💠آیین نکوداشت علامه سید جعفر مرتضی عاملی 🔷با سخنرانی شخصیت های مطرح در حوزه و دانشگاه 🔶چهارشنبه ۲۵ دی ماه ۹۷ ✅پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

کتاب مسأله نفس و بدن در حکمت صدرایی با نگاهی نوخاسته گرایی را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/2419

🔷کرسی ترویجی ،عرضه و نقد ایده علمی : کارکردشناسی تکرار قصه های قرآن با تاکید بر همبستگی آیات سوره ها در هدف (مطالعه موردی قصه قوم ثمود) 🔶در راستای کرسی تخصصی: کارکردشناسی تکرار قصه های قرآن با تاکید بر همبستگی آیات سوره ها در هدف) ▪️ارائه دهنده حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی اسدی ناقد حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدعلی محمدی 🔷دبیرعلمی : حجت الاسلام والمسلمین حسینعلی یوسف زاده 🔳زمان: چهار شنبه 398/10/25 ساعت: 10 الى 12 🔹 مکان: قم : خیابان معلم، مرکز همایش های غدیر، طبقه منفی ۲، سالن ۱۸ نفره 🔳برای حضور در جلسه ثبت نام الزامی است. لینک ثبت نام 🔷به مقدار ظرفیت سالن ازمیان كسانی كه زودترثبت نام کرده باشند، دعوت صورت خواهد گرفت. فرصت ثبت نام تا ساعت ۱۲ روز سه شنبه پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن 🔳برگزارکننده: پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن و مرکز همکاری های علمی و بین الملل 🌐https://eitaa.com/isca24/6323

🔷کرسی ترویجی ،عرضه و نقد ایده علمی : درآمدی بر نظریه مفاهیم بنیادین قرآن در راستای کرسی تخصصی: تحلیلی از مفاهیم قرآن پژوهی) 🔷ارائه دهنده حجت الاسلام والمسلمین سعید بهمنی 🔶 ناقد فاضل ارجمند دکتر فرج الله میرعرب 🔷دبیرعلمی: فاضل ارجمند سید علی سادات فخر ▪️ زمان: یکشنبه |1398/10/29 ساعت: ۱۰ الى ۱۲ 🔹مکان: قم : خیابان معلم، مرکز همایش های غدیر، طبقه منفی ۲، سالن ۱۸ نفره 🔶برای حضور در جلسه ثبت نام الزامی است. لینک ثبت نام 🔳به مقدار ظرفیت سالن از میان كسانی كه زودتر ثبت نام کرده باشند، دعوت صورت خواهد گرفت. فرصت ثبت نام تا ساعت ۱۲ روز شنبه 🔹یرگزار کننده: پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن و مرکز همکاری های علمی و بین الملل 🌐https://eitaa.com/isca24/6324

✅کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمی ،افسانه ابن سبا، دستاورد تلاش ضدعلوی زبیریان ◾️در راستای کرسی تخصصی: تاریخ نگاری ضد علوی زبیریان) 💠ارائه دهنده حجت الاسلام والمسلمين على اكبر ذاکری خمی 🔶ناقد: حجت الاسلام والمسلمین دکتر یدالله حاجی زاده 🔷دبیرعلمی : دکتر حسین قاضی خانی ◾️زمان: یکشنبه ساعت 10 الی 1398/10/22 ساعت 10 الی 12 🔷مکان: قم: خیابان معلم، مرکز همایش های غدیر ، سالن کنفرانس علامه طباطبایی پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) ⬅️مجری: پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام ،مرکز همکاری های علمی و بین الملل 🌐https://eitaa.com/isca24/6313

◾️مصاحبه حجت الاسلام و المسلمین دکتر حبیب الله بابابایی در موضوع شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) قسمت اول 🔷حضرت زهرا(س) عزت انسانی را در فرهنگ مسلمانان نهادینه کرد ◾️حجت‌الاسلام بابایی با اشاره به سیره تمدنی حضرت زهرا(س) گفت: آن حضرت عزت انسانی را در فرهنگ مسلمانان نهادینه کرد. 🔶حجت‌الاسلام «حبیب‌الله بابایی» با بیان اینکه رویکرد تمدنی به حضرت فاطمه زهرا (س) را می‌توان در چند عنوان بازفهمی کرد، گفت: یکی از این مؤلفه‌های تمدنی در شخصیت حضرت زهرا (س) موضوع مظلومیت است. 🔵مدیر مرکز مطالعات اجتماعی و تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: نماد مشروعیت و حقانیت در تمدن‌ها همیشه فلسفه و منطق نیست، بلکه نشان آن، گاه و غالباً پاکی‌های بدیهی و مظلومیت‌های آشکار است که نه فقط موجب جلب و جذب ایمان می‌شود، بلکه فهمی سهل و بسیط از حقیقت را موجب می‌شود، خشونت‌ها و کدورت‌ها را کم می‌کند، و همبستگی‌ها را متراکم‌تر می‌کند. ◾️ستم بر دخت نبی اکرم (ص) و شکوه‌ها و ناله‌های آن یگانه بانوی عصمت در خانه‌های حزن‌اش، نَه یک رخدادی در گذشته، بلکه واقعه‌ای در مقیاس یک تمدن بوده است و تاریخ هم تاکنون نتوانسته است از آن رهایی یابد. این بحث بسیار مهم تمدنی است و نباید به آن به عنوان یک موضوع ایدئولوژیک نگاه کرد. 🔶وی ادامه داد: امروزه کسانی مانند «مرادخای کلاپلان» و یا «رنه ژیرار» که در پی نظم اجتماعی و پیوستگی انسانی و تمدنی می‌روند، در پی نقطه‌های «مظلومیت» در تاریخ خود می‌گردند و آن را نقطه عطف تمدنی می‌دانند تا بلکه بتوانند از آن رهگذر جامعه کوچک، خُرد و شکننده را به جامعه‌ای بزرگ و به‌هم پیوسته تبدیل کنند. از همین نظر، در تجربه تاریخیِ بی‌عدالتی‌ها نیز، رنج‌دیدگان و ستم‌کشیده‌ها (مثلاً سیاهان آمریکا در رنج بردگی، و یا ژاپنی‌ها در تراژدی هیروشیما) ظلم‌های رفته بر خود را نَه فراموش می‌کنند و نَه آن را در زندگی‌ها و قلمروهای شخصیِ خود مخفی می‌دارند، بلکه از آن نقطه‌های سیاه، نقطه عطفی برای توسعه و توسعه انسانیِ خود می‌سازند. ⬅️این محقق افزود: پدیده‌های حزن‌انگیز در تاریخ ادیان و نقطه‌های اندوه در تاریخ اسلام و شگفتی‌های مظلومیت در تاریخ تشیع را هم می‌توان از همین منظر دید و آن را در مقیاس کلان انسانی درک کرد. ستم بر دخت نبی اکرم (ص) و شکوه‌ها و ناله‌های آن یگانه بانوی عصمت در خانه‌های حزن‌اش، نَه یک رخدادی در گذشته، بلکه واقعه‌ای در مقیاس یک تمدن بوده است و تاریخ هم تاکنون نتوانسته است از آن رهایی یابد. این بحث بسیار مهم تمدنی است و نباید به آن به عنوان یک موضوع ایدئولوژیک نگاه کرد. ✅حجت الاسلام بابایی همچنین علاوه بر بحث مظلومیت، به موضوع شهادت و جایگاه تمدنی آن در ادیان ابراهیمی به ویژه اسلام اشاره کرد و گفت: شهادت از عناصر پیوستگی و وحدت‌زا در تمدن اسلامی بوده است که نمونه آن را در پیامدهای عاشورا در تمدن اسلامی از یک سو و استمرار خون خدا و آثار حیات‌بخش آن در تاریخ بشر از سوی دیگر می‌توان دنبال کرد. ◾️وی تاکید کرد: اساساً نمودار پیوستگی در امت اسلام رابطه تنگاتنگی با نمودار خون‌های پاک و مقدس شهیدان در گذشته تمدن اسلامی داشته است. انقلاب اسلامی در ایران نیز سرآغازی بود برای شکل‌گیری تراکم جدیدی از خون‌های خدا (از خون امت‌های عالِم همچون شهیدان بهشتی و مطهری و باهنر گرفته تا خون امت‌های مجاهد همچون شهیدان خرازی، باکری، زین‌الدین، و سلیمانی) که هر یک از آنها تَرَک‌های جدیدی در نظام سلطه بوجود آورده و باورهای تازه و چشم‌انداز نویی را در میان امت بزرگ اسلام موجب گشته است. 💠https://eitaa.com/isca24/6329

مصاحبه حجت الاسلام و المسلمین دکتر حبیب الله بابابایی در موضوع شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) قسمت دوم ◾️این محقق با اشاره به حماسه‌ای که شهادت سردار قاسم سلیمانی به عنوان یکی از شاگردان مکتب حضرت زهرا (س) در ایران ایجاد کرد، گفت: امروز مثال عینی این همبستگی و پیوستگی اجتماعیِ برآمده از شهادت را می‌توان در شهادت سردار سلیمانی وپیامدهای وحدت بخش آن دید، آن هم نَه فقط در میان ایرانیان بلکه در میان امت اسلام و جهان مقاومت مشاهده کرد. بنابراین موضوع دوم که تمدن‌ها از آن متأثر می‌شوند موضوع خون و شهادت است که در اسلام یکی از نقطه‌های عطف آن، شهادت حضرت زهرا (س) بود که توانست الگویی از شهادت و مقاومت را برای نسل‌های مسلمان ایجاد کند. 🔶اندوه خدا در مقیاس خود خدا ظاهر می‌شود، همه تاریخ و همه هستی را غم‌بار می‌کند و حسرت‌های پیوسته و لاینقطعی را در جهان خلق به بار می‌آورد؛ بی‌شک این اندوه عمیق الهی همواره در دل‌ها می‌ماند تا زمانی که اراده الهی از آستین بقیه الله (عج) برآمده و ستم‌های رفته را تلافی کند و بهشتی از عدالت و محبت بیافریند. 🔷مدیر مرکز مطالعات اجتماعی و تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: موضوع دیگری که در ادامه بحث شهادت و مظلومیت می‌توان دنبال کرد مساله محبوبیت است. محبت اجتماعی و جامعه محبان و همین طور اقتدار حُبی یکی از نقطه‌های جهش و جنبش تاریخی و تمدنی است که باید آن را جدی گرفت. ⬅️این پژوهشگر اظهار کرد: تلقی من این است که از نقطه‌هایی که دست کم در تاریخ اسلام اهمیت داشته و برای جامعه شیعی ما در واقع انسجام ایجاد کرده محبوبیت حضرت زهرا (س) است که نَه فقط انسجام اجتماعی بلکه نوعی از ترقی و تربیت روحی را هم موجب شده است که این محبوبیت شخصیت حضرت زهرا (س) حاصل مظلومیت، معصومیت، شهادت، و البته زن بودن آن بانوی بزرگ بوده است که برای ایشان در طول تاریخ اقتدار تمدنی ساخته است. ⏹حجت الاسلام بابایی ادامه داد: از جمله نکات تمدنی دیگر در شخصیت حضرت زهرا (س)، موضوع عزت است. در مقایسه میان موضوع کرامت و عزت، باید توجه داشت که اساساً کرامت انسانی به ارزش حداقلی انسان‌ها اشاره دارد. کرامت انسانی یک امر فردی است، اما موضوع عزت امری اجتماعی است و برای همه افراد حاصل نمی‌شود. هر میزان عزت انسان بیشتر می‌شود نقش‌آفرینی اجتماعی او نیز بیشتر خواهد شد. یکی از ابعاد شخصیتی حضرت فاطمه زهرا (س) و آثار اجتماعی و تمدنی آن دقیقاً همین عزت انسانی است که در مقابله با ظلم و تعدی و تحقیر به وجود آمده و در فرهنگ مسلمانان نیز نهادینه کرده است. ♦️این پژوهشگر تصریح کرد: نکته دیگر تمدنی که باید در شخصیت حضرت زهرا (س) دنبال کرد، موضوع کوثر بودن ایشان است. در بحث‌های تمدنی همواره تراکم خیرات و انباشت خوبی‌ها جوامع را به سمت و آستانه‌های تمدن نزدیک‌تر می‌کند. در مورد حضرت زهرا (س) این کوثر بودن در خیر و نیکی هم در کمیت نیکی‌های به یادگار مانده از آن حضرت و هم در کیفیت این خیرات قابل مشاهده و مطالعه است. وی با اشاره به اهمیت مسئله خلوص انسان‌ها و آثار تمدنی آن گفت: اساساً از منظر اسلامی و عرفانی هر میزان کنش‌گران تمدنی تقرب الی الله داشته باشند، ماناییِ کنش‌های آنها در صحنه‌های کلان تمدنی بیشتر و بیشتر خواهد بود. ✅حجت الاسلام بابایی با اشاره به حدیث «قرب فرایض و قرب نوافل»، و اینکه رضایت حضرت فاطمه (س) رضایت خدا و غضب فاطمه (س) غضب خدا و اندوه او هم اندوه خداست، گفت: اندوه خدا در مقیاس خود خدا ظاهر می‌شود، همه تاریخ و همه هستی را غم‌بار می‌کند و حسرت‌های پیوسته و لاینقطعی را در جهان خلق به بار می‌آورد؛ بی‌شک این اندوه عمیق الهی همواره در دل‌ها می‌ماند تا زمانی که اراده الهی از آستین بقیه الله (عج) برآمده و ستم‌های رفته را تلافی کند و بهشتی از عدالت و محبت بیافریند. 💠وی در پایان اظهار کرد: آنچه در این کلام اهمیت دارد ایجاد ارتباط بین انسان و خدا و وجود آثار خدایی برای فعل انسانی است. هر میزان افعال انسانی صبغه الهی پیدا می‌کند قلمرو اثرگذاری و ماندگاری آن بیشتر و بیشتر می‌شود. با عطف توجه به این نکته، هر میزان خدایی و الهی بودن کارها و کنش‌ها بیشتر شود، برکت، توسعه، و موج‌آفرینی آنها نیز بیشتر خواهد بود و به آستانه‌های شکل‌گیری امت نزدیک‌تر خواهد شد و البته همین مساله نیز یکی از اسرار اثرگذاری حضرت زهرا (س) در تاریخ اسلام و در شکل‌بندی نظام انسانی در تمدن اسلامی بوده است. #حبیب_الله_بابایی #مرکز_مطالعات_اجتماعی_وتمدنی 🌐https://eitaa.com/isca24/6329

◾️کرسی ترویجی عرضه نقد و ایده علمی ، تبیین جایگاه فقهی کرامت ✅ارائه دهنده:حجت الاسلام والمسلمین محمد علی خادمی کوشا 🔶ناقدان: حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی ایازی و حجت الاسلام والمسلمین سیف الله صرامی 🔷دبیرعلمی : فاضل ارجمند دکتر اسماعیل آقابابایی ◾️زمان : یکشنبه 1398/10/22 ساعت 10 الی 12 💠 مکان: قم: خیابان معلم ، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، تالار امام مهدی (عج) ◾️برگزار کننده: پژوهشکده فقه و حقوق و مرکز همکاری های علمی و بین الملل 🌐https://eitaa.com/isca24/6330

✅مصاحبه حبرگزاری ایکنا به حجه الاسلام و المسلمین یوسفی مقدم (ق اول) حجت‌الاسلام یوسفی‌مقدم: مسائل روز با تعامل مسئولان و پژوهشکده‌های قرآنی حل می‌شود/ پرهیز از نگاه تشریفاتی به آیات وحی

✅مصاحبه حبرگزاری ایکنا به حجه الاسلام و المسلمین یوسفی مقدم (ق دوم) ⏹https://eitaa.com/isca24/6333

✅مصاحبه حبرگزاری ایکنا به حجه الاسلام و المسلمین یوسفی مقدم (ق سوم) ⏹https://eitaa.com/isca24/6334