اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم دوبیتی مظلومیت غزّه و نابودی صهیونیست کودک‌کُش به اشکِ دخترِ معصومِ غزّه به آهِ مادرِ مظلومِ غزّه به پایان می‌رسد عمرِ تل‌آویو ظَفرخوان می‌شود حلقومِ غزّه #القدس_لنا #مرگ_بر_اسرائیل #حسین_ایمانی

🔸 زمین کارزار ما تلاویو است نه تهران https://eitaa.com/jalaseostadsaed

هر روز یک آیا از قرآن کریم🌹

🌎🌎🌎 🚨پاسخ یک شبهه فراگیر سلام یه بنده خدایی هم مژه کاشته هم ناخن وقتی میگیم که برای غسل و وضو مشکل داره میگه من نه حرف شیخا رو قبول ندارم نه حرف مراجع عظام تقلید میگه کجای قران همچین چیزایی نوشته که اینا میگن میگه اونا از خودشون میگن وگرنه چه مشکلی داره زیر ناخن و کنار انگشتام که خیس میشه حالا پشت ناخن خیس نشد چی میشه مگه یا روی مژه هام که خیس میشه کافیه 📌پاسخ شبهه👇 💠 بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔶️ سلام علیکم 🔷️ اگر کسی به علما و مراجع تقلید اعتماد ندارد لااقل باید خودش وارد حوزه‌های علمیه شود، سالهای سال زحمت بکشد و به تحصیل علم بپردازد تا مجتهد شود و بتواند احکام دین را از منابع آن (قرآن، احادیث و عقل قطعی) استخراج نماید و گر نه بدون علم و اطلاع حق فتوا و نظر دادن ندارد که اگر چنین کند گرفتار دروغ بستن به خدا و پیغمبر اکرم (ص) می‌شود که خود از گناهان بسیار بزرگ است. 🔷️ آیا این کار صحیح است که اگر حکمی بر خلاف هوا و هوس ما بود بگوییم علما و مراجع تقلید از خودشان چنین چیزی می‌گویند و به آنها تهمت دروغگویی بزنیم؟؟؟ 🔷️ به غیر از قرآن کریم، روایات اهل بیت علیهم السلام و عقل قطعی نیز از منابع احکام دین به شمار می‌آیند. قرآن مجید بیشتر به کلیات و اصول معارف و احکام دین پرداخته است و بیان جزئیات آموزه‌های دین به اهل بیت علیهم السلام واگذار شده است. بنابراین قرار نیست همه‌ی جزئیات احکام در قرآن باشد و ما بپرسیم کجای قرآن آمده اگر آب به ناخن یا پلک چشم و... نرسد وضو و غسل و تیمم باطل است. 🔷️ قرآن کریم در مورد وضو گرفتن می‌فرماید: فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ/ هنگامی که به نماز می‌ایستید، صورت و دستها را تا آرنج بشویید (مائده، ۶) یعنی کل صورت و دستها تا آرنج باید شسته شود اما وقتی خانمی ناخن یا مژه‌ی مصنوعی کاشته یا لاک زده است مانعی بر دست و صورت ایجاد کرده و اجازه نمی‌دهد بخشهایی هر چند کوچک از صورت و دستها شسته شود. اگر بگویید چه اشکالی دارد روی مانع شسته شود؛ در آن صورت باید پاسخ بدهید چه اشکالی دارد با دستکش پلاستیکی آشپزخانه وضو بگیریم یا بر روی صورت ماسک پلاستیکی داشته باشیم وضو بگیریم. آیا در این دو حالت شستن صدق می‌کند؟؟؟ 🔷️ از آنجا که کاشت ناخن برای غسل، وضو و تیمم مشکل ایجاد می‌کند راهی برای انجام آن وجود ندارد. چون با انجام این کار شما عمدا مانعی برای رسیدن آب (یا دست کشیدن به ناخن در تیمم) به ناخن که جزئی از اعضاء وضو و غسل و تیمم است ایجاد کرده‌اید. در صورت انجام این کار نماز و حتی روزه که گاهی نیاز به غسل دارد دچار مشکل می‌شود و باطل می‌گردد. کاشت مژه هم به همین صورت است. 🔷️ برای وضو گرفتن و انجام غسل و تیمم باید حتما ناخن و مژه‌های کاشته شده کنده شود و مانع برطرف شود. ● برای اطمینان با دفتر مرجع تقلید خود تماس بگیرید https://eitaa.com/jalaseostadsaed

🔴 حدیث امام باقر (ع) درباره حضرت مهدی (عج) جابر جعفی از امام باقر عليه السّلام روايت كند كه فرمودند: زمانى بر مردم آيد كه امامشان غيبت كند و خوشا بر كسانى كه در آن زمان بر امر ما ثابت بمانند، كمترين ثوابى كه براى آنها خواهد بود اين است كه بارى تعالى به آنها ندا كرده و فرمايد:اى بندگان و اى كنيزان من! به نهان من ايمان آورديد و غيب مرا تصديق كرديد، پس به ثواب نيكوى خود شما را مژده مى‌دهم،و شما بندگان و كنيزان حقيقى من هستيد، از شما مى‌پذيرم و از شما در مى‌گذرم و براى شما مى‌بخشم و به واسطۀ شما باران بر بندگانم مى‌بارم و بلا را از آنها بگردانم، و اگر شما نبوديد بر آنها عذاب مى‌فرستادم. جابر گويد گفتم: يا ابن رسول اللّٰه!برترين عملى كه در آن زمان مؤمن انجام مى‌دهد چيست‌؟ فرمود:حفظ‍‌ زبان و خانه‌نشينى. منبع: کمال الدين و تمام النعمة , جلد۱ , صفحه ۳۳۰ https://eitaa.com/jalaseostadsaed

چند نمونه از سیره عملی پیامبر مهربان ما ...🌸🌸🌸 ۱-هنگام راه رفتن با آرامی و وقار راه می‌رفت ۲-در راه رفتن قدم‌ها را بر زمین نمی‌کشید. ۳-نگاهش پیوسته به زیر افتاده و بر زمین دوخته بود. ۴-هرکه را می‌دید مبادرت به سلام می‌کرد و کسی در سلام بر او سبقت نگرفت. ۵-وقتی با کسی دست می‌داد دست خود را زودتر از دست او بیرون نمی‌کشید. ۶-با مردم چنان معاشرت می‌کرد که هرکس گمان می‌کرد عزیزترین فرد نزد آن حضرت است. ۷-هرگاه به کسی می‌نگریست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمی‌کرد. ۸-هرگز به روی مردم چشم نمی‌دوخت و خیره نگاه نمی‌کرد. ۹-چون اشاره می‌کرد با دست اشاره می‌کرد نه با چشم و ابرو. ۱۰-سکوتی طولانی داشت و تا نیاز نمی‌شد لب به سخن نمی‌گشود. ۱۱-هرگاه با کسی، هم صحبت می‌شد به سخنان او خوب گوش فرا می‌داد. ۱۲-چون با کسی سخن می‌گفت کاملا برمی گشت و رو به او می‌نشست. ۱۳-با هرکه می‌نشست تا او اراده برخاستن نمی‌کرد آن حضرت برنمی خاست. ۱۴-در مجلسی نمی‌نشست و برنمی خاست مگر با یاد خدا. ۱۵-هنگام ورود به مجلسی در آخر و نزدیک درب می‌نشست نه در صدر آن. ۱۶-در مجلس جای خاصی را به خود اختصاص نمی‌داد و از آن نهی می‌کرد. ۱۷-هرگز در حضور مردم تکیه نمی‌زد. ۱۸-اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ۱۹-اگر در محضر او چیزی رخ می‌داد که ناپسند وی بود نادیده می‌گرفت. ۲۰-اگر از کسی خطایی صادر می‌گشت آن را نقل نمی‌کرد. ۲۱-کسی را بر لغزش و خطای در سخن مواخذه نمی‌کرد. ۲۲-هرگز با کسی جدل و منازعه نمی‌کرد. ۲۳-هرگز سخن کسی را قطع نمی‌کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگوید. ۲۴-پاسخ به سوالی را چند مرتبه تکرار می‌کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ۲۵-چون سخن ناصواب از کسی می‌شنید. نمی‌فرمودـ «چرا فلانی چنین گفت» بلکه می‌فرمود «بعضی مردم را چه می‌شود که چنین می‌گویند؟» ۲۶-با فقرا زیاد نشست و برخاست می‌کرد و با آنان هم غذا می‌شد. ۲۷-دعوت بندگان و غلامان را می‌پذیرفت. ۲۸-هدیه را قبول می‌کرد اگرچه به اندازه یک جرعه شیر بود. ۲۹-بیش از همه صله رحم به جا می‌آورد. ۳۰-به خویشاوندان خود احسان می‌کرد بی آنکه آنان را بر دیگران برتری دهد. https://eitaa.com/jalaseostadsaed