بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 پرچم هدایت ( ۱۲) 🖌 محمدرضا اکبری 🔹 فصل سوم 🔸 غیبت (۱) 💠 غیبت در امت‌های گذشته آنچه در امت‌های گذشته روی داده است بنا بر روایات در امت اسلامی هم روی خواهد داد. یکی از این مسائل غیبت است. امام صادق علیه السلام می‌فرماید: لما حضرت نوحا علیه السلام الوفاة … ؛ وقتی وفات نوح علیه السلام فرا رسید شیعیان خود را فراخواند و به آنها فرمود: بدانید که پس از من غیبتی خواهد بود که طاغوت‌ها در آن آشکار می‌شوند و خداى تعالى به وسیله قائمی از فرزندان من فرج شما را مى ‏رساند. اسم او هود است و خوش سيما، با طمأنينه و با وقار است. او در شمايل و اخلاق شبيه من است و خداوند هنگام ظهور او دشمنان شما را با طوفان هلاک خواهد ساخت. آنها پيوسته چشم به راه هود و منتظر ظهور او بودند تا آنكه مدّت غیبت طولانی شد و دل بيشترشان سخت گرديد و خداى تعالى هنگام ناامیدی آنها پيامبرش هود را آشکار کرد و گرفتارى آنها پايان پذيرفت و دشمنان را با باد عقيمي كه این گونه آن را در قرآن بیان فرموده است نابود ساخت: "بر هر چه گذشت آن را مانند خاكستر كرد." الذاریات،آیه ۴۲؛ (کمال الدین،ج ۱،ص ۱۳۵) خداوند در سوره قمر آیه ۱۹ هم به این عذاب الهی اشاره فرموده است: إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ ريحاً صَرْصَراً في‏ يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ؛ ما بر آنان در روزى شوم كه شومى‏ آن استمرار داشت ، تندبادى سخت و بسيار سرد فرستاديم‏. 🔸امام صادق علیه السلام فرمود: چون خداى تعالى هود عليه السّلام را مبعوث کرد آنان که از فرزندان سام بودند به او ايمان آوردند، امّا ديگران گفتند: كيست كه از ما نيرومندتر باشد؟ پس با باد عقيم هلاك شدند و هود به آنها وصيّت كرد و به ظهور صالح عليه السّلام مژده داد. (کمال الدین،ج ۱،ص ۱۳۶) ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3500409011C6470538f47

بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 پرچم هدایت ( ۱۳) 🖌 محمدرضا اکبری 🔹 فصل سوم 🔸 غیبت ( ۲) 💠غیبت در امت‌های گذشته (۲) امام صادق علیه السلام فرمود: إِنَّ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ علیه السلام حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ جَمَعَ … ؛ وقتی وفات يوسف بن يعقوب فرا رسيد خاندان يعقوب را كه هشتاد نفر بودند جمع کرد و گفت: اين قبطيان [فرعونیان] به زودى بر شما پيروز می شوند و بدترين عذاب را به شما می‌چشانند و خداوند نجات شما را به دست مردی از فرزندان لاوى بن يعقوب كه نامش موسى بن عمران است قرار داده است، او جوانى بلند قامت با موهایی مجعّد و گندمگون است. از آن پس هر مردى از بنى اسرائيل نام فرزندش را عمران می‌گذارد و عمران هم نام فرزندش را موسی مى‌‏گذاشت.[تا منجی موعود از نسل او باشد.] (كمال الدين،ج‏1، ص 292) 🔹امام باقر علیه السلام می‌فرماید: مَا خَرَجَ مُوسَى حَتَّى خَرَجَ قَبْلَهُ خَمْسُونَ كَذَّاباً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل‏ … ؛ موسى قيام نكرد مگر آنكه پنجاه دروغگو در بنى اسرائيل ظاهر شدند و همه آنها مدّعى بودند كه موسى بن عمران هستند. پس خبر به فرعون رسيد كه بنى اسرائيل از موسی خبر می‌دهند و او را طلب می‌کنند. كاهنان و جادوگرانش به او گفتند: نابودى دين و قوم تو به دست كودكى است كه از بنى اسرائيل در اين سال متولّد مى‌‏شود. فرعون بر زنان آنها ماما گذارد و گفت: هر فرزندى كه در اين سال متولّد شود سرش بريده خواهد شد و يك ماما هم بر مادر موسى گذارد. 🔸 وقتی بنى اسرائيل این وضع را مشاهده کردند گفتند: بيائيد با زنان نزديكى نكنيم. امّا عمران پدر موسى عليه السّلام گفت: با زنان آميزش كنيد كه كار خدا واقع خواهد شد اگر چه مشركان كراهت داشته باشند. خدايا هر كس آن را ترک کند من ترک نمی‌کنم و با مادر موسى آميزش كرد و او باردار شد. مامایی هم بر مادر موسى گمارده شد كه او را محافظت كند و با او بر مى‌‏خاست و با او مى‌‏نشست اما چون مادر موسى به او باردار شد محبّتش بر دلش افتاد[ و به فرعون خبر نداد.] حجّت‌هاى خدا بر خلق این چنين‌‏اند. (كمال الدين، ج‏1، ص 293) ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3500409011C6470538f47

بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 پرچم هدایت (۱۴) 🖌 محمدرضا اکبری 🔹 فصل سوم 🔸 غیبت ( ۳) 💠 غیبت در امت‌های گذشته ( ۳) امام صادق علیه السلام می‌فرماید: صالح پیامبر علیه السلام مدتی از قوم خود غایب شد. زمانی که او غیبت کرد مرد کاملی بود و دارای شکم هموار، قیافه زیبا، ریش انبوه، گونه‌های لاغر و قامت متوسط بود اما وقتی به قوم خود بازگشت او را نشناختند و مردم در مواجهه با او به سه دسته تقسیم شدند: 🔹گروهی او را انکار کردند، گروهی به شک و تردید افتادند و عده‌ای یقین کردند که او صالح پیامبر علیه السلام است. وقتی با تردید کنندگان روبرو شد به آنها گفت: من صالح هستم اما آنها او را تکذیب کردند و مورد بدگویی و آزار خود قرار دادند و گفتند: خداوند از تو بیزار است صالح چهره‌ای غیر از چهره تو داشت. 🔸وقتی صالح از آنها گذشت و نزد گروه انکار کنندگان آمد آنها نیز سخن او را نپذیرفتند و به شدت اظهار تنفر کردند تا اینکه نزد گروه سوم رفت که اهل یقین بودند. به آنها گفت من صالح پیامبر هستم. گفتند: خبری به ما بده که در تو شک نکنیم و بپذیریم که تو صالح هستی زیرا ما تردید نداریم که خداوند قادر است انسان را به هر صورتی که بخواهد تغییر دهد و به ما خبر رسیده است که قائم به هنگام آمدن چه نشانه‌هایی دارد و اگر خبر آسمانی برای ما بیاورد از او می‌پذیریم. 🔹صالح در جواب گفت: من همان صالح هستم که شتر را برای شما آوردم. گفتند: درست می گویی و این همان چیزی است که ما آن را درس می‌دادیم. علامت آن شتر چیست؟ صالح پاسخ داد: "یک روز او از آب استفاده می‌کرد و یک روز شما." (الشعراء/155) آنها هم گفتند: ما به خدا و آنچه تو از سوی او آوردی ایمان داریم. ( بحارالانوار،ج ۵۱،ص ۲۱۶) ▪ کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3500409011C6470538f47

بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 پرچم هدایت (۱۵) 🔹محمدرضا اکبری فصل سوم غیبت ( ۴) غیبت مهدی موعود علیه السلام امام مهدی علیه السلام دارای دو غیبت صغرا و کبری است. این غیبت پر رمز و راز که همان پنهان شدن از چشم دیگران بود در دو مرحله انجام گرفت. مرحله اول که از تاریخ تولد او در سال ۲۵۵ هجری و یا از تاریخ شهادت پدر بزرگوارش در سال ۲۶۰ آغاز گردید غیبت کوتاه نامیده می‌شود که تا سال ۳۲۹ به طول انجامید. در این مدت اگرچه مردم او را نمی‌دیدند اما ارتباط آنها به طور کامل قطع نبود و نیازهای مردم را برطرف می‌ساخت. غیبت صغرا با زمینه سازی‌های قبلی امام دهم و یازدهم آغاز گردید. آنها ارتباط خود را به تدریج با مردم کاهش دادند و تا حد زیادی رابطه مکاتبه‌ای را جایگزین ارتباط حضوری نمودند تا با فرا رسیدن عصر غیبت مردم حیران نشوند. امام زمان علیه السلام هم یکباره غیبت کامل خود را به مرحله اجرا نگذارد بلکه آن را به صورت تدریجی آغاز کرد. اگرچه در شروع عصر غیبت مشاهده امام علیه السلام جز برای نایبان خاص او امکان‌پذیر نبود اما ارتباط غیر مستقیم او با مردم استمرار داشت و آنها می‌توانستند به واسطه نایبان خاص آن حضرت با او ارتباط داشته باشند. این وضعیت غریب به ۷۰ سال ادامه یافت تا غیبت کبری آغاز گردید. در حقیقت محدودیت ارتباط امام دهم و یازدهم با مردم زمینه ساز غیبت صغرا و غیبت صغرا زمینه ساز غیبت کبری و غیبت کبری زمینه ساز ظهور مهدی آل محمد علیهم السلام می‌باشد. با فرا رسیدن غیبت کبری باب مکاتبات بر مردم بسته شد و دیگر کسی به عنوان نایب خاص او معرفی نگردید بلکه در یک سخن کلی که از سوی آن حضرت صادر شد فرمودند ٌ وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ‏ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِم‏ْ؛ اما در حوادثی که برای شما پیش می‌آید به راویان حدیث ما مراجعه کنید. به راستی که آنها حجت من بر شما هستند من حجت خدا بر آنها می‌باشم. (كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص 484) با شروع غیبت کبری امام علیه السلام نیز عزلتی بزرگ را آغاز کرد. این عزلت می‌توانست سختی‌هایی را برای او در پی داشته باشد اما به لطف پروردگار عالم این سختی‌ها کاهش یافت. امام صادق علیه السلام فرمود: برای صاحب این امر غیبتی است که ناگزیر در آن عزلتی خواهد داشت. بهترین منزل برای او مدینه در کنار۳۰ تن از یارانش می‌باشد و با وجود آنان اضطراب و نگرانی نخواهد داشت. ( بحارالانوار،ج ۵۲،ص ۱۵۷) و امام رضا علیه السلام فرمود: خضر آب حیات نوشید و همواره زنده خواهد ماند. او نمی‌میرد تا در صور دمیده شود. خضر نزد ما می‌آید و بر ما سلام می‌کند. ما صوت او را می‌شنویم اما شخص او را نمی‌بینیم. هرجا ذکرش به میان آید حاضر می‌شود پس هر کس از شما نامش را می‌برد بر او سلام کند. خضر در مراسم حج حاضر می‌شود و تمام مناسک آن را انجام می‌دهد. در عرفات وقوف می‌کند، به دعای مومنین آمین می‌گوید و خداوند وحشت و تنهایی قائم ما را به الفت با او برطرف می‌سازد. (بحارالانوار،ج ۵۲،ص ۱۵۲) کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3500409011C6470538f47

بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 پرچم هدایت (۱۵) 🖌 محمدرضا اکبری 🔹 فصل سوم 🔸 غیبت ( ۴) 💠 غیبت مهدی موعود علیه السلام امام مهدی علیه السلام دارای دو غیبت صغرا و کبری است. این غیبت پر رمز و راز که همان پنهان شدن از چشم دیگران بود در دو مرحله انجام گرفت. مرحله اول که از تاریخ تولد او در سال ۲۵۵ هجری و یا از تاریخ شهادت پدر بزرگوارش در سال ۲۶۰ آغاز گردید غیبت کوتاه نامیده می‌شود که تا سال ۳۲۹ به طول انجامید. در این مدت اگرچه مردم او را نمی‌دیدند اما ارتباط آنها به طور کامل قطع نبود و نیازهای مردم را برطرف می‌ساخت. غیبت صغرا با زمینه سازی‌های قبلی امام دهم و یازدهم آغاز گردید. آنها ارتباط خود را به تدریج با مردم کاهش دادند و تا حد زیادی رابطه مکاتبه‌ای را جایگزین ارتباط حضوری نمودند تا با فرا رسیدن عصر غیبت مردم حیران نشوند. 🔸امام زمان علیه السلام هم یکباره غیبت کامل خود را به مرحله اجرا نگذارد بلکه آن را به صورت تدریجی آغاز کرد. اگرچه در شروع عصر غیبت مشاهده امام علیه السلام جز برای نایبان خاص او امکان‌پذیر نبود اما ارتباط غیر مستقیم او با مردم استمرار داشت و آنها می‌توانستند به واسطه نایبان خاص آن حضرت با او ارتباط داشته باشند. این وضعیت غریب به ۷۰ سال ادامه یافت تا غیبت کبری آغاز گردید. 🔹در حقیقت محدودیت ارتباط امام دهم و یازدهم با مردم زمینه ساز غیبت صغرا و غیبت صغرا زمینه ساز غیبت کبری و غیبت کبری زمینه ساز ظهور مهدی آل محمد علیهم السلام می‌باشد. با فرا رسیدن غیبت کبری باب مکاتبات بر مردم بسته شد و دیگر کسی به عنوان نایب خاص او معرفی نگردید بلکه در یک سخن کلی که از سوی آن حضرت صادر شد فرمودند ٌ وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ‏ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِم‏ْ؛ اما در حوادثی که برای شما پیش می‌آید به راویان حدیث ما مراجعه کنید. به راستی که آنها حجت من بر شما هستند من حجت خدا بر آنها می‌باشم. (كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص 484) 🔹با شروع غیبت کبری امام علیه السلام نیز عزلتی بزرگ را آغاز کرد. این عزلت می‌توانست سختی‌هایی را برای او در پی داشته باشد اما به لطف پروردگار عالم این سختی‌ها کاهش یافت. امام صادق علیه السلام فرمود: برای صاحب این امر غیبتی است که ناگزیر در آن عزلتی خواهد داشت. بهترین منزل برای او مدینه در کنار۳۰ تن از یارانش می‌باشد و با وجود آنان اضطراب و نگرانی نخواهد داشت. ( بحارالانوار،ج ۵۲،ص ۱۵۷) 🔸و امام رضا علیه السلام فرمود: خضر آب حیات نوشید و همواره زنده خواهد ماند. او نمی‌میرد تا در صور دمیده شود. خضر نزد ما می‌آید و بر ما سلام می‌کند. ما صوت او را می‌شنویم اما شخص او را نمی‌بینیم. هرجا ذکرش به میان آید حاضر می‌شود پس هر کس از شما نامش را می‌برد بر او سلام کند. خضر در مراسم حج حاضر می‌شود و تمام مناسک آن را انجام می‌دهد. در عرفات وقوف می‌کند، به دعای مومنین آمین می‌گوید و خداوند وحشت و تنهایی قائم ما را به الفت با او برطرف می‌سازد. (بحارالانوار،ج ۵۲،ص ۱۵۲) ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3500409011C6470538f47

بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 پرچم هدایت (۱۶) 🖌 محمدرضا اکبری 🔹 فصل سوم 🔸غیبت ( ۵) 💠فلسفه غیبت (۱) غیبت امام مهدی علیه السلام از اموری است که بر اساس حکمت‌های الهی صورت گرفته است. از روایات استفاده می‌شود غیبت حکمت‌های مختلفی دارد و برخی از آنها ذکر شده‌اند اما برخی از آنها نه تنها بیان نشده‌اند بلکه در روایاتی تصریح شده است که مصلحت نیست کسی از آنها آگاهی یابد. 🔹 عبدالله بن فضل هاشمی گوید: از جعفر بن محمد علیه السلام شنیدم که فرمود: برای صاحب این امر غیبتی است که حتماً پیش خواهد آمد و اهل باطل در آن به تردید می‌ افتند. عرض کردم چرا چنین غیبتی پیش خواهد آمد؟ فرمود: به خاطر چیزی که ما اجازه بیان آن را نداریم. عرض کردم: پس چه حکمتی در غیبت اوست؟ فرمود: حکمت آن همان حکمتی است که در غیبت حجت‌های الهی گذشته بوده است. حکمت غیبت او کشف نمی‌گردد مگر بعد از آنکه ظهور کند همانگونه که حکمت کارهای خضر از سوراخ کردن کشتی، کشتن کودک و ساختن دیوار برای موسی کشف نگردید مگر هنگام جدایی او از خضر علیه السلام. 🔸 ای عبدالله بن فضل این امر یک امر الهی و سرّی از اسرار خدا و غیبی از امور غیبی اوست و وقتی ما دانستیم که او حکیم است می‌پذیریم که همه کارهای او بر اساس حکمت است اگرچه علت آن برای ما روشن نباشد. ( بحارالانوار،ج ۵۲،ص۹۱) 🔹همچنین حضرت مهدی علیه السلام در توقیع خود به اسحاق بن یعقوب فرمود: اما درباره علتی که غیبت برای آن واقع شد خدای عزوجل می‌فرماید: ای کسانی که ایمان آورده‌اید از چیزی سوال نکنید که اگر برای شما آشکار گردد شما را ناراحت می‌کند. (سوره مائده، آیه ۱۰۲)، (کمال الدین،ص ۴۸۵) ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3500409011C6470538f47

بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 پرچم هدایت (۱۷) 🖌 محمدرضا اکبری 🔹 فصل سوم 🔸 غیبت ( ۶) 💠 فلسفه غیبت ( ۲) از روایاتی که بیان شد معلوم گردید علت اصلی غیبت برای ائمه علیهم السلام معلوم است اما دانستن آن به مصلحت مردم نمی‌باشد در عین حال به برخی از حکمت‌های غیبت اشاره شده است که به آنها می‌پردازیم: 💠 ۱. امتحان یکی از سنت‌های الهی امتحان بندگان خداست. این سنت در امت‌های گذشته بوده و در امت اسلامی هم جاری است. امتحان‌های الهی برای این است که سعادت و شقاوت انسان‌ها از روی دلیل باشد با امتحان است که مراتب خوبی و بدی مردم آشکار می‌گردد و خداوند بر اساس آن با آنها رفتار می‌کند. از جمله آزمایش‌های الهی که برای امتحان‌های گذشته بوده است و برای امت اسلامی هم تکرار می‌شود غیبت حجت خداست. عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ‏: قُلْتُ: لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَیهَا السَّلامُ مَتَى يَكُونُ فَرَجُكُمْ؟ فَقَالَ: هَيْهَاتَ، هَيْهَاتَ لَا يَكُونُ‏ فَرَجُنَا حَتَّى تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا يَقُولُهَا ثَلَاثاً حَتَّى يَذْهَبَ الْكَدِرُ وَ يَبْقَى الصَّفْوُ. 🔸 جابر گوید: به امام باقر علیه السلام عرض کردم فرج شما چه هنگام خواهد بود فرمود: هیهات دور است و دور است فرج ما پیش نخواهد آمد تا اینکه غربال شوید باز غربال شوید و باز هم غربال شوید تا اینکه ناخالصی برود و صافی باقی بماند. ( بحارالانوار،ج ۵۲،ص ۱۱۳) 🔹 و امام کاظم علیه السلام فرمود: برای صاحبان این امر امتحانی است تا جمعی از کسانی که به آن اعتقاد دارند برگردند. غیبت امتحانی از سوی خدای عزوجل است که خلقش را به آن می‌ آزماید. ( بحارالانوار،ج۵۱،ص ۱۵۰) ▪ کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3500409011C6470538f47

بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 پرچم هدایت (۱۸) 🖌محمدرضا اکبری 🔹 فصل سوم 🔸 غیبت (۷) 💠فلسفه غیبت (۳) ۲. اتمام حجت بدون شک حکومتی برتر و شایسته‌تر از حکومت آل محمد علیهم السلام نخواهد بود. تنها آنها هستند که می‌توانند حکومت عادلانه و مورد رضای خدا و مردم را برقرار کنند اما این حقیقت برای همه معلوم نیست و عده‌ای معتقدند که می‌توانند با تکیه بر افکار بشری حکومتی پدید آورند که به حاکمیت حق و عدالت بیانجامد. حال برای آنکه ثابت شود غیر از آل محمد علیهم السلام و غیر از راه و رسم آنها نمی نمی‌تواند حکومت عادلانه داشته باشد خدا ی تعالی این فرصت را برای بشر فراهم آورد تا همه افکار و اندیشه‌های سیاسی و حکومتی و اصناف مختلف مردم به حاکمیت دست یابند و ضعف آنها آشکار گردد آنگاه حجت خدا ظهور کند و حکومت عادلانه و مومنانه خود را پیاده کند و کسی نگوید اگر ما به حکومت می رسیدیم چنین و چنان می کردیم. 🔹امام صادق علیه السلام فرمود: مَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى لَا يَبْقَى‏ صِنْفٌ‏ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَ قَدْ وُلُّوا عَلَى النَّاسِ حَتَّى لَا يَقُولَ قَائِلٌ إِنَّا لَوْ وُلِّينَا لَعَدَلْنَا ثُمَّ يَقُومُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ الْعَدْل؛ ظهور تحقق نمی‌یابد تا اینکه گروهی نماند مگر اینکه بر مردم حکومت کرده باشد تا کسی نگوید اگر ما حکومت داشتیم به عدالت رفتار می‌کردیم آنگاه قائم به حق وعدل قیام می‌کند. (الغيبة للنعماني، ص274) ▪کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3500409011C6470538f47

بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 پرچم هدایت (19) 🖌 محمدرضا اکبری 🔹 فصل سوم 🔸 غیبت (8) 💠 نایبان خاص امام زمان علیه السلام نایبانی که توسط امام زمان علیه السلام انتخاب شدند نایب خاص و فقهای واجد شرایط زمان غیبت کبری نایب عام او هستند. 🔸۱. عثمان بن سعید 🔸۲. محمد بن عثمان اولین نایب منتخب امام عصر علیه السلام عثمان بن سعید بود. او مردی عادل، موثق، پارسا و از مفاخر شیعه و دانشمندان زمان خود بود که سخنان امام علیه السلام را به شیعیان می‌رساند و پیش از امام زمان علیه السلام نیز مورد تایید امام دهم و یازدهم بود و امام زمان علیه السلام نیز وکالت قبلی او را تایید و تمدید کرد. وقتی عمر گرانمایه عثمان بن سعید به پایان رسید حضرت فرزندش محمد بن عثمان را به نیابت از خود برگزید. او نیز مردی دانشمند، عادل و مورد اعتماد بود و به خوبی وظایف خود را انجام می‌داد. وقتی پدرش رحلت کرد ولیّ عصر علیه السلام طی نامه‌ای این‌گونه به او تسلیت گفت: 🔹ما از خدا هستیم و به ِسوی او باز می‌گردیم. تسلیم فرمان او و راضی به قضای او هستیم. پدرت حیات و مرگی سعادتمندانه و شایسته داشت، خداوند او را مورد رحمت خود قرار داد و به اولیاء اش ملحق گرداند. او همواره در انجام دستورات ما کوشا بود و در آنچه او را به خدا و ما نزدیک می‌کرد تلاش می‌نمود. خداوند چهره او را شاد و خرم کند و از لغزش و خطای او درگذرد. تو و ما هر دو مصیبت زده شدیم و فراقش ما را اندوهگین ساخت. خداوند او را در جایی که بازگشت کرده است شاد گرداند. 🔸از کمال سعادت او این بود که خداوند فرزندی مثل تو را به او عطا فرمود تا بعد از او بماند و جانشینش گردد و برایش طلب رحمت کند. خدا را سپاس، دلها به وجود تو و آنچه خدا در تو و نزد تو قرار داده است شادمان‌اند. خداوند یاریت دهد و به تو توان و توفیق بخشد و نگهدار، حافظ، کفایت کننده و یاورت باشد. (بحارالانوار،ج ۵۱،ص ۳۴۹) ▪ کانال مباحث دینی نویسنده در پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3500409011C6470538f47