eitaa logo
جنّات‌
686 دنبال‌کننده
24.8هزار عکس
29هزار ویدیو
21 فایل
"جنات"
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 گزیده‌ای از کتاب ، تلخیص و تحریر کتاب علامه ملا احمد نراقی 🔸 لقمان حکیم به فرزند خود گفت: ای پسر، دنیا را به آخرت بفروش تا از هر دو بهره ببری و آخرت را به دنیا مفروش که از هر دو بازمانی. 📚 نردبان سعادت، ص ۲۳۲ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة) ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🆔 @jannatolhosain
🔻 گزیده‌ای از کتاب ، تلخیص و تحریر کتاب علامه ملا احمد نراقی 🔸 امام رضا علیه‌السلام فرموده است: «هر کس در سلام کردن خود میان فقیر و غنی فرق بگذارد، خدا را در قیامت در حالی ملاقات کند که بر او خشمگین باشد». 🔷 لقمان در سفارش های خود به فرزندش گفته است: «ای پسر، هرگز کسی را برای کهنه بودن جامه‌اش پست مشمار که خدای او و تو یکی است». 📚 نردبان سعادت، ص ۲۴۷ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة) ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🆔 @jannatolhosain
🔻 گزیده‌ای از کتاب ، تلخیص و تحریر کتاب علامه ملا احمد نراقی 🔸حقیقت جاه و مقام، مالک شدن دل‌های مردم است که برای بیشتر مردم خواستنی‌تر و شیرین‌تر از دارا شدن اموال و املاک است. 🔷جاه طلبی و ریاست خواهی، صفتی بد و پر زیان و ناشی از افراط قوه شهویه است. 🔸کسی که اسم او مشهور و آوازه او بلند شد، کم می شود که دنیا و آخرت او سالم بماند، مگر کسی که خداوند عالم به حکمت کامله خود او را برای نشر احکام دین برگزیند. 📚 نردبان سعادت، ص ۲۵۵ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة) ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🆔 @jannatolhosain
💌بدان که کلید سعادت دو جهانی، شناختن نفس خویشتن است، زیرا که شناختن آدمی خویش را اعانت بر شناختن آفریدگار خود می نماید چنانکه حق تعالی می فرماید: «سنریهم آیاتنا فی الافاق و فی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق» یعنی «زود باشد که بنمائیم به ایشان آثار قدرت کامله خود را در عالم و در نفسهای ایشان، تا معلوم شود ایشان را که اوست پروردگار حق ثابت» و از حضرت رسول صل الله علیه و آله و سلم منقول است که «من عرف نفسه فقد عرف ربه» یعنی «هر که بشناسد نفس خود را، پس به تحقیق که بشناسد پروردگار خود را» و خود این ظاهر و روشن است که هر که خود را نتواند بشناسد به شناخت دیگری چون تواند رسید؟ زیرا که هیچ چیز به تو نزدیکتر از تو نیست، چون خود را نشناسی دیگری را چون شناسی؟ 💚تو که در علم خود زبون باشی عارف کردگار چون باشی؟ ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🆔 @jannatolhosain
🔻 گزیده‌ای از کتاب نردبان سعادت، تلخیص و تحریر کتاب علامه ملا احمد نراقی 🔸 زهدورزی و بی رغبتی به دنیا در صورتی فضیلت و مصداق عفت است که خود، به گونه ای دیگر برای دنیا نباشد. کسانی هستند که انگیزه آنان از ترک لذات دنیوی، دست یافتن به نوعی دیگر از لذات دنیوی است که در ذائقه آنان لذيذتر است. چنین کسانی «زاهد» نیستند و چنین صفتی زهد، فضیلت و عفت نیست. همچنین کسی که لذتی دنیوی را به دلیل دسترسی نداشتن به آن، یا برای ترس از بیماری، یا رسوایی، یا به خاطر دل‌زدگی ناشی از کثرت بهره برداری از آن و یا به خاطر عدم اطلاع از لذت بخش بودن آن ترک کند، زاهدِ صاحب فضیلت نیست. 📚 نردبان سعادت، ص۶٢ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة) 🔷‌@jannatolhosain