✅نشست علمی راهبردهای اجتماعی امام حسن علیه السلام همراه با معرفی کتاب«راهبردهای اجتماعی ائمه علیهم السلام در مواجهه با ناهنجاریهای اجتماعی» برگزار می شود.
💠سخنران: دکتر سیدعلیرضا واسعی دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
🔶مکان: مشهد میدان آزادی ،پردیس دانشگاه فردوسی،دانشکده الهیات و معارف اسلامی،سالن شورا
◾️زمان: یکشنبه 20 بهمن ماه 1398 ساعت 12 الی 13
💠 https://eitaa.com/isca24/6642
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
✅کریستین (یحیی) بونو یکی از چهره های برجسته علوم اسلامی بود که در سال ۱۹۷۹ با مطالعه آثار رنه گنون فیلسوف مسلمان فرانسوی، به دین اسلام درآمد.
♈️وی که نام خود را به یحیی علوی تغییر داده بود، در سال ۱۹۵۷ میلادی در شهر فرایبورگ آلمان در خانوادهای مسیحی و کاتولیک، متولد شد، به خاطر شغل پدر تا سن ۱۰ سالگی در آلمان و الجزایر میزیست و پس از آن راهی استراسبورگ فرانسه شد.
.❇️میل به عرفان و آشنایی با ادیان شرقی در وجود او بود و از این رو به مطالعه آثار موجود در این زمینه و سفرهای متعدد به اسپانیا، مراکش، ایتالیا، بلژیک، هلند و آلمان پرداخت.
🔷پس از آن او با آثار رنه گنون فیلسوف مسلمان فرانسوی آشنا شد و تحت تأثیر آثار او در سال ۱۹۷۹ به دین اسلام درآمد. سپس در رشته زبان و ادبیات عرب و اسلامشناسی به تحصیل پرداخت و در دانشگاه با آثار هانری کربن آشنا شد.
🔷بونو در سال ۱۹۸۷ مدرک پروفسور اگرژه را اخذ کرد و در سال ۱۹۹۵ از رساله دکتری خود تحت عنوان الهیات در آثار فلسفی و عرفانی امام خمینی در دانشگاه سوربون دفاع کرد که در سال ۱۹۹۹ به عنوان پژوهش سال برگزیده شد.
✍وی برای تدوین رساله خود از سال ۱۹۹۱ به ایران آمد و مدت هفت سال از جلسات سید جلال الدین آشتیانی در مشهد، در زمینه فلسفه و عرفان اسلامی استفاده برد. پس از آن هم حدود ۱۵ سال در مشهد اقامت گزید.
🔷وی به تألیف، ترجمه و تفسیر قرآن کریم به زبان فرانسوی هم مبادرت ورزیده است. مؤسسه فرهنگی ترجمان وحی در قم در سال ۲۰۰۰ میلادی ترجمه قرآن وی را منتشر ساخت. از ویژگیهای این ترجمه، روان بودن به همراهی تفسیری مختصر به ضمیمه واژهنامه الفاظ قرآن است.
🔸یحیی بونو در مصاحبهای درباره سیر زندگی دینی و فکری خود میگوید: قبل از این که مسلمان بشوم، حتی مسیحی مذهب درستی نبودم. مثل همین اروپاییهای عادی و معمولی که بیشتر لامذهب هستند و در حقیقت، یعنی عنوان مسیحیت داریم ولی حقیقتش را نداریم. حتی انتصاب درستی به این آیین خیالی مسیحیت نداریم، ولی من تقریبا از مدرسه و از دوران دبیرستان در طلب چیزی بودم. ناراضی بودم از این راهی که جلوی من باز بود. یعنی راهی که درس می خوانیم برای یک کار. برای کار چرا؟ کار برای زندگی مادی؟ به این برنامه خیالی غرب قناعت نکردم و راضی نبودم.
♈️خوب بیشتر در آغاز حرکت آنچه در غرب رواج داشت از ادیان شرقی مخصوصا «بودیسم » و «هندوئیسم » بود و این آیینها را پیگیری می کردند. بررسی می کردند و دنبال می کردند.
🔷 من هم اینطور، تماس من با فلسفه شرق، اول توسط آیین بودیسم بوده. آن زمان دانشجو نبودم. من درس را اصلا ترک کرده بودم که منقطع بشوم، برای این بحث، در یک فلسفه ماورای طبیعت، یک چیزی که مهمتر از این دنیا و پایدارتر از این دنیا باشد.
✅در جریان این بررسیها در بودیسم کتابهای شخصی را پیدا کردم به اسم «اوونه گینو»، یک فیلسوف فرانسوی است که مسلمان شده، شاید از نخستین فرانسویها که در زمان معاصر مسلمان شدند.
🔶ایشان در سال ۱۹۵۱ فوت کرده است. ایشان قبل از جنگ جهانی اول در اوج استعمار، اسلام آورد.
🔶این یک خصوصیت مهم بود. او کتابهای زیادی درباره اسلام و فلسفه و عرفان نوشته است.
✍ من تمام کتابهای ایشان را خواندم و با این مطالعات مسلمان شدم. یعنی توسط بحث فلسفی و عرفانی و شاید هم بیشتر عرفانی.
💠آن وقت تصمیم گرفتم که زبان عربی را یاد بگیرم. در فرانسه الان یک رشته دانشگاهی است که بعدا تخصص پیدا می کند، بعد از لیسانس، مثلا تخصص رشته ادبیات عرب یا رشته زبانشناسی یا رشته تاریخ یا رشته اسلامشناسی.
✅ وقتی مسلمان شدم رفتم برای ادامه تحصیل. از مسئله شیعه و سنی و فرق و اختلاف بین این دو هم من اصلا خبر نداشتم.
🔷رفتم مسجد برای مسلمان شدن و مسلمان شدم ولی خبر نداشتم که «سنی» چیست و «شیعه» چیست. در این یک سال اول که مسلمان شدم با کتابهای استاد (مرتضی) مطهری که شاگرد علامه طباطبایی بودند، آشنا شدم. با تشیع آشنا شدم و دانستم اول که مسلمان شدم، سنی بودم. به خاطر این به فلسفه و عرفان بیشتر گرایش پیدا کردم و به گروههای متصوفه که در جهان سنی مذهب هستند، مخصوصا در شمال آفریقا.
🔷در این بین با یکی از استادان بزرگ که استاد من هم از کشور مالی بود آشنا شدم. ایشان با این که در گروه تیجانی بود اما در حقیقت شیعه بود و الان فوت کرده است. ظاهرا آنها یک سلسله اساتید بودند که تشیع را مخفیانه در بین شاگردان خصوصیشان ابلاغ میکردند. او به من هم توصیه کرد که توسط دامادش، تشیع را انتخاب کنم. من هم از طریق متون عرفانی اصیل شیعه، از متون عرفانی و فلسفی با شیعه آشنا شدم.
♈️روز پر نشست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (پنج نشست علمی)
🔷سمینار تخصصی شهید امت انسان تراز تمدنی
✅بخش اول از سمینار تمدنی شهید امت ۱۷ ام بهمن روز پنج شنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲.۳۰ در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات، با دو پنل عرفانی و فقهی برگزار می شود.
🔶نشست اول : نشست عرفان تمدنی (مسئله معنویت و شهادت)
🔷ارائه دهندگان: حجه الاسلام و المسلمین استاد سید یدالله یزدان پناه با موضوع: شهادت و امتداد اجتماعی آن
🔶 حجه الاسلام و المسلمین استاد علی امینی نژاد با موضوع: تاثیر جهاد اصغر در جهاد اکبر
⏹دبیر علمی:حجه الاسلام و المسلمین عباس حیدری پور
✅نشست دوم فقه تمدنی (مسئله ترور.انتقام و اقتدار)
🔳حجه الاسلام و المسلمین استاد رضا اسلامی با موضوع: عفو و انتقام در روابط بین الملل
⬅️دبیر علمی: حجه الاسلام و المسلمین دکتر مهدی شجریان
🔷زمان : پنج شنبه 1398/11/17 ساعت 10 الی 12:30
◾️مکان: قم - ابتدای خیابان معلم- پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی- تالار امام مهدی عج
🌐https://eitaa.com/isca24/
**
نشست علمی کثرت گرایی سلوکی در قرآن
🔷ارائه دهنده:حجه الاسلام و المسلمین دکتر محمد جواد رودگر
✍استاد ناظر:جناب آقای دکتر محمد فنائی اشکوری
💠دبیر علمی:جناب اقای دکتر احمد شاکرنژاد
✅زمان:پنج شنبه ۱۷بهمن ماه ۱۳۹۸ ساعت ۹:۳۰ الی۱۱
♈️مکان:قم-ابتدای خیابان معلم-پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی-طبقه سوم-تالار شیخ انصاری
💠برگزارکننده: پژوهشکده اخلاق و معنویت و مرکز همکاری هار علمی و بین الملل
####
🔳کرسی ترویجی با موضوع "فقه سیاسی و نظریه پردازی در حوزه آزدی و مشارکت سیاسی"
🔷ارائه دهنده: دکتر سید کاظم سید باقری
🔶ناقد: دکتر شریف لک زایی
💠دبیر علمی:دکتر سید هادی جلالی اصل
#پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی
🔹زمان؛ پنجشنبه هفده بهمن
🔳مکان؛ دانشگاه باقرالعلوم ع
###
✅همایش نکوداشت ره یافته و دانشمند فرهیخته مرحوم پروفسور یحیی علوی ( کریستین بونو)
💠زمان:پنج شنبه ۱۷ بهمن ۱۳۹۸ ساعت ۹:۳۰ تا ۱۲
🔷مکان:قم ابتدای خیابان معلم -پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی-طبقه چهارم
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
🔷سمینار تخصصی شهید امت انسان تراز تمدنی
✅بخش اول از سمینار تمدنی شهید امت ۱۷ ام بهمن روز پنج شنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲.۳۰ در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات، با دو پنل عرفانی و فقهی برگزار می شود.
🔶نشست اول : نشست عرفان تمدنی (مسئله معنویت و شهادت)
🔷ارائه دهندگان: حجه الاسلام و المسلمین استاد سید یدالله یزدان پناه با موضوع: شهادت و امتداد اجتماعی آن
🔶 حجه الاسلام و المسلمین استاد علی امینی نژاد با موضوع: تاثیر جهاد اصغر در جهاد اکبر
⏹دبیر علمی:حجه الاسلام و المسلمین عباس حیدری پور
✅نشست دوم فقه تمدنی (مسئله ترور.انتقام و اقتدار)
🔳حجه الاسلام و المسلمین استاد رضا اسلامی با موضوع: عفو و انتقام در روابط بین الملل
⬅️دبیر علمی: حجه الاسلام و المسلمین دکتر مهدی شجریان
🔷زمان : پنج شنبه 1398/11/17 ساعت 10 الی 12:30
◾️مکان: قم - ابتدای خیابان معلم- پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی- تالار امام مهدی عج
🌐https://eitaa.com/isca24/6628
هدایت شده از رادیو پژوهش پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
قم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پنج شنبه 17 بهمن ماه 1398همایش نکوداشت ره یافته و دانشمند فرهیخته مرحوم پروفسور یحیی علوی - کریستین بونو-.mp3
زمان:
حجم:
34.9M
✅همایش نکوداشت ره یافته و دانشمند فرهیخته مرحوم پروفسور یحیی علوی ( کریستین بونو)
💠زمان:پنج شنبه ۱۷ بهمن ۱۳۹۸ ساعت ۹:۳۰ تا ۱۲
🔷مکان:قم ابتدای خیابان معلم -پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی-طبقه چهارم
🌐https://eitaa.com/isca_seda/539
💠گزارش نشست اخلاق سیاسی قسمت اول
🔷رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:
♈️سیاست و اخلاق متعالیه جمع قرآن، عرفان و برهان است/ مقاومت برخی در برابر ایجاد رشته اخلاق سیاسی
💠گروه حوزههای علمیه ــ رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه برخی در برابر ایجاد رشته اخلاق سیاسی مقاومت میکنند گفت: حوزه تولیدات خوبی با محور اخلاق سیاسی دارد مثلاً قواعد اخلاقی انتخابات را تدوین کردهایم ولی متأسفانه به فراموشی سپرده شده است.
✅به گزارش ایکنا، حجتالاسلام والمسلمین نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی امروز، ۱۷ بهمنماه در نشست «اخلاق سیاسی» در مجمع عالی حکمت اسلامی گفت: اگر در کارنامه جمهوری اسلامی نسبت اخلاق و سیاست را مقایسه کنیم، درمییابیم که در زمینه سیاست اسلامی و ابعاد دانش سیاست رشد خوبی داشتهایم ولی همچنین گرایش و رشتهای به نام اخلاق سیاسی نداریم.
🔷لکزایی با بیان اینکه بارها تأسیس این رشته را پیشنهاد کردهایم ولی هنوز انجام نشده است با اشاره به ربط اخلاق با سیاست تصریح کرد: اگر اخلاق با سیاست ربط دارد چرا نسبت به تأسیس این رشته و گرایش مقاومت میشود و یا مورد مطالبه نخبگان و مردم قرار نمیگیرد. در زمینه اخلاق سیاسی نه مطالبهای از دولت به معنای عام و نه از سوی مردم میشود.
💠رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه بیشترین ادبیات تولید شده در عرصه اخلاق سیاسی در کشور، در ابتدا از سوی امام و بعد مقام معظم رهبری انجام شده است اظهار کرد: ما معتقدیم که هم علم و هم افعال اخلاقی با سیاست مرتبطند و اساساً متفکران ما فلسفه تشکیل دولت را گسترش فضائل میدانند و استدلال میکردند که فضایل اخلاقی جز در اجتماع محقق نمیشود.
✅معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی گفت: شجاعت، اخلاص، عفت، صداقت و ... فقط در تعامل با دیگران معنا دارد و گرنه اگر کسی در عمرش از خانه بیرون نیاید که چشمش به نامحرم نیافتد نمیتوان او را عفیف بدانیم، بنابراین اخلاق سیاسی در اجتماع تعریف میشود و قدرت سیاسی لازم است که در فضایل رشد کنند.
#اخلاق_سیاسی
#نشست_علمی
#نجف_لک_زایی
#مجمع_عالی_حکمت
#پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی