☫مهشکن🇵🇸🇮🇷
حدس میزنید رمان جدید درباره چی باشه؟ چه اتفاقی توش میافته؟
ترور که آره...
ولی پیچیده تر😈
عاقبت جولانی یه بار دیگه ثابت کرد: دشمنی با آمریکا خطرناکه ولی دوستی باهاش کشنده ست!
حالا هی بگید مذاکره کنیم و رابطه سازنده با دنیا(آمریکا) داشته باشیم.
بیاید اینم از عاقبت رابطه سازنده😐
#مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_امریکا
سلام
ممنونم، سلامت باشید🌷
شرکت توی ختمها و چلهها به خودی خود ایراد نداره، چیزی که باید ازش پرهیز کرد خوندن دعاهای نامعتبره. گاهی توی فضای مجازی متنهایی با عنوان دعا منتشر میشه که دقت میکنی واقعا هم شبیه دعاست، ولی باید ببینید این دعا منبع درست و معتبر داره یا نه؟
ختم صلوات یا قرآن و چله زیارت عاشورا و سایر ادعیه معتبر(که در مفاتیح الجنان موجود هستن) خیلی هم خوبه.
و به نظرم از همه مهمتر عمل به توصیه رهبری، یعنی خواندن سوره مبارکه فتح، دعای توسل و دعاهای صحیفه سجادیه ست.
رفتیم یه جایی روضه...
یه حاج آقایی(منظورم روحانی ملبس هست) اومدن سخنرانی میکنند... اول که شروع کردن گفتن: ما گفتیم فشار خون چند نوعه، یه حالت علتش فلانه، یه حالت دیگه علتش چیز دیگه...
اول تعجب کردم گفتم از انواع فشار خون چه نتیجه دینی یا اخلاقی میتونن بگیرن؟😶
فکر میکردم مثلا این یه مثال هست که در نهایتش یه نتیجه اخلاقیای چیزی بگیرن😶😅
بعد دیدم نه کلا بحث پیرامون فشار خون و سایر مسائل درمانی ادامه پیدا کرد و فهمیدم حاجآقا متخصص طب اسلامی هستن😶😐
و همین الان هم دارند صحبت میکنند و منم سررشتهای در این زمینه ندارم که بگم درسته یا غلط
یادمه راهنمایی که بودیم،
یه حاج آقایی اومدن درباره تقلید صحبت کردن،
بعد این شبهه معروف مطرح شد که مگه ما عقلمون نمیرسه که از یکی دیگه تقلید کنیم؟
و پاسخ اون حاج آقا این بود که اسلام میگه در هر چیزی که علم نداری، از کسی که در اون زمینه تخصص و علم داره پیروی کن.
وقتی درباره احکام دینی علم نداری، ببین فرد متخصص چی میگه؛ که همون مجتهده.
خب واقعا هم حرف منطقی همینه.
و همین اصل مترقی در اسلام هست که میتونه اونو پویا و قوی کنه؛
این که در هرچیزی از متخصص اون زمینه پیروی کنیم.
روایت داریم حتی،
که حکمت و علم رو اگه لازمه حتی از مشرک هم برید یاد بگیرید.
چی میخوام بگم؟
میخوام بگم واقعا از این که بعضی از روحانیون دارند همین اصل «مراجعه به متخصص» رو نقض میکنند مشکل دارم.
یک روحانی در زمینه پزشکی متخصص نیست پس نمیتونه صاحب نظر باشه و اظهار نظر کنه.
این که یه نفر مطالعاتی درباره پزشکی و طب اسلامی داشته هم اونو متخصص نمیکنه.
مثل اینه که من بگم: من مطالعاتم خیلی درباره مسائل دینی زیاد بوده، همه کتابای شهید مطهری رو خوندم، خیلی کتاب خوندم، حالا میتونم برای خودم فتوا بدم!
من حق دارم همچین حرفی بزنم؟
قطعا نه!
فتوا دادن کار مجتهده.
اظهار نظر پزشکی هم کار پزشکه.
کار متخصصه.
نسخه پیچیدن کار پزشکه!
مجتهد سالها در چارچوب مشخص حوزه درس خونده تا بتونه فتوا بده.
پزشک هم سالها در چارچوب مشخص نظام آموزش پزشکی درس خونده، سوگند پزشکی خورده تا بتونه طبابت کنه.
کار مجتهد مربوط به ایمان و روح مردمه و کار پزشک با جون مردم سر و کار داره،
نباید هیچکدوم رو به خطر انداخت.
نباید ایمان و روح مردم رو بدیم دست آدمی که در این زمینه تخصص نداره(که متاسفانه الان بجای علمای بزرگ، بلاگرهای بیسواد شدن مرجع دینی مردم)،
نباید جون و سلامتی مردم رو بدیم دست کسی که علم کافی نداره!
چند وقت پیش یه بنده خدایی هم میگفت من لیسانس علوم قرآنی دارم و دارم با طب اسلامی طبابت میکنم.
فاااجعه ست!
فااااااجعه!
یه نفر به اسم دین و روایات ائمه اطهار علیهم السلام،
بدون تخصص و صرفا با دیدن چندتا دوره و خوندن دوتا کتاب،
بیاد برای مردم نسخه بپیچه،
هیچ نظارتی هم روش نباشه،
اگه نسخهش اثر نداشت یا عوارض داد هم گردن نمیگیره و میگه: همهش تقصیر این وزارت بهداشت غربزده و پزشکهای مدرنه و این پزشکی مال یهودیاست و...🙄
و خلاصه مردم رو به دین بدبین میکنه.
(اینکه یه نفر با دانایی محدودش، بیاد تمام متخصصان یک علم رو زیر سوال ببره، از چیزی جز توهم دانایی ناشی نمیشه)
من نمیگم طب سنتی بده(من طب سنتی رو قبول دارم ولی طب اسلامی رو معتبر نمیدونم)،
اتفاقاً طب سنتی ایرانی خیلی وقتها میتونه موثر باشه.
پزشکانی هستند که بعد از دوره پزشکی عمومی، تخصص طب سنتی میگیرند،
خیلی هم خوبه،
خیلی هم لازمه،
ولی به شرطی که اون فرد واقعا «پزشک» باشه و پزشکی رو به صورت آکادمیک و درست خونده باشه.
ضمن اینکه
بله پزشکی مدرن هم کاستی داره،
خیلی وقتها کارآمد نیست،
بعضی پزشکان هستند که پولکی و مسئولیت ناپذیر باشند یا علم و مهارت کافی نداشته باشن.
منکر اینا نیستم.
فقط میگم توی هرچیزی به متخصص مراجعه کنید.
☫مهشکن🇵🇸🇮🇷
رفتیم یه جایی روضه... یه حاج آقایی(منظورم روحانی ملبس هست) اومدن سخنرانی میکنند... اول که شروع کردن
سلام
چندتا نکته:
روحانیت لازمه که پویا و به روز باشه، فقه شیعی باید پاسخگوی مسائل روز(اقتصادی، اجتماعی، پزشکی و...) باشه.
این درسته.
ولی این به این معنی نیست که یک روحانی طبابت کنه!!
به این معنیه که پاسخگوی سوالات فقهی در حوزه پزشکی باشه. مثلا حکم شرعی پیوند عضو چیه؟ حلاله؟ یا اهانت به میت حساب میشه؟
بله روحانیت نباید توی حوزه بمونه.
توی حوزههای علوم انسانی هم صلاحیت اظهار نظر داره چون دروس حوزوی هم شاخهای از علوم انسانی حساب میشن.
ولی در علوم طبیعی، خب تخصص ندارند.
ابن سینا و علمای قدیم رو هم نمیشه اینجا زد.
نظام آموزشی اون دوره، طوری بوده که تمام علوم روز در چارچوب حوزوی آموزش داده میشده و ابنسینا آموزش تخصصی پزشکی هم دیده.
ولی روحانیت فعلی در حوزه فقط درس دین خونده نه دروس تخصصی پزشکی.
ضمن علمی که در گذشته بوده خیلی کمتر از الانه، یعنی همین ابنسینا علمش از دانشمندان الان کمتر هست و خب هرچی مطالب علمی گستردهتر و جزئیتر بشه، نیاز به تخصص بیشتره.
درباره طب اسلامی هم،
اولا اگر واقعا چنین چیزی باشه، کسی در این زمینه صلاحیت داره که هم پزشک باشه هم اسلامشناس، نه کسی که فقط روحانیه.
دوما روایات پزشکی که از ائمه نقل شده اولا محدوده، دوما درباره سند این روایات شک زیادی وجود داره، سوما اگر باشه هم صرف وجود روایت باعث شکلگیری یک رشته علمی نمیشه. همونطور که برای استخراج حکم فقهی از روایات، نیاز به یه چارچوب و الگوریتم خاص داریم به نام اصول فقه، اگر بخوایم از روایات پزشکی استفاده کنیم هم یه چارچوب میخوایم. چون بعضی از این روایات جزئی و موردیاند.
☫مهشکن🇵🇸🇮🇷
ضمن اینکه
ذات علم تجربی بر اساس آزمون و خطا بنا شده.
و این که میفرمایید پزشکی مدرن هم آزمون و خطا داره، نقطه ضعفش نیست.
ما یه اصلی داریم به نام ابطالپذیری، که میگه یه گزاره علمی به شرطی علمی هست که ابطالپذیر باشه!
ذات علم تجربی همینه!
و پزشکی مدرن هم از اذعان به آزمون و خطا ابایی نداره.
بله وقتی علم پیشرفت میکنه، ممکنه بفهمیم که خیلی از گزارههای علمی قبلی اشتباه بودن.
این ایرادی نداره!
همون دانشمندان قدیم هم توی مسائل تجربی آزمون و خطا میکردند!
همون دانشمندان قدیم هم الان ثابت شده که خیلی از یافتههاشون اشتباه بوده، یا دقیق نبوده.
همین طب سنتی هم مبناش تجربه و آزمون و خطاست!
ولی ما این رو مقدس میدونیم و میگیم پزشکی مدرن مال کفاره و فلان...
بله الان موسسات علمی دنیا دارن روی روشهای طب سنتی مثل حجامت، زالو درمانی، طب سوزنی و... تحقیق میکنند.
نتایج تحقیقات هم متفاوته،
بعضی تحقیقات میگه این روشها موثره و بعضی به این نتیجه رسیده که تاثیر خاصی نداره.
که این بستگی به شرایط آزمایشگاهی داره.
اینم نگید که دشمن مردم رو به حجامت بدبین کرده!
کار دشمن نبود، کار دوستان نادان بود.
کار کسانی بود که بدون علم، بدون مسئولیتپذیری اومدن این کارها رو کردن و مردم رو بدبین کردن.
این بدبینی بعضی از مردم نتیجه شیادهایی هست که به اسم دین و طب سنتی دارن طبابت غیرمجاز میکنند و جون مردم رو به خطر میندازن برای پول،
همینا به طب مدرن فحش میدن برای منافع اقتصادی خودشون.
وگرنه ایران انجمن طب سنتی داره، زیر نظر وزارت بهداشت هم هست، و افراد دلسوز و متخصص دارن در زمینه طب سنتی مطالعه میکنند و خیلی هم کار خوبی میکنند.
از زمان صفویه تا قاجار، که علم و فلسفه به حاشیه رفت و جامعه خرافاتزده شد،
بهداشت جامعه افت کرد و امر پزشکی و درمان به سلمونیها، دلاکها، رمالها و جادوگرها واگذار شد.
یه پزشکی کاملا تجربی، بدون مبنای علمی و آمیخته با خرافات و جادو و جنبل!
این پزشکی اصیل ایرانی نیست که ما بخوایم اونو تداوم بدیم یا حفظ کنیم.
مشکل اساسی جامعه ما،
عوامزدگی و عدم تخصصگرایی در زمینههای علمیه.
بجای اینکه درباره طب سنتی و آثارش در مجامع علمی بحث بشه، مردم عادی دربارهش نظر میدن و قضاوت میکنند و مردم عادی طبابت میکنند و...
(همون حالت خودپزشکپنداری که مردم دارن)
بجای اینکه علمای بزرگ و باسواد دینی مرجع دینی و اعتقادی مردم باشند،
بلاگرهای بیسواد مرجع دینی مردم میشن و آرایشگرها از خودشون فتوا میدن که مثلا کاشت ناخن اشکال نداره و...
اگه یاد میگرفتیم که هرکس به اندازه علمش حرف بزنه،
و اثبات یا رد گزارههای علمی به نظر دانشمندان اون علم بستگی داره نه تجربهها و شنیدههای ما،
حتما جامعه جای بهتری میشد.
اینو از یه دانشجوی ارشد جامعهشناسی بپذیرید☺️