eitaa logo
جهادگران تبیین بسیج
3.7هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
1.8هزار ویدیو
3.2هزار فایل
کانال تحلیلی ویژه هادیان ، اساتید و سخنرانان بسیج سراسر کشور پل ارتباطی با ادمین @Maahdeyar313
مشاهده در ایتا
دانلود
«علم» در بیانیهٔ گام دوم .mp3
15.24M
🎧 استاد میرباقری | قطعه صوتی با عنوان « #علم و پژوهش از منظر بیانیه گام دوم انقلاب» (در جمع اساتید دانشگاه علوم اسلامی رضوی) 💥 جمع‌بندی استاد میرباقری از دیدگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی دربارهٔ «جهت‌داری علوم انسانی و غیرانسانی» 👈 رهبر انقلاب به جهت‌داری علوم انسانی (رابطه علم با مبانیِ دینی یا سکولار) قائل هستند، اما به این معنا، به جهت‌داریِ علوم پایه و طبیعی قائل نیستند. 👈 البته جهت‌داری علم، سطوح مختلفی دارد؛ سطحی از جهت‌داری این علوم (به‌معنای تاثیرپذیری علم از نیازمندی‌های بومی) را نیز می‌توان به ایشان نسبت داد. 🔗 اگر علوم غربی را بومی نکنیم و به قله‌های علمی نرسیم، تحت تسخیر و سلطهٔ دشمنان قرار خواهیم گرفت. 🔗 بیانیه گام دوم می‌تواند اجماع و توافقِ نسبی بین اندیشه‌های مختلف به‌وجود آورد. 🔗 هر اندیشه‌ای درباره جهت‌داری علوم داشته باشیم، باید در عمل، مفاد بیانیه را دنبال کنیم. ⏳ ۲۵ دقیقه 🗓 ۱۹ خرداد ۱۳۹۸ #مساله_علم #تبیین_نظام_مسائل_بیانیه #تحلیل_نخبگان 🌸🍁🌸🍁🌸🍁🌸🍁 ➡️ eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🍀🌺🍀🌺🍀🌺 🔥 کانال #گام_دوم_انقلاب 🔥 ☄کانالی متفاوت برای #جوانان
721.6K
‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎─═༅𖣔❁﷽❁𖣔༅═─ 🔍⁉️{2⃣} در مقابل شکست خورده؟؟ 🎙 دکتــر حسینی ☄ 📮 🆔@ammareyon ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌═━⊱‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌🗯2⃣🗯⊰══ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎
🔴 🔻 ‌ | دوگانه دین یا علم؟‼️ 🔻 ‌| با شیوع کرونا، دگراندیشان در جهت زدن دین و ویروس وار فعال شده اند و حتما در چند روز گذشته حملات مجازی از طریق اطلاعات کذب، تمسخر شخصیت ها و یا اماکن مذهبی را فراوان دیده اید. 🔻 هدف دگراندیشان صرفا لجن پراکنی است و ‌نگارنده این متن در نظر دارد تا در این نوشتار جهت استحضار طالبان حقیقت، با ذکر چند نکته پاسخ حداقلی به شبهات این چند روز دگراندیشان بدهد: 1⃣ تقابل (اسلام) و علم را باید از مضحکترین موضوعاتی دانست که هر کس اندک مطالعاتی در این حوزه داشته باشد متوجه آن خواهد شد. معجزه اسلام کتاب است و در نزول آن با اِقرء بِسم ربّک الذی خَلَق و خواندن و نوشتن شروع شده است. در هیچ دین و ایدئولوژیی مانند اسلام نمیتوان دانشمند ، محقق و مخترع پیدا کرد. محمد بن زکریای رازی کاشف الکل و طبیب بزرگ اسلام یکی از این بزرگان است. 2⃣ در طول تاریخ هیچ کتابی را مانند پیدا نمیکنید که انسان را به علم و تفکر وا بدارد و آموزی را یک ارزش تلقی کرده باشد. هر چند رسالت قران تبیین و بررسی مسائل علمی نیست با این وجود اشارات علمی این کتاب مقدس در زمینه هایی تعجب دانشمندان زیادی را باعث شده است. از جمله این موارد می توان به "جاذبه عمومی بین اجرام آسمانی"، "تولید مثل نباتات با لقاح و زوجیت گیاهان" و "ابرها و رابطه آنها با باد" را نام برد. 3⃣ مهمترین دانشمندان جهان و پرشور ترین پایگاه های علمی در طول تاریخ در مذهبی ترین حکومت ها شکل گرفته است. در هیچ یک از اصول اسلام نمیتوان اصلی را یافت که انسان را سفارش به عدم رعایت بهداشتی کند و بر عکس در سرتاسر روایات و کتب دینی اسلام سفارش به نظافت، پاکیزگی و رعایت اصول بهداشتی است. 4⃣ علم و دین در تفکر اسلامی هر دو مکمل همدیگر هستند و جدایی هر کدام از یکدیگر در طول تاریخ تجربه های تلخی را برای بشر به ارمغان آورده است. تحجرهای بیجا در برخی مذاهب و فرق تا علم گرایی محض برخی گروه ها و دولت ها در جهان کنونی که خروجی آن ساخت بمب اتم و ذبح انسان هاست گوایی بر این موضوع مهم است! 🔻 : در پایان و در پاسخ به کسانی که شبهه وارد میکنند و میگویند که دین در مقابل علم زانو زده است و مناسک را از ترس ترک کرده اند عرض میکنیم که اسلام باتوجه به بنیه عقلانی و منطقی خود از هر کار غیرعقلائی دوری میجوید و قطعاً عدم برگزاری چند روزه نماز جمعه و زیارات منافی اصول اسلام که نیست هیچ بالعکس دقیقا متناسب با احکام ثانویه اسلام است. مضحک ترین خودفریبی و ادعا و آخر دنیا جاییست که قرآنی را که ۷۷۵ بار از علم و علم آموزی گفته است را در مقابل علم بدانیم!؛ البته بیدار کردن خواب زده سخت است! 🖌 (اندکی تغییر و تلخیص) 【 : آنچه یک تحلیلگر بایست بداند】 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔺اگر تحلیل های راهبردی میخوانید 🆔 eitaa.com/joinchat/796000260C5d9fc9afdd 🆔 @zamanehh
✳ امنیت در سایه‌ی علم و ایمان 📌 هم به انسان نیرو می‌دهد، هم ، امّا علم نیروی منفصل می‌دهد و ایمان نیروی متّصل. علم زیبایی است و ایمان هم زیبایی است. علم زیبایی عقل است و ایمان زیبایی روح، علم زیبایی اندیشه است و ایمان زیبایی احساس. هم علم به انسان امنیّت می‌بخشد و هم ایمان. علم امنیّت برونی می‌دهد و ایمان امنیّت درونی. علم در مقابل هجوم بیماری‌ها، سیل‌ها، زلزله‌ها، طوفان‌ها ایمنی می‌دهد و ایمان در مقابل اضطراب‌ها، تنهایی‌ها، احساس بی‌پناهی‌ها و پوچ انگاری‌ها. علم جهان را با انسان سازگار می‌كند و ایمان انسان را با خودش. 👤 📚 از کتاب
⭕️اگر می‌خواهیم‌ از نابسامانیها نجات پیدا کنیم و ضربه بر پیکر اسلام ‌وارد نشود... 🔸اگر می‌خواهیم دین صحیح داشته باشیم، 🔸اگر می‌خواهیم از فقر رهایی یابیم، 🔸اگر می‌خواهیم از مرض نجات پیدا کنیم، 🔸اگر می‌خواهیم عدالت در میان ما حکمفرما باشد، 🔸اگر می‌خواهیم آزادی و دموکراسی داشته باشیم، 🔸اگر می‌خواهیم جامعه ما بر خلاف حال حاضر به امور اجتماعی علاقه‌مند باشد، 🔺منحصرا راهش است و علم. 🔷آن علمی که عمومیت داشته باشد و از راه دین و به صورت یک جهاد مقدس در آید. اگر ما این جهاد مقدس را شروع نکنیم، دنیا خواهد کرد و ثمره‌اش را هم خود آنها خواهند برد‌، یعنی دیگران خواهند آمد و ملت ما را از گرداب جهالت نجات خواهند داد و خدا میداند که آن وقت این کوتاهی ما، چه لطمه بزرگی به پیکر اسلام وارد خواهد کرد. 🔷شکی نیست که علم به تنهایی ضامن سعادت جامعه نیست. جامعه لازم دارد. همان‌طوری که ایمان هم اگر مقرون به علم نباشد، مفید نیست، بلکه وبال است؛ و اسلام نه عالم بی‌دین می‌خواهد، نه جاهل دیندار. 📕استاد مطهری، ده گفتار، ص۱۸۶
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️ (س) پرچمدار بصیر عاشورا 🔶خداوند پیامبرانش را برای هدایت انسانها مبعوث کرد و آنها پیام خداوند را ابلاغ کردند. در این میان در کسانی بودند که و اشاعه آن را به عهده گرفتند. آنها با حمایت از دین خدا جانانه تلاش کردند تا روی زمین نماند. همچنین بودند کسانی که نگذاشتند نام خداوند و پیامبران و ائمه اطهار را از ذهن انسانها پاک کنند و راه آنها را منحرف سازند. 💠مبلغ نهضت 🔷 (س) پس از شهادت (ع) را به دوش گرفت و به و مشغول شد. ایشان با و استدلال‌های محکم با مردم سخن می‌گفت. آنان را از راهی که (ع) در آن قدم گذاشت، مطلع می‌کرد و سعی داشت با (ع) آزادی‌خواهی را به انسان‌ها تعلیم دهد. (س) در مقاطع زمانی و مکانی مختلف با و حماسی خود آن‌چنان در راستای گام نهاد که همگان را به حیرت واداشت. سخنان این در مواجهه با عبیدالله‌بن‌زیاد و یزید‌بن‌معاویه و در دفاع از حرم رسول خدا (ص) بی‌نظیر است. این توانست با ابزارها و شیوه‌های گوناگون و و شناخت بی‌کران خود به از حرکت برادر خود (ع) دفاع کند، تا آنجا که (ع) زبان به مدح عقیله بنی‌هاشم گشوده است و می‌فرماید: «ای عمه، تو به حمد الهی هستی که نزد کسی تعلیم ندیده‌ای و هستی که نزد کسی نیاموختی». [احتجاج طبرسی، ص ۱۶۶] 🔷 (س) در غم از دست دادن برادر خود و فرزندان و خویشان کرد تا به و بصیرت‌افزایی‌اش لطمه وارد نشود. ایشان با اتکا به آیات قرآن و بیانات جد و پدرش می‌فرمود: «تا آنجا صبر می‌کنم که خود صبر نیز از نوع صبر من عاجز بماند». [خصائص زینبیه، ص ۲۴۶] خداوند نیز پیشاپیش به ایشان و رهروان راهش بشارت بهشت داد و فرمود: «إن الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة؛ آنان که گفتند پروردگار ما الله است و در این راه کردند فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند». [فصلت، ۳۰] رحلت جانگذار (س) بنا بر اقوال قوی در روز پانزدهم رجب سال ۶۲ هجری، در سن ۵۶ سالگی و یک سال و نیم پس از شهادت امام حسین (ع) بود. ایشان به برادرش عرض کرد حسین جان، من بعد از تو نمی‌توانم زندگی کنم و همین اتفاق افتاد. در حالی که پیراهن خونین و چاک‌چاک برادر را در آغوش گرفته بود، از این دنیا هجرت کرد. ایشان از همسرش خواست لحظه مرگ اجازه دهد در زیر نور آفتاب جان دهد. 🔷در اینکه چرا ایشان به سفر کردند اقوال زیادی وجود دارد و دلیلی قطعی در کتب تاریخی دیده نمی‌شود؛ اما بیشترین احتمال برای رفتن ایشان به شام این بود که در مدینه با که داشت، در هر محفل و مجلسی علیه دستگاه خلافت سخنرانی و می‌فرمود. موالیان حکومتی که از شورش مردم هراس داشتند با کسب تکلیف از یزید، ایشان را از مدینه بیرون کردند و این احتمال وجود دارد که حضرت به تبعید شده باشند. بنا بر نظر برخی دیگر نیز ایشان به رسیدند. سراسر در و گذشت. او همواره در و سخت‌ترین حالات جز آنچه پسند خدا بود، نگفت و جز آنچه بود، نکرد. از (ع) نقل است: «عمه‌ام (س) با این همه مصیبت‌های از کربلا تا شام هیچ‌گاه نمازهای مستحبی را ترک نکرد، ولی در یکی از منازل دیدم که آن را نشسته می‌خواند. نگران شدم و سبب این کار را پرسیدم، گفت: سه شب است که سهم غذای خود را به اطفال خردسال می‌دهم و امشب از شدت گرسنگی، قدرت بر پای ایستادن ندارم». منبع: راسخون
✅" دعوا؛ دعوای قدیمیست..." 🔹مصطفی مَلکیان؛نویسنده جزوه "مانیفِست اصلاح طلبی" در "پروژه" قدیمی "عقلانیت و معنویت" می گوید که انسان مُدرن، تعبُّدگریز است و از طرفی دیگر، عصاره دین؛ تعبُّد. بنابراین با نمی سازد. 🔹 خوشبینانه او از سرِ دلسوزی نسخه ای تجویز می کند که نه انسانِ مدرن به پای تعبّد دینی متوقف شود و نه دیندار با تعبُدگریزی ِمدرن، بسوزد. 🔹نسخه بظاهر شفابخش او " عقلانیّت و معنویّت" است . یعنی پوسته دین را که تعبّدیات است کنار زده و معنویت دین را استخراج کن و مثل اَفیونی سُکرآور، به زخم های ملتهب مدرنیته بزن. اینگونه به زعم مَلکیان، عقلانیت مدرن با معنویتِ حجامت شده از دین، حداکثر ، و را به ارمغان می آورد. 🔹 حال، ایران که آوردگاه سنّت و مدرنیته بوده باز به دوران ملتهِب خود بازگشته ولی این بار، نسخه مصطفی ملکیان و همفکرانش در حال جولان است و برای چندمین بار، رقصِ خون می کند ولی... ✋ولی همانگونه که بارها گفته شد؛ این نظریه، نه از عقلانیت مایه ای دارد و نه از معنویت. نه ناموس میشناسد و نه غیرت...نه شرف باقی گذاشته و نه وطن...نه برای زن زندگی و آزادگی می آفریند و نه برای مرد؛ میهن و آبادانی...جای اخلاق و ضد اخلاق را عوض کرده و جلاد را بجای شهید جا زده...مظلوم را قاتل روایت کرده و جانی را حامی...عزت را با خفت عوض کرده و عوضی ها را روی خر دجّال نشانده است. 🔹دعوا سر چادر و گشت ارشاد و مسجد و پرچم🇮🇷 فقط نیست...؛ دعوای و است و در این مَصاف، اول این ها هستند که زده می شوند و نوبت به می رسد... ایران🇮🇷 تعبّد در دنیای ظلمانیِ الان است و حجاب و گشت ارشاد و پلیس و بسیج و مسجد و سپاه و ارتش و قرآن و رهبری و همه وهمه نماد تعبّد و حاکمیت دینی هستند که باید زده شوند... "در این نزاع ، است ..." 🔹جنگ؛ جنگ احزاب است و ایران، خندقی که مردابِ اجساد تعبّدگریزانِ تاریخ بوده و هست. دعوا؛ دعوای قدیمیست...زمستان خواهد گذشت و از پسِ غبارهای به هواخاسته، پرچم حق آن بالاها در اهتزاز. "فاِستقِم کَما اُمِرت و مَن تابَ مَعک" دکتر محمد بهزاد 🍃🇵🇸🇮🇷🍃 ✍ جهادگران تبیین بسیج https://eitaa.com/jahadgarantabyinn