eitaa logo
فعالیت های قرآنی،تبیینی مهدی ساعد
488 دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
3.7هزار ویدیو
112 فایل
کانال اطلاع رسانی جلسات و فعالیت های قرآنی استاد حاج مهدی ساعد
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 سوره ✅✍ تدبّر سوره ی مبارکه ی قدر : 1. شناسه سوره 2. ساختار تدبّری سوره 🔻 این سوره دارای یک سیاق است. توضیح: آیه ی دوم عطف بر آیه ی اوّل. آیه ی سوم پاسخ سؤال مطرح شده در آیه ی قبل و هم چنین آیه ی دوم و سوم در لفظ «لیله القدر» مشترکند. آیه ی چهارم و پنجم با آیه ی سوم به وسیله ی ضمیرهای «ها» و «هی» که به لیله القدر بازگشت دارد ارتباط دارد. 👈🏻 لذا پنج آیه از نظر ادبی به هم زنجیره وار مرتبطند و یک سیاق را تشکیل می دهند. علاوه بر این از نظر محتوایی هم دارای محتوای واحدی می باشند. 🎼 نظم آوایی آیات: هر پنج آیه به « ر » ختم شده اند. 3- نمودار سوره: در پست بعد 4- جهت هدیتی سوره: بیان عظمت قرآن از طریق جلوه های عظمت زمان نزول آن (لیله القدر). 🧩 کشف جهت هدایتی: در فضایی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) هدیه ای با عظمت و مهم از سوی پروردگار دریافت می کند تا به وسیله ی آن مردم را از جهالت برهاند از طرفی در جامعه نسبت به نزول قرآن تردید و مخالفت حاکم است خداوند از طریق ذکر اهمّیت شب قدر عظمت قرآن را با تأکید یادآور می شود: «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیلَهِ الْقَدْرِ» (قدر/1) و در آیات دوم تا پنجم به بیان عظمت شب قدر و برتری آن از هزار ماه (83 سال) اشاره دارد «لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» (قدر/3) و این که تقدیر در این شب عزیز نازل می شود: «تَنَّزَّلُ الْمَلَائِکَهُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ» (قدر/4). 🚨خداوند کریم در این سوره منزلت شب قدر را بیان می کند تا بندگانش به برتری این شب پی برده و از آن برای تغییر سرنوشت خود در جهت سعادت بهره مند گردند. چون حوادث یک سال هر فرد مانند مرگ و حیات و رزق و سعادت و شقاوت و... را تعیین می فرماید. 🤔آوردن حروف "اِنّ" که نشانگر اهمّیت مطلب است و ضمیر "نا" در "اِنّا" و "اَنزَلنا" به صورت متکلّم مع الغیر و آغاز شدن سوره با این مسأله ی مهم که شب قدر شب نزول قرآن است و هم چنین تکرار سه بار "لیله القدر" همه نشان دهنده ی عظمت آن شب که ظرف نزول قرآن است می باشد. 👌✅ بنابراین جهت هدایتی سوره عبارتست از : بیان عظمت قرآن از طریق عظمت زمان نزول قرآن یعنی "لیله القدر". 5- تفهّم متن: «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیلَهِ الْقَدْرِ» (قدر/1) آغاز سوره ی مبارکه ی قدر یادآوری انزال (نزول قرآن از بالا به پایین، از عرش الهی تا فرش خاکی) قرآن کریم در شب قدر است که توسّط خداوند و نظام اجرایی الهی یعنی ملائکه و روح که مجاری اوامر الهی هستند صورت گرفته است (فهم سباقی از آیات). ✌️قدر دو معنا دارد: 1- به معنی ارزش 2- به معنی تقدیر و اندازه گیری. در این جا با توجّه به آیه ی بعد که از ارزش آن صحبت شده «خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» می فهمیم که معنی دوم منظور است یعنی تقدیر و اندازه گیری (فهم سیاقی). 🌠خدا هر سال برنامه ی همان سال را می ریزد. 🙄شاید تصوّر شود که قبل از آفرینش ما تقدیر ما رقم خورده و ما آن را داریم اجرا می کنیم. 😄 شب های قدر می فهماند که جبر در کار نیست و امکان تغییر در تقدیرات وجود دارد 🥰 و می فهماند که انسان در سرنوشت خود سهیم است. شب قدر می فهماند که برنامه ریزی ما باید سالانه باشد. کلمه ی "لیل" می فهماند شب ها زمان مناجات با پروردگار و موقع مناسبی برای خلوت کردن با خویش است (فهم سباقی). «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیلَهِ الْقَدْرِ»؛ ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم (قدر/1). تعبیر به ضمیر "نا" در "اِنّا" و "اَنزَلنا" که نزول را به خداوند و نظام اجرایی الهی نسبت داده با صیغه ی متکلّم مع الغیر(در کلاس حفظ خدمت قرآن پژوهان توضیح خواهیم داد در صورت فراموش کردن ما یادآوری نمایید) که مفهوم جمعی دارد دلالت بر عظمت قرآن می کند و هم چنین مرجع ضمیر "ه" که ظاهراً نیامده است نیز دلالت بر عظمت و اهمّیت مسأله است (فهم سباقی). 👈🏻"اَنزَلناه" تعبیر به انزال به این معنی است که همه ی قرآن را نازل کردیم نه بعضی از آن را. در مقابل کلمه ی تنزیل می باشد که نزول تدریجی را می فهماند. قرآن داری دو نزول بوده است: 1- نزول دفعی که در یک شب کلّ قرآن از بالا و عرش الهی به پایین و فرش خاکی نازل شده است و بر قلب پاک پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) از بیت المعمور یا از لوح محفوظ به آسمان دنیا نازل گردید (تفسیر نمونه، ج27، ص182). 2- نزول تدریجی که در طول 23 سال دوران نبوّت انجام گرفت. (این دو رو هم در کلاس حفظ بپرسید تا پاسخ دهیم خدمتتان) «وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ» (قدر/2) آیه ی دوم با طرح این سؤال که چه چیز تو را آگاه کرده است که شب قدر چیست؟ (فهم سباقی) از یک سو عظمت شب قدر را بیان می کند و این که تنها راه رسیدن به پاسخ این پرسش وحی و قرآن است و علم و عقل برای رسیدن به آن راه به جایی نمی برد.
🌻۶مجادله يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ🌸 مولوی در۱شعر زیبا گفته گاهی انسان به آب نگاه میکند میبیند چقدر زلال است اما بمحض اولین تکان در آب تمام لجنها سرگین ها و کثافات آن بالا میاید🎗 وبرای ما معلوم میشود چقدر آن آب پراز کثافت است‼️ اعمال انسانی که با غرور خیال میکند اهل بهشت است وکار های او خیلی درست است نیز چنین است🤕 آیه بالا فرمود أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ یعنی خدا همه اعمال بشر را شمرده است اما آنها اعمال خودرا فراموش کرده اند🧔‍♀ 🌸ان شاءالله مثال حکیمانه مولوی شامل حال ماها نشود ان شاءالله🌸
دعای 👈 ۱۲۶بقره وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَدًا آمِنًا حضرت ابراهیم دعا کرد خدایا این بیابان را۱ شهر امن کن عجب دعای او قبول شد‼️ هم آن بیابان تبدیل به شهر مکه شد هم مکه در طول تاریخ پراز امنیت بود چنگیز اسکندر نرون و بسیاری از خونخوارهای تاریخ که👹 جهان رابه خاک وخون کشیدند نتوانستند مکه را خراب کنند❌ مکه امن امن بود واگر کسی به آن ظلم کرد زمان ظلم اش کوتاه بود👺 همه جهان دچار سیل تندباد سونامی وزلزله وبقیه بلاهای وحشتناک شد اما مکه از زلزله وبلا در امان بود📚 ما مسلمانها یقین داریم اگر جهان با بمب اتم تهدید شود مکه در امان می ماند🌸 این آیه نشان می دهد که چقدر قرآن وچقدر حضرت ابراهیم برحق اند‼️ این آیه از بزرگترین معجزات تاریخ است🌻
در۶۱آل عمران پایان آیه فرمود فَنَجْعَل عَلَى الْكَاذِبِينَ👺 ۷نور وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ_اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ👺 علمای ربانی گفته اند همه دروغها گناه کبیره اند‼️ وهیچ دروغی وجود ندارد که گناه صغیره باشد❌ زیراما با دروغ گفتن سبب می شویم که فرد یا افرادی گمراه شوند وگمراه کردن دیگران گناه بزرگی است🔥 خدای متعال در۲ آیه بالا دروغگوها را لعنت کرده است پس دروغ گفتن گناه کبیره است درآیات بالا فرمود دروغگوها ملعون اند👺 در شغل های مختلف دروغگو های زیادی را می بینیم که بعلت کورس گذاشتن در جمع کردن مال دنیا با رقیب های شان حق مردم رابا حرف های دروغ شان می چاپند👺 اینها که از آیات قرآن بیخبرند نمی دانند ملعون واز رحمت خدا محروم اند وگرنه بخاطر دنیا دروغ نمی گفتند♨️
♦️۶تحریم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا اگر آیه بالا فرموده بود خانواده خودرا از جهنم حفظ کنید جمله درستی بود📖 اما وقتی فرمود خودتان را نیز از جهنم حفظ کنید جمله ای درستتر است زیرا تا خود رااز جهنم حفظ نکنیم نمی توانیم خانواده خود رااز جهنم حفظ کنیم❌ آیااگر کسی روزه نگیرد نماز نخواند دروغ بگوید بعد بیاید به بچه خود بگوید اهل نماز روزه باش راستگو باش آیا بچه به او گوش می دهد⁉️ آیا اگر سر مردم را کلاه بگذارد لقمه حرام به بچه خود بدهد آیابا لقمه حرام می تواند خود وبچه خود رااز جهنم حفظ کند؟🔥 خیر❌ ابتدا خود او باید رعایت کند بهمین علت کلمه ابتدا انفسکم آمد💓 کلمات قرآن چقدر دقیق اند💕
۱۸حشر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ هر کس باید بنگرد ببیند برای فردای آخرت خود چه می فرستد🍪 کلمه نفسٌ چقدر دقیق است‼️ زیرا بشکل نکره آمد این یعنی تک وتوکی از انسانها بفکر آخرت میفتند و اکثر انسانها طبق آیات ۳۶تا۳۸ زخرف ۳۸نسا و۲۳ تا۲۷ ق👈 همنشین اکثر آنها شیطان است🤕 شیطان نمی گذارد آنها بفکر معاد بیفتند❌