eitaa logo
جار
218 دنبال‌کننده
67 عکس
45 ویدیو
1 فایل
خدایا! ما را ببخش که به جای کارفرهنگی یا جار می زنیم یا جا!!! گرد و خاک های فرهنگیِ سایه نشین حسین علیه السلام -میثم طاهری- @taherimeysamsetayeshgari
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 یکصد و سی و چهار! مفضل میگوید: رفتم خدمت امام صادق علیه‌السلام. از شهری آمده بودم خدمت حضرت، در مسیری که آمدم یک همسفری داشتم. حضرت فرمود: با کی اومدی؟ مدینه رسیدی کجا رفت؟ گفتم آقا جان! این چه حرفیه؟! یعنی چی؟! ما با یکی، دوساعتی همسفر بودیم، چه کار دارم کجا رفت؟! چه میدونم؟! رفت دنبال کارش! خداحافظی کردیم و از هم جدا شدیم! فقال علیه‌السلام: نمیدونی کجا رفت؟!!! ای مفضل! اگر کسی با یک مومنی ۴۰ قدم همسفر شد خدای متعال فردای قیامت سوال میکنه که با این کسی که ۴۰ قدم، همقدم بودی، (نه چهل سال! چهل قدم!) تو نباید حواست بهش باشه؟! نباید ببینی گرفتاری داره یا نه؟! مشکلی، همین! خداحافظی کردی رفتی ؟! فردای قیامت باید به خاطر این حق پاسخگو باشی! ✅دوستان! ما با هم بیش از ۴۰ قدم راه رفتیم! در این شرایط جنگی به فکر همدیگر باشیم: همسایه، دوست، قوم و خویش! @jaaar_taheri
🔸دویست و چهل و شش! متاع‌الدنیا قلیل... کُلِش هم کمه!!! دنبال چی هستیم؟!! 🆔 @jaaar_taheri
🔸دویست و شصت و دو! ای کاش برخی که از مقربان بعضی‌هاهستند، مطالب ایشون رو توئیت نمی‌کردند! و تبعات این مطالب رو با دلسوزی که دارند به ایشون به نحوی انتقال می‌دادند!!! تا کی اسلام و انقلاب باید هزینه خواص را بدهد؟!!! آقای ج‌.. عزیز یک سوال از وقتی که پیام حاج آقا رو دیدم ذهنم رو درگیر کرده: چه فرقی بین نامه بدون سلام برخی و این رشته توئیت حاج آقا وجود داره؟!! غیر اینه که هر دو به نحوی فشار و هزینه سازی.... چرا؟!! مثلا از حیثیت چه چیزی دفاع شد؟! بر فرض که قانون دارای اشکاله که دختر، بعد ازدواج، تحت تکلف پدر نیست و میتونه بره هر جا واین چه ربطی به پدر داره! گیریم که این حرف درسته، اما بالاخره قانونه و باید تمکین بشه ازش! خب، چرا تمکین از قانون نمیکنن و آیا این بی قانونی صحیحه؟!!!!! آیا کاری بکنی که دشمنا خوراکشون تأمین بشه، درسته؟! فرای همه مطالب و چیزهایی که از چیزکی‌ها به گوش همه‌مان متاسفانه شنیده شده و با این جمله حضرت امام که ملاک حال فعلی افراده، فکر نمی‌کنم این رفتار ایشان در راستای سلامت و رشد و تعالی انقلاب مؤثر بود و شاید ريختن آبی بود بر آسیاب دشمن! فارق از همه مسائل و حواشی، هر چند ایشان از عالمان فرهیخته در زمینه علمی هستند، اما بنده بی سواد احساس میکنم از این علمی که پیغمبر به اسم علم دین(احکام، اخلاق و عقاید) گذاشتند، کمی باید بیشتر غور کنند تا در فصل اخلاق اجتماعی واحدها را پاس کنند! شما که از حواریون ایشانید، مراقبشان باشید و این کلام ما را به عنوان امانت و امر به معروفی به محضرشان برسانید! 🆔 @jaaar_taheri
🔸ویژه این مطلب برای خودم نیست ولیکن یک اصل اساسی است در تشکیلات فرهنگی دنبال اسم نویسنده‌اش بودم که نیافتم به محض یافتن ویرایش میکنم این اصل رو که اصل اساسی اخوت و پیشرفت در فعالیتهای جبهه ای هست رو رعایت کنیم: رویکرد جبهه‌ای و الگوی نقد (الگوی مواجهه درون جبهه‌ای) 🔻 این روزها در هر گروه و کانال و پیجی شاهد تضارب آرا در موضوعات مختلف هستیم که بسیار امیدبخش و نشاندهنده پویابودن جامعه است. اما گاهی این تضارب آرا در بین بچه‌های جبهه انقلاب به جدال و خصومت و عناد کشیده می‌شود. یکی دیگری را متهم می‌کند و دیگری بقیه را نفی. این نقطه و بزنگاه است. مسئله‌ها تمام نمی‌شوند و هر روز با مسئله‌ای جدید مواجهیم پس نمی‌توانیم نسبت به تک تک مسائل نسخه بپیچیم بلکه باید اساس و قواعد کلان را تنظیم کنیم. 🔻 موجب رشد است و موجب فشل شدن و نابودی. وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (انفال:46) گفتگو و نقد و آزاداندیشی مثل نان شب برای ما واجب است اما بشرطها و شروطها. 🔻 مختصات رویکرد جبهه‌ای 🔹 ما در چه جبهه‌ای ایستاده‌ایم و نقطه مقابل ما کیست؟ پاسخ به این سؤال الگوی مواجهه ما را روشن می‌کند. گاهی ما همه همت خود را برای نفی و کسی می‌گذاریم که در خاکریز خودی است. همین موجب غفلت از دشمن واقعی و موجب تغییر اولویت می‌شود. رویکرد جبهه‌ای مواجهه و کنش را نشان می‌دهد. 🔹 رویکرد جبهه‌ای نافی آزاداندیشی و گفتگو و نقد نیست، بلکه گفتگو ره ضروری می‌داند اما درعین‌حال و نامسئله را از هم تفکیک می‌کند، و را تعيين می‌کند. 🔹 بعد عاطفی و روحی ما با آنهایی که نگاه شان را نمی‌پسندیم را تأمین و اصلاح می‌کند. رویکرد جبهه‌ای بعد را برجسته می‌سازد تا حتی در نسبت به کسی که نقد دارم، نداشته باشم بلکه سرشار از محبت و اخوت باشم درعین اینکه از باور و نقد متقن خود نیز چشم‌پوشی نمی‌کنم اما در مدل ابراز آن دقت می‌کنم. چراکه ما با طرف مقابل اثر مستقیمی بر او دارد. 🔹 رویکرد جبهه‌ای است نه ، ظرفیت ارتباط و و ولایت در جامعه مؤمنین را افزایش می‌دهد، نقد موجب جدایی و فاصله و کدورت نمی‌شود بلکه چنان پخته و برخاسته از اخوت است که مزید انسجام و پیوندهای برادری است. 🔹 بستر است چرا که و امکان شنیده شدن نقد را فراهم می‌کند چون کسی با موضع و قضاوت پیشینی به سخن و نقد برادرش نگاه نمی‌کند و نقد او را هدیه‌ای برادرانه می‌داند نه اقدامی خصمانه. 🔹 رویکرد جبهه‌ای ندارد تا راحت کند، بلکه دارد. طیف را می‌بیند، مجموع را لحاظ می‌کند، نگاهش تشکیکی است، پس دایره خودی را آنقدر مضیق نمی‌بیند که فقط خودش بماند و دوستانش. 🔹 مخالف است. راحت دیگری را یا خطاب نمی‌کند. درعین صراحت و آزاداندیشی در نقد لطافت نیز دارد. و تقوای در تعبیر و در قلم نیز دارد. پس نه تهمت می‌زند، نه برچسب، نه قضاوت می‌کند بلکه متمرکز بر مسئله، حاق موضوع را نقد می‌کند. 🔹 می‌داند آنقدرها زیاد نیستیم که بخواهيم هر روز با نیش قلم و زبان تعداد جدیدی را از جبهه کم و حذف کنیم. ما بايد ما بمانیم. 🆔 @jaaar_taheri
جار
🔸 سیصد و نود و شش! عددی نیستم فقط فهم ناچیزم این را می‌گوید که در برهه‌‌ای از تاریخ هستیم که واضح
🔸سیصد و نود و هفتمین! شب اول محرم مثلاً قرنطینه ذهنی هستم! ولی باید خارج کنم تا آسوده شوم و به کارم برسم گاهی که برای تنفس، سرکی در تحلیل‌ها می‌کشیدم رنج از برخی بداخلاقی ها و ناامیدی‌ها می‌بردم ذره‌بین که دستت باشد، خورشید برایت در یک نقطه خلاصه می‌شود. وقتی برایت نبرد حق و باطل باشد، از آن‌جا که هرکس فکر می‌کند خودش حق است، اگر نامزدت رأی نیاورد، حس می‌کنی کشور دست قوای باطل افتاده. آن‌وقت انتخابات برایت میدان جنگ است که رأی‌نیاوردن در آن یعنی پایان دنیا. یعنی «مردم نمی‌فهمن. سواد سیاسی ندارن. ما به جهل باختیم. حالا چهار سال عذاب بکشن تا عبرت بگیرن.» یعنی شیوع تفکر «ما می‌فهمیم و بقیه نمی‌فهمند» در میان جناح رأی‌نیاورده. ذره‌بین‌ها را زمین بگذاریم. چهل‌وپنج سال پیش، یک نفر از چند میلیون مردم ایران حق نداشت حتی پیشنهاد بدهد چه‌کسی رئیس جمهور باشد. جمهور اصلاً معنا نداشت! کمتر از نیم‌قرن پیش در همین خاک، همین که از بطن ملکه بیرون آمده بودی برای پادشاهی‌ات کفایت می‌کرد. رئیس جمهور نداشتیم، شاه داشتیم. نداشتیم، رعیت داشتیم. ببینیم. یادگار نازنین را ببینیم. دینی را سِیر کنیم. متوجه باشیم این‌که همه‌مان تا صبح شمارش آرا باید منتظر بمانیم تا بفهمیم چه‌کسی رئیس جمهورمان می‌شود، زیبا، ارزشمند و کمیاب است. اما حواسمان هم باشد. به بیست سال بعد هم فکر کنیم. رقابت انتخاباتی و سیاسی را فهم می‌کنم و می‌دانم نمی‌شود ماهیت برد و باخت آن را دست‌کم برای رجل، نادیده گرفت، اما رقابت با تخریب و لجن‌پراکنی توفیر دارد. می‌خواهم چه هشداری بدهم؟ مردم را از مردم‌سالاری دینی خسته نکنیم! شور را تبدیل به زهر انتخابات نکنیم! اگر قرار باشد چهار سال بعد هم این‌طور و انصاف و انسانیت را برای برد انتخاباتی ذبح کنیم، مردم خستهٔ دلزده از مرافعهٔ سیاسی را چطور می‌خواهیم هر چهار سال یک‌بار پای صندوق بکشانیم؟ کاری نکنیم انتخابات برای مردم اسم رمز اعصاب‌خردی و کل‌کل و فرسایش اعصاب باشد. قبل انتخابات خیلی‌ها تا می‌توانستند در آتش دوقطبی دمیدند. حالا بعد از انتخابات هم نمی‌خواهند رها کنند و با طعنهٔ پیروزی یا زخم زبان ملامت می‌خواهند روح مردم را سوهان بکشند، نگذاریم... نگذاریم... بپذیریم این نام تکرارشده در صندوق حالا -خوب یا بد- رئیس همهٔ جمهور ماست. حالا پرچم به دوش اوست و ما حق نداریم حرمت حامل پرچممان را بشکنیم، حتی اگر حب او را در دل نداشته باشیم، حتی اگر منتقدش باشیم، حتی اگر نگران باشیم. مرافعه قوای آدم را تحلیل می‌برد، اما تأمل و بررسی ذهن را قوی می‌کند. حتماً باید رفتارهای انتخاباتی را بررسی کنیم و از نتیجه عبرت بگیریم، اما نه با جدل، نه با ملامت و نکوهش. انتخابات تمام شد، اما ایران تمام نخواهد شد. یادمان هم باشد گاهی ما پیروزی را در آنی که دوست داریم میپنداریم ولی خدا آن را از طریق دیگری . همه حرکات از چشمان او پنهان نمی‌ماند و قطعاً خدا اجر همه زحمات را اگر برای مسیرش بوده می‌دهد. امر خدا تدریجی است عجله نکنیم... 🔺(با اقتباس از تحلیل‌ها) 🆔 @jaaar_taheri