#انسان_کامل اصل چهاردهم: انسان کامل مزاجش، اعدل امزجه است؛ یعنی مزاجش اعتدال تام دارد و قطب و مرکز است و بقیه امزجه، حول این مرکز دور می‌زنند؛ به حسب اعتدال مزاج‌ها، بعضی نزدیک این مرکزند و بعضی دورند، هر که مزاجش معتدل‌تر باشد، به مرکز نزدیک‌تر است و آن که اعتدال مزاجش کمتر است، به مرکز دورتر است، تا می‌رسد به مزاج حیوانات و مزاج نباتات و مزاج معادن ، که اینها خیلی از مرکز دورند. و هر چه مزاج معتدل‌تر باشد، آن دولت حیات و علم و قدرت و... قوی‌تر است.انسان کاملی که دارای اعتدال مزاج می‌باشد، صاحب نفس مکتفیه است؛ یعنی خودکفاست و نیازی به معلم ندارد. انسان کامل معصوم، امام و حجت خداست. انسان کامل، قطب عالم امکان و امام ملک و ملکوت است. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 خادمین جهادی 🇮🇷 http://eitaa.com/jahadidalgan

این اصل اصیل در زیارت نورانی جامعه کبیره خیلی روشن بیان شده است: "بِكُمْ فَتَحَ اللهُ و بِکُم یَختِم وَبِكُمْ يُنَزِّلُ الغَيْثَ وَبِكُم يُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ»؛ خدای سبحان به واسطهٔ شما افتتاح عالم ایجاد کرد و به واسطه شما نیز ختم کتاب آفرینش فرمود و به واسطهٔ شما بر ما باران رحمت نازل کرد و به واسطهٔ شما آسمان را بپاداشت تا بر زمین فرود نیاید. امامت همان خلافت الهی است بر همه موجودهای جهان آفرینش، از عرض ملکوت تا فرش طبیعت و ناسوت، و امام همان انسان کاملی است که به یُمن او آسمانها و زمین ارتزاق می‌کنند و جهت تنظیم امور فردی و اجتماعی جوامع بشری مأموریت می‌یابد... #انسان_کامل ، ص۶۳ 🏴 خادمین جهادی

💐امام تابلوی همۀ فضیلتهای انسانی است، هر چه فضیلت است او تنها دارد؛ چون انسان کامل معصوم افضل از جمیع ماسوای حق تعالی است، جامع صفات کمالیه کلمات وجودیه است، به همین جهت خلیفة الله است؛ یعنی خلافت بر همۀ مکوّنات و جهان امکان دارد. در این‌باره در زیارت جامعه کبیره، آن ذوات قدسی این چنین به ما آموختند: «آتاكُمُ اللهُ ما لَم يُوْتِ أَحَداً العالَمينَ طَلْطَاَ كُلُّ شَرِيفٍ لِشَرَفِكُمْ وَبَخَعَ كُلُّ مُتَكَبْرٍ لِطَاعَتِكُمْ وَخَضَعَ كُلُّ جَبَّارٍ لِفَضْلِكُم وَذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لَكُمْ وَأَشْرَقَتِ الأرضُ بِنُورِكُم …» ؛ خداوند سبحان به شما مقامی عطا کرد که به احدی از اهل عالم عطا نکرد. هر شخص با شرافتی در پیشگاه شرف مقام شما سر فرود آورد و هر سرکش متکبّری به اطاعت شما سرنهاد و هر جبار گردن فرازی در مقابل فضل و کمال شما خاضع و همه چیز پیش شما فروتن گشت و زمین به نور شما روشن گردید. 🔹مراد از «ارض» در «أَشْرَقَتِ الأرض بنُوركُم»، فقط زمین یا عالم ناسوت نیست، بلکه منظور عالم امکان است با جمیع عوالم ملک و ملکوت، نور عالم امکان و ظهور و بروز آن به امام است؛ زیرا امام آیینۀ ایزدنما و واسطه فیض وجودِ موجودات است، و در حقیقت امام نورِ جهان امکان است. خدای سبحان به فضل و بخشش خود به این ذوات قدسی عنایت نموده است. این‌ها نعمت‌های خدادادی به آنهاست، اینها رحمت و عنایت لدنّی است که بدون واسطه از خدای سبحان دریافت کرده‌اند، هیچ واسطه‌ای بین این ذوات نوری و حق تعالی نبوده که این فضائل را با آن واسطه کسب کنند. آری، دربارۀ علم انسان کامل معصوم، دربارۀ احوال امام، دربارۀ جان سفیر الهی و نماینده حق تعالی، دربارۀ فضائل این ذوات قدسی بحث کردن تأمل و تثبت بسیار می‌خواهد. بر فراز راست، هر تن چیر نیست طعمه هر مرغکی انجیر نیست #انسان_کامل ، ص۱۶۴ #زیارت_جامعه_کبیره 🌸 خادمین جهادی

براساس جهان بینی توحیدی معلوم شد که همان طور که وضع قانون الهی، یعنی وحی باید از طرف خدای خالق متعال باشد، مجری و امام آن نیز باید از طرف خدای سبحان تعیین و منصوب بشود. لذا انتخاب جانشین خاتم الانبیا کار خود آن حضرت هم نیست، پیغمبر ولیّ دین نیست، او رسول و فرستاده خدای سبحان است. از آن جهت که رسول است کار او ابلاغ وحی الهی برای مردم است، پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله برای خود جانشین انتخاب نمی‌کند، بلکه جانشین خود را - که از طرف حق تعالی منصوب شده است - به مردم معرفی می‌کند، جریان غدیر مسأله ابلاغ است، نه تعیین و انتصاب: «يا أيُّها الرسولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إليك مِن ربِّك و إن لم تَفعَل فما بَلَّغتَ رسالَتَه و اللهُ يَعصِمُكَ مِن الناس»؛ ما دین را با مسأله جریان امامت کامل کردیم، کار تو ای رسول فقط ابلاغ است، این شخص یعنی وجود مبارک حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب که در خط اول جریان امامت قرار دارد و امام منصوب از طرف ماست این انتصاب را باید به مردم ابلاغ کنی. بعد از این فرمود: حال با تثبیت امامت، دو محور اساسی دین، یعنی تفسیر و حفظ و حراست، و مجری دین بعد از ارتحال رسول خدا از خطر هر گونه انحراف و چالش نجات پیدا کرد، یعنی دین کامل شد و تا قبل از این دین کامل نبود. آن قدر این مساله مهم است که اگر این ابلاغ صورت نگیرد و مسأله امامت برای مردم تبیین نگردد، اصل اسلام در خطر جدی قرار می‌گیرد، زیرا اگر این دو محور اساسی دین گرفتار چالش شود، اصل وحی الهی هم در مخاطره جدی قرار می‌گیرد، یعنی اگر دین تحریف شود، اگر احکام اسلام تفسیر معصومانه نشود، اگر در مقام اجرا، دین متوقف گردد، اصل وحی تشریعی هم که عنوان دین اسلام است نمی‌ماند. لذا فرمود: «و إن لم تَفعَل فما بَلَّغتَ رسالَتَه». #انسان_کامل #غدیرخم_دلیل_خاتمیت_دین_اسلام 🌸 خادمین جهادی

در دوران امام حسن سلام الله علیه که خلافت اسلامی به طور آشکار با پیرایه‌های سلطنت آمیخته شده و امامت علوی به حکومت جابرانه پادشاهی بدل گشته، جزء غمبارترین دوران زندگی معصومین سلام الله علیهم بوده است؛ زیرا از فرزند معصوم حیدر کرار  و مَثَل اعلای قدرت و غیرت الهی، تنهاترین سردار ساختند.  (#انسان_کامل ، ص۲۵۰) 🥀 خادمین جهادی

بزرگان علمای زمان، حتی از بلاد دوردست جهان اسلام، نزد امام باقر سلام الله علیه درس می‌خواندند و استفاده می‌کردند. شخصیت معروفی مثل عکرمه شاگرد ابن عباس، وقتی می‌آید خدمت امام باقر تا از آن حضرت حدیث بشنود، دست و بالش می‌لرزد و در آغوش امام می‌افتد، بعد خودش تعجب می‌کند، می‌گوید: من بزرگانی مثل ابن عباس را دیدم و از آنها حدیث شنیدم، هرگز این حالتی که در مقابل تو ای پسر پیغمبر برایم دست داد، پیش نیامده بود، حضرت امام باقر سلام الله علیه در جوابش خیلی صریح و محکم فرمودند: وَيْلَكَ يا عَبيدَ أهلِ الشام إِنَّكَ بَيْنَ يَدَى بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فيها اسمُهُ»؛ ای بندۀ کوچک شامیان، در مقابل تو، عظمت و معنویت است که این جور به خودت می‌لرزی. کسی مثل ابوحنفیه که از فقها و بزرگان زمان است، می‌آید خدمت امام باقر سلام الله علیه و از آن حضرت معارف و احکام دین را فرا می‌گیرد و بسیاری از علمای بزرگ دیگر جزو شاگردان امام باقر هستند، وضعیت علمی آن حجت خدا و سفیر الهی در اکناف عالم می‌پیچد که به باقرالعلوم معروف می‌شود. #انسان_کامل ، ص۲۶۱ 💠 خادمین جهادی

#انسان_کامل 🌸وجود مبارک امام حسن مجتبی سلام الله علیه همانند دیگر ذوات قدسی معصومین سلام الله علیهم قطب عالم امکان و واسطه در فیض هستی است، قلب نازنین این امام همام محل مشیّت الهی است، همه عالم با تمام ذرات و جمیع اسرارش قائم به اوست. 🖋استاد سيد علی طباطبایی 💠 خادمین جهادی

اصل بیست و یکم: انسان کامل آن انسان بالفعلی است که هر کس به او قُرب و هم‌جواری داشته باشد، در تخلّق به اخلاق ربوبی و در اتصاف به صفات الهی، متخلّق و متصف می‌شود. اگر کمال انسانها به بهشت است، کمال بهشت به انسان کامل معصوم است. جناب ابن سینا می‌فرماید: «کمال عالم کیانی و کونی در این است که انسان کامل در او باشد». #انسان_کامل ، ص۳۱۶ 💠 خادمین جهادی

#غدیرخم_دلیل_خاتمیت_دین_اسلام ✅ مسأله امامت در متن دین نهادینه شده است. 🔹بیان مطلب: مسأله امامت در دین به عنوان یک امر جانبی و در حاشیه نیست، چه این که یک امر اضطراری دینی هم نیست، تا در یک شرایط خاص به آن توجه شود، بلکه مسأله امامت به عنوان اصول دین در متن اسلام نهادینه شده است. #انسان_کامل ، ص۴۶ 💠 خادمین جهادی

#غدیرخم_دلیل_خاتمیت_دین_اسلام 🔹اگر خاتمیت به معنای کمال یافتن و تمام گشتن است، و اگر دین با تثبیت مسأله امامت کامل و تمام گشته است، و اگر واقعه غدیرخم به عنوان وحی الهی درباره امامت و معرفی امام معصوم و منصوب از طرف خدای سبحان است، پس غدیر خم، دلیل خاتمیت دین اسلام است. 🔹و چون جریان امامت به وسیله امامان معصوم و منصوب از طرف خدای سبحان، همواره استمرار دارد، از این رو وجود عنصری خاتم الاوصیا، ولی عصر(ارواح مَن سواه فداه) در این عصر، اصلی‌ترین دلیل خاتمیت خاتم الانبیاء است. و چون اسلام دین خاتم است و دلیل خاتمیت، کمال دین و تمام وحی تشریعی است، و دین بدون امامت کامل نیست، لذا کسانی که مسأله امامت را نپذیرفته‌اند، دلیلی بر خاتمیت دین اسلام ندارند. #انسان_کامل ، ص۴۷ 💠 خادمین جهادی

🔹در تمام دوران ۱۴۰ ساله میان حادثه عاشورا و ولایت عهدی امام هشتم سلام الله علیه، جریان وابسته به امامان اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم؛ یعنی شیعیان، همیشه بزرگترین و خطرناک‌ترین دشمن دستگاه‌های خلافت به حساب می‌آمد. در این مدت بارها زمینه‌هایی آماده پیش آمد و مبارزات تشیع به پیروزی‌های بزرگی نزدیک گردید، اما در هر بار موانعی بر سر راه پیروزی نهایی پدید آمدند و غالباً بزرگترین ضربه از ناحیه تهاجم بر محور مرکز اصلی این نهضت؛ یعنی شخص امام در هر زمان و به زندان افکندن یا به شهادت رساندن آن امام وارد می‌گشت. و هنگامی که نوبت به امام بعدی می‌رسید اختناق و فشار و سختگیری به حدی بود که برای آماده کردن زمینه به زمان طولانی دیگری نیاز بود. ائمه هدی سلام الله علیهم در میان طوفان سخت سیاسی این حوادث هوشمندانه و شجاعانه، تشیع را همچون جریانی کوچک اما عمیق و تند و پایدار از لابلای گذرگاه‌های دشوار و خطرناک گذراندند، و این خنجر برنده؛ یعنی خط سرخ تشیع علوی، همواره در پهلوی دستگاه خلافت فرورفته ماند و به صورت تهدیدی همیشگی آرامش و آسایش را از آنان سلب کرد.  🔹بزرگترین هنر امام هشتم حضرت علی بن موسی الرضا سلام الله علیهما آن بود که توانست درخت تشیع را از گزند طوفان حادثه‌ها به سلامت بدارد، جان خود را که محور و روح جمعیت شیعیان بود، حفظ کرد و در دوران قدرت مقتدرترین خلفای بنی عباس که تجربه همه خلفای سلف خود را پیش چشم داشت، مبارزات عمیق امامت را ادامه داد.  🔹امام هشتم سلام الله علیه با تدبیری الهی بر مأمون فائق آمد و او را در میدان نبرد سیاسی که خود به وجود آورده بود به طور کامل شکست داد، نه تنها تشیع ضعیف یا ریشه کن نشد بلکه سال ۲۰۱ هجری یکی از پر برکت ترین سال های تاریخ تشیع شد و نفس تازه ای در مبارزات علویان دمیده شد. 🔹مأمون احساس شکست و خسران کرد و در صدد برآمد که خطای فاحش خود را جبران کند، متوسل به همان شیوه گذشتگان ظالم و فاجر خود شد؛ یعنی قتل و به شهادت رساندن حجت خدا و سفیر الهی و امام معصوم علی بن موسی الرضا سلام الله علیهما. چند بار طرح توطئه قتل امام را به وسیله نوکران و ایادی خود ریخت، اما این شیوه‌ها هم نتیجه‌ای جز جلب اعتقاد همان دست اندرکاران، به مقامات معنوی امام به بار نیاورد، و مأمون درمانده‌تر و خشمگین‌تر شد و در آخر چاره‌ای جز آن نیافت که به دست خود و بدون هیچگونه واسطه‌ای امام را مسموم کند و همین کار را کرد و در ماه صفر سال ۲۱۸ هجری دست خود را به جنایت بزرگ و فراموش نشدنی قتل امام آلوده کرد.  #انسان_کامل ، صفحه ۲۷۱ الی ۲۷۸ 💠 خادمین جهادی

امام حسن عسکری سلام الله علیه در نامه‌ای به اسحاق بن اسماعیل مرقوم فرمودند: و به طور یقین بدان، ای اسحاق که همانا هر کس از این دنیا نابینا و کور بیرون رود در آخرت هم کور و گمراه‌تر است، ای اسحاق! مراد نابینایی ظاهری نیست، بلکه نابینایی باطنی است که همان کوری دل‌هایی است که درون سینه‌هاست، و این است معنی قول خدای سبحان در قرآن کریم از زبان ظالمين: "پروردگارا، چرا مرا نابینا محشور کردی با آن که بینا بودم؟ خداوند سبحان می‌فرماید: همان طور که نشانه های ما بر تو آمد و تو آنها را به فراموشی سپردی، امروز همانگونه فراموش می‌شوی". وجود مبارک امام حسن عسکری این آیه را بر مسأله امامت تفسیر و تطبیق می‌نمایند و می‌فرمایند: کدام نشانه بزرگتر از حجت خداست بر آفریدگانش و امین او در بلادش و گواه او بر بندگانش، چه انبیای عظام و چه اوصیای کرام، که رحمت و برکات الهی بر آنها باد. بعد آن حضرت با یک بیان و خطاب شدید می‌فرمایند: کجاها گُمِتان کردند؟ و به کجاها چون چهارپایان روی آوردید؟ آیا از حق روی می‌گردانید و به نعمت خدا کفر می‌ورزید؟ یا از کسانی هستید که به پاره‌ای از قرآن ایمان آورده‌اند و به پاره‌ای دیگر کافر شده‌اند؟ کسی که چنین شیوه‌ای در پیش گیرد، خواه از شما شیعیان باشد یا غیر از شما، جز ننگ در زندگی دنیا و عذاب طولانی در آخرت، چیزی برای انسان ندارد، و به خدا سوگند این ننگ بزرگ است. (#انسان_کامل ، ص۲۷۸ تا ۲۸۰) 💠 خادمین جهادی