eitaa logo
کانالِ جهادِ تبیینِ حوزه علمیه المهدی (عج) بیدگل
158 دنبال‌کننده
20.2هزار عکس
21.7هزار ویدیو
156 فایل
جهاد تبیین*جنگ روایت ها* آرمانهای امام خمینی ره*منویات امام خامنه ای*انقلاب اسلامی*شهدای عزیز* *کانال جهاد تبیین حوزه علمیه المهدی(عج)بیدگل* در جنگ اراده ها و جنگ روایت ها،پیروز میدان‌؛کسی هست که روایت اول را بیان کند. jahad_tabyyn_howzahalmahdi_bidgol
مشاهده در ایتا
دانلود
13.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️🎥 شدند یا رحلت کردند 🖤 ⛔️ آیا دو پیامبر ایشان را مسموم کردند ⁉️ 👤 مرتضی
سیره پیامبراعظم.pptx
حجم: 5.29M
🎞پاورپوینت سیره پیامبر عظیم الشان صلی الله علیه و آله 🔹 ویژه نوجوانان
⭕️ مناظره حرّه با حجاج‌بن‌يوسف حُرِّه دختر حلیمه سعدیه، خواهر رضاعى ، روزى به کاخ حکومتى حجّاج بن یوسف ثقفى وارد شد. حجاج از طرز برخورد او که خیلى وزین و بى‌اعتنا بود فهمید که یک زن معمولى نیست. بعد از این‌که او را شناخت، از او سؤال کرد: تو حُرّه دختر حلیمه سعدیه‌اى؟ گفت: بله حجاج گفت: مدتى در انتظار دیدار تو بودم زیرا به من خبر رسیده که تو را برتر از صحابه ٔ‌ می‌دانى و او را بر ابوبکر، عمر، عثمان، ترجیح مى‌دهى؟ حرّه گفت: نه تنها از صحابه، بلکه از تمام افرادى که از صحابه بهترند، بالاتر و بهتر می‌دانم، حجاج گفت: مقصود خویش را روشن‌تر بیان کن. کیست که بالاتر از اصحاب پیغمبر باشد؟ 🔻حرّه گفت: بهتر از اصحاب پیغمبر بسیارند از جمله ، ، ، ، ، و... حجّاج ناراحت شده و گفت: واى برتو، چقدر ادّعاى بزرگى کردى که را از بعضى انبیاء بالاتر و برتر شمردى، اگر در این‌باره دلیل و برهانِ قوى اقامه نکنى، تو را خواهم کشت. حرّه با کمال شهامت، به قرآن شریف تمسک کرد و براى هر یک از ادّعاهاى خود دلیل قاطع از کلام خدا اقامه کرد. و چنین گفت: اى حجّاج قرآن درباره حضرت می‌فرماید: وَ عَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى آدم عصیان کرد ولى درباره حضرت و خانواده‌اش می‌فرماید: وَ کانَ سَعْیُکُمْ مَشْکُوراً سعى و کار شما مورد تقدیر و ستایش است. 🔻بعلاوه، خداوند متعال حضرت را در بهشت آزاد گذاشت و فقط او را از گندم ممنوع کرد و فرمود : وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَه نزدیک این درخت نروید ولى او با همسرش، به نزدیک آن درخت رفتند و از آن خوردند. امّا در عین حالی‌که تمام نعمت‌ها بر او حلال بود، اما از نان گندم هم نخورد. حجاج با صداى بلند گفت: "اَحْسَنْتِ... اَحْسَنْتِ‌" بعد از او تقاضا کرد که برترى را بر و بیان کند. حرّه گفت: خداوند به عنوان مثال براى کافران زن‌هاى و پیامبر را نام‌برده که به آن دو بزرگوار، خیانت کردند، گر چه همسر دو پیغمبرند، امّا این باعث رفع عذاب آن‌ها نخواهد شد. 🔻روز قیامت به هر دو خطاب می‌شود: داخل شوید، به همراهى آنان‌که داخل آتش‌اند امّا حضرت را همسرى است که خشنودى او خشنودى خداست و خشم او خشم خداست. حجاج گفت: اَحْسنتِ یا حرّه! قبول کردم امّا دلیل برترى را بر بیان کن. حُرّه گفت: خداوند درباره حضرت در قرآن می‌فرماید: وَ اِذْقالَ اِبْراهیمُ رَبِّ اَرِنى کَیْفَ تُحْىِ الْمُوْتى قالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَ لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبى خدایا به من بنمایان که چگونه مردگان را زنده مى‌کنى. خطاب رسید: مگر تو ایمان نیاورده‌اى؟ عرض کرد، بلى ایمان آورده‌ام ولى می‌خواهم که مطمئن شوم خدا هم به او نمایاند. 🔻امّا جمله‌اى را فرمود که دوست و دشمن آن‌را نقل کرده‌اند. حضرت در جواب صعصعة‌بن صوحان که وقتى پرسید: یا تو بالاترى یا حضرت ؟ فرمود : براى اطمینان قلبى خودش به خداوند عرضه داشت: رَبِّ أرِنى کَیْفَ تُحْىِ الْمُوتى امّا من آن‌چنان اطمینان دارم که اگر پرده‌هاى غیبى از مقابل من برداشته شود، بر یقین من افزوده نخواهد شد. حجاج گفت: آفرین بر تو اى حرّه، استدلال بسیار خوبى کردى، حالا بگو برترى بر چیست؟ حرّه گفت: حضرت وقتی‌که در دفاع ازمظلوم یکى از یاران فرعون را کشت و به‌ او خبردادند که طرفداران فرعون می‌خواهند تو را به قتل برسانند. 🔻فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً یَتَرَقَّبُ او در حالیکه می‌ترسید، از مصرخارج شد و به سوى مدین رفت. امّا در "لیلة المبیت" به‌جاى خوابید و جان خود را بدون واهمه فداى کرد! این درحالى بود که خطر قتل او حتمى بود این عمل آن حضرت مورد تقدیر خداوندى قرار گرفت که می‌فرمایند: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرى نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّه بعضى از مردم جان خود را براى رضاى خدا مى‌فروشند. حجاج گفت: احسنتِ، حالا دلیل خویش را بر فضلیت نسبت به بیان نما. حرّه گفت: حضرت به خداوند عرضه داشت: رَبِّ اغْفِرْلى و هَبْ لى مُلْکاً لایَنْبَغىِ لاَِحَدٍ مِنْ بَعْدى. 🔻پروردگارا! مرا ببخش و ملک و سلطنتى به من کرامت فرما که سزاوار احدى بعد از من نباشد. امّا درباره دنیا و بیزارى از ریاست آن فرمود: هَیْهاتَ! غُرّى غَیْرى لاحاجَةَ لى فیک قَدْ طَلَّقْتُک ثَلاثاً لارَجْعَةَ "اى دنیا! از من دور شو و غیر مرا فریب ده، من نیازى به تو ندارم من تو را سه طلاقه نموده‌ام و رجوعى در آن نیست." 📚 بحار الانوار، ج۴۶، ص ۱۳۴و ۱۳۵و ۱۳۶.