ـ🍃🌸🍃🌸 ـ🌸🍃🌸 ﷽ ـ🍃🌸 ـ🌸 ✅ #احکام-قمار 1-قمار به معنای بازی‌‌ای است که در آن برد و باخت پولی باشد. اعمّ از اینکه آن بازی با آلات قمار باشد؛ مثل نرد و ورق و... یا آنچه از جملۀ این آلات نیست، ولی با آن قمار می‌کنند؛ مثل گردو، منچ و... . در مسابقات، چون بازی نیستند، جایزه آنها قمار نیست. 2-اگر با آلات قمار بازی کنند و ما به‌ازائی هم در میان باشد؛ مثل اینکه سر پول، ورق بازی ‌کنند و آن کسی‌‌ که برنده می‌شود، پول را بر‌‌دارد. خواه این پول را بازنده بدهد، یا دیگری . این صورت، قمار و حرام است. در بازی با آلات قمار، بدون پول و شرط بندی؛ مثل ورق ‌‌بازی بدون شرط‌‌بندی؛ این صورت نیز حرام است؛ زیرا بازی با آلات قمار مطلقاً حرام است. توجه: ورق هایی که عرفاً در قمار بکار می روند، حرام هستند اما ورق های دیگر اگر بدون شرط بندی بازی شوند، حرام نیستند. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 خادمین جهادی http://eitaa.com/jahadidalgan 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸

🍃🌸🍃🌸 ـ🌸🍃🌸 ﷽ ـ🍃🌸 ـ🌸 #احکام-بانکها 1- اگر پرداخت پول به طرف مقابل به عنوان قرض باشد و شرط کند که هر ماه یا هر سال درصدی سود بگیرد، چنین معامله ای از نظر تکلیفی حرام است هرچند اصل قرض از نظر حکم وضعی صحیح است و سودی که در برابر قرض دریافت می شود همان رباست که شرعاً حرام می باشد، ولی اگر پول را به طرف مقابل بدهد تا آن را در کاری که شرعاً حلال است به کار بگیرد، به این شرط که سهم معیّنی از سود حاصل از به کارگیری آن در ضمن یکی از عقود شرعی به صاحب پول داده شود، چنین معامله ای صحیح و سود حاصل از آن هم حلال است و در این جهت فرقی بین بانک و اشخاص حقیقی و حقوقی وجود ندارد.(استفتائات سؤال1929) 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 خادمین جهادی http://eitaa.com/jahadidalgan 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸

🍃🌸🍃🌸 ـ🌸🍃🌸 ﷽ ـ🍃🌸 ـ🌸 #احکام-بانکها 2- سپرده گذاری در بانک به عنوان قرض الحسنه و یا قرض گرفتن از بانک به صورت قرض الحسنه اشکال ندارد، اما اگر بانک تقاضای وجهی بیشتر از مقدار وام قرض الحسنه(قرض) کند، رباست و قرض ربوی به طور مطلق از نظر حکم تکلیفی، حرام است. اگر شخصی مضطر به گرفتن وام بود، بخاطر اضطرار، حرمت از او برداشته می شود، اما باید آن مقدار زیادی را که باید پس بدهد، نیت نکند، گرچه بانک به زور از او می گیرد. (استفتائات سؤال1930) 3-سپرده گذاری نزد بانک ها به قصد به کارگیری آن در یکی از معاملات حلال و همچنین سود حاصل از آن اشکال ندارد.(استفتائات سؤال1935) 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 خادمین جهادی http://eitaa.com/jahadidalgan 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸

🍃🌸🍃🌸 ـ🌸🍃🌸 ﷽ ـ🍃🌸 ـ🌸 #احکام-بانکها 3-آن چه که بانک ها برای ساخت یا خرید مسکن و امور دیگر به مردم وام می دهند؛ اگر به عنوان قرض است، شکی نیست که گرفتن بهره در برابر آن شرعاً حرام است و بانک حق مطالبه آن را ندارد، ولی ظاهر این است که بانک ها آن را به عنوان قرض نمی دهند بلکه عملیّات بانکی از باب معامله تحت عنوان یکی از عقود معاملی حلال مثل مضاربه یا شرکت یا جعاله یا اجاره و مانند آن است. به طور مثال بانک با پرداخت قسمتی از هزینه ساخت خانه در ملک آن شریک می شود و سپس سهم خود را با اقساط مثلاً بیست ماهه به شریک خود می فروشد و یا آن را برای مدت معیّنی و به مبلغ خاصی به او اجاره می دهد در نتیجه این کار و سودی که بانک از این قبیل معاملات به دست می آورد، اشکال ندارد و این نوع معاملات ارتباطی با قرض و بهره آن ندارند.(استفتائات سؤال1923) 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 خادمین جهادی http://eitaa.com/jahadidalgan 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸

🍃🌸🍃🌸 ـ🌸🍃🌸 ﷽ ـ🍃🌸 ـ🌸 #احکام-بانکها 4- اگر بانک، مبلغ وام را برای سهیم شدن و مشارکت با وام گیرنده در طرح خاصی که معیّن کرده است، داده باشد؛ مثل خرید خانه یا ماشین یا...، کسی که وام را دریافت می کند، حق ندارد آن را برای کار دیگری مصرف نماید، حتی نباید آن را به کسی قرض بدهد. بلکه آن پول نزد او امانت است و باید آن را در موردی که مشخص شده مصرف نماید و یا عین آن را به بانک برگرداند.(استفتائات سؤال1924و1936) 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 خادمین جهادی http://eitaa.com/jahadidalgan 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸

🍃🌸🍃🌸 ـ🌸🍃🌸 ﷽ ـ🍃🌸 ـ🌸 #احکام-بانکها 6-کسی که مبلغی پول از بانک به عنوان مضاربه گرفته است، سرمایه مضاربه، امانتی از طرف مالک آن در دست اوست و او حق ندارد تصرّفی در آن کند مگر برای تجارت با آن به همان صورتی که توافق کرده اند، در نتیجه اگر آن را به طور یکجانبه در کار دیگری مصرف نماید، در حکم غصب است.(استفتائات سؤال1931) 7- سپردن پول به بانک برای گرفتن سود، اگر به قصد بکارانداختن پول توسط بانک در معاملات حلال شرعی باشد، اشکال ندارد، و تعیین مقدار سود قبل از شروع به کار با آن پول‌ها و همچنین شریک نبودن صاحبان پول‌ها در خسارت های احتمالی ضرری به صحّت قرارداد مذکور نمی زند. (استفتائات سؤال1940) 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 خادمین جهادی http://eitaa.com/jahadidalgan 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸

🔰 #احکام | دريافت حقوق همزمان از ٢محل كار ❓ کسی که به‌عنوان کارمند یا کارگر در یک اداره یا موسسه‌ای اعم از نظامی و غیر‌نظامی استخدام شده است آیا این فرد می‌تواند در ساعات کار آن اداره و موسسه در یک موسسه دیگری کاری را انجام دهد و اجرت دریافت نماید، در صورت عدم جواز آیا با اجازه‌ی مسئول مربوطه جایز است و آیا مسئولین چنین اجازه‌ای را می‌توانند به کارکنان خود بدهند، اگر می‌توانند در چه شرائطی است عنایت فرموده نظر مبارک خود را اعلام که مورد نیاز است. ✅ اگر بعنوان مامور به خدمت در موسسه دیگری مشغول به کار شود و فقط از یکجا حقوق بگیرد اشکال ندارد ولی استفاده از دو حقوق و مزایا از دو جا در برابر انجام خدمت در یکجا جایز نیست بلکه موجب ضمان است. و مافوق فقط می‌تواند در حدّ مقررات اجازه بدهد نه بیشتر. 🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹 خادمین جهادی 🇮🇷 http://eitaa.com/jahadidalgan