يکی از نشانه های مهم علم و حکمت و تدبير پروردگار ، آفرينش انسان است که شناخت او (خود انسان) موجب شناخت خالق و آفريننده اش می باشد. قال علی عليه‌السلام:  مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّه‏  هر کس خودش را شناخت خدايش را شناخته است. عَجِبْتُ لِمَنْ يَجْهَلُ نَفْسَهُ كَيْفَ يَعْرِفُ رَبَّه‏ تعجب دارم از کسی که خودش را نشناخته چگونه خدايش را می شناسد. مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدِ انْتَهَى إِلَى غَايَةِ كُلِّ مَعْرِفَةٍ وَ عِلْم‏ هر کس خودش را شناخت به تحقيق به هر شناخت و علمی رسيده است. مَعْرِفَةُ النَّفْسِ أَنْفَعُ الْمَعَارِف‏، شناخت نفس بهترين شناختها است. عَجِبْتُ لِمَنْ يَنْشُدُ ضَالَّتَهُ وَ قَدْ أَضَلَّ نَفْسَهُ فَلَا يَطْلُبُهَا در شگفتم از کسی که دنبال گمشده اش می گردد در حالی که خودش را گم کرده و آنرا طلب نمی کند. #اعتقاد #توحید @jalsatmarefaty

شخصی از امام رضا عليه‌السلام تقاضا کرد که دليل بر وجود خداوند را بيان نمايند، حضرت فرمودند: نَظَرْتُ إِلى‏ جَسَدِي‏ ...عَلِمْتُ أَنَّ لِهَذَا الْبُنْيَانِ بَانِياً فَأَقْرَرْتُ بِه‏ ، من در ساختمان وجودم نظر کردم دانستم که اين بنا بنيانگذاری دارد پس به آن اقرار کردم امام صادق عليه‌السلام می فرمايد: تعجب از مخلوقی که می پندارد خدا از بندگانش پنهان است در حاليکه آثار آفرينش را در وجود خود می بيند با ترکيبی که عقلش را مبهوت و انکارش را باطل می سازد و به جان خودم سوگند اگر در نظام آفرينش فکر می کردند قطعا با دلائلی قانع کننده به آفريدگار جهان رهنمون می شدند #اعتقاد #توحید @jalsatmarefaty

اساس برهان نظم اين برهان بر دو پايه اصلی (صغری و کبری) و يک نتيجه قرار گرفته است: ١ ـ جهان هستی بر اساس يک نظام دقيق و حساب شده ای آفريده شده و بر هر ذره ای از موجودات يک سلسله قوانين تغيير ناپذيری حکومت می کند. ٢ ـ هر جا نظم و تدبير حساب شده ای هست ممکن نيست زاييده رويدادهای تصادفی باشد و حتما بايد از علم و قدرتی سرچشمه گرفته شده باشد. نتيجه: نظم و تدبير جهان آفرينش گواه اينست که صانعی توانا و سازنده ای دانا با محاسباتی دقيق نقشه آن را طرح و سپس کاخ عظيم عالم هستی را بر پايه آن بنا نهاده است. #اعتقاد #توحید @jalsatmarefaty

مباحثه نيوتن با دانشمند مادی نيوتن منجم و رياضی دان مشهور به يک مکانيک ماهر دستور داد که ماکت کوچکی از منظومه شمسی بسازد سيارات اين منظومه توپهای کوچکی بودند که با تسمه به يکديگر پيوسته بودند و برای آن هندل کوچکی قرار داده که با حرکت آن تمام توپها به طرز بسيار جالبی در مدار خود حرکت می کردند و دور هسته مرکزی به گردش در می آمدند. يکروز نيوتن کنار ميز مطالعه خود نشسته بود و اين ماکت هم در مقابلش قرار داشت در اين هنگام دوست او که يک دانشمند ماترياليست بود وارد شد هنگاميکه چشمش به آن ماکت زيبا افتاد تعجب کرد و زمانيکه نيوتن هندل ماکت را حرکت داد و آن سيارات با سبکی جالب به دور هسته مرکزی حرکت کرد تعجب آن دانشمند بيشتر شد و فرياد زد: وه! چه چيز جالبی چه کسی اين را ساخته است؟! نيوتن جواب داد هيچکس، خودش تصادفا بوجود آمده است. دانشمند مادی گفت آقای نيوتن فکر کرديد من احمقم؟ چگونه ممکن است اين ماکت با اين سبک جالب خودش تصادفا بوجود آمده باشد نه تنها سازنده دارد بلکه سازنده اش نابغه بوده است، اينجا بود که نيوتن به آرامی برخاست و دست روی شانه آن مادی گذاشت و گفت دوست من آنچه شما می بينيد جز يک ماکت کوچک نيست که از روی سيستم واقعی عظيم منظومه شمسی ساخته شده است با اين حال شما حاضر نيستيد بپذيريد که تصادفا و خودبخود بوجود آمده باشد پس چگونه اعتقاد داريد خود آن منظومه شمسی با همه وسعت و پيچيدگی که دارد آفريننده ای عاقل و قادر نداشته و بدون سازنده است اينجا بود که دانشمند مادی شرمنده شد و جوابی برای گفتن نداشت آری اين همان برهان نظم برای وجود آفريدگار قادر و تواناست #اعتقاد #توحید @jalsatmarefaty

دلائل توحيد و يگانگی ١ ـ خداوندی که کمال مطلق است و هيچ حد و مرز و اندازه ای در او راه ندارد، آفريدگاری که ازلی و ابدی است، پروردگاری که زمان و مکان مخلوق اوست، جز يکی نمی تواند باشد.اگر به معنای نامحدود و نامتناهی بودن خداوند توجه کنيم می فهميم که نامحدود جز يکی نمی تواند باشد زيرا تعدد موجب محدوديت و متناهی بودن است. ٢ ـ در جهان نظم واحدی وجود دارد و نظم واحد، دليل بر ناظم واحد است همان نظامات و قوانينی که دانشمندان ستاره شناس در کرات و کهکشانها می بينند همان ها را دانشمندان اتم شناس در دل اتم مشاهده می کنند و همين نظم در سراسر کشور تن و جسم انسان وجود دارد قهراً اگر جز يک مُنَظِّم وجود داشت نظام عالم به هم می خورد و اين است معنای لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّـهُ لَفَسَدَتَا  ٣ ـ اخبار همه انبياء بر يگانگی خداوند دليل قاطعی بر وحدانيت اوست، تمام پيامبرانی که از جانب خداوند مامور تبليغ و ارشاد شده اند او را يگانه خوانده اند قال علي عليه‌السلام: وَ اعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّهُ لَوْ كَانَ لِرَبِّكَ شَرِيكٌ لَأَتَتْكَ رُسُلُهُ وَ لَرَأَيْتَ آثَارَ مُلْكِهِ وَ سُلْطَانِهِ وَ لَعَرَفْتَ أَفْعَالَهُ وَ صِفَاتِهِ وَ لَكِنَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ كَمَا وَصَفَ نَفْسَه‏. علی عليه‌السلام در وصيت به فرزندش امام حسن عليه‌السلام می فرمايد: بدان ای پسرم اگر پروردگارت شريک و همتايی داشت رسولان او به سوی تو می آمدند و آثار ملک و قدرتش را می ديدی و افعال و صفاتش را می شناختی اما او خداوندی يکتاست همانگونه که خويش را توصيف کرده است. مساله توحيد زيربنای شناخت تمام صفات خداوند است زيرا يگانگی او از نامحدود بودن وجود او سرچشمه می گيرد و اين وجود است که جامع جميع کمالات و خالی از هر گونه عيب و نقص می باشد در نتيجه اگر ما خداوند را به توحيد حقيقی بشناسيم همه صفاتش را شناخته ايم. #اعتقاد #توحید @jalsatmarefaty

امام صادق عليه‌السلام فرمود: هر کس با اخلاص بگويد لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ داخل بهشت می شود و اخلاصش اينست که لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ او را از آنچه خدای عزوجل حرام کرده باز دارد. امام صادق عليه‌السلام فرمود: هر کس صد مرتبه لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بگويد از جهت عمل در آنروز افضل مردم است مگر اينکه کسی بيشتر گفته باشد. پيغمبراکرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هيچ کلامی نزد خداوند عزوجل محبوبتر از گفتن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نيست و هر کس صدايش را به لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِکشد گناهانش زير قدمهايش می ريزد همانگونه که برگ درخت زير آن می ريزد. #اعتقاد #توحید @jalsatmarefaty

مراتب توحيد ١ ـ توحيد ذات: يعنی بی نظير از هر جهت و مطلق از جميع جهات  لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ   همانند او چيزی نيست و او شنوا و بينا است وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ  هرگز برای خداوند شبيه و مانندی نيست. ٢ ـ توحيد صفات: يعنی همه صفات او به يک چيز بر می گردد و عين ذات خداوند است يعنی اوست که عالم و قادر و حیّ و ... است. شخصی نزد رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آمد و پرسيد اساس علم چيست؟ حضرت فرمودند: مَعْرِفَةُ اللَّهِ حَقَّ مَعْرِفَتِه‏  شناخت خدا آنچنان که شايسته اوست. پرسيد حق معرفت خدا چيست؟ حضرت فرمودند: أَنْ تَعْرِفَهُ بِلَا مِثَالٍ وَ لَا شَبَهٍ وَ تَعْرِفَهُ إِلَهاً وَاحِداً خَالِقاً قَادِراً أَوَّلًا وَ آخِراً وَ ظَاهِراً وَ بَاطِناً لَا كُفْوَ لَهُ وَ لَا مِثْلَ لَهُ فَذَاكَ مَعْرِفَةُ اللَّهِ حَقَّ مَعْرِفَتِه‏.  «اينکه بدانی او نه مثلی دارد و نه شبيهی، و او را معبود واحد و خالق و قادر و اول و آخر و ظاهر و باطن بشناسی که مثل و مانندی ندارد اين است حق معرفت خداوند». #اعتقاد #توحید @jalsatmarefaty

٣ ـ توحيد افعال: منظور از توحيد افعال اينست که همه کارها در دو جهان فعل خداوند است و هر موجودی هر خاصيتی که دارد از ذات پاک خداوند است، زيبايی گل، درخشندگی آفتاب و درمان دردها، همه و همه از اوست يعنی هيچ موجودی در عالم از خود استقلال ندارد و موثر مستقل در عالم فقط خداوند است به تعبير ديگر همانگونه که موجودات در اصل وجود خود وابسته به ذات او هستند در تاثير و فعل خود نيز چنين هست. البته اين معنی هرگز نفی قانون عليت و عالم اسباب را نيمی کند و طبق فرمايش امام صادق عليه‌السلام: أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِأَسْبَاب‏  «خداوند خواسته است که همه کارها از طريق اسباب آن جاری گردد»  و نيز اعتقاد به توحيد افعالی هرگز موجب اعتقاد به جبر و سلب آزادی از انسان نمی گردد (ان شاء الله بعدا به آن اشاره می کنيم که انسان در انجام افعال خود مختار و آزاد است ولی تمام قدرت و نيرو و حتی آزادی اراده او از سوی خداست)  قُلِ اللَّـهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ «بگو خداوند خالق همه چيز است و او يکتای پيروز است»  ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ  «خداوند پروردگار شماست هيچ معبودی جز او نيست آفريدگار همه چيز است پس او را بپرستيد و او حافظ و مدير همه موجودات است». ٤ ـ توحيد در عبادت: حساسترين بخش توحيد، توحيد عبادت است که جز خداوند را نپرستيم و در برابر غير او سر تسليم فرود نياوريم. توحيد در عبادت لازمه توحيد ذات و صفات است زيرا وقتی مسلم شد که واجب الوجود تنها خداست و هر چه غير اوست ممکن و محتاج و نيازمند است پس عبادت مخصوص اوست و او کمال مطلق است. و غير از او کمال مطلق وجود ندارد و عبادت هم برای رسيدن به کمال است بنابراين عبادت مخصوص خداوند است سر لوحه دعوت پيامبران مساله توحيد در عبادت بوده و قرآن آيات فراوانی در مورد توحيد عبادت دارد بنابراين عبادت مخصوص خداوند است سر لوحه دعوت پيامبران مساله توحيد در عبادت بوده و قرآن آيات فراوانی در مورد توحيد عبادت دارد. توجه به اين نکته لازم است که احترام و تواضع و خشوع ، مراتب و درجاتی دارد و آخرين درجه و بالاترين مرحله آن همان پرستش و عبوديت است و اين مرحله مخصوص خداوند است که مصداق روشن آن همان سجده می باشد و به همين دليل سجده برای غير خداوند جايز نيست بديهی است که اگر انسان به اين مرحله از عبوديت برسد و در مقابل خداوند به خاک افتاده سجده نمايد بزرگترين گام را در مسير اطاعت خدا و تکامل خويش برداشته است. #اعتقاد #توحید @jalsatmarefaty

سوال ـ چرا عقل به کنه ذات و صفات خداوند نمی رسد؟ جواب ـ زيرا او وجودی است از هر نظر بی نهايت، علم و قدرت و همه صفات خداوند، مانند ذات او بی نهايت است و از سوی ديگر ما و هر چه مربوط به ما می شود (علم و قدرت و حيات و زمان و مکانی که در اختيارداريم) همه محدود و متناهی است، بنابراين با اين همه محدوديت چگونه می توانيم به کنه آن وجود نامحدود و صفاتش برسيم و چگونه می توانيم به کنه وجودی پی ببريم که هيچ گونه مثل و مانندی ندارد؟ #توحید #اعتقاد @jalsatmarefaty

صفات خداوند را به دو بخش تقسيم می کنند: صفات ثبوتيه و صفات سلبيه. صفات ثبوتيه يا جماليه: صفات ثبوتيه بر دو قسم است: صفات ذات: که عين ذات خداوند است و نمی شود آنها را از خداوند متعال سلب نمود. صفات ذات عبارتند از علم و قدرت و حيات و هر چه به اين سه بازگشت کند مانند: سميع، بصير، قديم، ازلی، ابدی، مدرک، حکيم، غنی، کريم، عزيز و .... صفات فعل: صفاتی است که به افعال خداوند بستگی دارد يعنی تا آن فعل از او صادر نشود آن وصف بر او اطلاق نمی گردد مانند خالق و رازق و امثال آن که گاه خداوند به آنها متصف می شود و گاهی هم از او سلب می شود. در صفات فعل اذا و إنْ داخل می شود مانند اذا اراد شيئاً و ان شاء الله و در صفات ذات نمی توان گفت اذا علم الله يا ان علم. #توحید #اعتقاد @jalsatmarefaty

صفات سلبيه در يک جمله می توان گفت منظور از صفات سلبيه اين است که خداوند از هر گونه عيب و نقصی و عوارض و صفات ممکنات پاک و منزه است، ولی قسمتهای مهمی از اين صفات مورد بررسی قرار گرفته از جمله اينکه او مرکب نيست، جسم ندارد، قابل رويت نمی باشد، مکان و زمان و محل و جهت برای او نيست، از هر گونه نياز و احتياج مبرا است، هرگز ذات او محل حوادث و عوارض و تغيير و دگرگونی نمی باشد، و صفات خداوند عين ذات اوست و زائد بر ذاتش نيست. امير المومنين عليه‌السلام در آغاز خطبه ای می فرمايد: لَا يَشْغَلُهُ شَأْنٌ وَ لَا يُغَيِّرُهُ زَمَانٌ وَ لَا يَحْوِيهِ مَكَانٌ وَ لَا يَصِفُهُ لِسَانٌ «هيچ چيزی او را به خود مشغول نمی دارد و گذتشت زمان در او دگرگونی ايجاد نمی کند هيچ مکانی او را در بر نمی گيرد و هيچ زبانی را يارای توصيفش نيست» #توحید #اعتقاد @jalsatmarefaty

✅ مباحث توحیدی ۵ اصل توحید به معنی کلمه یافتنی است #توحید #مجاهدت_عملی #سیر_عملی #صراط_مستقیم #منازل_عبودی #علم #معرفت #باید_نباید #مباحث_توحیدی #وظایف_عبودی #اصل_توحید #قرآن #سلوک_عبودی #عرفا #محمد_شجاعی #آیت_الله_محمد_شجاعی (ره) تاریخ: ۱۳۶۵ هجری شمسی ✅@shojaee_org