eitaa logo
جامعه زینب(س) اصفهان
847 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
802 ویدیو
52 فایل
✔تنها تشکل بانوان در اصفهان، برای همه سنین، ویژه بانوان مسلمان، متعهد، ولایت مدار، انقلابی، تشکیلاتی سال تاسیس:1370 دبیر:پروین سلیحی ✔تشکل: eitaa.com/tashakol_jameezeinab ✔ادمین کانال: @ammar_rh ✔روابط عمومی: @ya_zeinabs
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡️ادامه برنامه شبانه پرهیزکاران 🍃فَهُمْ حَانُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ، مُفْتَرِشُونَ لِجِبَاهِهِمْ وَ أَکُفِّهِمْ وَ رُکَبِهِمْ، وَ أَطْرَافِ أَقْدَامِهِمْ، يَطْلُبُونَ إِلَى اللّهِ تَعَالَى فِي فَکَاکِ رِقَابِهِمْ 🍃«آنها قامت خود را در پيشگاه خدا خم مى کنند (و به رکوع مى روند) و پيشانى و کف دستها و سر زانوها و نوک انگشتان پا را (به هنگام سجده) بر زمين مى گسترانند و آزادى خويش را از پيشگاه خداوند متعال درخواست مى کنند» ✨تعبيراتى که امام(عليه السلام) درباره رکوع و سجود بيان فرموده، تعبيرات زيبا و جالبى است که انسان را به عمق اين عبادات آشناتر مى سازد؛ ⬅️خم شدن در پيشگاه خدا و فرش کردن پيشانى و دست و پاها بر زمين در برابر عظمت او با توجه و حضور قلب، دنيايى از معنويت را به همراه دارد و جالب اين که هدف نهايى آن را آزادسازى گردنها از زنجير اسارت بيان فرموده است؛ ❓ آيا تنها آزاد ساختن از اسارت در چنگال آتش دوزخ است يا آزادسازى از هر گونه اسارت در چنگال هواى نفس و شيطان و انسانهاى شيطان صفت؟ ✨تعبير امام، مطلق است و همه را شامل مى شود، هر چند در دعاها يا روايات، کراراً ديده شده که بعد از «فِکاکَ رَقَبَة» واژه «مِنَ النّارِ» ذکر مى شود. 💫آرى! آزادى انسان تنها در بندگى خداست، هم در دنيا و هم در آخرت و ناپرهيزکاران اسير چنگال هوا و هوس و شيطان و مال و ثروت و مقام و شهوت اند. 📚پیام امام ج ۷ ص۵۵۳ #نهج_البلاغه #شرح_خطبه_صد_نود_سه #سیمای_متقین #دوشنبه_های_نورانی @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡برنامه روزانه پرهيزکاران امام(عليه السلام) در اين بخش از خطبه به برنامه روزانه پرهيزکاران مى پردازد (در برابر بخش گذشته که برنامه شبانه آنها را تشريح مى کرد) و در آغاز مى فرمايد: 🍃 وَ أَمَّا النَّهَارَ فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ، أَبْرَارٌ أَتْقِيَاءُ. 🍃پرهيزگاران به هنگام روز، دانشمندانى بردبار و نيکوکارانى با تقوا هستند. 💫«حلماء» از ماده «حلم» به گفته راغب در اصل به معناى خويشتن دارى به هنگام غضب است و از آنجا که اين حالت از عقل و خرد سرچشمه مى گيرد، اين واژه (حلم) گاه به معناى عقل و خرد نيز به کار مى رود، لذا «حليم» هم به افراد بردبار و خويشتن دار مى گويند و هم به افراد عالم و دانشمند. 💫علماى اخلاق گفته اند که صفت «حلم» حد وسط در ميان دو صفت رذيله است; يکى تن به ذلت دادن و ديگرى افراط در غضب. 💫به هر حال اين صفت در برخورد با جاهلان و بى خردان غالباً ظاهر مى شود، شخص حليم تا آنجا که سبب سوء استفاده نشود در برابر آنان ملايمت و مدارا به خرج مى دهد، شايد به راه آيند و دست از خيره سرى بردارند. 💫تعبير به «علماء» منحصر به عالمانى نيست که علوم رسمى را خوانده اند، بلکه شامل افراد آگاهى مى شود که داراى معرفت بالا و قدرت درک حقايق اند. 📚پیام امام ج ۷ ص۵۵۸ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡ادامه برنامه روزانه پرهيزکاران 🍃 قَدْ بَرَاهُمُ الْخَوْفُ بَرْيَ الْقِدَاحِ يَنْظُرُ إِلَيْهِمُ النَّاظِرُ فَيَحْسَبُهُمْ مَرْضَى، وَ مَا بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَض; وَ يَقُولُ: لَقَدْ خُولِطُواوَ لَقَدْ خَالَطَهُمْ أَمْرٌ عَظِيمٌ! 🍃ترس و خوف (در برابر مسئوليتهاى الهى) بدنهاى آنها را همچون چوبه هاى تير، تراشيده و لاغر ساخته، آن گونه که بينندگان (ناآگاه) آنها را بيمار مى پندارند در حالى که هيچ بيمارى در وجودشان نيست و گوينده (بى خبر وغافل) مى گويند: آنها افکارشان به هم ريخته و بيمار دل اند، در حالى که انديشه اى بس بزرگ با فکر آنان آميخته است. ✨تعبير به «قَدْ بَرَاهُمُ الْخَوْفُ بَرْيَ الْقِدَاحِ» تنها مقصودش اين نيست که پرهيزگاران از خوف مسئوليتها لاغر اندامند، بلکه آنها بر اثر اين خوف فعاليت قوى تر و قاطع ترى در راه انجام وظيفه دارند، زيرا وقتى چوبه تير را مى تراشند براى خوردن به هدف، پرواز بهتر و نوک تيزترى دارد. ✨تعبير به اينکه «ناظران آنها را بيمار مى پندارند» اشاره به اين است که همواره عالمان بردبار و پرهيزگاران نيکوکار ـ در چشم افراد ساده لوح، انسان هاى غير قاطع با مديريت ضعيف محسوب مى شوند، به همين دليل مى بينيم غالب پيامبران از سوى امت هاى نادان به جهل و جنون متّهم شدند به خصوص اين که آنها همرنگ جماعت نيستند و آن کس که هم رنگ جماعت نباشند از نظر جاهلان سند رسوايى خود را امضا کرده و چنين کسى که نان به نرخ روز نمى خورد، عاقل نيست. 📚پیام امام ج ۷ ص۵۵۹
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡ادامه برنامه روزانه پرهيزکاران 🍃لاَ يَرْضَوْنَ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الْقَلِيلَ، وَ لاَ يَسْتَکْثِرُونَ الْکَثِيرَ. فَهُمْ لاَِنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ، وَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ مُشْفِقُونَ 🍃«از اعمال اندک، خشنود نمى شوند، و اعمال فراوان خود را زياد نمى شمارند، بلکه پيوسته خود را (به کوتاهى و قصور) متّهم مى سازند (هر چند عبادات و طاعات و کارهاى مهم اجتماعى فراوانى کرده باشند و به همين دليل) از اعمال خود نگرانند (مبادا حق خدا و خلق را ادا نکرده باشند)» 💫در این فراز، امام(عليه السلام) به ذکر همت عالى پرهيزکاران مى پردازد و مى فرمايد علوّ همت آنها و معرفت بالايشان به آنها اجازه نمى دهد که به اعمال کم راضى شوند و يا اعمال فراوان را بسيار ببينند برخلاف کوته فکران مغرور که به اندک عملى چنان از خود راضى مى شوند که گويى برترين خلق خدايند. 💫گذشته از اين، آنها داراى صفت برجسته انتقاد از خويشتن اند که غالب افراد از آن گريزانند. 💫آنها پيوسته از اين بيم دارند که حق نعمت خدا را ادا نکرده باشند و راه و رسم عبوديت پروردگار را ترک گفته باشند و در برابر خلق خدا مسئول باشند. 💫بعضى از شارحان نهج البلاغه، «اعمال» در اينجا را تنها به عبادات تفسير کرده اند، لیکن درست است که عبادت يکى از وظايف مهم بندگان است; ولى هيچ دليلى نداريم که واژه «اعمال» که در بالا آمده منحصر به عبادت باشد و مسئوليتهاى اجتماعى را شامل نشود. 📚پیام امام ج ۷ ص۵۶۱ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡ادامه برنامه روزانه پرهيزکاران امام(عليه السلام) در ادامه همان مسئله انتقاد از خويشتن به نکته زيبای دیگری اشاره مى کنند و می فرمایند: 🍃إِذَا زُکِّيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ خَافَ مِمَّا يُقَالُ لَهُ، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي، وَ رَبِّي أَعْلَمُ بِي مِنِّي بِنَفْسِي! اللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِما يَقُولُونَ، وَ اجْعَلْنِي أَفْضَلَ مِمَّا يَظُنُّونَ، وَاغْفِرْ لي مَا لاَ يَعْلَمُونَ! 🍃«هر گاه يکى از آنها را مدح و ستايش کنند. از آنچه درباره او گفته شده به هراس مى افتد و مى گويد : من از ديگران نسبت به خود آگاهترم و پروردگارم به اعمال من از من آگاهتر است. بارالها! مرا به سبب نيکيهايى که به من نسبت مى دهند مؤاخذه مفرما! و مرا برتر از آنچه آنها گمان مى کنند قرار ده و گناهانى را که من دارم و آنها نمى دانند ببخش» ✨مى دانيم يکى از موانع راه پيشرفت در درگاه خدا و در جامعه بشرى، مدح مداحان و تملق متملقان است که بسيارى از سران جهان را به خطا افکنده و گمراه ساخته است. پرهيزکاران پيوسته از ستايش ستايشگران بيمناکند، نکند سبب غرور و عجب آنها گردد و مورد مؤاخذه پروردگار واقع شوند. در عين حال از خدا مى خواهند که برتر از ستايش آنها باشند و اگر خطا و گناه مخفيانه اى دارند، خدا آنها را ببخشد. 📚پیام امام ج ۷ ص۵۶۲ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃فَمِنْ عَلاَمَةِ أَحَدِهِمْ أَنَّکَ تَرَى لَهُ قُوَّةً فِی دِین، وَ حَزْماً فِی لِین، 🍃از نشانه هاى هر یک از آنها این است که آنها را در دین خود نیرومند مى بینى و در عین محکم کارى و قاطعیت، نرم خو هستند ✨تعبیر به قوّت در دین، اشاره به این است که وسوسه گران و شبهه افکنان و منافقان نمى توانند در آنها نفوذ کنند و طوفانها و حوادث سخت زندگى، ایمان آنها را متزلزل نمى سازد. ✨«حزم» به معناى محکم کردن و متقن ساختن است و ريشه اصلى آن «حزام»، تنگ حيوان است (نوار محکمى که زين يا پالان را به وسيله آن زير شکم حيوان، محکم مى بندند و به معناى هرگونه کمربند نيز آمده است). ✨و «حَزم در لین» اشاره به این است که آنها در عین دوراندیشى که لازمه آن غالباً سختگیرى است ـ برخلاف «روزمرگى» که کارها را آسان مى کند ـ نرمخویى را فراموش نمى کنند و با کسانى که در انجام یک هدف اجتماعى با آنها همراه هستند رفتارى با رفق و محبت دارند. 📚پیام امام ج ۷ ص۵۶۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃وَ إِیماناً فِی یَقِین، وَ حِرْصاً فِی عِلْم، وَ عِلْماً فِی حِلْم ... 🍃 و متقین داراى ایمانى مملوّ از یقین، و حرص در کسب دانش، و آگاهى در عین بردبارى هستند ✨تعبیر به «ایمان در یقین» اشاره به این است که ایمان مراتبى دارد و اعلى درجه آن، علم الیقین و حق الیقین است که گاه از طریق استدلالهاى قوى و محکم، حاصل مى شود و گاه از آن برتر; یعنى از راه شهود به دست مى آید. ✨تعبیر به «حِرْصاً فِی عِلْم» با اینکه واژه حرص معمولا بار منفى دارد، اشاره به این است که آنها شدیداً به دنبال فراگیرى علم اند و روزى بر آنها نمى گذرد که دانش تازه اى کسب نکنند، در حالى که دنیاپرستان، حریص در جمع اموال اند. پرهیزکاران حریص در جمع علم اند، زیرا پرهیزکارى بدون علم، عمق و ریشه اى ندارد. ✨منظور از آمیختن علم با حلم، این است که عالم در برابر جهل جاهلان نباید خشمگین شود و تندخویى کند، بلکه با بردبارى و به صورت تدریجى در آنها نفوذ نماید و جهلشان را بزداید. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃...وَ قَصْداً فی غِنىً، وَ خُشُوعاً فِی عِبَادَة، وَ تَجَمُّلاً فِی فَاقَة، ... 🍃 و متقین میانه روى در حال غنا و ثروت، و خشوع در عبادت، و آراستگى در عین تهیدستى را دارا هستند. ✨تعبیر به «قَصْداً فی غِنىً» اشاره به این است که آنها اگر غنى و ثروتمند شوند اعتدال و میانه روى را فراموش نمى کنند و از اسراف و تبذیر، پرهیز دارند و اضافه اموال خویش را در اختیار نیازمندان مى گذارند. ✨جمله «وَ خُشُوعاً فِی عِبَادَة» اشاره به این است که عبادت آنها سرسرى و بى روح نیست، بلکه حالت خضوع و خشوع و حضور قلب که روح عبادات است در اعمال عبادى آنها موج مى زند و هر نمازى از آنها نردبانى است براى صعود به اوج قرب خدا ✨جمله «تَجَمُّلاً فِی فَاقَة» در واقع نقطه مقابل «قَصْداً فی غِنىً» است. اشاره به اینکه پرهیزگاران نه به هنگام تبذیر و اسراف، طغیان دارند و نه به هنگام فقر، زبان به شکوه و شکایت مى گشایند. ✨تعبیر به «تجمّل» مفهومش این است که آنها هر چند فقیر و نادار باشند، ظاهر خود را حفظ مى کنند. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃 ... وَ صَبْراً فِی شِدَّة، وَ طَلَباً فِی حَلاَل ... 🍃و متقین اهل شکیبایى در شدائد و طلب روزى حلال هستند. ✨جمله «صَبْراً فِی شِدَّة» اشاره به استقامت و شکیبایى آنها در برابر شدائد روزگار و حوادث ناگوار است که به مصداق (إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُّصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ) خود را از آنِ خدا مى دانند و جایگاه امن و امان و روح و ریحان را سراى آخرت مى شمرند; نه این دنیا را. ✨جمله «طَلَباً فِی حَلاَل» نشان مى دهد که پرهیزگاران افرادى گوشه گیر و بیگانه از فعالیتهاى زندگى نیستند، بلکه تلاش و کوشش براى معاش و پیشرفت جامعه اسلامى جزو برنامه هاى اصلى آنهاست. قرآن مجید مى گوید: ⚡️«(یَا أَیُّهَا الرُّسُلُ کُلُوا مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً) ; اى رسولان الهى از غذاى پاکیزه و حلال تناول کنید و عمل صالح به جاى آورید». 👈🏻این تعبیر ممکن است، نشان آن باشد که عمل صالح زاییده غذاى حلال و طیّب است. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃 ... وَ نَشَاطاً فِی هُدًى، وَ تَحَرُّجاً عَنْ طَمَع.َ 🍃و متقین اهل نشاط در راه هدایت، و دورى از طمع هستند.  ✨تعبیر به «نَشَاطاً فِی هُدًى» ناظر به این است که پیمودن راه هدایت براى آنها برخلاف افراد کوتاه فکر و کم معرفت مایه نشاط و شادى است; هرگز از پیمودن این راه خسته نمى شوند و سلوک سبیل الهى هر دم بر نشاط آنها مى افزاید. ✨منظور از جمله «وَ تَحَرُّجاً عَنْ طَمَع» این است که پرهیزکاران به کلّى از طمع دورند، زیرا طمع نتیجه وابستگى شدید به دنیا و سبب توجه به غیر خدا و موجب مفاسد زیادى مى گردد. از جمله یکى از عوامل ذلّت و کینه و عداوت و حقد و حسد است ; طمعکاران هرگز از مال دنیا سیر نمى شوند و پیوسته براى به دست آوردن آن از هر راهى که باشد تلاش مى کنند و در واقع گرفتار اسارت دائم اند، به علاوه، طمع فکر و عقل را از کار مى اندازد و انسان را گرفتار لغزش هاى بزرگ مى کند 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃 ... یَعْمَلُ الاَْعْمَالَ الصَّالِحَةَ وَ هُوَ عَلَى وَجَل... 🍃 پيوسته عمل صالح انجام مى‌دهد و با اين حال ترسان است (كه از او پذيرفته نشود) ✨آرى! اولياء اللّه اگر تمام اعمال صالح را انجام داده باشند باز از اين بيم دارند كه حق عبوديت پروردگار را ادا نكرده و در انجام وظيفه خود كوتاهى كرده باشند. ☀️قرآن مجيد در اين زمينه تعبير گويايى دارد؛ در سوره مومنون آیه 60 مى‌فرمايد: 🌱«وَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى‌ رَبِّهِمْ راجِعُونَ» 🌱 آنها كسانى هستند كه نهايت كوشش را در انجام طاعات به خرج مى‌دهند و با اين حال دلهايشان هراسناك است از اينكه سرانجام به سوى پروردگارشان بازمى‌گردند. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃 ... يمسي و همّه الشّكر، و يصبح و همّه الذّكر 🍃 روز را به‌پايان مى‌برند در حالى كه همّ آنها سپاسگزارى و شكر (خداوند) است، و صبح مى‌كنند در حالى كه همه همّشان ياد خداست.  ✨تعبير به‌ «يمسى ...» اشاره به اين است كه آنها در آغاز روز كه تلاش و كوشش را شروع مى‌كنند، با نام خدا آغاز مى‌كنند و در پايان روز كه از مواهب الهى بهره كافى مى‌گرفتند، به شكر خدا مى‌پردازند. درست همچون نشستن بر سر سفره غذا كه با نام خدا شروع مى‌شود و با شكر پروردگار پايان مى‌پذيرد، 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃... يَبِيتُ حَذِراً وَ يُصْبِحُ فَرِحاً; حَذِراً لَمَّا حُذِّرَ مِنَ الْغَفْلَةِ، وَ فَرِحاً بِمَا أَصَابَ مِنَ الْفَضْلِ وَ الرَّحْمَة 🍃شب را سپرى مى کند، در حالى که ترسان است و صبح بر مى خيزد، در حالى که شادمان است. ترسان از غفلتهايى است که از آن برحذر داشته شده، و شادمان براى فضل و رحمتى است که به او رسيده ✨مفهوم اين سخن آن نيست که براى مسئله خوف و رجا تقسيم زمانى بيان کند; خوف و رجا در هر زمان و در هر حال در دل پرهيزکاران است، بلکه از آنجا که پرهيزکاران بعد از پايان کار روزانه به محاسبه خويش مى پردازند و از اين نگرانند که در برنامه روزى که گذشت خطاها و لغزش هايى باشد، سخن از خوف آنها به ميان آمده و لذا به ما دستور داده شده است که شب هنگام قبل از آنکه به بستر استراحت رويم، استغفار کنيم. ✨و از آنجا که روز آغاز فعاليتى نوين و اعمال صالح جديدى است فعاليتى که بايد با اميد آغاز گردد تجلى گاه صفت رجا و شادمانى است. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃إِنِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِيمَا تَکْرَهُ لَمْ يُعْطِهَا سُؤْلَهَا فِيمَا تُحِبُّ 🍃 «هر گاه نفس او در انجام وظايفى که از آن ناخشنود است سرکشى کند، او نيز از آنچه نفس دوست دارد محرومش مى سازد» ✨اين در واقع يکى از مراحل سلوک راهيان الى الله است که آن را مرحله «معاقبه» مى نامند که بعد از مراحل «مشارطه» و «مراقبه» و «محاسبه» قرار دارد; يعنى صبحگاهان که برنامه تازه اى را در زندگى خود شروع مى کنند با نفس خويش شرط مى کنند که از هرگونه گناه بپرهيزد. سپس در طول روز مراقب آن هستند و شبانگاه قبل از آنکه به بستر استراحت بروند به حساب اعمال روزانه رسيدگى مى کنند و اگر خلافى از آنها سرزده بود نفس خود را مجازات مى کنند. به اين صورت که او را از آنچه به آن تمايل دارد موقّتاً باز مى دارد; مثلا از غذاى خوب، بستر نرم، خواب کافى و مانند آن محروم مى سازد تا نفس سرکش رام گردد و براى روزهاى آينده در مسير اطاعت خداوند قرار گيرد. 👈🏻 اين برنامه براى تهذيب نفس، بسيار مؤثر و کارساز است و به يقين هرگاه انسان مدّتى بر آن مداومت کند، آثار و برکات عجيب آن را در جان و روح خويش مى بيند. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃 ... قُرَّةُ عَيْنِهِ فِيمَا لَا يَزُولُ وَ زَهَادَتُهُ فِيمَا لَا يَبْقَى؛ 🍃شادمانى دلش، چيزى است كه پايدار است و پرهيزش، از چيزى كه نمى پايد. ✨ «قرّه» در اصل از ريشه «قرّ» (بر وزن حرّ) به معناى سردى گرفته شده و عرب معتقد بوده که اشک شوق همواره سرد و خنک و اشک غم داغ و سوزان است، اين تعبير در جايى گفته مى شود که مايه شادى و خوشحالى است و معادل آن در فارسى «چشم روشنى» است. 👈🏻به اين ترتيب مفهوم جمله بالا اين است که چشم پرهيزگاران به جهان آخرت روشن است، زيرا جهانى است پايدار و برقرار، ✨ و با توجه به آنچه در بخشهاى قبل اين خطبه گذشت، آنها در همين دنياگويى بهشت و نعمتهاى بهشتى را با چشم خود مى بينند، اين حالت شادمانى و قرة العين در برابر بهشت، در همين جا براى آنها حاصل است. به عکس چون دنياى ناپايدار را آن گونه که هست دريافته اند، هرگز دل به آن نمى بندند.  📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃... يَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ وَ الْقَوْلَ بِالْعَمَلِ؛  🍃 دانش را به بردبارى آميخته است و گفتار را با كردار.  ✨آميختن حلم با علم و بردبارى با دانش و همچنين گفتار با کردار از برجسته ترين نقاط قوّت متقین ست، زيرا اگر عالم در برابر جهل جاهلان بردبار نباشد نجات دادن آنها براى او غير ممکن است و اگر گفتار آنها با عمل همراه نگردد تأثيرى در سخن آنها نخواهد بود. ✨همان گونه که در حديث امام صادق(عليه السلام) آمده است: 🌱«إنَّ الْعالِمَ إذا لَمْ يَعْمَلْ بِعِلْمِهِ زَلَّتْ مَوْعِظَتُهُ عَنِ الْقُلُوبِ کَما يَزِلُّ الْمَطَرُ عَنِ الصَّفا; هرگاه عالم به علمش عمل نکند موعظه و اندرز او از دلها فرو مى ريزد، آن گونه که دانه هاى باران از سنگ سخت فرو مى ريزد» 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃... تَرَاهُ قَرِيباً أَمَلُهُ، قَلِيلاً زَلَلُـه... 🍃او را مى بينى که آرزويش نزديک، لغزشش کم است. ☀️ آرزوهاى دور و دراز ـ همان گونه که در روايات وارد شده ـ سبب فراموشى آخرت مى گردد و آن سرچشمه انواع گناهان است. درست است که وجود اميد و آرزو در انسان، انگيزه حرکت و فعاليت است، همان گونه که در حديث نبوى آمده است: 🌱«اميد و آرزو مايه رحمت است براى امت من و اگر نبود، هيچ مادرى فرزندش را شير نمى داد و هيچ باغبانى درختى نمى نشاند». ولى هرگاه از حد بگذرد و به صورت آرزوهاى دور و دراز درآيد تمام نيروها و افکار انسان را مجذوب دنيا مى کند و همه چيز به فراموشى سپرده مى شود و حتى انسان با چنين حالتى از دنياى خود نيز بهره نمى برد. ☀️اما کم بودن لغزشهاى پرهيزگاران به جهت آن است که خود را از صحنه هاى گناه دور مى دارند و پيوسته به ياد خدا هستند. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃... خَاشِعاً قَلْبُهُ، قَانِعَةً نَفْسُهُ... 🍃 دلش خاشع است و نفسش قانع است ✨خشوع قلب متقین نتيجه معرفت آنها نسبت به خداست، چون هر قدر انسان عظمت معبود را بيشتر درک کند در برابر او خاضع تر مى شود. ✨قانع بودن پرهيزگاران نتيجه بينش آنها به مواهب مادى و زرق و برق دنياست. و چون آن را ناپايدار و فانى مى بينند خود را براى وصول به آن به خطر نمى افکند و به مقدار لازم قناعت مى کنند. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃... مَنْزُوراً أَكْلُهُ، سَهْلًا أَمْرُه... 🍃 خوردنش اندك است و كارهايش آسان ✨اندک بودن خوراک آنها بدين جهت است که مى دانند پرخورى، علاوه بر اينکه سبب انواع بيماريهاست، حال عبادت و راز و نياز با خدا را از بين مى برد. افزون بر اين، آنها را از ياد مستمندان غافل مى سازد. ✨جمله «سَهْلاً أَمْرُهُ» اشاره به اين است که هم در مورد کارهاى شخصى خود آسان مى گيرد و هم در برابر مردم سهل المؤونه است. کسانى را مى بينيم که براى يک مسافرت و يا حتى يک مهمانى چه تکلّفاتى قائل مى شوند و عذاب اليم براى خود فراهم مى سازند و يا در برابر مردم براى اندک حقّى ماهها و سالها به کشمکش ادامه مى دهند، در حالى که آسان گيران هم در زندگى شخصى راحتند و هم در روابطشان با ساير مردم. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃...  حَرِيزاً دِينُهُ، مَيِّتَةً شَهْوَتُهُ، مَكْظُوماً غَيْظُهُ؛ ... 🍃دينش محفوظ و، اميالش مرده و خشمش، فرو خورده است. ✨تعبير به «حَرِيزاً دِينُهُ» اشاره به اين است که او بيش از هر چيز به حفظ ايمان و عقيده و اصول مکتب خود اهميّت مى دهد و آن را در برابر مال و مقام و شهوت، قربانى نمى کنند. ✨جمله «مَيِّتَةً شَهْوَتُهُ» به اين معنا نيست که آنها خالى از هرگونه شهواتى هستند، بلکه شهوت آنها در کنترل عقل و ايمانشان است، همان تعبير جالبى که قرآن درباره يوسف دارد: 🌱وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِهَا لَوْلاَ أَن رَّءا بُرْهَانَ رَبِّهِ 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃...الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ؛ 🍃 به خيرش اميد است و از شرش ايمنى. ✨در حديثى از پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم که فرمود: 🌱 «ألا أُنَبِّئُکُم لِمَ سُمِّيَ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً؟ لاِيمانِهِ النّاسُ عَلى أنْفُسِهِمْ وَ أمْوالِهِمْ، ألا أُنَبِّئُکُمْ مِنَ الْمُسْلِمِ؟ اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النّاسُ مِنْ يَدِهِ وَ لِسانِهِ  آيا به شما خبر دهم چرا مؤمن مؤمن ناميده شده؟ به سبب اين که مردم را بر جان و مالشان امان بخشيده. آيا به شما خبر دهم چه کسى مسلمان است؟ کسى که مردم از دست و زبانش در سلامت باشند» ✨هرگاه مؤمنان و مسلمانان عادى بايد چنين باشند، پرهيزگاران که نخبگان مؤمنان و مسلمانان اند به طور مسلم چنين خواهند بود; آنها منبع خيرات و برکات و همه مردم از شر آنان در امانند. ✨واژه خير و شر مفهوم بسيار گسترده اى دارد که همه نيکيهاى مادّى و معنوى و همه شرور مادى و معنوى را شامل مى شود. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃... إِنْ كَانَ فِي الْغَافِلِينَ كُتِبَ فِي الذَّاكِرِينَ، وَ إِنْ كَانَ فِي الذَّاكِرِينَ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ. 🍃اگر در جمع غافلان باشد، نامش را در زمره ذاكران نويسند و اگر در ميان ذاكران باشد، در شمار غافلانش نياورند.  ✨ جمله «إِنْ کَانَ فِي الْغَافِلِينَ...» اشاره به اين است که او در ميان افراد غافل و بى خبر، هم رنگ جماعت نمى شود و همچنان به ياد خدا و روز قيامت مشغول است و در ميان ذاکران از جمع آنها عقب نمى ماند و غفلت دامن او را نخواهد گرفت. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃... يَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَ يُعْطِي مَنْ حَرَمَهُ، وَ يَصِلُ مَنْ قَطَعَه 🍃کسى را که به او ستم کرده (و پشيمان است) مى بخشد و به آن کس که محرومش ساخته عطا مى کند و به کسى که پيوندش را با وى قطع کرده است، مى پيوندد. ✨گاه انسان در برابر بديهاى ديگران مقابله به مثل مى کند که غالباً زاييده خوى انتقامجويى است; ولى گاه مقابله به ضدّ مى کند که اين روش اولياء الله و پرهيزگاران است; از ظلم ظالمان مى گذرد در حالى که قدرت انتقامجويى دارد و اين نوعى شجاعت است و چون از موضع قدرت انجام مى شود تسليم در برابر ظلم نيست. ✨ و در برابر کسانى که او را هنگامى محروم ساخته اند عکس العملش بخشش به هنگام نياز آنهاست که اين دليل بر سخاوت است. ✨ با آنهايى که از وى قهر کرده اند آشتى مى کند و آنها را مشمول کمک هاى خود مى سازد و اين هم شجاعت است و هم سخاوت. 🍂شاهد قرآنی مطلب: «ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ; بدى را به بهترين راه و روش دفع کن (و پاسخ بدى را به نيکى ده». 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃... بَعِيداً فُحْشُهُ، لَيِّناً قَوْلُهُ، غَائِباً مُنْکَرُهُ 🍃... سخن زشت و خشونت آميز از او دور ، گفتارش نرم و ملايم، منکرات از او غايب است ✨دو جمله «بَعِيداً فُحْشُهُ، لَيِّناً قَوْلُهُ» اشاره به اين است که برخورد آنان با همه مردم با زبان خوب و تعبيرات محبّت آميز است و خشونت در گفتار و سخنان زشت از آنها دور است. نه تنها چنين سخنانى نمى گويند، بلکه با آنها فاصله زيادى دارند. ✨«غايب بودن منکر» اشاره به معدوم بودن آن است; يعنى منکرى از آنها سر نمى زند که در برابر مردم خود را نشان دهد. ♻️اين احتمال نيز وجود دارد که اگر لغزشى از آنان سر زند، حداقل لغزش آشکارى نيست تا جامعه را آلوده سازد. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab
🌸شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه معروف به خطبه متقین🌸 ⚡نشانه های متقین 🍃... حَاضِراً مَعْرُوفُهُ، مُقْبِلاً خَيْرُهُ، مُدْبِراً شَرُّهُ 🍃 کارهاى شايسته او حاضر و آشکار، نيکى اش روى آورده و شرّش پشت کرده است ✅این صفات مربوط به برخوردهای اجتماعی پرهیزکاران است. ✨«معروف» اشاره به همه خوبيهاست که عقل و وجدان و شرع آن را مى شناسد و با آن بيگانه نيست (از ماده عرفان به معناى شناخت است). ✨منظور از «اقبال خير و ادبار شرّ» آن است که آنها در انجام نيکيها پيوسته رو به پيش مى روند و اگر بديهايى در گذشته داشته اند، همواره از آن فاصله مى گيرند. 📚پیام امام، ج ۷ @jameezeinab