عزاداری حیرت انگیز فاطمیه در هند یا زهرا!!!!

جمله عجیب شهید آیت‌الله دستغیب🔰 آهــای بسـیجی ! خـوب گـوش کـن چـه می‌گـویـم؛ می‌خواهم به‌تو پیشنهاد یک معامله‌ای بدهم که در این معامله، سرت کلاه برود! منِ دستغیب،حاضرم یکجا، ثواب ۷۰ سال نمازهای واجب و نوافـل و روزه‌هـا و تهجد ها و شب‌زنده‌داری‌هایم را به تو بدهم و در عـوض، ثواب آن دو رکعت نمـازی را که تو در میدان جنـگ، بدون وضـو، پشت به قبـله، با لباس خـونی و بدن نجـس ( اما با اخلاص زیاد) خوانده‌ای، از تـو بگیـرم؛ ⁉️آیـا به چنـین معـامله‌ای حاضری؟! 🌸هفته بسیج بر بسیجیان عزیز حافظ سلامت و امنیت مردم شریف مبارک باد ─┅ঊ🍃🌷🍃ঊ┅─

🌹استعمال جمله(ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭ ﺭﺿﻮﺍ ﻋﻨﻪ)درمورد این‌افراد درقرآن🌹 1⃣ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﺎﻥ ﺭﺍﺳﺖ ﻛﺮﺩﺍﺭ🌸 قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﻭ ﺻﺪﻗﺸﺎﻥ ﺳﻮﺩ ﺩﻫﺪ . ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﺮِ [ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥِ ] ﺁﻥ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ، ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺧﺸﻨﻮﺩﻧﺪ ; ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﺑﺰﺭﮒ .(مائده ١١٩) 2⃣ﭘﻴﺸﮕﺎﻣﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺸﺘﺎﺯﺍﻥ🌸 وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﭘﻴﺸﮕﺎﻣﺎﻥ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺭﺍﺿﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ(توبه ١٠٠) 3⃣ﻣﺆﻣﻨﺎنی‌که بادشمنان خدادوست‌نمیشوند🌸 لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .... رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﻧﻤﻰ ﻳﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪ ﺩﺭ بهشت ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺧﺸﻨﻮﺩﻧﺪ.(مجادله٢٢) 4⃣مومنان صالح🌸 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ .... رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ مخلوقاتندﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺧﺸﻨﻮﺩﻧﺪ.(بینه ۷و٨) 🌸🌸🌹🌹🌸🌸

شعبان صیاد عاااالی🌸🌸🌸

محمد اللیثی 🌸🌸

✳ رموز وقف سجاوندی : از آنجا که تسلط به زبان عربی و مهم تر از آن ، تفسیر آیات قرآنی ، برای تمام اقشار مسلمین ، میسّر نیست ، برخی از دانشمندان درصدد برآمدند با پیشنهاد علائمی ، در تشخیص محل های وقف ، به قاریان کمک کنند. مشهورترین علائم و رموز وقف به «شیخ عبدالله سجاوندی » از علمای علم نحو و قرائت و تفسیر تعلق دارد. وی وقف را به ۶ نوع تقسیم و برای هر یک علامتی پیشنهاد نموده است. «رموز» و اسامی وقف سجاوندی عبارتند از: ۱ - مـ (وقف لازم) ۲ - ط (وقف مطلق) ۳ - ج (وقف جایز) ۴ - ز (وقف مجوَّز) ۵ - ص (وقف مرخّص) ۶ - لا (وقف ممنوع)

👈👈مـ ( وقف لازم ) : وقفی است که اگر انجام نشود، خلل و فساد در معنا ایجاد می نماید. گفته شد که در هر سه نوع وقف تامّ و کافی و حسن، مواردی از «وقف لازم» ملاحظه می شود؛ و لزوماً از هر نوع که باشد، «باید» بر آن وقف نماییم. ⚠️ مانند : لزوم وقف تامّ ( وقف بيان تام ) اَلَيْسَ في جَهَنَّمَ مَثْوًي لِلْكَافِرينَ م ( وقف لازم ) والَّذي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ اُولئِكَ هُمُ المُتَّقُونَ ( سوره مبارکه زمر ، آيه ۳۲ ) ترجمه : آیا منزلگاه کافران ، آتش دوزخ نیست ؟ * و کسی که وعده صدق را آورد و آن را تصدیق کرد ، هم آنان اهل تقوی هستند . 💎 وصل دو عبارت این توهم را ایجاد می کند که جهنم ، هم منزلگاه کافران است و هم جایگاه کسی که وعده صدق آورد ! 🌟مثال های دیگر : لزوم وقف کافی ( وقف بیان کافی ) ( سوره مبارکه هود ، آيه ۲۰ ) لزوم وقف حسن ( وقف بیان حسن ) ( سوره مبارکه فتح ، آيه ۹ ) 👈👈 ط ( وقف‌ مطلق ) : جایی است که وقف بر آن بسیار به جا است و ابتداء به مابعد نیز بسیار پسندیده است. اما وصل آن مشکلی را در حد وقف لازم ایجاد نمی کند. وقف مطلق ، تمامی موارد وقف تام را - به شرطی که از نوع لازم نباشد - در برمی گیرد. ⚠️ مانند : كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ مَا رَزَقْناكُمْ ط ( وقف مطلق ) وَ مَا ظَلَمُونَا وَ لكن كانوا أنْفُسَهم يَظْلِمونَ ( سوره مبارکه اعراف ، آيه ١٦٠ ) ترجمه : ( به يهود گفتیم ) بخورید از غذاهای پاکیزه ای که روزیتان کردیم * و به ما ظلم نکردند ( ضرری به ما نرسید ) بلکه بر خود ظلم روا داشتند . 💎 البته گاه مواردی از وقف کافی را نیز شامل می شود . 👈👈 ج ( وقف جایز ) : وقفی است که هر دو حالت وقف و وصل آن جائز است ( متساوی الطرفین ) تقریباً تمامی مثال های وقف کافی - غیر از موارد لازم - از مصادیق «وقف جایز» هستند. ⚠️ مانند : وَ اِنْ يَرَوْا سَبيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذوهُ سَبيلاً ج ( وقف جايز ) وَ اِنْ يَرَوْا سَبيلَ الغَيِّ يَتّخِذوهُ سَبيلاً ( سوره مبارکه اعراف ، آيه ۱۴۶ ) ترجمه : و اگر راه رشد و هدایت را ببینند ، آن راه را انتخاب نمی کنند * ( اما ) اگر راه گمراهی را ببینند ، آن را بر می گزینند . 👈👈 ز ( وقف مجوَّز ) : وقفی است که بنابر «وجهی» تجویز شده است. اما وصل آن نیز مجاز و حتی بهتر است. ⚠️ مانند : اولئك علي هُدًي مِنْ رَبِّهِمْ ز ( وقف مجوز ) و اولئك هُمُ المُفْلِحُون ( سوره مبارکه بقره ، آیه ۵ ) ترجمه : آنان از سوی پروردگارشان بر طریق هدایتند * و هم آنان رستگاران عالمند . 👈👈ص ( وقف مُرخص ) : مرخص یعنی ، «رخصت داده شده» و آن وقفی است که به علت طولانی بودن عبارت و کمبود نفس، به قاری «رخصت» و فرصت داده می شود که در این محل وقف نماید. ⚠️ مانند : و ان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فأتوا بسورة من مثلة ص ( وقف مرخص ) وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين ( سوره مبارکه بقره ، آيه ٢٣ ) ترجمه : و اگر به آنچه بر بنده مان فرستادیم تردید دارید ، پس سوره ای مثل آن بیاورید * و گواهان و یاران خود را _ غیر از خدا _‌ به کمک بخوانید ، اگر صادقید .

🌸 آیه‌ای که فقط نیمۀ اولش را بلدیم 📖 آیه 60 سوره‌ غافر وقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ و خدای شما فرمود که مرا با (خلوص دل) بخوانید تا دعای شما مستجاب کنم. 🔹 این قسمت از آیه را همه بلد هستند، چون پر از مهربانی است. معمولاً همۀ ما هر چه آیۀ محبت‌آمیز است بلدیم. 🔹اما بقیه این آیه را خیلی‌ها بلد نیستند. چرا؟ چون بقیۀ آیه از عظمت خدا صحبت می‌کند و می‌فرماید: 🌸 إنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ، کسانی که نسبت به عبادت من تکبّر ورزند، به زودی با کمال ذلّت و خواری داخل جهنم خواهند شد 🔹حالا دوباره به معنای این آیه توجه کنیم: خداوند ابتدا می‌فرماید: «مرا بخوانید، من جوابتان را می‌دهم.» بعد بلافاصله می‌فرماید: «کسانی که تکبر کنند و درِ خانه من نیایند و از من چیزی نخواهند، اگر دیگران را عادی به جهنم می‌برم، آنها را به خاطر تکبرشان، با خواری و ذلّت به جهنم خواهم برد.» 🔹 در واقع معنایش این است: «من خدای تو هستم که دارم به تو می‌گویم مرا صدا بزن تا جوابت را بدهم، آن‌وقت تو سرت را پایین انداخته‌ای و لال شده‌ای؟! یا اینکه اصلاً اعتنا نمی‌کنی و می‌روی؟» 🔹 این نوع برخود، نشانۀ تکبر انسان نسبت به خداوند است. ♦ یک مثال ساده: 🔹وقتی بچه‌ای سینی خرما را جلوی شما می‌گیرد و می‌گوید «بفرمایید»، بی‌اعتنا از کنارش رد نمی‌شوی، چون بی‌ادبی محسوب می‌شود، هرچند طرف مقابل شما یک بچه است. اگر هم خرما نخواهی، برمی‌گردی می‌گویی: «خیلی ممنون. میل ندارم. تشکر.» بالاخره یک جوابی می‌دهی. 🔹حالا خداوند با آن عظمت و جلال، آمده جلوی شما و می‌فرماید: «از من چیزی بخواهید تا به شما بدهم!» اما تو سرت را پایین انداخته‌ای و بی‌اعتنا رد می‌شوی؟! یعنی داری به خدا تکبر می‌کنی؟! محبت خدا را پس می‌زنی؟!

🎬 کلیپ| رهبر انقلاب: در فضای مجازی حکمرانی قانونمند وجود داشته باشد. 🔴 قبلاً هم گفته ام. برخی ها طور دیگری میفهمند، برخی ها هم نمی‌خواهند بفهمند