🔴 شهری غیر مذهبی با ساکنانی مذهبی شهری بدون هویت فرهنگی ومذهبی با ساکنانی مذهبی! میشود ساکنان یک شهر مذهبی باشند اما هویت وظاهر شهر غیرمذهبی باشد.معماری مشکوک و غیر ایرانی و غیراسلامی شهرک پردیسان قم عرصه را بر ساکنان مذهبی آن تنگ کرده است و آسیب های تاسف برانگیز اجتماعی و فرهنگی را در کنار شهر قم ایجاد کرده است ✍جریانات انقلابی شهر قم جلوی پردیسان سازی دوباره در فازهای جدید را بگیرند . دولت رئیسی باید در ساخت ۴ میلیون مسکن الگوی معماری ایرانی اسلامی در بافت شهری را رعایت کند. #معماری_اسلامی ‌#شهرسازی_اسلامی 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona

▪️حدود محله در شهر آیت الله شیخ محسن اراکی: از روایات وارده درباره‌ی جوار مسجد استفاده می‌شود، حدود محله‌ی شهر چهل خانه از مسجد در هر جهت است. صدوق روایت می‌کند؛ امام صادق علیه‌السلام از پدرانش از امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام روایت می‌کند فرمود: حریم مسجد چهل ذراع است و همسایگی، چهل خانه از هر سو است (وسائل الشیعه، ج۵، ص۲۰۲). شیخ طوسی به سندش از امام صادق علیه‌السلام از آباء طاهرینش از امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام روایت کرده است؛ فرمود: کسی که از همسایگان مسجد باشد و نمازهای واجبش را در صورتی که سالم باشد و کاری مانع او نباشد در مسجد نخواند، نماز ندارد (وسائل الشیعه، ج۵، ص۱۹۴). از روایات فوق استفاده می‌شود: اولاً: جوار مسجد تا چهل خانه از هر جهت است. ثانیاً: مراد از مسجدی که تا چهل خانه همسایه آن به شمار می‌آیند، مسجد محله است؛ زیرا مسجدی که در این روایات آمده است مسجدی است که نمازهای یومیه به جماعت در آن اقامه می‌شود که همان مسجد محل است. ثالثاً: اینکه جوار مسجد تا چهل خانه از هر جهت است بدین معناست که مسجد، مرکز محله قرار می‌گیرد و هر محله عبارت است از يک مسجد که در مرکز محل قرار می‌گیرد و از هر جهت چهل خانه که در مجموع یک محله را تشکیل می‌دهند. درس خارج فقه نظام عمران شهری جلد ۱ ص ۶۱-۶۴ @madineyefazele #شهرسازی_اسلامی 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona

⭕️ در 75% زمینهای مسکونی آمریکای ساخت آپارتمان و مسکن چندخانواری ممنوعه اما در کشور پهناور ما در یک سیاست مشکوک و عجیب اجازه توسعه افقی شهرها را نمیدهند و با ایجاد تراکم در شهرها خانواده ها را مجبور میکنند در آپارتمان کنار هم زندگی کنند . بطرز عجیبی با اتخاذ این سیاست مشکوک بافت تاریخی و فرهنگی هزاران ساله ایرانیان را نابود کردند. امیدواریم دولت رئیسی هوشیار باشد و جلوی تکرار این خیانت تاریخی به فرهنگ و هویت جامعه ایرانی را بگیرد. (عکس تزیینی از پردیس) #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona

🔴دگرگون شدن کاربری های تفریحی در نظام عمران و شهرسازی اسلامی غرب تفریح را به بیرون خونه می برد. ✅ در الگوی مطلوب نظام عمران و شهرسازی کاربری های تفریحی دگرگون می شود. به خلاف غرب که عبادت را در خانه برده است و تفریح را به خیابان آورده است؛ ممکن است در اسلام تفریح را ببرید در خانه و عبادت را به خیابان بیاورید. مسجدتان توسعه پیدا کند، پارک و تفرجگاهتان برود در مقیاس مسکونی و مسکنتان با فضای سبز و محیط تفرج برای خانواده توسعه پیدا کند چرا؟؟؟ چون آنجا فرد محور است، اینجا خانواده محور است. وقتی احکام اسلام در حال توضیح دادن مقیاس هایی مثل حیاط یا فضای سبز درون منزل یا بحث نگهداری حیوانات و طیور یا ترجیح بازی بچه ها با خاک و حیوانات کوچک و امثال این ها می باشد؛ به یک نیاز حقیقی برای یک هویت جمعی احترام می گذارد. چون در اسلام این جا مبنا اینست که خانواده با هم باشند با هم تفریح کنند نه این که یکی از آنها به سینما برود، یکی برود پارک، یکی برود یک فضای تفریحی مورد علاقه اش مثل گیم نت و امثال این ها، ✅ وقتی شما بر این مبنا حرکت کردید، نتیجه این می شود که در شهر شما به جای این که پارک ها بزرگتر بشوند و واحدهای مسکونی کوچک بشوند، واحدهایش بزرگ تر می شود و پارک ها کوچکتر می شوند. به جای این که مکان های مجتمع تفریحی داشته باشید خانه هایی با ظرفیت فرح و نشاط بالاتر خواهید داشت. 📚درس فقه نظام عمران و شهرسازی - مرکز مطالعات راهبردی فقه حکومتی #فقه_نظام_عمران_و_شهرسازی 🆔 مرکز مطالعات راهبردی فقه حکومتی #شهرسازی_اسلامی #معماری_اسلامی 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona

🔺بیش از ٩٧ درصد مردم علاقه مند به زندگی در خانه های ویلایی در مجاورت شهر های کوچک و متوسط هستند 📩 طبق نظرسنجی که چندی پیش در برنامه ی ثریا شبکه یک سیما صورت گرفت، بیش از ٩٧ درصد مردم علاقه مند به سکونت در خانه های ویلایی وسیع در مجاورت شهرهای کوچک و متوسط و روستاها با امکان اشتغال کارگاهی و روستایی هستند. #زیست_شهر_اسلامی #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #احیاء_موات #احتکار_زمین #دار_واسعه 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona

🔻رهبر معظم انقلاب: باید هرچه ممكن است محیط زندگی شهر، بگونه ای طراحی و ساخته شود كه تحقق سبك زندگی اسلامی راحت تر، امكان پذیر باشد./ ۱۳۹۲/۱۰/۲٣ #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #احیاء_موات #احتکار_زمین 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

🔻رهبر انقلاب‌، امام خامنه ای: حقیقتاً معماری و نمای تهران، نمای یک شهر اسلامی نیست و شهرداری و شورای شهر باید این موضوع را جزو جدی‌ترین مسائل خود بدانند./ ١٣٩٢/١٠/٢٣ #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #احیاء_موات #احتکار_زمین 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

قَالَ‏ النَّبِیُ‏ ص‏[رواه الکلینی ج ۵ ص ۲۸۰] عن على، عن أبیه، عن النوفلیّ، عن السکونى، عن أبی عبد اللّه علیه السلام عنه صلّى اللّه علیه و آله و کذا الشیخ فی کتابیه]: مَنْ‏ غَرَسَ‏ شَجَراً بَدْءاً أَوْ حَفَرَ وَادِیاً لَمْ یَسْبِقْهُ إِلَیْهِ أَحَدٌ أَوْ أَحْیَا أَرْضاً مَیْتَهً فَهِیَ لَهُ قَضَاءً مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُولِهِ. 📕 من لا یحضر الفقیه ج ۳ ص ۲۴۰ هر کس نهالى را در زمینى بنشاند، یا نهر آبى بکشد که کسى بر او پیشى نگرفته باشد، یا زمین مواتی را آباد کند، بنا به فرمان خدا و پیامبرش، آن زمین از آن خود او خواهد بود. #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #احیاء_موات #احتکار_زمین #دار_واسعه 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

🌇 با ارتفاعِ خانه ات مانع ورود نسیم به خانه ی همسایه ات نشو ! - خاتم الانبیاء (ص) در روایتی منسوب، که حقوق همسایگی را بر می شمارند به یکی از حقوق همسایگی اشاره می کنند و می فرمایند: (... و لايَسْتَطِيلُ عَلَيْهِ فِي الْبِنَاءِ يَحْجُبُ عَنْهُ الرِّيحَ (١)...)، (خانه ی خود را بلند نسازد که مانع ورود هوا [ی طبیعی] به خانه‌ اش [همسایه] نشود...) در ادامه بخش هایی از نامه ی جمعی از اساتید حوزه - از جمله ۴ تن از مجتهدین مجلس خبرگان رهبری- و برخی از اساتید اعضای هیئت علمی دانشگاه ها خطاب به رئیس جمهور، که اجمالاً به آسیب های ارتفاع سازی(آپارتمان سازی) و توسعه ی عمودی شهر اشاره شده، که در پست بعدی منتشر می شود. 👇 ------ ١- مستدرک الوسائل، ج ٨، ص ۴٢۴، ح ١۴/ روضة الواعظين و بصيرة المتعظين ج٢ ص ٣٨٩/ بحار الانوار ج ٧٩ ص ٩۴ #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #احیاء_موات #احتکار_زمین #دار_واسعه 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

⚡️برخی از هزینه های ارتفاع سازی و توسعه ی عمودی شهرها (١) (مورد اشاره در نامه ی جمعی از مجتهدین و اساتید حوزه و اساتید دانشگاه خطاب به رئیس جمهور محترم) ارتفاع سازی موجب موضوعاتی همچون: ١- عوارض زیست محیطی ٢- تغییرغیرطبیعی دمای شهرناشی ازارتفاع وتراکم بالای ساختمان ها ٣- مشکلات متأثر از کاهش جریان وزش باد و انباشت ذرات آلاینده در هوا ۴- عدم بهره گیری اصولی از تابش و سایه مناسب ۵- مشکلات اطفاء حریق در برج ها ۶- افزایش برخی صدمات در زلزله و... [می گردد. این ها] ازجمله شواهدی است که در یک نگاه کلان و در بلند مدت مؤید پرهزینه بودن توسعه عمودی و مرتفع سازی نسبت به توسعه افقی شهرهاست. #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #احیاء_موات #احتکار_زمین #دار_واسعه 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

📋🔴مهم/ بازنشر/متن کامل نامه مهم رئیس محترم حوزه های علمیه (آیت الله اعرافی) و چهار عضو محترم خبرگان رهبری (آیات اعرافی،میرباقری، اراکی و حاج ابوالقاسم) و چند تن از اساتید حوزه و دانشگاه به آیت الله رئیسی، رئیس محترم جمهوری اسلامی ایران مبنی بر ارتقاء معماری و شهرسازی کشور بر پایه ی طرح اسلامی-ایرانی و ضرورت اجتناب از تجربه های نامطلوب گذشته و جلوگیری از توسعه عمودی شهر و آپارتمان سازی #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #احیاء_موات #احتکار_زمین #دار_واسعه 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

⭕️ اسامی برخی از اساتید امضاءکننده ی نامه به رئیس جمهور مبنی بر ارتقاء معماری و شهرسازی کشور بر پایه ی طرح اسلامی-ایرانی و ضرورت اجتناب از تجربه های نامطلوب گذشته و جلوگیری از توسعه عمودی شهر و آپارتمان سازی #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #احیاء_موات #احتکار_زمین #دار_واسعه 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

🎙سخنان امام جمعه پردیسان قم: ✅ دولت و لوکوموتیوران عوض شده ولی مسیر و ریل همان ریل لیبرالی است. ✅ تنها راه حل مشکل مسکن، همین فرمایش رئیس جمهور است: ارائه ی زمین رایگان به مردم. ✅ اگر لازم بشود خواهم گفت منفعت چه کسانی در حصر زمین هاست! #احتکار_زمین #احیاء_موات #دار_واسعه #آپارتمان #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b06

🖥 ویترینِ شهر! انسان نیازهای مختلفی دارد که باید برطرف شود لکن نیازهای مادیّ انسان نباید به عنوان محور و هدف اولی و اصلی قرار گیرند. به عبارت دیگر، انسان گرایش ها و تعلقات مختلفی دارد که سایر تعلقات به تَبَع تعلق و گرایش محوری او سامان می یابد. گرایشِ محوری انسان می شود ‌: إله او! آنچه ما او را می پرستیم (أفمن اتّخذ إلهه هواه)؛ فلذا هم خداپرست هم شکم پرست، هر دو می خورند ولی مقدار و نوع و شیوه ی خوردن کسی که میلِ محوری او خداست با خوردن و شیوه خوردن کسی که میل محوری او خوردن است، تفاوت دارد. ( تصویر شماره یک) در کشور اسلامی، طبیعت شهر باید به گونه ای باشد که انسان ها را به سمت میل محوریِ حقیقی هدایت کند. متأسفانه ویترین قرار دادن کاربری های تجاری و... در شهرهای کنونی، بشر را به سمت گرایش های مادی و فرعی سوق می دهد و بیم آن می رود جای گرایش اصلی با گرایش فرعی جابه جا شود و الهی غیر از الله مورد پرستش قرار گیرد. زدست دیده ودل هردو فریاد که دیده هرچه بیند دل کند یاد در شهرسازی اسلامی، کاربری های تجاری در گودال باغچه قرار می گیرد تا این آسیب پیش نیاید. 🖊حجت‌الاسلام مهران فر #طبیعت_شهر #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_شهرسازی_اسلامی 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

✅ شهر و خانه ای که به خدا و دستورات او دعوت می کند... وقتی از ساخت شهر و خانه بر اساس دستور اسلام سخن می گوییم، از خانه های وسیع با درختان میوه سخن می گوییم، گاهی گمان می شود هدف این است که در خانه های وسیع و در کنار درختان مثمر، خوش باشیم و همچون ویلاهای کنونی بیرون شهر، کنار دریا به لذت و تفریح و عیش و نوش بپردازیم و زندگی راحتر و خوش تری داشته باشیم! نه آقا! هدف از ساخت خانه های وسیع این است که انجام دستورات الهی بهینه شود و زمینه برای انجام دستورات الهی فراهم شود! هدف این است که مقاصدِ فقه محقق شود! هدف، توسعه ی تقرّب و تعبّد است وگرنه حکومت اسلامی که نوکرِ نفس امّاره نیست! 👤حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

✅ شهری که خدا در آن پیداست! توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟ اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است: - آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیش‌تر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد)) - اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.) انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند. در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است... خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن! 🖊حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_تربیت 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

👌شهری که خدا در آن پیداست؛ 💠 توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟ 💠اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است: - آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند. 💠 اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار مّا از اوست. در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است زمینه برای درک بیشتر ربوبیت فراهم است. همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از کود گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است... حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_تربیت 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

✅ شهری که خدا در آن پیدانیست! توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟ اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است: - آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیش‌تر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد)) - اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.) انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند. در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است... خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن! 🖊حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_تربیت 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

. ✅ شهری که خدا در آن پیدانیست! توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟ اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است: - آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیش‌تر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد)) - اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.) انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند. در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است... خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن! 🖊حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_تربیت 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

. ✅ شهری که خدا در آن پیدانیست! توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟ اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است: - آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیش‌تر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد)) - اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.) انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند. در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است... خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن! 🖊حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_تربیت 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

🕌 «شهرسازی اسلامی» 🔸 برای شهرسازی از نظر فقه اسلامی طرحی جامع و کامل وجود دارد و هیچ محذور اجرایی هم ندارد. 🔹ساخت چند نمونه از این شهرها موجب می شود حتی غربی ها هم از این مدل استفاده کنند. 🔸دولت می تواند فرهنگ سازی کند و بنیان گذار یک سبک و سیاق جدید زندگی شهری باشد. 🎙(بیانات آیت الله اراکی در نشست تبیینی الگوی معماری و شهرسازی اسلامی ایرانی #آیت_الله_اراکی #شهرسازی_اسلامی #دولت_اسلامی 🔻ڪانالهاـے رسمـےآیت الله اراکـے سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا