🔍 ادامه #سخن_هفته 🔺 مردم، پای کار ارزش‌های دینی و انقلابی 🔹 حضور مردم در میدان‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، همچون راهپیمایی ۲۲ بهمن، ۱۳ آبان و روز قدس نیز نشان دهنده تعلق توده‌های مختلف مردم ایرانی از هر قوم و مذهبی به ارزش‌های مکتبی و انقلابی است که نمونه دیگری از رشد بصیرت و اسلام گرایی مردم ایران و وفاداری آن‌ها به انقلاب اسلامی است. «۴۳ سال است که در بیست‌ودوّم بهمن و در روز قدس، مردم راه‌پیمایی میکنند با این عظمت!... این دلیل وفاداری مردم است، این دلیل مقاومت مردم است، این دلیل ایستادگی مردم است.» ۱۴۰۱/۳/۱۴ امسال اما پدیده شگرف سرود «سلام فرمانده»، جلوه‌ای عیان و عیاری دقیق برای سنجش معنویت در جامعه ایران شد، سرودی که نشان دهنده مهدی باوری نسل جوان و تعمیق فرهنگ انتظار در جامعه است. «همین سرودی که این روزها پخش شده که اظهار ارادت به ولیّ‌امر، ولیّ‌عصر و سلام به حضرت بقیّة‌الله است، مردم چه کار دارند میکنند؛ چه اظهار شوقی، چه همراهی‌ای، چه اظهار ارادتی! پیر، جوان، نوجوان، کودک، زن، مرد، همه، در سرتاسر کشور... در شهرهای مختلف یک جور؛ این دلیلِ چیست؟» ۱۴۰۱/۳/۱۴ 🔺 اعتکاف، رویشی انقلابی برای مردم ایران 🔹‌ یکی از مراسم‌های با عظمت معنوی که پس از انقلاب اسلامی همه ساله در ایام ماه رجب باحضور پر رنگ نوجوانان و جوانان در مساجد شهرهای ایران اسلامی رونق گرفته است، مراسم معنوی اعتکاف است: «پدیده‌ی اعتکاف یکی از رویش‌های انقلابی است.» ۱۳۸۴/۵/۲۸ «قبل از انقلاب، ما در این ایام نیمه‌ی ماه رجب ندیده بودیم یا خیلی بندرت میدیدیم که کسانی بروند اعتکاف کنند... امروز شما نگاه کنید؛ نه فقط مساجد جامع، نه فقط مساجد بزرگ، نه فقط در یک شهر و دو شهر، بلکه در همه‌ی کشور، در همه‌ی شهرها، در همه‌ی مساجد، جوآن‌های ما، مردان ما، زنان ما، دختران ما، پسران ما میروند صف میکشند، اسم مینویسند، برای اینکه به آن‌ها فرصت داده شود که در این مسجد، در آن مسجد، سه روز روزه بگیرند و اعتکاف کنند.» ۱۳۹۲/۲/۲۵ بنابراین «روحیات معنوی در جامعه در حال تعمیق است. البته در این زمینه ممکن است برخی با استناد به رفتار تعدادی معدود درباره‌ی فضای کلی جامعه دچار قضاوتی اشتباه شوند، اما حضور پرمعنای قشرهای مختلف مردم به‌ویژه جوانان دانشگاهی در مراسمی نظیر اعتکاف نشان می‌دهد حرکت معنوی ملت نیز رو به جلو است.» ۱۳۹۱/۳/۱۴ 🔺 رونق بی‌سابقه فضاهای دینی به برکت انقلاب اسلامی 🔹 سخن پایانی اینکه امروز برخلاف تمامی تبلیغات دشمن که به دنبال القای فاصله گرفتن جوانان از ارزش‌های دینی و انقلابی است، حضور مردان و زنان به خصوص جوانان در مراسم‌های معنوی و بزنگاه‌های سیاسی در حمایت از انقلاب اسلامی و فداکاری برای ارزش‌های دینی، نشان دهنده رویش‌های دینی و تقویت مناسک اسلامی در صحنه اجتماعی انقلاب است، انقلابی که پس از آن «مساجد و فضاهای دینی رونقی بی‌سابقه گرفت. صف نوبت برای اعتکاف از هزاران جوان و استاد و دانشجو و زن و مرد و صف نوبت برای اردوهای جهادی و جهاد سازندگی و بسیج سازندگی از هزاران جوان داوطلب و فداکار آکنده شد. نماز و حج و روزه‌داری و پیاده‌روی زیارت و مراسم گوناگون دینی و انفاقات و صدقات واجب و مستحب در همه‌جا بویژه میان جوانان رونق یافت و تا امروز، روزبه‌روز بیشتر و باکیفیّت‌تر شده است. و اینها همه در دورانی اتّفاق افتاده که سقوط اخلاقی روزافزون غرب و پیروانش و تبلیغات پُرحجم آنان برای کشاندن مرد و زن به لجنزارهای فساد، اخلاق و معنویّت را در بخشهای عمده‌ی عالم منزوی کرده است؛ و این معجزه‌ای دیگر از انقلاب و نظام اسلامی فعّال و پیشرو است.» ۱۳۹۷/۱۱/۲۲ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

💬 #سخن_هفته | معنویت‌گرایی؛ معجزه انقلاب‌اسلامی 👈 حضور پرشور مردم و جوانان در مراسم‌های معنوی همچون اعتکاف نشان دهنده چیست؟ 🔺 معنویت و ایمان زیربنای انقلاب مردم ایران 🔹 ایمان دینی مردم ایران، موضوعی است که ریشه در اعماق تاریخ و تمدن آن داشته است؛ اما در عین حال جامعه معاصر ایران و کیان دین و آیین و فرهنگ مردم مسلمان ایرانی همواره از سوی استعمارگران مورد هجمه قرار داشته است و ایادی استکبار در صدد اسلام‌زدایی و به حاشیه راندن تفکر اسلامی و کمرنگ کردن سنت‌های دینی در جامعه بوده‌اند. 🔹 مادی‌گرایی و تهی کردن جهان از معنویت، در ذات نظام‌های سیاسی غربی نهادینه شده و نظام فکری سلطه‌گران جهانی بر مهندسی جامعه‌ای بی‌ایمان و بی‌اعتقاد به ارزش‌های الهی شکل گرفته است. «سیاست قدرت و نظام سلطه‌ی جهانی این بود که دین و معنویت را بکلی از زندگی مردم حذف کند و جامعه‌ی بشری را یک جامعه‌ی بی دین و بی‌ایمان و بی‌اعتقاد به ارزش‌های الهی تربیت نماید.» ۱۳۶۹/۳/۱۴ اما آنچه حضرت امام خمینی رحمه‌الله در انقلاب اسلامی به احیای آن پرداخت،اسلام سیاسی و معرفی آن درصحنه سیاسی جهان بود که اسلام آمریکایی و اسلام تسلیم‌پذیر در مقابل دشمنان خدا را کنار زد. 🔹 انقلاب مردم ایران، ابعاد سیاسی و اجتماعی اسلام را احیا نمود و در جهان و دنیای اسلام آن را انعکاس داد. هنر بنیانگذار انقلاب اسلامی، این بود که اسلام را از غربت نجات داد ومردم‌سالاری را مبتنی بر معنویت تعریف کرد و اینگونه ذهن و دل انسان‌های آزاده در نقاط مختلف جهان را به این پدیده جذاب متوجه ساخت. «ما مردم‌سالاری را نه جدا و بیگانه‌ی از معنویت و دین، بلکه توانسته‌ایم کاملاً برخاسته‌ی از دین و معنویت در کشورمان مستقر کنیم... لذا شد مردم‌سالاری دینی؛... مردم به این دستاورد می‌بالند.» ۱۳۸۲/۱۱/۲۴ 🔹 با پیچیدن طنین انقلاب اسلامی، اعتقاد مذهبی و گرایش معنوی نه‌تنها در ایران، بلکه در جوامعی هم که سالیان سال، حکمرانان آن‌ها متولی رفتارها وتبلیغات ضد‌دینی بودند، رشد یافت. این «لطف خدا بر ملت ما بود و یکی از برکات انقلاب اسلامی محسوب میشود که ما توانستیم... دریچه دلگشا به سمت معنویّت و آگاهی را به روی خود باز کنیم.» ۱۳۸۱/۵/۵ 🔹 حضور معنویت در انقلاب اسلامی انقلاب اسلامی دستاوردها و پیشرفت‌های مختلف علمی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، نظامی و بهداشتی فراوانی داشته است. بی‌تردید هر نظام سیاسی دیگری نیز می‌تواند در این حوزه‌ها، دستاوردهایی را برای خود ترسیم و مطرح نماید اما وجه متمایز انقلاب اسلامی مردم ایران با سایر انقلاب‌ها در دستاوردهای دینی، اخلاقی و معنوی‌ای است که برای جامعه ایران به ارمغان آورد. «یکی از وجوه عظمت انقلاب...که این انقلاب را، انقلاب اسلامی را بکلّی با انقلابهای دیگر متفاوت می‌کند... یکی‌اش همین حضور معنویّت در این انقلاب است.» ۱۴۰۱/۳/۱۴ 🔺 جامعه ایرانی تبلور عشق‌ورزی به شهیدان 🔹 در حالی که امروز، دشمنان انقلاب اسلامی با بهره‌گیری از فضای مجازی به دنبال القای این تفکر هستند که جامعه ایران از مؤلفه‌های اسلامی رویگردان شده و دیگر توجهی به رفتارها و اندیشه‌های معنوی ابتدای انقلاب ندارند اما نگاهی گذرا به رخدادهای سالهای اخیر، نادرستی این گزاره را به خوبی نمایان می‌کند. «اگر کسی میخواهد گرایش مردم به انقلاب... را بفهمد، به تشییع میلیونی شهید قاسم سلیمانی نگاه کند. بدن قطعه‌قطعه‌شده‌ی شهید سلیمانی به وسیله‌ی میلیون‌ها انسان بدرقه شد.» ۱۴۰۱/۳/۱۴ حرکت‌های بزرگ، همچون حضور مردم در تشییع باشکوه شهید مدافع حرم، محسن حججی، مراسم‌های باشکوه تشییع شهدای تازه تفحص شده در شهرهای مختلف، یا در همین حوادث اخیر، تجلیلی که مردم از شهدای مدافع امنیت با حضور در تشییع آن‌ها داشتند، نشان دهنده دلبستگی مردم به ارزش‌های دینی، اظهار عشق و محبت به شهیدان و پایبندی به ادامه مسیر آن‌ها در دفاع از ایران اسلامی و ایثار در راه آرمان‌های بلند انقلابی است، آرمان‌هایی که نسل مدافعان حرم را پرورش داد. «واقعاً یکی از معجزات انقلاب اسلامی همین شتافتن جوانهای ما در این دوره برای مقابله و مواجهه‌ی با دشمنان عنود و خبیث در خارج کشور بود.» 🔎 ادامه👇

💬 #سخن_هفته | «حزب‌اللهی» فدایی ملت و مملکت 👈🏻 هدف و مطلوب نیروهای مؤمن و انقلابی حقیقی، منفعت است یا مسوولیت و خدمت؟ 🔹عنصری که در مقابل مشکلات سینه سپر می‌کند... 🔸یکی از اقدامات موفق انقلاب‌اسلامی «مفهوم‌سازی»، «واژه‌پردازی» و تولید‌ ادبیات مخصوص به خود بود: «وقتی یک فکر جدید - مثل فکر حکومت اسلامی و نظام اسلامی و بیداری اسلامی - مطرح میشود، مفاهیم جدیدی را در جامعه القاء میکند؛ لذا این حرکت و این نهضت باید واژه‌های متناسب خودش را دارا باشد.» ۱۳۹۰/۷/۲۲موضوعی که دقیقا در مقابل رویکرد استفاده از «ادبیات دشمن» قرار می‌گیرد: «از ادبیّات دشمن استفاده نکنید. دشمنان انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است.» ۱۳۹۴/۱۲/۵یکی از مفاهیم و کلیدواژه‌هایی که در جریان حرکت انقلابیِ ملت ایران به عرصه‌ی عمومی وارد شد «حزب الله» و «حزب‌اللهی» بود.اما به راستی معنای حقیقی این مفاهیم چیست؟ و حزب‌اللهی کیست؟ در منظومه‌ی فکری و معارفیِ انقلاب اسلامی حزب‌اللهی به‌عنوان تعبیری برآمده از آموزه‌های قرآنی، معنای روشنی دارد: «حزب‌اللهی، یعنی آن‌که در خدمت خداست و هیچ وابستگی تشکیلاتىِ سیاسی، جز وابستگی به انقلاب و اساس انقلاب - که اراده‌ی الهی است - ندارد.» ۱۳۶۹/۸/۱در این نگاه «یک فرد فقط متدین را حزب‌اللهی نمیگویند؛ حزب اللهی آن کسی است که برای حرکت در جهات دینی انگیزه دارد.» ۱۳۶۹/۱۰/۴ براساس نگاه اصیل برآمده از معارف انقلاب اسلامی، انسانِ حزب‌اللهی، انسانِ آماده و پای کارِ انجام وظیفه است: «حزب‌الّلهی بودن، یعنی آماده کار بودن برای انجام تکلیف الهی.»۱۳۷۱/۵/۷ براساس این تفکر و جهت‌گیری است که فرد حزب‌اللهی و بسیجی برای انجام وظیفه خدمت به کشور و مردم هزینه می‌دهد بدون آنکه چشم‌داشت مادی و دنیایی داشته باشد: «بسیج یعنى چه کسى؟ یعنى آن کسى که تا فهمید در مملکت حادثه‌اى است و تا فهمید دشمن حمله کرده است، نگاه نکرد که زراعت دارد، دکان دارد، کار ادارى دارد، امتحان دارد، کنکور دارد و ترم دانشکده‌اش عقب افتاده است. همه اینها را گذاشت و به جبهه رفت. 🔸این را مى‌گوییم «حزب‌اللهى». امروز هم اگر بفهمد دشمن به هر شکلى درصدد تعرض است، دیگر خواب راحت به چشمش نمى‌آید و نمى‌تواند آرام بگیرد. این، «حزب‌اللهى» است.» ۱۳۷۱/۷/۱۶ لذا «حزب‌الّلهی یعنی آن عنصری که در مقابل مشکلات سینه سپر میکند و احساس مسئولیّت میکند.» ۱۳۷۲/۵/۸درست در نقطه‌ی مقابل این تفکر و روحیه، فردی است که «هیچ مسئولیّتی در مقابل مسائل کشور خودش و جامعه‌ی خودش قائل نیست و تنها همین [ را] بلد است که به شکم خود و لذائذ خود و جیب خود برسد و بپردازد.» ۱۳۷۲/۵/۸براساس این چارچوب است که حزب اللهی برای منفعت شخصی خود کار نمی‌کند: «عدّه‌ای هم هستند که اینها حرفی هم ندارند که برای اسلام و انقلاب، یک‌وقت یک کاری هم بکنند، امّا برایشان در درجه‌ی اوّل، مسائل شخصی خودشان است یا چهره شدنشان؛ اینها حزب‌اللهی نیستند.» ۱۳۶۲/۶/۸ 🔹حزب‌اللّهی، یعنی همین عامه مردم مؤمن 🔸اما در نقطه‌ی مقابل تعریف درستِ انقلابی از مفهوم حزب‌اللهی، تعاریف نادرست و غلطی نیز مطرح شده و می‌شود: «دشمنان ما در تبلیغات دنیایی، سعی میکنند حزب‌اللهی را چهره‌ی بدی نشان بدهند.» ۱۳۶۹/۸/۱ 🔸یکی از کارهای اساسی دشمن در این زمینه این است که با تبلیغات مسموم، دروغین و تحریف‌آمیز، تفکر حزب‌اللهی و معتقدین به این نوع نگاه و روحیه را جمع کوچکی از ملت بزرگ ایران نشان دهند: «تبلیغات مسموم جهانی میخواهد این‌جور وانمود بکند که بسیج، یک جمع کوچکی از جامعه‌ی ما است؛ و این خلاف است، زیرا که نیروی بسیجی، یک جمع عظیمی است در کشور سرافراز و سربلند ایران. ما بحمدالله از همه‌ی قشرهای کشورمان - از کارمندان دولتی و اداری، و خواهران و زنان - بسیجی و نیروی حزب‌الّلهی داریم؛ دکتر حزب‌الّلهی، دانشجوی حزب‌الّلهی، روحانی حزب‌الّلهی، کارگران حزب‌الّلهی، روستاییان و کشاورزان حزب‌الّلهی، عناصر پیشه‌ور و کسبه‌ی حزب‌الّلهی و بسیجی. ما شخصیّتهای برجسته‌ای از لحاظ علمی و از لحاظ تشخّص در بین ملّت ایران که افتخار میکنند که بسیجی‌اند و حزب‌الّلهی‌اند، هم داریم؛ ما استاد دانشگاه داریم، حزب‌الّلهی و بسیجی؛ آن هم نه کم، تعداد قابل‌توجّهی. زنانی متخصّص در رشته‌های گوناگون دانش داریم، حزب‌الّلهی و بسیجی؛ و مردانی با معلومات، آگاه، بامعرفت، هوشمند، دارای فهم و بینش سیاسی و برخودار از فرهنگ بالا و بسیجی و حزب‌الّلهی داریم. حزب‌الّلهی بودن و بسیجی بودن یعنی همان روح بیداری و هوشیاری و آمادگی.» ۱۳۷۲/۵/۸ لذا «مبادا گمان شود که حزب الّلهی، یعنی جوان پر سر و صدا و پر هیاهویی که نه سواد درستی دارد، نه معلومات درستی! این‌طور نیست. 🔍 ادامه👇

🔍 ادامه #سخن_هفته 🔸درمیان متخصّصین ما، درمیان برگزیدگان ما، در میان مدیران ما، درمیان علما و اساتید ما، انسانهای حزب‌الّلهی، زیادند. مفهوم حزب‌الّلهی را در ذهن خودمان، غلط تصوّر نکنیم.» ۱۳۷۱/۵/۷ براین اساس معتقدیم که «قاطبه‌ی ملّت ایران طرف‌دار انقلابند، دنباله‌روِ انقلابند و پافشاری بر انقلاب میکنند.» ۱۳۹۴/۱۲/۵ لذا باید این حقیقت مهم را تکرار و تبیین کرد که «نیروهای مؤمن و بسیجی و حزب‌اللّهی؛ یعنی همین عامه‌ی مردم مؤمن؛ یعنی همین اکثریّت عظیم کشور عزیز ما؛ همینهایی که جنگ را اداره کردند؛ همینهایی که از اوّل انقلاب تا به حال با همه‌ی حوادث مقابله کردند، در این مورد مهمترین نقش را میتوانند داشته باشند.» ۱۳۷۱/۰۴/۲۲ 🔹مردم، حزب‌اللهى‌ها را دوست دارند... 🔸در میدان اقدام و عمل و بر اساس تجربیات گران‌بهایِ انقلاب اسلامی هم تفکر و جهت‌گیریِ حزب‌اللهی، امتحان خود را به بهترین شکل ممکن پس داده است: «همین نیروهای مردمی، که اگر نبودند -این بسیج اگر نبود، این نیروی عظیم حزب‌الله اگر نبود- در جنگ هم شکست میخوردیم؛ در مقابل دشمنان گوناگون هم در این چندسال شکست میخوردیم و آسیب‌پذیر بودیم. کارخانه‌ی ما را میخواستند به تعطیلی بکشانند؛ نیروی حزب‌اللّهی از داخل کارخانه میزد به سینه‌شان. مزرعه‌ی ما را در اوایل انقلاب میخواستند آتش بزنند؛ نیروی حزب‌اللّهی از همان وسط بیابانها و روستاها و مزارع، میزد توی دهانشان. خیابانها را میخواستند به اغتشاش بکشند؛ نیروی حزب‌اللّهی می‌آمد سینه سپر میکرد و در مقابلشان می‌ایستاد.» ۱۳۷۱/۴/۲۲ در حقیقت تجربه‌ی روشن انقلاب اسلامی نشان داد که «هر جا ما به نیروی ایمان مردم مؤمن و جوانان حزب الّلهی تکیه کردیم، موفّق شدیم. هر جا به نیروهای جوان مؤمنِ خودمان اعتماد کردیم، توانستیم موفّق شویم. در جنگ این‌طور بود، در بازسازی این‌طور بود، در مسائل اقتصادی این‌طور بود؛ در هر نقطه از مسائل فرهنگی که انگشت می‌گذاریم، این‌طور است؛ حتّی در هنر این‌گونه است.» ۱۳۷۸/۱۰/۱۹ 🔸به دلیل برخورداری از این روحیه‌ی خدمت و فداکاریِ بدون چشم‌داشت و بهره‌برداری‌های مادی است که «مردم، حزب‌اللهى‌ها را دوست دارند؛ چون حقیقتاً براى کار دور هم جمع شده‌اند و نه براى وقت‌گذرانى یا خداى نکرده بهره‌بردارى شخصى.» ۱۳۷۱/۷/۱۶یک نمونه‌ی بارز و چشمگیر و ماندگار از این دلبستگی و محبت عمیق توده‌ها و اقشار مختلف ملت ایران به روحیه و فرد حزب‌اللهی حماسه‌ای است که در بدرقه‌ی فرمانده‌ و سربازی تماما بسیجی و حزب‌اللهی به‌ نام شهید حاج قاسم سلیمانی آفریدند. حاج قاسمی که جان‌فدای ملت بود و جانش را فدای عزت و استقلال و امنیت مردم کرد: «[شهید سلیمانی] بارها، بارها، بارها جان خودش را در معرض تهاجم دشمن قرار داد، در راه خدا، برای خدا و مخلصاً لِلّه؛ و مجاهدت کرد.» ۱۳۹۷/۱۲/۱۹ مردی که بارها، می گفت: "برادران و خواهران عزیز ایرانی من، مردم پرافتخار و سربلند که جان من و امثال من، هزاران بار فدای شما باد." و «مردم نشان دادند که به کسی که مظهر اقتدار ملّی و اقتدار جهادی ایران است احترام میگذارند. شهید سلیمانی مظهر این اقتدار بود.» ۱۳۹۹/۴/۲۲ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 📄 @Khatt_khamenei

💬 #سخن_هفته | ستاره های جهاد مقدس 👈 مروری بر سال‌ها پرچم‌داری رهبر انقلاب در تجلیل از فرهنگ جهاد و شهادت؛ 🔸بزرگداشت شهدا برای آینده کشور، حیاتی است 🔹انقلاب اسلامی ایران به‌عنوان انقلابی جوشیده از دل مردم که در مقابل قدرت‌های بزرگ قد علم کرد و استقلال و آزادی را برای مردم به ارمغان آورد، با مرارت‌ها و مشقت‌ها و فداکاری‌ها و مجاهدت‌ها بود که راه خود را طی کرد و نظام پادشاهی ۲۵۰۰ساله را شکست داد؛ بااقتدار در مقابل قدرت‌های جهانی ایستاده و در مقابل تمامی نقشه‌های نظامی، امنیتی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی دشمنان ایران اسلامی، ایستادگی کرده و با صبر انقلابی، دشمن را بارها به عقب‌نشینی وادار کرده است. پایداری و مقاومتی که با جان‌فشانی و فداکاری فرزندان ایران اسلامی، اقتدار امروز را رقم زده است و عزت و سربلندی برای کشور به ارمغان آورده است. شهدای دفاع مقدس، فداکاران عرصه امنیت، شهدای عرصه علم و دانش و دانشمندان هسته‌ای شهید، شهدای سلامت، مدافعان حرم و... هرکدام برگی از دفتر پیروزی و اقتدار کشور را با خون خود گلگون کرده‌اند. امروز ایستادگی و فرهنگ ایثار مردم ایران، تجربیّات گران‌بهایی در حوزه‌های مختلف برای انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران بر جای نهاده و الگویی درس‌آموز برای ایستادگی و مقاومت ملت‌های آزاده علیه استکبار جهانی به شمار می‌رود. این فرهنگ پویا و ارزشمند جهاد مقدس، هرچقدر در جامعه ترویج و نهادینه شود، کشور و انقلاب اسلامی استحکام و اقتدار بیشتری خواهد داشت و در‌برابر بدخواهان نیز از مصونیت بیشتری برخوردار خواهد بود و به‌خاطر همین اهمیت است که «گاهی رنج و زحمتِ زنده نگهداشتن خون شهید، از خود شهادت کمتر نیست.» ۱۳۷۶/۲/۱۷ بنابراین حفظ و بزرگداشت یاد شهدا از راه‌های دستیابی به اهداف انقلاب اسلامی است و برکات فراوانی به همراه دارد که استمرار حرکت در مسیر آرمان‌های انقلاب اسلامی بدون آن‌ها، نشدنی است.فرهنگ شهادت و احیای نام و یاد شهید است که می‌تواند ملت و مسئولان کشور را در ادامه مسیر ایستادگی در برابر مستکبران جهانی همچون گذشته، متحد و یکپارچه، ثابت‌قدم نگه دارد و موانع پیش رو را مرتفع کند. «شهیدان به ما می‌گویند شما خوف و حزن نداشته باشید. دلسردی و نومیدی نداشته باشید. نعمت الهی را، لطف الهی را، برکات الهی را در مقابل چشم ما نگه می‌دارند و این آن چیزی است که ما امروز به آن احتیاج داریم.» ۱۳۹۵/۷/۵ 🔸درس‌هایی از رهبر انقلاب در زنده نگه‌داشتن یاد شهدا 🔹اهمیت زنده نگاه‌داشتن نام و یاد شهدا، به‌عنوان یکی از ملزومات قطعی پیشرفت کشور، نه فقط در اندیشه رهبر انقلاب تبلور جدی دارد؛ بلکه سیره عملی ایشان نیز مملو از فعالیت‌هایی است که به طور مستقیم با بزرگداشت شهدا گره‌خورده و درس‌های فراوانی برای همگان به همراه دارد؛ رهبر انقلاب اسلامی هر سال و با فرارسیدن ایام‌الله دهه فجر و پیروزی انقلاب اسلامی، به رسم دیرین خود، پس از حضور در حرم مطهر امام راحل، بر سر مزار شهدای گلزار شهدای بهشت‌زهرا حاضر می‌شوند تا یادآوری شود که پیشرفت‌ها و پیروزی‌های بی‌نظیر به‌دست‌آمده برای مردم ایران، مرهون رهبری حکیمانه امام خمینی و خون پاک شهداست. سال گذشته، رهبر انقلاب برای تداوم بخشیدن به رسم هر ساله خود، بر سر مزار مطهر تعدادی از شهدای مدافع حرم، شهدای گمنام، شهدای آتش نشان، شهدای مدافع سلامت و همچنین بر سر مزار شهید آرمان علی وردی، طلبه جوانی که در اغتشاشات پاییز سال گذشته به شهادت رسیده بود، حاضر شدند. 🔸یادمان های شهدا را عزیز بدارید 🔹علاوه بر گلزار شهدای بهشت زهرای تهران، سایر گلزارهای شهدا در دیگر شهرهای کشور نیز از مقصدهای رهبر انقلاب اسلامی بوده است؛ از جمله برنامه‌های ثابت رهبر انقلاب در سفرهای استانی، حضور بر سر مزار شهدا در جای‌جای ایران بوده است؛ از گلزارهای شهدای قم، همدان، کرمان، کرمانشاه تا بجنورد، گیلان‌غرب، کنگاور، اسفراین و... 🔰 ادامه👇

💬 ادامه #سخن_هفته 🔹رهبر انقلاب اسلامی، توجه ویژه‌ای هم به راهیان نور و یادمان‌های شهدا دارند و حضور در این اماکن را مایه افتخار خویش توصیف کرده‌اند: «برای من مایه‌ی افتخار و سربلندی است که در این نقطه، در جمع شما راهیان نور و مجموعه‌ی عشاق دل‌باخته‌ی یاد شهیدان حضور داشته باشم.»۱۳۸۵/۱/۵ رهبر انقلاب در ۲۰ اسفند سال ۱۳۷۵، در یادمان شهدای هویزه حاضر شدند که این روز خاطره‌انگیز به نام «روز ملی راهیان نور» ثبت شده است؛ سه سال بعد و در سال ۱۳۷۸، در یادمان شلمچه حضور پیدا کردند، همان یادمانی که یادآور عملیات‌های بزرگی نظیر بیت‌المقدس، رمضان و پشتیبانی والفجر ۸، کربلای ۴ و ۵ و کربلای ۸ است و رهبر انقلاب از آن به‌عنوان سرزمینی مقدس یاد کردند؛ سال ۱۳۸۱ اما پادگان دوکوهه میزبان رهبر انقلاب بود، ایشان دوکوهه را محل اجتماع عاشورائیان زمان خواندند. «هر دلی که برای حقیقت احترام قائل است، هر انسانی که برای معنویت، صفا، اخلاص و انسانیت ارزش قائل است، باید این‌طور مکان‌ها و خاطره‌ها را همیشه عزیز بدارد.»۱۳۸۱/۱/۹؛ فروردین سال ۸۵ هم، رهبر انقلاب در یادمان دهلاویه از شهید چمران و از جان‌هایی گفتند که در این یادمان، فدای اهداف بلند انقلاب اسلامی شدند؛ چهار سال بعد یعنی در سال ۱۳۸۹ اما، یادمان فتح‌المبین شاهد توصیه‌های مهم رهبر انقلاب در مورد عدم فراموشی مقطع تاریخی و پرافتخار دوران دفاع مقدس بود؛ یادمان شهدای پاوه در سال ۱۳۹۰ و یادمان شهدای شرق کارون در سال ۱۳۹۳ از دیگر مقاصد رهبر انقلاب بودند که ایشان در یادمان شهدای شرق پاوه، از تلاش دشمن برای کم‌رنگ کردن یاد و خاطره شهدا گفتند: «دشمن می‌خواهد ما یادمان برود؛ می‌خواهد قضیه دفاع مقدس از یادمان برود، فداکاری‌ها از یادمان برود، شخصیت‌هایی را که در این فداکاری‌ها نقش آفریدند یا نشناسیم یا از یاد ببریم.»۱۳۹۳/۱/۶ دیدار با خانواده شهدا از دیگر برنامه‌هایی است که حضرت آیت‌الله خامنه ای از سال‌های دور و به‌صورت مستمر، داشته‌اند؛ دیدارهایی که گاهی با حضور پدران، مادران، همسران و فرزندان شهدا، در حسینیه امام خمینی صورت می‌گیرد و گاهی رهبر انقلاب اسلامی در منزل شهید حضور پیدا کرده‌اند و ضمن تبیین مقام شهید، با تجلیل از صبر و تقدیر از استقامت خانواده‌های معظم شهدا، از نزدیک پای‌سخن خانواده شهید، نشسته اند. «من با خانواده‌های شهدا زیاد نشست و برخاست کرده‌ام و می‌کنم و از شرایط روحی آنان آگاهم... اگر ما به حوزه‌ی آن شهادت و شهید و خانواده‌ی شهید نزدیک می‌شویم برای خاطر خودمان است. بنده خودم احساس احتیاج می‌کنم. برای ما افتخار است که هرچه می‌توانیم به این حوزه‌ی شهادت و این شهید خودمان را نزدیک بکنیم.» ۱۳۷۲/۲/۲ 🔸بزرگداشت شهدا برای آینده‌کشور، حیاتی است 🔹رهبر انقلاب برای برافراشته باقی‌ماندن پرچم شهدا در کشور، توجه ویژه‌ای هم به نقش‌آفرینی اهالی فرهنگ و هنر دارند؛ ایشان علاوه بر توصیه‌های همیشگی برای تولید آثار هنری بر محور زندگانی شهدا، با تمجید از آثار هنری شایسته در حوزه مقاومت، برای برخی از کتاب‌ها، تقریظ نوشته‌اند؛ این تقریظ‌ها، علاوه بر تشویق نویسندگان نسبت به تلاش افزون‌تر در حوزه ادبیات دفاع مقدس، اثر قابل‌توجهی نیز روی مقوله مهم کتاب‌خوانی گذاشته و همچنین شناخت عمیق‌تری از شهدا برای جوانان کشور ایجاد کرده است. 👈 کلام پایانی اینکه اهتمام مستمر و مکرر به اعتلای فرهنگ جهاد و شهادت از سوی رهبر انقلاب اسلامی، برای همه ما درس است که پای‌کار شهیدان بایستیم و برای پاسداشت فرهنگ جهاد و شهادت تلاش کنیم، فرهنگی که نیاز کشور و تضمین‌کننده حیات کشور است: «یکی از نیازهای اساسی کشور، زنده نگه‌داشتن نام شهدا است... بزرگداشت شهدا برای آینده‌ی این کشور، حیاتی و ضروری است... اینها [شهیدان] کسانی هستند که ایثار می‌کنند؛ فرهنگ ایثار، فرهنگ گذشت، فرهنگ مایه گذاشتن از خود برای سرنوشت جامعه و برای سرنوشت مردم. این فرهنگ اگر عمومی شد، این کشور و هر جامعه‌ای که این فرهنگ را داشته باشد، هرگز متوقّف نخواهد شد؛ به عقب بر نخواهد گشت و پیش خواهد رفت.» ۱۳۹۳/۱۱/۲۷ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 📄 بله | ایتا | ویراستی

💬 ادامه #سخن_هفته 🔹 اعتراف رسانه های غربی به شکوه ۲۲ بهمن مردم ایران 🔸حضور مردم در جشن ملی پیروزی انقلاب در سال‌های اخیر، به اندازه‌ای گسترده بوده است که حتی رسانه‌های غربی را نیز مجبور به اعتراف کرده است؛ اگر چه این رسانه‌ها در روایت خود تلاش کرده‌اند، شکوه وحدت ملی ایرانیان را با ترفندهای نیرنگ مابانه خود تقلیل دهند اما بزرگی این اتفاق به گونه ای بوده است که نتوانسته‌اند به طور کامل از کنار این رویداد با شکوه عبور کنند. رسانه‌های آمریکایی و غربی در پوشش راهپیمایی سال گذشته ملت ایران، علاوه بر به تصویر کشیدن گوشه‌هایی از حضور مردم، پیام حضور نمادین موشک‌های بالستیک عماد و سجیل، موشک‌های کروز و پهپادهای شاهد ۱۳۶ و مهاجر را به عنوان نمادهای اعتماد به نفس ملی، اقتدار و عزت ملی، پیشرفت بومی و تکیه بر جوانان مومن انقلابی و آمادگی جمهوری اسلامی ایران برای مقابله با تهدیدات دشمنان، فهمیدند. 🔹پیوند ناگسستنی انقلاب و مردم ایران اسلامی 🔸حضور مردم در طول سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی در هر صحنه و میدانی که لازم بوده است، علاج قطعی مشکلات بوده است و عزت و اقتدار را به ارمغان آورده است. مردم به عنوان صاحبان انقلاب اسلامی همواره مورد تاکید امام خمینی و رهبر انقلاب بوده اند، زیرا « مردم، در نگاه اسلام، در نگاه قرآن، با توجّه به مجموعه‌ی احکام اسلامی، خیلی مورد توجّهند در تحرّک جامعه‌ی اسلامی، مجتمع اسلامی و حیات مجتمع اسلامی؛ نقش برجسته‌ای دارند.» ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ از میدان های مهم پیش روی مردم ایران در روزهای آینده، حضور حماسی مردم در راهیپمایی ۲۲ بهمن‌ماه و سپس حضور پای صندوق‌های رای در روز ۱۱ اسفندماه برای انتخاب نمایندگان مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری است که مشارکت مردم می‌تواند حلال مسائل و تضمین‌کننده امنیت و اقتدار کشور باشد. 👈 سخن آخر اینکه «انتخابات در داخل کشور هرچه پُرشورتر صورت بگیرد، قدرت ملّی را بیشتر نشان میدهد و قدرت ملّی امنیّت ملّی می‌آورد؛ یعنی وقتی جبهه‌ی دشمن نگاه میکند حضور مردم را میبیند، قدرت نظام را مشاهده میکند و میبیند این کشور، کشور قدرتمندی است، مردم حاضر و آماده‌اند، تهدید دشمن خنثی میشود.» ۱۴۰۲/۱۱/۱۶ و از این رو همه به خصوص خواص و نخبگان وظیفه دارند تا با جهاد‌تبیین و خنثی کردن تردیدافکنی و شک‌آفرینی بدخواهان، زمینه ساز و سرعت بخش انتخابات هرچه پرشور‌تر باشند. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 📄 بله | ایتا | ویراستی

💬 #سخن_هفته | راهپیمایی ۲۲ بهمن، صدای واقعی مردم ایران 👈 حضور پرشور و شعور مردم در چهل و پنج جشن ملی برای انقلاب اسلامی ایران نشانه چیست؟ 🔹پدیده بی‌نظیرِ راهپیمایی ۲۲ بهمن 🔸"توجه توجه ... این صدای انقلاب ملت ایران است"؛ وقتی گوینده رادیو با این کلمات، پیروزی انقلاب را در ۲۲ بهمن‌ماه سال ۱۳۵۷ اعلام می‌کرد، شیشه عمر نظام سیاسی فاسد پهلوی شکسته شده بود و خاطره انگیزترین روز تاریخ معاصر ایران در حال رقم خوردن بود؛ از آن روز به بعد، هر سال و با آغاز دهه فجر، شهرهای ایران حال و هوای خاصی پیدا می‌کنند و در نهایت به یک اتفاق بی‌نظیر ختم می شود: راهپیمایی بیست‌ودوم بهمن که «در جهان یک پدیده بینظیر است؛ هیچ کشوری در هیچ مراسمی چنین اجتماعی را در شهرهای بزرگ و کوچک به خود نمیبیند و به یاد ندارد؛ این مخصوص شماست.» ۱۳۸۲/۱۱/۲ راهپیمایی باشکوه به وسعت یک سرزمین و در هر شهر و روستا، مخصوص ملت ایران است، ملتی که پس از گذشت چهل و پنج سال، بر خلاف دیگر انقلاب‌های معاصر جهان نه تنها به آرمان‌های انقلاب پشت نکرده‌اند، بلکه آرمان‌های انقلاب‌اسلامی را در راهپیمایی‌ سالروز پیروزی انقلابشان، فریاد زده و در صحنه عمل تا رسیدن به وضعیت مطلوب آن ها را مطالبه می کنند. اجتماعی که هر سال در یوم‌الله ۲۲ بهمن برای تجدید بیعت با امام خمینی و شهیدان راه انقلاب اسلامی برگزار شده و استقامت و پایداری بر ارزش‌ها و اصول انقلاب اسلامی برخاسته از قیام مردم، با صدای بلند اعلام می‌شود. راهپیمایی ۲۲ بهمن، این نمونه بی‌همتا از وفاداری به آرمان‌های انقلاب، یک عید حقیقی برای ملت ایران است که مجموعه ای از ارزش ها را در دل خود جای داده است: «بیست‌ودوّم بهمن براى ملّت ما در حکم عید فطرى است که ملّت در آن از یک دوران روزه‌ی سخت خارج شد، دورانى که محرومیّت از تغذیه‌ی معنوى و مادّى را بر ملّت ما تحمیل کرده بودند؛ بیست‌ودوّم بهمن در حکم عید قربان است زیرا در آن روز و به آن مناسبت بود که ملّت ما اسماعیل‌هاى خودش را قربانى کرد؛ بیست‌ودوّم بهمن در حکم عید غدیر است [زیرا] در آن روز بود که نعمت ولایت ‌-اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهى- براى ملّت ایران صورت عملى و تحقّق خارجى گرفت» ۱۳۶۸/۱۱/۴ 🔹۲۲ بهمن، فرصتی برای شنیدن صدای واقعی ملت ایران 🔸جشن ۲۲ بهمن، نمادی از پایان تحقیر تاریخی ملت ایران در برابر استعمارگران خارجی است، روزی که استقلال از اجانب را برای کشور به ارمغان آورد و زمینه‌ساز رشد و شکوفایی برای مردم و کشور شد؛ فرصتی که پس از سال ها تحمل خفقان دوران دیکتاتوری پهلوی پدید آمد تا به واسطه آن، صدای واقعی ملت ایران شنیده شود. حضور میلیونی مردم ایران در عید پیروزی انقلاب اسلامی نشان می‌دهد که پاسداشت این روز، یک سرمایه بزرگ و تمام نشدنی است؛ در واقع بیست و دوم بهمن، در طول همه این سال‌ها، نمادی از پای‌کار بودن مردم برای انقلاب‌اسلامی است. راهپیمایی‌ای که حضور مرد و زن، از سالخورده و جوان تا نوجوان و کودک، نشان از هم‌عهدی همه نسل های ایران برای دفاع از انقلاب و ارزش‌های مقدس آن دارد و آمادگی برای مقابله با نقشه‌های مختلف دشمنان علیه این آب و خاک را مقابل چشم همه جهان به نمایش می گذارد. 🔹۲۲ بهمن ۱۴۰۱ نماد پیروزی مردم در جنگ ترکیبی دشمن 🔸مردم ایران اسلامی از همان سال‌های نخستین پیروزی نهضت اسلامی، همواره در راهیپمایی‌های ۲۲بهمن حضور داشته و در بزرگداشت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، هر سال حماسه‌ای را رقم زده‌اند و حوادث روزگار و یا فتنه‌انگیزی‌های دشمنان حتی در دوران جنگ تحمیلی، هیچگاه از گرمای حضور مردم در روزهای سرد بهمن ماه کم نکرده است. اهتزار پرچم جمهوری اسلامی ایران، شعار "۲۲ بهمن ماه، یوم الله، یوم الله" و طنین سرود ملی ایران در سالروز جشن پیروزی انقلاب، حالا از خاطرات مشترک چند نسل از ایرانیان است. در سال گذشته، پس از چند سال محدودیت‌های ناشی از همه‌گیری ویروس کرونا، باز همچون سال های قبل، مردم فرصت فراهم آمده را برای حضور در اجتماعات غنیمت شمردند؛ آمارها از حضور بیست میلیون ایرانی که جمعیتی استثنایی در تمام این سال‌ها بوده است، حکایت دارد. راهیپمایی با شکوهی که مردم یک بار دیگر با صدای رسا اعلام کردند که به انقلاب اسلامی وفادار هستند و نقشه دشمن را در جنگ ترکیبی علیه دین و امنیت و فرهنگ اصیل این کشور، به خوبی خنثی کردند. میزان حضور مردم در راهیپمایی ۲۲ بهمن ۱۴۰۱ که رشد صعودی نسبت به سالهای گذشته داشت، از سویی تکرار باشکوه راهپیمای‌های تماشایی سالهای گذشته بود و از سوی دیگر این جشن را به نماد شکست دشمن در فتنه پاییز سال گذشته مبدل کرد و شکست اتاق فکرهای جنگ ترکیبی دشمن را آشکار کرد.«بیست‌و‌دوّم بهمن سال ۱۴۰۱، از همه‌ی بیست‌ودوّم بهمن‌های این چند سال قبل پُرشورتر و پرجمعیت‌تر بود؛ این نشان‌دهنده‌ی استحکام درونی ملّت ایران است.» ۱۴۰۲/۱/۱ 🔰 ادامه👇

💬 #سخن_هفته / شتاب به حرکت عمومی مردم 👈خواص در مسائل مهم جامعه چه وظایفی دارند و در انتخابات چگونه می توانند نقش‌آفرینی کنند؟ 🔹معجزه مشارکت مردم در انتخابات 🔸انتخابات یکی از صحنه‌های تبلور اراده ملت و آزمونی برای انتخاب نمایندگانی است که قرار است به وکالت از مردم در چارچوب گذاری اداره امور و حل مسائل کشور، ایفای نقش کنند. در انتخابات مجلس شورای اسلامی، ظاهرِ قضیه انتخاب نمایندگان حوزه انتخابیه شهر محل سکونت برای نشستن چهار‌ساله روی صندلی نظارت و قانون گذاری مجلس شورای اسلامی است اما حقیقت آن است که اتفاق مهم‌تری در حال رخ دادن است؛ در روز یازده اسفند امسال نه فقط نمایندگان مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی شهرهای مختلف کشور، انتخاب می شوند بلکه پایه‌های شکوفایی اقتصادی، فرهنگی و سیاسی در طول سال‌های آینده و چگونگی گذار از مشکلات موجود در این عرصه‌ها، توسط مردم بنا گذاشته می شود و میزان تحقق این اهداف، رابطه تنگاتنگی با میزان مشارکت مردم در انتخابات دارد. «اگر حضور پُرشور مردم در انتخابات باشد، این وحدت ملّی را نشان میدهد، این انگیزه‌ی ملّت ایران را برای حضور در صحنه نشان میدهد؛ انگیزه‌ی ملّت ایران و وحدت ملّی، قدرت ملّی به وجود می‌آورد؛ قدرت ملّی موجب امنیّت کشور میشود؛ وقتی کشور امنیّت پیدا کرد، آن‌وقت علم در آن کشور پیشرفت میکند، اقتصاد در آن کشور به شکوفایی میرسد، مشکلات گوناگون فرهنگی و اقتصادی و سیاسی در کشور قابل حل میشود؛ مشارکت یک چنین معجزه‌ای میکند. انتخابات در کشور تحوّل ایجاد میکند»۱۴۰۲/۱۰/۲ هر چه قدر حضور پرشور مردم پای صندوق‌های رای می تواند معجزه آفرینی کرده و به سرعت پیشرفت کشور جان تازه ببخشد، ضعف مشارکت در انتخابات یازده اسفند، امکان حل مشکلات کشور را کاهش و مسیر رشد و بالندگی کشور در عرصه‌های گوناگون را دچار اختلال می کند. «اگر حضور مردم ضعیف شود، آن وقت [دشمن] استنتاج می‌کنند که بین مردم و نظام فاصله افتاده است؛ در این صورت راه را برای دخالت و سلطه و پنجه انداختنِ دوباره بر کشور هموار می‌بینند.» ۱۳۸۲/۱۱/۲۴ نمایش پیوند ناگسستنی مردم و جمهوری اسلامی در انتخابات ۱۱ اسفندماه، همچون برگزاری باشکوه ۲۲ بهمن ماه، می تواند یکبار دیگر، شکوه وحدت و یکدلی ایرانیان در مقابل دشمنان را به تصویر کشیده و خط بطلانی بر توهم باطل دشمن مبنی بر فاصله گرفتن مردم از نظام اسلامی باشد. 🔹وظیفه شتاب دهندگی خواص در انتخابات 🔸انتخابات «مظهر خداباوری، مردم‌باوری و خودباوری»۱۳۹۲/۳/۱۴ «رکن اصلی نظام جمهوری اسلامی» ۱۴۰۲/۱۱/۲۹«راه اصلاح کشور»۱۴۰۲/۱۱/۲۹ و «مظهر حماسه‌ی سیاسی» ۱۳۹۲/۱/۱ است و از همین رو « همه باید در انتخابات شرکت کنند.»۱۴۰۲/۱۱/۲۹ این حضور همگانی مردم البته الزامات خاص خودش را دارد که از مهمترین آنها، ایفای نقش متعهدانه و مسئولانه خواص و نخبگان جامعه در تبیین نقش آحاد مردم در حضور پای صندوق‌های رای است. در کشور ما و در میان ملّت ما به برکت انقلاب اسلامی البته خواص در اقلّیّت نیستند؛«خواص» کسانی هستند که « در کار خود، با فکر و با شناخت و با تشخیص عمل میکنند و تابع جَو نیستند... این «خواص» میتواند در بین فعّالان گوناگون انقلابی، در بین اصناف، کارگران، نظامی‌ها، روحانیّون و گروه‌های مختلف باشد، میتواند در بین فعّالان مطبوعاتی باشد، میتواند در بین فعّالان دانشجویی باشد، میتواند در بین فعّالان سیاسی باشد.» ۱۴۰۲/۱۱/۱۶ 🔹 بایسته های جهاد تبیین خواص 🔸دشمنان انقلاب اسلامی در طول سالهای گذشته، از هیچ توطئه ای برای توقف مسیر پیشرفت و تعالی ایران فروگذار نکرده اند اما آنچه «مکر آنان را نقش بر آب کرده است، در اصل دو عامل اساسی است: ایستادگی بر سر اصول اسلامی، و حضور مردم در صحنه. این دو عامل در همه جا کلید فتح و فرج است. عامل اوّل به وسیله‌‌ی ایمان صادقانه به وعده‌‌ی الهی، و عامل دوم به برکت تلاش مخلصانه و تبیین صادقانه تضمین میشود.» ۱۳۹۲/۲/۹ از آنجا که «از کارهای مهم نخبگان و خواص، تبیین است» ۱۳۸۸/۵/۵خواص می توانند با جهاد تبیین در افزایش مشارکت مردم در انتخابات، نقش آفرینی کنند و به حرکت عمومی جامعه شتاب دهند «آن کسانی که توانایی حرف زدن با مردم را دارند و مردم از آنها قبول [میکنند] و اذعان به آنها دارند، مردم را به حضور در انتخابات تشویق کنند.» ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ همچنین خواص و نخبگان جامعه می توانند در معرفی نامزد اصلح، تاثیرگذار باشند «ملّت ایران آنجایی که میتوانند، بروند تشخیص بدهند، تحقیق کنند؛ آنجایی که نمیتوانند، به کسانی که اعتماد دارند اتّکاء کنند؛ آنها معرّفی میکنند، از معرّفی آنها استفاده کنند و اصلح را بشناسند.» ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ 🔰ادامه👇

🔰 ادامه #سخن_هفته خواص در مقابل امواج شبهات و تلاش دشمن برای سیاه نمایی از وضعیت کشور« باید تردید‌افکنی و شک‌آفرینی دشمن را خنثی کنند و [مسائل را] تبیین کنند.» ۱۴۰۲/۱۱/۱۶و برای تحقق این امر مهم «خواص باید صریح باشند، باید باصراحت حرف بزنند، باید شبهه‌ها را از ذهنها زایل کنند، دوپهلو و دوگونه و تردید‌آمیز حرف نزنند.» ۱۴۰۲/۱۱/۱۶ اصحاب جبهه تبیین، علاوه بر پاسخگویی به شبهات القایی دشمنان، لازم است موضع تهاجمی به مبانی و شعارهای دروغ غربی درباره مردم و دموکراسی و... داشته باشند و دروغ‌های بزرگ رسانه‌های غربی را افشاء کنند؛ فرمایشی بودن حضور مردم در بسیاری از کشورهای مدعی دموکراسی را نقد کرده و تجربه مکرر مردم پای صندوق رای از ابتدای پیروزی انقلاب‌اسلامی تاکنون و آثار آن را تبیین کنند و از حرف نوی جمهوری اسلامی در امکان دخالت مردم در تعیین سرنوشت خود در ساختار یک نظام اسلامی، بگویند. «جمهوری اسلامی یک حرف نو است. «مردم‌سالاری دینی» یک حرف جدید است، یک ترتیب تازه برای زندگی است، یک سبْک جدید برای زندگی ملّتها است» ۱۴۰۱/۶/۳۰ که پس از سال ها سلطه حکومت مستبد و فاسد پهلوی بر ایران، با مجاهدت فراوان و به برکت ریخته شدن خون هزاران جوان این سرزمین به دست آمده است. 🔹خواص چگونه نقشه دشمن را نقش بر آب می کنند؟ 🔸برگزاری با شکوه انتخابات یازدهم اسفندماه مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی، می تواند فصل جدیدی در مسیر پیشرفت کشور را رقم زند اما «شکی نیست که جبهه‌ی استکبار با انتخابات ما مخالف است... آمریکا با نظام جمهوری اسلامی مخالف است، یعنی در واقع با انتخابات مخالف است، با حضور مردم مخالف است، با آمدن مردم پای صندوق مخالف است، با شور و هیجانی که در انتخابات باشد و شرکت بیشتر مردم، مخالف است.» ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ دشمن برای تحقق اهداف خویش درصدد است تا از تاثیرگذاری خواص و از نقش شتاب دهنده خواص و نخبگان در حرکت عمومی مردم بکاهد «امروز جبهه‌ی دشمن برای خواص برنامه‌ی خاص دارد؛ برای خواص در کشور خود ما و در خیلی از جاهای دیگر برنامه دارند که اینها را دچار تردید کنند، دچار تأمّل کنند، دچار تعلّل کنند، احیاناً چرب و شیرین دنیا را به اینها بچشانند، اینها را جذب کنند برای اینکه در بزنگاه‌ها، در نقاط حسّاس، در آنجایی که لازم است یک اقدامی انجام بدهند، انجام ندهند و آن شتاب‌دهندگی‌ای که از خواص متوقّع است، صورت نگیرد؛ برای این کار برنامه دارند.» ۱۴۰۲/۱۱/۱۶ اما این بار نیز، خواص و نخبگان جامعه اگرچه در آماج هجمه های دشمنان هستند، بار دیگر به رسالت خویش عمل خواهند کرد و دشمنان را ناکام و نقشه های دشمن را نقش بر آب خواهند کرد: «خواص آماجند لکن در بین خواص عدّه‌ی زیادی، مجموعه‌های عظیمی از خواص بحمدالله امروز هستند ــ از پروردگانِ حوزه و دانشگاه، بخصوص جوانها ــ که اینها هم بابصیرتند، هم پُرانگیزه هستند و میتوانند به معنای واقعی کلمه یک ستونی باشند، یک استوانه‌ی مستحکمی باشند.» ۱۴۰۰/۱۲/۱۹ 👈 سخن پایانی اینکه انتخابات پُرشور، تبلور قدرت ملّی و تضمین امنیت ملی است و تهدیدات دشمن را خنثی می کند که «خواص میتوانند نقش‌آفرینی کنند، انتخابات را پُرشور کنند» ۱۴۰۲/۱۱/۱۶ برای تحقق این امر مهم باید «مردم به شرکت تشویق بشوند، هر کسی هر مقداری که میتواند، هر جوری که میتواند... انتخابات مصداق کامل یک میدان سیاسی است... حضور در انتخابات صرفاً تکلیف نیست؛ حق است... حقّ مردم است که انتخاب کنند آن کسی را که مایلند برایشان قانون بنویسد یا قانون را اجرا کند یا در مورد رهبر نظر بدهد یا [از طریق] مجلس خبرگان، رهبر را انتخاب کند. [این] حقّ مردم است؛ بایستی وارد بشوند و از حقّ خودشان استفاده کنند.» ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 📄 بله | ایتا | ویراستی