eitaa logo
نزدیک قله ایم ﴿ نزدیک ظهورایم﴾
414 دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
10هزار ویدیو
12 فایل
"هر که بر سیّد علی شد بد گمان حق ندارد پا نهد در این مکان این کانال در جهت تبیین آخرالزمان #مکتب امام ره #دشمن_ شناسی اهداف #گلوبالیستها آینده پیش روی جهان #مهدویت #بشارت ها #شهدا https://eitaa.com/jan_fada14 ارتباط با آدمین @Yaazeynab313
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥 سناریوی آینده عراق پیش از ظهور 1⃣ قبل از ظهور یکپارچه اما ضعیف: 💥 لشکر متخاصم با اسم رمز مورد حمایت غربی‌ها به عراق و پیشروی نظامی تا عمق خاک عراق به ویژه حمله به و ، از وجود حکومت ضعیف مرکزی در عراق حکایت دارد که توان نظامی قوی برای مقابله با لشکر متجاوز دشمن را ندارد: السفیانی لا یكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحوَ الْعراق و یبعَثُ السفیانی جَیشاً إِلى الكُوفَة و عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَیصِیبُونَ مِن أَهل الكُوفة قَتْلًا و صُلْباً وَ سَبْیا (الغیبۀ نعمانی ص ۲۸۰) 2⃣ که هرچند در اختیار است: 💢 در احادیث از طبیعی یا ترور پیش از ظهور و نیز حاکم بعدی به عنوان مقدمه نظام سیاسی عراق سخن به میان آمده: إِنَّ دَوْلَةَ أَهل بیت نَبِیكُم فی آخِرالزمان حَتَّى تَجِی‏ءَ أَماراتُها و ماتَ خَلِیفَتُكُمُ الَّذی یجْمَعُ الأَموال و اسْتُخْلِفَ بَعْدَهُ رَجُلٌ صحیحٌ فَیخْلَعُ بَعدَ سِنین مِن بَیعَتِه و یأتی هلاكُ مُلكِهِم مِن حَیثُ بَدَأَ و یتَخَالَفُ التُّرْكُ و الرُّوم‏ (الغیبۀ طوسی ص ۴۶۳) 🔺 به دلیل مخاطب قرار دادن (دَوْلَةَ أَهل بَیتِکم فی آخِرِالزمان) و از آنجا که مرکزیت و پایتخت حکومت جهانی در عراق است (الکافی شیخ کلینی جلد ۳ ص ۴۹۵) کاملا واضح است که حدیث، صریحا به حوادث عراق اشاره دارد که از جمله آن: برکناری حاکم عراق که متعاقب آن، هرج و مرج سیاسی می‌باشد. 3⃣ اما خود شیعیان نیز دچار اختلاف اند: ⚠️ وجود متفاوت در میان شیعیان که نسبت به تحولات و حوادث عراق با هم اختلاف دارند، گزارش شده: الكوفة و بِها ثَلاثُ رایاتٍ قَدِ اضْطَرَبَت (الإرشاد شیخ مفید جلد ۲ ص ۳۸۰) 4⃣ و به دلیل جریان مخالف: 🔥 در احادیث از نفوذ افراد صاحب منصب سیاسی، نظامی، امنیتی در حکومت عراق که در خدمت جبهه دشمن هستند و عدم شناخت آنان توسط مردم عراق، سخن به میان آمده: بِالكُوفة... و كَأَنِّی أَنْظُرُ إِلى صاحِبِ البُرْقُع قُلْتُ و مَنْ صاحِبُ الْبُرْقُع فَقال رَجُلٌ مِنكُم یقُولُ بِقَولِكُم یلبَسُ البُرقُعَ فَیعرِفُكُم و لَا تَعرِفُونه‏ (إثبات‏‌الهداۀ شیخ حر عاملی ج ۵ ص ۳۵۸) 5⃣ ضعف حکومت مرکزی در اثر و اختلاف: 📛 در احادیث از فتنه و و مناطق عراق سخن به میان آمده: دِماءٍ تُسفكُ بِها و خراب دورِها و فناءٍ یقَعُ فی أهلِها و شُمول أهل‌العراق خوفٌ لا یكونُ لهم مَعَهُ قرار (الإرشاد شیخ مفید ج ۲ ص ۳۷۸) 6⃣ بویژه فتنه در مناطق شیعی (فتنه ): 👿 در (کوفه، نجف یا عراق) پیش از (اولین نشانه از ) و از علائم نزدیکی زمان امام مهدی است: سَأَلتُ أباجَعفَرٍ البَاقِر عَنِ السُّفیانی فَقال و أَنَّى لَكُم بِالسُّفیانی حَتَّى یخرُجَ قَبلَهُ الشَّیصبانی یخرُجُ مِن أَرض كُوفَان ینبُعُ كما ینبُعُ المَاءُ فیقتُلُ وفْدَكُم فَتوقَّعُوا بعد ذلک السُّفیانی و خروج القائم‏ (الغیبۀ نعمانی ص ۳۰۲) 7⃣ فتنه در مناطق 💥 با سوءاستفاده از خلاء حکومت مرکزی، سیاسیون و نظامیان اهل‌سنت عراق، به ویژه جریانهای و در بخشهایی از ایده را دنبال و بر مناطقی چون و مسلط خواهند شد، : خروج عَوْفٌ السُّلَمِی بِأَرْضِ الْجَزِیرَةِ وَ یكُونُ مَأْوَاهُ تِكْرِیتٌ (الغیبۀ طوسی ص ۴۴۰)‏ 8⃣ توطئه‌ها ادامه یافته تا اینکه سرانجام بعد از حمله لشکر سفیانی به عراق، صبر لبریز شده و با ورود قدرتمند از (که اصحاب نیز در این لشکر حضور دارد) به عراق برای دفاع از مراکز مقدس شیعه با همکاری اعضای عراقی ، شکست سختی بر در عراق تحمیل شده و زنجیره مثلث غربی، عبری و عربی در منطقه گسسته میشود: 📚 یبعَثُ السُّفیانی جَیشاً إِلَى الْكُوفة و عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَیصِیبُونَ مِن أَهل الكُوفة قَتْلًا و صُلْباً و سَبْیاً فَبَینَا هُم كَذلكَ إِذ أَقبَلَتْ رَایاتٌ مِن قِبَلِ خُراسان و تَطْوِی المَنَازِلَ طَیاً حَثِیثاً و مَعَهُم نَفَرٌ مِن أَصحاب القائم (الغیبۀ نعمانی ص ۲۸۰)‏ 📚 السُّفیانی فَیبعَثُ جَیشاً حَتّى ینزِلُوا بِأرض بابِل مِنَ المدینة المَلعُونَة یعنی بَغْدَادَ... ثُمَّ ینْحَدِرُونَ إِلى الكُوفة فیخَرِّبُونَ ما حَوْلَها فَتخرُجُ رایةُ هُدًى مِن الكُوفة فَتَلْحَقُ ذلكَ الجیش فیقتُلُونَهُم و یستَنقِذُونَ ما فی أَیدیهم مِنَ السَّبْی و الغنائم (مجمع البیان علامه طبرسی ج ۸ ص ۳۲۲) https://eitaa.com/modafe72
💢 وضعیت پیش از آخرین حاکمان 🔥 عبدالله آخرین پادشاه مقتدر حجاز ⚠️ بررسی روایات مربوط به مرگ عبدالله ⛔️ اختلافات شاهزاده‌ها پس از عبدالله 💥 فاصله تا ظهور امام ❎ با ما در صدای ظهور ۳۱۳ همراه باشید. 💥 زمان ساکن حجاز 🔹 اما اینکه با ظهور امام مهدی علیه‌السلام، چقدر فاصله زمانی دارد، روایات، ساکت هستند. تنها در روایتی در کتاب کافی مرحوم کلینی، به اختلاف بنی فلان قبل از اشاره شده: 📚 به آنچه که دوست دارید، نخواهید رسید، مگر اینکه بین بنی فلان، اختلاف شود، پس هرگاه اختلاف شد و مردم در امر حکومت طمع کردند، و تشتت و اختلاف فراگیر شد، بعد از این امر، خروج رخ میدهد. 🔺 طبیعی است که اختلاف بنی فلان، بعد از و بر سر جانشینی او اتفاق می‌افتد که در روایتی دیگر، از موت عبدالله، به هلاک الفلانی، تعبیر شده است. از علیه‌السلام، نقل شده: 📚 با دست بشمار، هلاک فلانی، خروج سفیانی، شهادت نفس زکیه، خسف و فرو رفتن لشکر سفیانی و ندای آسمانی... 💥 جانشین یا جانشینان عبدالله ❌ طبق روایت موت عبدالله، بعد از مرگ وی، جانشین و یا جانشینانی بر مسند قرار می‌گیرند که البته دیگر، حکومت و به قدرت سابق و در زمان عبدالله، نخواهد بود و به تدریج، متزلزل خواهند شد. تعبیر ملک الشهور و ملک الایام نیز، اشاره به همین موضوع دارد. 📌 اما نکته مهم اینکه، تعبیر ملک الشهور و الایام، در مقابل ملک السنین، ممکن است به دو گونه تفسیر شود: 1⃣ تعبیر حکومت‌های چندماهه و چندروزه، تعبیر کنایه‌ای باشد. یعنی کنایه از عدم ثبات سابق و بنی‌فلان بعد از مرگ عبدالله. طبق این فرض، ممکن است جانشین اول عبدالله، حتی بیشتر از یک سال حکومت کند. 2⃣ و نیز احتمال دارد، روایت اشاره دارد به اینکه، به یک سال نرسیده، باید یا بمیرد، یا برکنار شود و یا خود کناره‌گیری کند. 📌 به نظر احتمال اول قوی‌تر است و جانشین عبدالله (آخرین پادشاه قدرتمند قبل از ظهور) بیش از یکسال عمر خواهد کرد و پس از وقایع خروج سفیانی، در سایه‌ی شدت‌گیری اختلافات، حکومت‌های چندماهه و چندروزه ایجاد خواهد شد. 💥 زمان پایان حکومت بنی‌فلان اشغالگر حجاز 🔹 اما اینکه حکومت بنی فلان، در عربستان تا چه موقع بر سر کار خواهد بود؟! 🔸 از روایت قتل فهمیده میشود که بنی فلان تا قبل از و علنی امام، باقی خواهند بود؛ هر چند که بعد از موت عبدالله (آخرین پادشاه مقتدر بنی فلان) حکومتشان رو به و سستی گرویده است. 🔸 تا اینکه نفس زکیه را در ۲۵ ذی الحجه به طرز فجیعی به قتل می‌رسانند و ۱۵ روز بعد، با قیام علنی علیه‌السلام در ۱۰ محرم، به حکومت بنی‌فلان که با مرگ عبدالله، رو به سستی و زوال گرویده، پایان داده میشود. 📚 آیا شما را از زمان به پایان رسیدن خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم آری ای (علیه‌السلام)؛ حضرت فرمودند: هنگام كشته شدن شخصی بی‌گناه در روز حرام و در ماه حرام از خاندان قریش. قسم به آنكه دانه را شكافت و آدمی را آفرید، پس از آن، بیش از پانزده شب حکومتشان طول نخواهد کشید. ✅ جمع‌بندی اوضاع قبل ظهور 🔹 بنابراین از مجموع روایات و قرینه‌های متعدد، ثابت میشود که عبدالله، در کشور حجاز (عربستان)، می‌باشد که با مرگ او، دیگر خاندان خانوادگی آل فلان، بر سر جانشینی او، به اجماع نخواهند رسید و هر چند که جانشین و یا جانشینانی هم داشته باشند، کما اینکه هم با تعبیر ملک الشهور و ملک الایام، به این مطلب اشاره میکند که عبدالله جانشینانی هم خواهد داشت، اما مثل عبدالله، پادشاهی مقتدر نخواهند بود و قدرت دست به دست خواهد شد و در اثر این اختلاف درونی بر سر قدرت، حاکمیت ، متزلزل میشود و این اتفاقات، قبل از خروج سفیانی و علیه‌السلام، رخ میدهد. 🔹 اما فاصله بین مرگ عبدالله و خروج سفیانی در روایات مشخص نشده. به هر حال نزاع بر سر جانشینی ادامه دارد و قدرت دست به دست میشود تا اینکه این خاندان، مرتکب جنایتی دیگر شده و نفس زکیه را در کنار و در شهر به قتل می‌رسانند. و این نشان میدهد ملک و فرمانروایی این خاندان بنی فلان، تا نزدیکی‌های ظهور و قیام علیه‌السلام ادامه دارد؛ البته نه به قدرت و اقتدار گذشته در زمان عبدالله 🔹 بعد از ، امر به حضرت صاحب‌الامر، امام مهدی علیه‌السلام ختم خواهد شد. 💥 منتظر سلسله ۱۱ باشید. https://eitaa.com/modafe72
‍ 📌سید کیست و چه مدت  می کند⁉️ ♻️در رابطه با بحث خراسانی دو نوع روایات داریم روایاتی که در منابع و کتب شیعه هستند و معتبرند و روایاتی که در کتب اهل سنت است و اعتبار لازم را ندارند، طبق روایات شیعه در رابطه با خراسانی یک روایت صحیح سند داریم و آن اینکه یکی از علائم ظهور خروج خراسانی است. 📘در کتاب غیبت شیخ طوسی از امام صادق(ع) نقل شده که می فرمایند: سه کس قبل از ظهور قیام و خروج خواهند کرد؛ خراسانی، سفیانی و یمانی و در یک سال، یک ماه و یک روز قیام می کنند و قیامشان هماهنگ است. در روایات است که خراسانی از خروج می کند البته روایتش ضعیف است و برای از بین بردن بنی عباس به سمت کوفه حرکت می کند و یک روایت دیگری داریم در غیبت نعمانی که امام صادق(ع) می فرمایند: کمی پیش از ظهور امام زمان(ع) پنج نشانه است که یکی از نشانه ها خروج خراسانی است. 📘در غیبت نعمانی از امام باقر(ع) نقل شده وقتی خراسانی خروج می کند، ما باید به یمانی کمک کنیم. حدود 5 تا 6 حدیث وجود دارد که فقط به اصل خروج خراسانی اشاره کردند اما اینکه این خراسانی سید است، اشاره نشده و سید بودن ایشان حدیث شیعی ندارد و هیچ اشاره هم به حکومت خراسانی که حکومتش را به امام تقدیم می کند، در روایات نشده است. ✅در روایات فقط به قیام خراسانی اشاره شده که قبل از ظهور است و حکومت داشتن خراسانی مستند به روایات نیست و در رابطه با قیافه ظاهری خراسانی و اینکه چه حکومتی تشکیل می دهد نیز در روایات اشاره نشده است. ❇️به اعتقاد شیعیان، سید حسنی جوانی‌ست از نوادگان حسن مجتبی، امام دوم شیعیان، که در آخر الزمان از سرزمین دیلم برمی‌خیزد و با صدای بلند می‌گوید که به فریاد مهدی آل محمد برسید که از شما کمک می‌طلبد.[۱] او با سپاهی که بیشترش از مردم طالقان است، به کوفه لشکرکشی می‌کند و پس از پیروزی در آنجا، با مهدی بیعت می‌کند. 💠اکثر روایات در مورد سید حسنی ضعیف هستند و نجم‌الدین طبسی بر این باور است که به جز آنکه خروج او از علائم ظهور است، بقیهٔ اطلاعات در مورد او قابل اعتماد نیستند.[۲] 🔰از جعفر صادق، امام ششم شیعیان، درباره سید حسنی این‌گونه روایت شده‌است:[۳][۴] 🔆حسنی، آن جوانمرد خوشرویی که از طرف دیلم خروج می‌کند و با بیان فصیح فریاد می‌زند: «ای آل احمد! اجابت کنید دردمند پریشان حال را و از پیرامون ضریح جدش رسول خدا ندا می‌کند» پس گنجینه‌های الهی در طالقان او را اجابت می‌کنند. [آن‌ها] گنج‌هایی از طلا و نقره نیستند؛ بلکه مردانی‌اند همانند قطعه‌های آهن. بر اسب‌های چابک سوار شده و حربه‌هایی به دست می‌گیرند. پیوسته ستمگران را می‌کشند، تا این‌که وارد کوفه می‌شوند؛ در حالیکه بیشتر جاهای زمین از لوث وجود بی دینان پاک گشته، سید حسنی آن‌جا را محل اقامت خود قرار می‌دهد.» 📘شیخ طوسی در الغیبه خروج او را از حجاز می‌داند که در ابتدا دعوی مهدویت می‌کند ولی سپس اعتراف کرده و با مهدی همراه می‌گردد.[۵] 🌀چهل هزار نفر از زیدیه نیز در سپاه وی هستند، که البته در زمان بیعت حسنی با مهدی، حاضر به بیعت نشده و از سپاه وی جدا و پس از سه روز جنگی میان دو سپاه روی می‌دهد که همه زیدیه در آن جنگ کشته می‌شوند. علت شکستن بیعت این گروه اینست که حسنی هنگام رویارویی با مهدی از وی درخواست معجزه‌ای می‌کند، اما پس از معجزه، گروه زیدیه آن را سحر و جادو دانسته و نمی‌پذیرند.[نیازمند منبع] 🔆مدارکی که سید حسنی از مهدی درخواست می‌کند این‌گونه گفته شده‌اند: عصا، انگشتر، پیراهن، زره، اسب، شتر، دل‌دل،یعفور، و براق پیامبر اسلام، و قرآن علی بن ابی‌طالب.[۶]  📚۱ تونه‌ای, مجتبی (1387). موعود نامه فرهنگ الفبایی مهدویت. 1. قم: چاف. p. 416.↑ طبسی, نجم الدین (1388). "نگرشی در روایات سید حسنی". انتظار موعود (31):  25–50.↑ رجالی تهرانی, علیرضا (1387). "۵۶: پرسش: سیّد حسنی کیست؟". یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج). 1. قم: بلوغ. p. 188.↑ بحار الانوار، جلد ۱۳ باب ۳۲ روایت مفضل بن عمر، ترجمه فارسی با نام مهدی موعود جلد ۲ ص ۳۲۵↑ کورانی، علی. المعجم الموضوعی لاحادیث الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف. بیروت: دار المرتضی. ۵۳۱.↑ رجالی تهرانی, علیرضا (1387). "۵۶: پرسش: سیّد حسنی کیست؟". یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج). 1. قم: بلوغ.. ۱۸۹ ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو