✅ امتداد اجتماعی فلسفه 💢 وجود رابط #برشی_از_نشریه #شماره_۲۳_۲۲ 🔻 ...همین بدایه و نهایه و شواهد ربوبیه و اسفار که خیلی‌ها فکر می‌کنند علوم تجریدی صرف است، اینها قدرتی به شخص می‌دهد که خواهد توانست آن را تا صحنه اجتماع و سیاست امتداد بدهد. به عنوان مثال مبحث وجود رابط، به معنای اینکه همه موجودات امکانی، عین ربط به وجود رب هستند. اگر این مبحث درست فهمیده شود دیگر شخص از خود استقلالی نخواهد داشت که بخواهد مقنن باشد، یا اینکه حاکمیت حتما باید از جانب وجود اقدس ربوبی باشد. 🔸 وجود رابط به من میگوید شما مالک هیچ کسی نیستید. اگر رئیس هستی، رئیس به معنای خادم است. امام(ره) میفرموند که به من رهبر نگویید، اگر خادم بگویید بهتر است. نظام فلسفی به من میگوید تو رابطی. «انتم الفقراء الی الله و الله هو الغنی الحمید» من کاره‌ای نیستم که بخواهم به بقیه ریاست کنم. 🔹به عنوان مثال اشارات ابن سینا نمط 9 بعد از داستان سلامان و ابسال، فلسفه بعثت انبیا را ذکر می‌کند. این یک سخن بسیار بلند و رفیع از مرحوم ابن سیناست. ابتدا می پرسد چرا نبوت؟ می فرماید از یک سو مردم نمی‌توانند تنها زندگی کنند و باید زیست اجتماعی داشته باشند. از سوی دیگر انسان در حاق وجودش حب به ذات دارد. این حب به ذات گاهی منجر به زیاده‌خواهی، تعارض و ظلم می‌شود. اینجاست که نیازمند به قانون است. خب این قانون را چه کسی باید بیاورد؟ 🔸 ابن سینا می‌گوید اگر من بخواهم قانون بیاورم، آن را طوری تنظیم میکنم که حق تو را برای خودم درست کنم. چرا در جامعه جهانی، عمدتا قانون جنگل حاکم شد؟ الان دائما شورای امنیت به جای اینکه ظالم را سر جایش بنشاند، روضه برای اسرائیل می‌خواند. هرکس زور بیشتر داشته باشد، می‌تواند به دیگران دیکته کند. پس لازم است قانون را غیربشر بیاورد. 🔹 همین نظام فلسفی به من می‌گوید که حاکمیت در درجه اول باید دینی باشد. من یادم نمیرود در ایام دوم خرداد، این بحث ها مطرح بود که روحانیت بروند استخاره بگیرند، بروند مسجد و نماز بخوانند، برای مردم دعا بخوانند و یک عقد و ازدواج و مجلس ترحیم هم برگزار کنند. ولی حاکمیت را به دست سکولارها بدهند. 🔸اینها مباحث مهمی است که در همین نظام فلسفی به آن پاسخ داده می‌شود، اما برخی از دوستان ما متاسفانه اهل غور کردن نیستند. اوایل فلسفه را می‌خوانند و وقتی چیزی گیرشان نیامد، آن را رها می‌کنند. بنده معتقدم علوم حوزوی به ویژه علوم عقلی به نخل شبیه هستند. اگر امروز درخت انجیر بکارید، احتمال دارد که سال آینده انجیر بدهد. اما درخت نخل، حداقل ۷ سال کار لازم دارد. باید مقداری غور کند. چون میخواهد خرما شود. باید حوصله کند. 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام گرجیان عضو هیئت علمی دانشگاه باقر العلوم(ع) 💻 جهت تهیه نشریه به 👈 فروشگاه خانه طلاب جوان 👉 مراجعه نمایید. 📂 پرونده «کارآمدی دروس حوزه» 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈

♨️ کمک ایران به لبنان ❇️ از زبان معاون سید حسن نصرالله #برشی_از_نشریه #شماره_۲۳_۲۲ 🔸 در لبنان، با یکی از معاونین آقای سید حسن نصرالله جلسه داشتیم. یکی از دوستان از این ایشان پرسید ایران به شما چه داده؟ تلقی ما این بود که ایشان میگوید: «ایران به ما چه نداده؟!» البته او همین محتوا را با یک بیان قشنگی گفت. گفت که ایران به ما کمک نظامی کرده، پول داده و...؛ ولی اینها آنی نیست که ایران به ما داده! این‌ها را هم اگر نمی‌داد مهم نبود! مسئلۀ اصلی، یک چیز دیگر است. 🔹 بعد یک مثال زد و گفت: یک جنازه را در نظر بگیرید که روی زمین است و هرکسی از منظر خودش به این جنازه لطفی دارد. یکی می‌رود یک آفتابه آب می‌آورد و گردوخاک‌ها را می‌شوید. یکی می‌رود گلاب می‌گیرد؛ می‌گوید حالا ممکن است تا زمان دفنش طول بکشد، بدن مسلمان است بو ندهد. یکی پول روی سینه‌اش می‌گذارد برای هزینه‌های کفن و دفن. البته این‌ها کارهای خوبی است اما مرده را زنده نمی‌کند. 🔻 گفت: ما در لبنان مثل یک جنازه مرده بودیم که ایران به ما روح داد. حالا که بلند شدیم، چشم‌مان کور، دندمان نرم، خودمان برای کشورمان می‌جنگیم. اصل این بود که ما یک ملت مرده بودیم که با شما حیات گرفتیم! 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام رهدار عضو هیئت علمی دانشگاه باقر العلوم(ع) 💻 جهت تهیه نشریه به 👈 فروشگاه خانه طلاب جوان 👉 مراجعه نمایید. 📂 پرونده «نظم نوین جهانی» 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈