💥خواب خوشی که بعد از ۵۰ سال، دوباره آشفته شد 🌪چرا #طوفان‌_الاقصی یک عملیات تاریخ‌ساز است؟ 💣 چرا ضربه‌ای که مقاومت #فلسطین در مقطع فعلی به اشغالگران زده، با هیچکدام از جنگهای پیشین قابل مقایسه نیست؟ 🎥 علیرضا کمیلی، فعال جهان اسلام و دبیر «اتحادیه بین‌المللی امت واحده» پاسخ می‌دهد. ⏱ ۱دقیقه و ۵۰ثانیه #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

🌪 #طوفان_الاقصی، نمایشی غم‌انگیز یا حماسه‌ای تاریخ‌ساز؟ 🔎نگاهی به تمایزات عملیات اخیر رزمندگان مقاومت #فلسطین و بررسی نقش نخبگان در بسیج افکار عمومی 🎧 صوت سخنرانی علیرضا کمیلی (فعال بین‌الملل و کارشناس مسائل فلسطین) ⏱ ۳۳دقیقه 📍 مدرسۀ علمیۀ ولایت، مشهد مقدس 🗓 پنجشنبه ۴آبان۱۴۰۲ #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

📊 اسامی اهل‌بیتی شهدای #غزه و تودهنی دیگری به قاعدین متحجر 🕋 مذهب غالب برادران مسلمان فلسطینی‌، شافعی است. دربارۀ دلبستگی ایشان به اهل‌بیت (ع) شواهد گوناگونی مطرح شده است. 🧾 اما اخیرا وزارت بهداشت فلسطین، فایل حاوی اسامی نزدیک به ۷هزار شهید #طوفان_الاقصی را (بین ۲۳-۷ اکتبر ۲۰۲۳) منتشر کرد که تیر خلاصی بر ادعای دروغ عمله‌های دشمن مبنی بر «ناصبی» (دشمن اهل‌بیت (ع)) بودن ملت فلسطین است. 🔎 بررسی و جست‌وجوی اجمالی در این اسامی، نشان می‌دهد که: 💌 اولا اسامی اهل‌بیت (ع) از نام‌های پرطرفدار در میان مردم شهیدپرور غزه و فلسطین است که در صدر آن، نام مبارک حیدر کرار، «علی» می‌درخشد. 🔆 جالب است که غیر از اسامی پنج تن (ع) و حمزه سیدالشهدا (س) و خدیجه کبری (س)، حتی نام‌های «رضا» و «مهدی» و «نرجس» نیز در این فهرست وجود دارد که عمق تعلق این ملت را به خاندان رسالت نشان می‌دهد. 📈 ثانیا بر خلاف تصورات پیش‌فرض عمومی، نام‌های اهل‌بیت (ع) در میان شهدای اهل‌سنت شافعی غزه، بیش از سه برابر نام‌‌های مربوط به دیگر شخصیتهای برجستهٔ صدر اسلام است. 🗞 البته در این دو نمودار، صرفا نام خود شهدا مد نظر قرار گرفته؛ و الا با احتساب نام دیگر اعضای خانوادۀ شهدا، چند برابر این آمار را باید به آن افزود. ⚠️ همچنانکه صدها شهید هم‌نام پیامبر خدا (ص) (همچون: محمد، أحمد، محمود و عبد الله) نیز در این جداول به حساب نیامده است. 🗡 از دیگر نکات جالب این فهرست، باید از نامهای پرطرفدار «جهاد» و «نضال» (مبارزه) و «أمل» (در خردسالان) یاد کرد که وجهی دیگر از عزت غزه را آشکار می‌کند. #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

💠 طوفان‌الاقصی و بازگشت روح مکتبی به تبلیغات مذهبی ✍ مهدی محمدآبادی 🔹 این عکس را یکی از دوستان از مسجدی در حاشیهٔ مشهد فرستاد؛ کتیبه‌ای چشم‌نواز با شعاری مستند، به‌روز، عمیق و به‌شدت امتی و مقاومتی، آن هم از دل خطبه‌ای که اقلیتی جاهل، سالهاست آن را مستند جدال و نزاع شیعه و سنی کرده‌اند! 🔸 آیت‌الله خامنه‌ای یکی از دستاوردهای انقلاب را «جمع شدن بساط اسلام مناسک میان‌تهی» می‌دانند. این اتفاق، نتیجهٔ درس‌های امام (ره) و جاافتادن نگاه مسئولانه به دین بود که مفاهیم جامعه‌ساز اسلام را از غربت درآورد. 🔹 البته با عادی شدن اوضاع، تبلیغات دینی هم از آن دوران طلایی فاصله گرفت و دوباره بر حرفهای اصیل اسلام، گرد فراموشی نشست. نتیجه چه شد؟ هزینه‌های سنگینی که -باوجود اخلاص بانیان- خرج تکرار مفاهیم خنثی و بی‌ربط به نیازهای جامعه است، اگر نگوییم عقب‌گرد به اسلام متحجر و ابزار دست استکبار! 🔸 طوفان‌الاقصی اما نویدبخش صعود به دوران طلایی تبلیغات در اوایل انقلاب شده است. در این یک سال پس از طوفان‌الاقصی، در فضاسازی مناسبت‌های مذهبی، اقبال نسبی به پیامهای اسلام ناب رخ داده است؛ یعنی اگر پرده‌نوشته‌ها و اشعار و نوحه‌ها و تصویرسازی‌ها و نمایشنامه‌ها و نمایشگاه‌های آیینی و... خالی یا کم‌بهره از روح مسئولیت و قیام و حرکت است و با امت‌سازی میانه‌ای ندارد، نباید آن را موفقیت «انجمن حجتیه» دانست و تقصیر را به گردن محبان اهل‌بیت (ع) انداخت؛ کوتاهی اصلی از اهل فکر است، به‌خاطر بی‌توجهی به دردهای جامعه و امت و احتکار درسهای اسلام ناب و نرساندن خوراک به اهل هنر. #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir