🖊نقد شهید مطهری(ره) بر تربیت مبتنی بر نازپروردگی روسو کتابی دارد به نام «امیل» که در فنّ تربیت کودک نوشته است؛ کتاب جالبی است؛ امیل نام کودک فرضی و افسانهای است که وی در کتاب خود او را تحت تربیت خود قرار می‌دهد و به پرورش همه جنبه‌های جسمی و روانی او توجه می‌کند. در همه موارد، ایده روسو این است که امیل را در حال ممارست با طبیعت و پنجه در پنجه طبیعت و در دامن سختیها پرورش دهد. وی معتقد است که بدبختترین کودکان، آنهایی هستند که والدین آنها، آنها را در ناز و نعمت پرورش میدهند و نمیگذارند سردی و گرمی دنیا را بچشند و پستی و بلندی جهان را لمس کنند. این گونه کودکان در مقابل سختیها حسّاس می‌شوند و در مقابل لذّتها بیتفاوت؛ همچون ساق نازک یک درخت کوچک در مقابل هر نسیمی میلرزند و کوچکترین حادثه سوئی آنان را ناراحت می‌کند تا جایی که یک حادثه کوچک، آنان را به فکر خودکشی میاندازد؛ و از آن طرف، هر چه موجبات لذّت به آنها داده شود به هیجان نمیآیند و نشاط پیدا نمی‌کنند. اینگونه انسانها هرگز طعم نعمتها را درک نمی‌کنند؛ گرسنگی نچشیدهاند تا مزه غذا را بفهمند، بهترین غذاها برای ایشان کم ارجتر و کم لذّتتر از نان جوینی است که یک بچه دهاتی میخورد. شهید مطهری(ره)، عدل الهی، ص ۱۶۱ http://eitaa.com/islamic_psychology https://ble.im/islamic_psychology

🖊چند عامل مرتبط با شادی پایدار و عمیق ✅خصوصیات روانی و شخصیتی: عزت نفس زیاد، خوش بینی، برونگرایی، و خویشتنداری ✅وجود شبکه حمایتی روابط نزدیک ✅فرهنگ تفسیر مثبت وقایع روزمره ✅کار و فراغت ✅ایمانی که شامل حمایت اجتماعی، هدف، امید و حضور در مراسم دینی باشد. زمینه روانشناسی سانتراک(۲۰۰۳)، جلد ۲، ترجمه مهرداد فیروزبخت(۱۳۸۵) ، ص ۱۱۲ http://eitaa.com/islamic_psychology https://ble.im/islamic_psychology

🌸فرا رسیدن سالروز میلاد باسعادت امام رئوف_حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام_ مبارک باد عقل شخص مسلمان تمام نيست، مگر اين كه ده خصلت را دارا باشد: 1ـ از او اميد خير باشد 2ـ مردم از بدى او در امان باشند 3ـ خير اندك ديگرى را بسيار شمارد 4ـ خير بسيار خود را اندك شمارد 5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود 6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود 7ـ فقر در راه خدايش از توانگرى محبوبتر باشد 8ـ خوارى در راه خدايش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد 9ـ گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد 10. سپس فرمود: دهمین و چيست دهمین؟ به او گفته شد: چيست؟  فرمود: احدى را ننگرد جز اين كه بگويد او از من بهتر و پرهيزكارتر است. بی گمان مردم دو گروه اند: گروهی بهتر از او و با تقواتر و گروهی بدتر از او و پست تر. پس هرگاه کسی را که از او بدتر و پست است را دید بگوید: شاید خوبی او پنهان است و او بهتر از اوست و خوبی من آشکار است و آن برای من بدتر است. پس هرگاه کسی را دید که از او بهتر و با تقواتر است، در برابر او فروتنی کند تا به او ملحق شود، پس اگر چنین کند شرفش بالا رود، احسانش پاک گردد و یادش نیکو شود و مردم روزگارش را شاد کند. تحف العقول، ابومحمد الحسن الحرانی، ترجمه ح. مروتی، ص ۷۷۶ http://eitaa.com/islamic_psychology https://ble.im/islamic_psychology

📣 برنامه آموزشی اولین جشنواره رساله ها و پایان نامه های مشاوره و روانشناسی با رویکرد دینی 🗓 ۲۷ الی ۲۸ تیرماه ✅برگزاری برنامه افتتاحیه به همراه ارائه ۱۶ پژوهش و اثر برتر جشنواره با حضور اساتید مطرح ❇️برگزاری پنل های تخصصی روانشناسی اسلامی با حضور اساتید برجسته کشور جناب آقای دکتر آذربایجانی، دکتر پسندیده، دکتر بهرامی احسان، دکتر عبدخدایی، دکتر جان بزرگی، دکتر مرعشی، دکتر اصغری نکاح و برگزاری کارگاه های تخصصی روانشناسی اسلامی با حضور دکتر رفیعی هنر و دکتر مرعشی ✳️برگزاری اختتامیه جشنواره به همراه اهدای جوایز به برگزیدگان جشنواره ◀️حضور و ثبت نام در جشنواره : ۰۵۱۳۲۲۸۰۵۴۴ 🗒مهلت ثبت نام: تا ۴شنبه ۲۶ تیرماه ۹۸ @positiveislamicpsychology 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 http://eitaa.com/islamic_psychology https://ble.im/islamic_psychology

📚 *از چه سنی می توان محل خواب کودک را از والدین جدا کرد؟* 🎙 کارشناس: *دکتر فاطمه فیاض - روانشناس خانواده* #فیلم #دوره_رشد #مستند_باغبان #مسائل_دینی #مسائل_شرعی #والدین #تعلیم_تربیت #ایمان #کودکان_2_تا_7_سال #محل_خواب_کودک منبع: طارق مدیا www.QuranEtratSchool.ir https://ble.im/islamic_psychology http://eitaa.com/islamic_psychology

شاخص های رشد کودک بر اساس منظومه رشد قرآنی http://eitaa.com/islamic_psychology https://ble.im/islamic_psychology

👈همجنسگرایی (همجنس خواهی) چگونه از فهرست اختلالات روانی Dsm حذف شد؟ قسمت چهارم (برای مشاهده قسمت های قبل، مطالب پیشین را دنبال کنید) ب_ بررسی ژنتیکی و درمان پذیربودن یا نبودن همجنسگرایی: بحث اصلی ما فعلا این نیست که همجنسگرایی ژنتیکی است یا نه. بحث فعلی اینجاست که آیا همجنسگرایی درمان پذیر است یا نه؟ باید به همجنسگرایان این وعده را داد که همجنسگرایی درمان پذیر است. بنابراین همجنسگرایان می توانند امیدوارانه در پی درمان بربیایند. گرچه ظاهرا در برخی کشورها درمان همجنسگرایی جرم محسوب می شود! برخی شواهد موجود در زمینه درمان همجنسگرایی را می آورم. جالب است بدانید که یکی از مطالعات در خصوص تغییر گرایش جنسی را یکی از بانیان اصلی حذف همجنسگرایی از DSM در سال 2003 به چاپ رسانده است. رابرت اسپیتزر که خود از متولیان اصلی حذف همجنسگرایی از فهرست اختلالات روانی dsm بود، در مطالعه ای که در آن تجارب شخصی افرادی را که ادعا می کردند از همجنسگرایی به دگرجنسگرایی به تغییری دست یافته اند و حداقل زمان آن 5 سال بوده است را مورد مطالعه قرار داد. (این مطالعه در آرشیو رفتارهای جنسی در اکتبر 2003 به چاپ رسید). او 143 مرد و 57 زن را که به شکل عمد گرایش به همجنس را برای سالهای طولانی داشته بودند یافت و با آنها مصاحبه کرد. (که معیارش برای انتخاب حداقل 60 از 100 بود جایی که 0 نشان دهنده کاملا دگرجنسگرا و 100 نشان دهند کاملا همجنسگرا بود) و این افراد بعد از درمان یک تغییر دگرجنسگرایی بیشتر از 10 را تجربه کرده بودند که حداقل 5 سال دوام می داشت. اسپیتزر یافت که به شکل میانگین گرایش به همجنس در بین 200 مصاحبه کننده از 90 (در یک مقیاس 100 تایی) به 19 (در یک مقیاس 100 تایی) در طول 12 ماه بعد از تلاش برای تغییر کاهش پیدا کرد. 37 نفر (19%) از پاسخ دهندگان یک تغییر کامل را گزارش دادند که هیچ اثری از افکار ، خیال پردازی و یا آرزوهای همجنسگرایانه نداشتند. 119 نفر (60%) معیار اسپیتزر را درباره گرایش به جنس دیگر را به شکل خوبی درخود یافتند. (که هرگز و یا به ندرت افکار یا گرایش به همجنس را در طی روابط جنسی خود با جنس مخالف داشتند.) این مقاله را در ارسال بعد قرار می دهم. جالب است بدانید که بعضی از مدافعان حقوق همجنس‌گرایان وی را متهم کردند که با روش علمی کار نکرده‌ است و در نهایت ظاهرا وی به خاطر بیان این سخنان(یعنی امکان درمان همجنسگرایی)، از جامعه همجنس‌گرایان عذرخواهی کرد!!! نوعی از درمان همجنسگرایی، تحت عنوان درمان جبرانی(Conversion therapy یا reparative therapy) هم وجود دارد که معروف است و در این زمینه کتبی نیز نوشته شده است. پایان بحث در این بخش http://eitaa.com/islamic_psychology https://ble.im/islamic_psychology

https://ble.im/islamic_psychology http://eitaa.com/islamic_psychology

#امام_علی علیه السلام اِذا هِبْتَ اَمْرا فَقَعْ فيهِ فَاِنَّ شِدَّةَ تَوَقّيهِ اَعْظَمُ مِمّا تَخافُ مِنْهُ؛ هرگاه از كارى بيم داشتى، خود را در آغوش همان كار بيفكن، چرا كه سختى هراس و پرهیز، بزرگتر از خود آن چيزى است كه از آن مى ترسى. نهج البلاغه، حكمت ۱۷۵ #حدیث_روانشناختی http://eitaa.com/islamic_psychology https://ble.im/islamic_psychology

*📌پنجمین دوره انسان‌شناسی بر اساس دیدگاه‌های علیرضا پناهیان در مشهد* 🔻پنجمین دوره #حضوری و دومین دوره #مجازی 🔻مدرس: حجت الاسلام دکتر علی میری 👈اطلاعات بیشتر و ثبت نام: sokhanesadid.ir @sokhanesadid http://eitaa.com/islamic_psychology https://ble.im/islamic_psychology

✅تأثیر شرکت در عزاداری‌های محرم بر وضعیت خُلقی (درجه‌ی افسردگی) دانشجویان دانشگاه شهید چمران اهواز ❄مجله دست آوردهای روان شناختی، مقاله 11، دوره 20، شماره 1، تابستان 1392، صفحه 213-226 💎نوع مقاله: مقاله پژوهشی 🖊نویسنده: سید علی مرعشی، دکترای حرفه‌ای پزشکی، ام. پی. اچ.، دکترای تخصصی روان‌شناسی، استادیار گروه روان‌شناسی بالینی دانشگاه شهید چمران اهواز 👈چکیده این پژوهش به بررسی تأثیر شرکت در مراسم سوگواری مذهبی دهه اول ماه محرم بر سطح افسردگی شرکت کنندگان پرداخته است. نتایج جالب این پژوهش را در فایل کامل ملاحظه بفرمایید. http://eitaa.com/islamic_psychology https://ble.im/islamic_psychology