‍ 🎤تلاوت استاد محمد صدیق منشاوی 🌺❤️ این تلاوت شامل ۸ قسمت هست که انشالله در روزهای آتی بترتیب بارگزاری میشود. ✅ #تحلیل_تلاوت_حج_لیبی_بخش_اول، آیات ۲-۱: 🌹 فراز اول: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" تریکورد بیات. 🌹 فراز دوم: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿۱﴾" #بیات_دوکاه، جنس بیات با تاکید بر درجه دوکاه. 🌹 فراز سوم: "يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا" #بیات_نوا، بیات با تاکید بر درجه چهارم یا نوا. 🌹 فراز چهارم: "وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى" #بیات_حسینی، بیات با تاکید بر درجه پنجم یا حسینی. قفله این فراز بر روی نت سوم پایان یافت. معمولا در بیات های حسینی که استاد منشاوی تلاوت نموده است فرود قفله بر روی درجه سوم بیات است. 🌹 فراز پنجم: "وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ﴿۲﴾" #بیات_شوری. از درجه هفتم تا سوم مقام شوری در بیات آغازین تلاوت های مرحوم منشاوی کمتر مورد استفاده قرار گرفته است و از ردیف هایی است که در همه تلاوت ها از آن بهره نبرده است. در این فراز علاوه بر بیات شوری در کلمه "بسکاری" به درجات ۴ تا ۶ مقام بیات نیز اشاره ای شد که در واقع می توانیم بگوییم این فراز #ترکیبی_بیات_شوری_و_بیات_عجمی هست. این ترکیب را مصطفی اسماعیل و کامل یوسف نیز اجرا نموده اند. 🇮🇷 eitaa.com/jalasat_ghoran_neyshabour

‍ 📊🎤 🎤 #تحلیل_تلاوت_حج_لیبی_بخش_هفتم (آیات ۲۸-۲۶): 🌹 فراز شصت و هفتم: "وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا: به خاطر بياور زمانی را كه محل خانه كعبه را براي ابراهيم آماده ساختيم (تا اقدام به بنای خانه كند و به او گفتيم) چيزى را شريك من قرار مده." #بیات_نوا. توضیح اینکه در این قطعه پایان نغمه بر روی درجه دوم بیات است که این درجه همان درجه اول سیکاه هست و در اینجا نت پایانی، درجه اول بیات نمی باشد. 🌹 فراز شصت و هشتم: "أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴿۲۶﴾: چيزى را شريك من قرار مده، و خانه‏ ام را براي طواف كنندگان و قيام كنندگان و ركوع كنندگان و سجودكنندگان (از آلودگی بتها و از هر گونه آلودگی) پاك گردان." این قطعه #ترکیبی_از_بیات_نوا_و_بیات_دوکاه بود. در ابتدا تاکید بر روی درجه چهارم بیات بود و از «للطائفین» وارد درجات پایینی بیات (سه تا یک) شد. کاهش حجم صدا در مد «قائمین». 🌹 فراز شصت و نهم: "وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ: و مردم را دعوت عمومی به حج كن تا پياده و سواره بر مركبهای لاغر (به سوى خانه خدا) بيايند." در عبارت «و اذن فی الناس... علی کل» جنس بیات با تاکید بر درجه چهارم ( #بیات_نوا ) اجرا شد، اما در کلمه «ضامر» یک #عقد_کامل_راست اجرا گردید. این راست با انتقال یک درجه پایین تر از بیات اجرا می شود. به عبارت دیگر اگر از درجه اول بیات یک پله پایین تر اجرا شود، وارد مقام راست می شویم و نغمه به راست تغییر می یابد. 🌹 فراز هفتادم: "وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴿۲۷﴾: و سواره بر مركبهای لاغر از هر راه دور (به سوى خانه خدا) بيايند." در عبارت «وعلی کل ضامر یاتین من کل فج» جنس بیات با نت شاهد دوکاه ( #بیات_دوکاه ) و در کلمه «عمیق» #عقد_راست اجرا شد. اما درجه اول بیات همان درجه پنجم راست بود. به عبارتی در این قطعه ۸ درجه صوتی در دو جنس با طبقه صوتی متفاوت اجرا شد. جنس اول شامل درجات ۱ و ۲ و ۳ و ۴ و ۵ که راست بود و جنس دوم شامل درجات ۵ و ۶ و ۷ و ۸ که جنس بیات بود. به این ترکیب مقام مرکب «#نیروز» گفته می شود که استاد مرحوم منشاوی به شکل خاص خود اجرا نموده است. 🌹 فراز هفتاد و یکم: "وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴿۲۷﴾ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ: و سواره بر مركبهاي لاغر از هر راه دور (به سوي خانه خدا) بيايند؛ تا شاهد منافع گوناگون خويش (در اين برنامه حياتبخش) باشند." #بیات_نوا در اکتاو اول یا بم صدای مرحوم منشاوی. 🌹 فراز هفتاد و دوم: "لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ: تا شاهد منافع گوناگون خويش (در اين برنامه حياتبخش) باشند، و نام خدا را در ايام معينی بر چهار پايانی كه به آنها روزی داده است (هنگام قربانی كردن) ببرند. لیشهدوا منافع ... یذکروا: #بیات_حسینی در اکتاو دوم. اسم الله فی ایام ... رزقهم: درجات ششم تا اول بیات با تاکید بر درجه ششم ( #بیات_عجمی ). 🌹 فراز هفتاد و سوم: "فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴿۲۸﴾: (و هنگامی كه قربانی كرديد) از گوشت آنها بخوريد، و بينوای فقير را نيز اطعام نمائيد." در این قطعه از درجه نهم تا پنجم بیات یک #عقد_لامی اجرا شد که عقد لامی شامل یک جنس کرد و یک فاصله نیم پرده بالاتر از #جنس_کرد بوده و اگر مقام لامی به صورت کامل اجرا شود شامل دو جنس کرد به هم متصل خواهد بود. اما در این جا پنج درجه از آن اجرا شد. در کلمه «فقیر» به یک درجه پایین تر از کرد انتقال یافت که نغمه را تبدیل به #نهاوند کرد. چرا که نهاوند یک درجه پایین تر از کرد قرار دارد: درجه رکوز کرد: دوکاه درجه رکوز نهاوند: راست 🇮🇷 eitaa.com/jalasat_ghoran_neyshabour