#حبیب_الله_بابایی #پژوهشکده_مطالعات_تمدنی_واجتماعی #مطالعات_تمدنی ✅بابایی تأکید کرد:نقش علوم عقلی در بسط پرستیژ تمدن نوین اسلامی (بخش اول) 🔲استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه علوم عقلی نقش مهمی در بسط پرستیژ تمدن نوین اسلامی دارد، گفت: تمدن عمل جامع به دین جامع است؛ اگر باور داریم که قرآن و اسلام جامع است آن گاه تحقق بخشیدن به این متن جامع در عرصه اجتماعی عملا مابازاء تمدنی می‌یابد. ✍️ حجت‌الاسلام والمسلمین حبیب‌الله بابایی، رئیس پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، هشتم آبان، در نشست «نقش علوم عقلی در تمدن نوین اسلامی» در مجمع عالی حکمت اسلامی در قم، گفت: تاریخ تمدن‌ها نشان داده است شکل‌گیری آنها مربوط به دوره خوشی و ثبات نیست؛ اساساً خیلی از نقطه‌های عطف شکل‌گیری یک تمدن، مربوط به دوره‌های بحران بوده است، چون انسان‌ها حس نیاز پیدا کرده‌اند. 🔲وی افزود: تمدن در واقع یک وضعیت و پروژه نیست بلکه فرایند و پروسه است، ولی فرایندی بودن به معنای بیرون بودن از اراده انسان نیست و به معنای پیچیده‌تر در تمدن نیازمند تراکم اراده‌ها هستیم؛ ما امروز در درون این فرایند هستیم؛ در تمدن غرب، دو جنگ جهانی به رغم افق‌های سیاهی که ایجاد کرد در درون فرایند تمدنی آنها بود؛ زیرا فرایند تمدنی تعطیل نشد. 💠بابایی تصریح کرد: بخشی از مشکلات ما جهانی فکر نکردن است؛ اینکه گاهی نمی‌توانیم ظرفیت‌های درون خود را در فرض در نظام سلامت فعال کنیم، چون جهانی نمی‌اندیشیم؛ تمدن یک پروژه امید صرف نیست، بلکه پروسه ترقی و گذار است. اتفاقاً تمدن‌ها را در معضلات کلان محک می‌زنند. در ایام کرونا این مسئله جدی شد که چه تمدنی می‌تواند الگو برای مقابله با کرونا ارائه دهد؛ آیا داروی آمریکایی و یا الگوی چینی و سنتی شرقی می‌تواند. ⬅️عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به ورود فلسفی به تمدن تصریح کرد: ده‌ها تعریف از تمدن داریم و بستگی دارد. ما برای چه غایتی دنبال تمدن هستیم و براساس آن غایت می‌توانیم تعریفی از تمدن بدهیم؛ تعریف فلسفه اجتماعی آن است که تمدن بزرگترین نظام مناسبات انسانی است؛ کلان، فراخ، شامل، جامع، جهانی، نظام‌وار و سیستماتیک است و میان انسان با انسان رخ می‌دهد. ط نقش اخلاق در تمدن ⬅️وی افزود: تمدن میان انسان با انسان هنجاری، اخلاقی و انسانی است، یعنی تا مناسبات میان انسان‌ها، انسانی نشود تمدن منعقد نمی‌شود؛ تمدن عمل جامع به دین جامع است؛ اگر باور داریم که قرآن و اسلام جامع است، آن گاه تحقق بخشیدن به این متن جامع در عرصه اجتماعی عملا ما بازاء تمدنی می‌یابد ولو اینکه هر اسمی مانند امت و تمدن و... بر آن بگذاریم. بابایی با بیان اینکه یکی از شاخصه‌های تمدن، علمی بودن یعنی آگاهی داشتن است و فلسفه نوعی خودآگاهی است، اظهار کرد: در نظام کاپیتالیستی، سرمایه‌داری نه فقط پاسخگوی نیاز آنان شده، ولی چون ارائه و عرضه تولیدات آنها بیش از مخاطبان است به خلق نیاز روآورده است و این خلق نیاز مبتنی بر یک عقلانیت اقتصادی است. ⏹استاد حوزه اضافه کرد: تصور من این است که باید دو نگاه در نقش علوم عقلی در تمدن را از هم تفکیک کنیم؛ گاهی صحبت از نقش علوم عقلی در تمدن می‌کنیم و گاهی سخن از این است که علوم عقلی در رویکرد تمدنی چه وضعی می‌یابد؛ اگر این تفکیک را داشته باشیم پاسخ ها متفاوت خواهد شد. وی افزود: علوم عقلی زمانی می‌تواند نقش پایه در شکل‌گیری تمدن ایفا کند که تبدیل به عقلانیت شود؛ در هرم تمدنی خودمان پایه را عقلانیت می‌دانیم و معتقدیم بر اساس عقلانیت، نظام‌های اجتماعی و سیاسی و ...شکل گرفته و با رفت و برگشت این دو نظام‌ها پخته می‌شوند. 🌐https://eitaa.com/isca24/8245

#حبیب_الله_بابایی #پژوهشکده_مطالعات_تمدنی_واجتماعی #مطالعات_تمدنی بابایی تأکید کرد:نقش علوم عقلی در بسط پرستیژ تمدن نوین اسلامی (بخش دوم) 🔲لزومی بر عمومی کردن حرکت تمدنی نیست بابایی با اشاره به نقش توده‌ها بیان کرد: برش‌های مربوط به افق‌ها و چشم‌اندازها را می‌توان برای یک راننده تاکسی هم ترسیم کنیم، مثلاً اینکه در تابلوها بزنیم ۲۰۲۵، یعنی همه به سمت چشم‌انداز در حرکت هستیم؛ این چشم‌اندازها را می‌توان فرهنگی کرد، ولی تصور بنده این است که تمدن‌اندیشی و هم حرکت تمدنی مخصوص نخبگان ورزشی، هنری، علمی و ... است؛ لذا عمومی کردن مباحث تمدنی و انتظار حرکت آگاهانه تمدنی از همه اقشار جامعه خروج از محل بحث است؛ نخبگان اگر توجیه شوند حرکت اجتماعی قابل تحقق است. اینکه توقع داشته باشیم کسی که امروز درگیر روزگار سخت زندگی است از تمدن آگاهی داشته باشد، اشکال واردی است. ✅وی با بیان اینکه در مورد نقش فلاسفه و عالمان علوم عقلی در شکل‌گیری تمدن اسلامی، اظهار کرد: جواب به این مسئله نیازمند خوانش تاریخ اجتماعی فیلسوفان و علماست، ولی ما متأسفانه تاریخ اجتماعی فلاسفه را استخراج نکرده‌ایم. ⬅️استاد حوزه و دانشگاه با ذکر این مثال که آیا ژاپن را می‌توان تمدنی جدید نامید، بیان کرد: ژاپن اگر غربی هم نباشد جزء اعتبار تمدنی غرب است؛ زیرا نظام باورها و فیلم‌های آن مبتنی بر غرب است؛ فرهنگ و شعر و خوراک و پوشاک مصادیق بسط یک تمدن است که در این کشور تا حد زیادی به غرب گرایش دارد. 💠وی با طرح این سؤال که آیا توسعه قلمرو پرستیژ تمدنی اسلام، توسعه ایمانی بوده یا اخلاقی که باید به لحاظ تاریخی بحث شود، اضافه کرد: امروزه اگر بخواهیم در برخی وادی‌ها قلمرو پرستیژ تمدنی بسط یابد علوم عقلی به مدد ما خواهد آمد؛ زیرا بسط اعتبار تمدنی ما به مخاطبان و دنیایی که ما و زبان و ایمانیات ما را قبول ندارند، زمانی انجام می‌شود که آن را مقبول انسان بماهو انسان قرار دهیم و این کار را علوم عقلی می‌تواند انجام دهد. 🌐https://eitaa.com/isca24/8247

#نجف_لک_زایی #مطالعات_قرآنی #پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن ✅ 24 آبان‌ماه؛۳ محصول فناورانه در حوزه مطالعات قرآن و سلامت رونمایی می‌شود ⬅️سه نرم‌افزار «سلامت در تفاسیر فریقین»، «دانشنامه قرآن و سلامت» و «فرهنگنامه موضوعی قرآن و سلامت» ۲۴ آبان‌ماه جاری در وزارت بهداشت رونمایی می‌شود. ⬅️ 3محصول فناورانه در حوزه مطالعات قرآن و سلامت رونمایی می‌شودبه گزارش ایکنا، سند راهبردی توسعه پژوهش و آموزش عالی قرآنی در نظام سلامت به عنوان چهارمین کمیسیون شورای توسعه فرهنگ قرآنی طی جلسات متعدد نخبگانی و با دریافت نظرات اساتید صاحب‌نظر حوزوی و دانشگاهی در دبیرخانه این کمیسیون تهیه و تدوین شد و در دستور کار ششمین جلسه کمیسیون توسعه پژوهش و آموزش عالی قرآنی در نظام سلامت قرار گرفت که کلیات آن با نظر موافق اکثریت اعضا به تصویب رسید. 🔲این سند دوم تیرماه در نشست کمیسیون توسعه پژوهش و آموزش عالی قرآنی در نظام سلامت تصویب و رونمایی شد و کمیسیون بعد از تصویب و ابلاغ منشور توسعه فرهنگ قرآنی، وظیفه مدیریت پژوهش‌های قرآنی در حوزه سلامت و تربیت نیروی انسانی متخصص را برعهده دارد. 💠با توجه به ضرورت تدوین کتب مرجع در حوزه مطالعات بین رشته سلامت و دین و اهمیت بهره‌گیری از فناوری‌های روز در راستای تسهیل این مطالعات، تولید سه محصول فناورانه در زمینه مطالعات قرآن و سلامت در دستور کار این کمیسیون قرار گرفته است. ⏹«سلامت در تفاسیر فریقین»، «دانشنامه قرآن و سلامت» و «فرهنگنامه موضوعی قرآن و سلامت» نرم‌افزارهای مرجعی هستند که روند تحقیق و تولید آنها در پی عقد تفاهم‌نامه همکاری میان دبیرخانه کمیسیون توسعه پژوهش و آموزش عالی قرآنی در نظام سلامت و پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی از آذر ۹۷ آغاز شده و مراحل پایانی را طی می‌کند. ⬅️قرار است مراسم رونمایی از این محصولات فناورانه حوزه مطالعات قرآن و سلامت، ۲۴ آبان‌ماه جاری با حضور برخی مسئولان از جمله باقر لاریجانی، مشاور عالی وزیر بهداشت، سیماسادات لاری، معاون وزیر بهداشت و دبیر کمیسیون توسعه پژوهش و آموزش عالی قرآنی در نظام سلامت، حجت‌الاسلام والمسلمين حمید محمدی، نایب رئیس و دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی، حجت‌الاسلام والمسلمین لک‌زایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛ حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق یوسفی‌مقدم، رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن، حجت الاسلام والمسلمین عیسی‌زاده، مدیر گروه دایره المعارف‌ها و فرهنگنامه‌های این پژوهشکده، حسام‌الدین علامه، قائم مقام دبیر کمیسیون توسعه پژوهش و آموزش عالی قرآنی در نظام سلامت، مهدی صالحی، رئیس دبیرخانه این کمیسیون و سایر مسئولان مربوطه، در ستاد مرکزی وزارت بهداشت برگزار شود. 🌐https://eitaa.com/isca24/8248

#پژوهشکده_اسلام_تمدنی #محمد_مسعود_سعیدی #کتاب_عرفان_حلقه ✅به همت گروه فناوری اطلاعات پژوهشکده اسلام تمدنی؛ادامه سخنرانی بررسی عرفان حلقه بر مبنای کتاب عرفان برگزار گردید. ✍️سیزدهمین برنامه از برنامه های سخنرانی های علمی با موضوع بررسی عرفان حلقه بر مبنای کتاب عرفان در گرو حلقه ها با ارائه دکتر محمد مسعود سعیدی برگزار گردید. 📒به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، سیزدهمین برنامه از برنامه های سخنرانی های علمی با موضوع بررسی عرفان حلقه بر مبنای کتاب عرفان در گرو حلقه ها(پارت۳۶،۳۵،۳۴،۳۳)، با حضور دکتر محمد مسعود سعیدی، جامعه شناس و عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی به همت گروه فناوری اطلاعات پژوهشکده اسلام تمدنی و با همکاری روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی برگزار شد. 💠جزئیات خبر و دریافت فیلم ها در لینک زیر 🌐https://b2n.ir/553116

✅به منظور هم افزایی بیشتر انجام شد:بازدید نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی 📒حجت الاسلام والمسلمین عبدالله حاجی صادقی در روز دوشنبه ۵ آبان ۱۳۹۹ از پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی بازدید کردند. 📒به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) در این بازدید مدیر محترم پژوهشکده مهدویت و آینده¬پژوهی حجت الاسلام والمسلمین حسین الهی نژاد گزارشی از فعالیت های پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی در خصوص برگزاری همایش بین المللی نظریه انتظار در اندیشه مقام معظم رهبری دادند و در این راستا به پیشنهاد همایش «انتظار و مقاومت در مکتب سلیمانی» اشاره کرده و همکاری و مشارکت مجموعه سپاه را در برگزاری آن درخواست کردند و در ادامه به بیان گروه های سه گانه پژوهشکده اشاره نمودند که فعالیت های آنها در راستا مسأله محوری و شبهه محوری در حوزه مهدویت می باشد نظیر شبهات جریان انحرافی احمد اسماعیل (یمانی) که پیرامون شناسائی و معرفی آن جلسات گوناگونی با مراکز مختلف مهدویت و با متخصصین جریان انحرافی مهدویت برگزار کرده که در نهایت به این جمع بندی رسیده که با انجام نه پروژه همه شبهات این جریان پاسخ داده می شود که الان همه آن نه پروژه در حال انجام است و در آخر به بیان مجله جامعه مهدوی اشاره نموده است که اولین شماره با هفت مقاله از مقالات همایش نظریه انتظار به چاپ رسیده است که شماره دوم آن نیز در فرایند آماده سازی قرار دارد. 🌐https://eitaa.com/isca24/8252

#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی #نجف_لک_زایی ✅استاد نجف لک‌زایی:عدالت گستری اصلی‌ترین و محوری‌ترین اصل شکل‌گیری دولت اسلامی است 📒رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: عدالت گستری اصلی ترین و محوری ترین اصل بر شکل گیری دولت اسلامی است که این دلیل به نوعی تفاوت ادله فلسفه سیاسی و فلسفه سیاسی غیر اسلامی را بیان می‌کند. ✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از خبرگزاری مهر، یکصد و هفتمین جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی با موضوع ادلّه ضرورت تشکیل دولت از منظر فلسفه سیاسی اسلامی به صورت مجازی برگزار شد. 📒در ابتدای جلسه حجت الاسلام والمسلمین نجف لک‌زایی مدیر گروه فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی با توجه به محور اول از محورهای هشت گانه بحث دولت از منظر فلسفه سیاسی اسلامی، یعنی ادله ضرورت تشکیل دولت از منظر فلسفه سیاسی، عدالت را محوری ترین دلیل در شکل گیری دولت بیان کرد و با بررسی دیدگاه برخی از فلاسفه سیاسی اسلامی، عدالت گستری را اصلی ترین و محوری ترین اصل بر شکل گیری دولت بیان کرد که این دلیل به نوعی تفاوت ادله فلسفه سیاسی و فلسفه سیاسی غیر اسلامی را بیان می‌دارد. 💠جزئیات خبر در پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🌐https://b2n.ir/273308

#تفاهم_نامه #پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن #عیسی_عیسی_زاده ✅به منظور توسعه همکاری‌های مشترک انجام شد؛انعقاد تفاهم‌نامه همکاری میان پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن و سازمان بهزیستی کشور 📒پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دبیرخانه شورای ملی سالمندی سازمان بهزیستی کشور به منظور توسعه همکاری‌های مشترک در زمینه‌های پژوهشی، فناوری و بهره‏‌گیری از امکانات و توانمندی‏‌های متقابل تفاهم‌نامه مشترک امضا کردند. ✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از پرتال جامع علوم و معارف قرآن، حجت الاسلام والمسلمین عیسی زاده رئیس میز تخصصی توسعه و تعمیق فرهنگ قرآن دفتر تبلیغات اسلامی ضمن اعلام خبر فوق اظهار داشت: با توجه به اینکه تفاهم نامه با هدف ایجاد ارتباط و گسترش علمی بین پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن و سازمان بهزیستی کشور در ترویج و نهادینه کردن فرهنگ سبک زندگی اسلامی منعقد گردید؛ قرار شد طرح پژوهشی با عنوان «سبک زندگی اسلامی»(مهارت های ارتباطی با سالمندان بر اساس آموزه های قرآن و اهل بیت)(علیهم السلام) با هدف ترویج و نهادینه کردن فرهنگ تکریم سالمندان در جامعه به اجرا در آید. 💠جزئیات خبر در پایگاه اطلاع رسانی ایسکا(پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🌐https://b2n.ir/832135

#پژوهشکده_فقه_وحقوق #کرسی_موفق #طرحنامه #حسنعلی_علی_اکبریان ✅توسط دبیرخانه حمایت از کرسی-های نظریه پردازی، صادر شد:کسب مرتبه کرسی موفق طرحنامه « تزاحم واجبات شرطی در قانونگذاری» 📒طرحنامه حجت الاسلام و المسلمین حسنعلی علی اکبریان با عنوان«تزاحم واجبات شرطی در قانونگذاری»، حائز مرتبه«کرسی موفق»از دبیرخانه حمایت از کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره، شد. 💠به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) دبیر هیأت و رئیس دبیرخانه حمایت از کرسی-های نظریه پردازی، نقد و مناظره طی نامه ای مراتب تبریک خود را بابت قبولی طرحنامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسنعلی اکبریان اعلام و بیان کرد: طرحنامه حجت الاسلام و المسلمین حسنعلی علی اکبریان با عنوان«تزاحم واجبات شرطی در قانونگذاری» در پی برگزاری اجلاسیه های متعدد و پس از نقّادی و ارزیابی¬های ثمربخش در تاریخ ۱۳۹۸/۱۰/۱۹ با نظر شورای محترم داوری تایید فرآیند بررسی در صد وبیست و نهمین جلسه مجمع هیأت، با نمره ۸۰ به عنوان نوآوری پذیرفته و حائز مرتبه«کرسی موفق» از این هیأت شد. 💠جزئیات خبر در پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌐https://b2n.ir/866846