#زیبایی_شناسی_عاشورا #سید_مهدی_امامی_جمعه ✅مجموعه درسگفتار زیبا شناسی عاشورا (بازنشر) ⬅️ دوره چهارم حکمت هنر 👤ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه عضو هیات علمی دانشگاه اصفهان 🔹مخاطبان: دانشجویان و طلاب ⏰زمان: چهارشنبه 28 آبان ماه 1393 ⬅️تعداد جلسات: 14 ⬅️جلسه اول 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura01 ⬅️جلسه دوم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura02 ⬅️جلسه سوم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura03 ⬅️جلسه چهارم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura04 ⬅️جلسه پنجم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura05 ⬅️جلسه ششم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura06 ⬅️جلسه هفتم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura07 ⬅️جلسه هشتم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura08 ⬅️جلسه نهم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura09 ⬅️جلسه دهم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura10 ⬅️جلسه یازدهم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura11 ⬅️جلسه دوازدهم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura12 ⬅️جلسه سیزدهم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura13 ⬅️جلسه چهاردهم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura14

✅حکمرانی قرآنی و قیام امام حسین علیه السلام فصل دوم جلسه هشتم 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین استاد نجف لک زایی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/i33Y5 ⏰زمان: سه شنبه بیست وششم مرداد ماه 1400 مصادف با هشتم محرم الحرام 1443 ه.ق https://eitaa.com/isca_seda/4783

✅حکمرانی قرآنی و قیام امام حسین علیه السلام فصل دوم جلسه نهم ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/JNrSn ⏰زمان: چهار شنبه بیست وهفتم مرداد ماه 1400 مصادف با نهم محرم الحرام 1443 ه.ق https://eitaa.com/isca_seda/4787

✅حکمرانی قرآنی و قیام امام حسین علیه السلام فصل دوم جلسه دهم 👤ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/487GP ⏰زمان:پنج شنبه بیست و هشتم مرداد ماه 1400 مصادف با دهم محرم الحرام 1443 ه.ق https://eitaa.com/isca_seda/4791

📒در گفت‌وگو با احمدرضا یزدانی‌مقدم عنوان شد؛(بخش نخست) 💠اگر عدالت محقق شود، همه فضائل تحقق خواهد یافت

📒در گفتگو با احمدرضایزدانی مقدم عنوان شد؛(بخش دوم) ⬅️همه‌ گناهان به یک نظام اجتماعی ناعادلانه برمی‌گردد

آیا اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) مبتنی‌بر الهیات صدرا است؟ | فرهیختگان آنلاین https://farhikhtegandaily.com/news/73708/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%87--%D9%85%D8%A8%D8%AA%D9%86%DB%8C%E2%80%8C%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/

⬅️مجموعه درس گفتار «ملاصدرا و نقش عشق و زیبایی در نظام خانواده و جامعه» جلسه سوم ⬅️عنوان نشست سوم : ادامه طرح جامع عشق شناسی ملاصدرا 👤با حضور دکتر سید مهدی امامی جمعه، استاد تمام دانشگاه اصفهان 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/molasadra_eshq-03 ⏰سه شنبه 11 مرداد ماه 1401 ساعت 10 صبح 🌐https://eitaa.com/isca_seda/4828 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

به مناسبت روز بزرگداشت ابن‌سینا خوانش میراث فکری ما روشمند نیست به کاربست میراث فکری‌مان در جامعه التفات نداریم ما ابن‌سینا را به‌درستی نخوانده‌ایم من همچنان معترض هستم به اینکه ما نسبت صحیح و بنیادینی با ابن‌سینا برقرار نکرده‌ایم. چاپ چند اثر و اختصاص یک روز نه‌تنها کفایت نمی‌کند، بلکه گمراه‌کننده است. میراث مرداب نیست، رودخانه زلال است. جامعه تشنه مانند انسان تشنه است. به‌تعبیر علامه طباطبایی در اعتباریات، جامعه مانند انسان است، متولد می‌شود، رشد می‌کند و تغذیه می‌کند، بهره‌مند می‌شود. جامعه هر میزانی که بیشتر بهره‌مند از عقل باشد روبه‌جلو هدایت می‌شود و جامعه نیرومندتر و عقلانی‌تری خواهد شد. جامعه امروز جامعه پیچیده‌ای است با پرسش‌های جامعه ساده نمی‌توانیم درباره احوال امروز جامعه سخن بگوییم. شما نمی‌توانید در باب مناسبات قدرت به هزارسال قبل و به‌صورت جزم‌گرایانه برگردید. باید بازسازی شود. شاید کوششی که علامه نائینی در تنبیه‌الامه انجام داده بود اینجا مطرح باشد که استبداد پرسش بنیادینش بود. استبداد مانع است، بزرگ‌ترین مانع است. او تلاش می‌کند میراث دینی و فقه شیعی و اصول متفکران ما را بخواند و از مجموع جوامع حدیثی و عقلانیت شیعی بیان کند که چرا می‌خواهم از مشروطه دفاع کنم؟ می‌گوید برای این که وضعیت کنونی ما نیاز به مشروطیت دارد اما نه این که من مقهور مشروطه شوم. می‌خواهد بگوید بنیانی دارم که این بنیان باید خوانده شود. مرحوم نائینی بیان می‌کند که این به‌درستی خوانده نشد. سخن من هم همین است. ما ابن‌سینا را به‌درستی نخوانده‌ایم باید فکری کنیم محققان ما اندیشمندان ما و اساتید و دانشجویان ما کوشش جدیدی را آغاز کنند. آن کوشش جدید این است که میراث را به امروز بیاوریم. ما به میراث و به سنت عقلانی‌مان نیازمند هستیم. آینده را بدون این میراث نمی‌توان بازسازی کرد و جهت داد. اگر می‌خواهیم زنده بمانیم اگر می‌خواهیم در آینده حضور داشته باشیم راه ما این است که به فارابی و ابن‌سینا و سهروردی بازگردیم. از آنها پرسش کنیم و بازسازی کنیم و بنیان‌ها را شکل دهیم. قاسم پورحسن، روزنامه فرهیختگان، اول شهریور 1401