eitaa logo
جرس
361 دنبال‌کننده
13.2هزار عکس
10.5هزار ویدیو
89 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 سخنی صریح از امام خامنه‌ای که بین انقلابیون واقعی و سایرین را مشخص می‌کند 🔹 آن روز هم در دوره‌ی قبل از انقلاب کسانی بودند که مبارزین را دوست میداشتند امّا خودشان دست به هیچ بخشی از مبارزه نمیزدند؛ اصلاً هیچ را تر نمیکردند، اصلاً نزدیک میدان مبارزه هم نمیشدند؛ امّا [آن را] دوست میداشتند و از مبارزین خوششان می‌آمد. 🔸 حالا کسانی هم بودند که از مبارزین بدشان می‌آمد، کسانی هم بودند که با اینها دشمنی میکردند و با دشمن همکاری میکردند -اینکه به جای خود محفوظ- امّا داخل آدمهای خوب، کم نبودند کسانی که از مبارزین خوششان می‌آمد امّا وارد مبارزه نمیشدند؛ خب، اینها کاری نمیکردند. 🔹 بله، آن روزی که جبهه‌ی دشمن ضعیف شد و معلوم شد که رژیم طاغوت رو به سقوط است، طبعاً آن سواد عظیم وارد میدان شدند که کار را یکسره کردند؛ امّا در دوران مبارزه، مبارزین [همان] عدّه‌ای بودند که میکردند و درون میدان بودند. امروز هم همان‌جور؛ 🔸 همچنان‌که آن روز مبارزه لازم بود و کنار نشستن و مبارزین را دوست داشتن نبود، امروز هم مبارزه لازم است؛ نشستن و مبارزین را مدح کردن و تمجید کردن، کافی نیست؛ باید وارد شد. البتّه مبارزه‌ی امروز با مبارزه‌ی آن روز تفاوت ماهوی دارد؛ لکن مبارزه، مبارزه است؛ تلاش است، مجاهدت است. راه این مبارزه را پیدا کنید. 🌐 leader.ir/fa/speech/19100 ♦️ بیانات در دیدار حوزه‌های علمیه استان تهران 6 شهریور 96 #️⃣ 🆔 eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137
🔴ماجرای درس آموز برخورد امام علی (ع) با یک سلبریتی از زبان رهبر انقلاب 🔰مقام معظم رهبری در یکی از خطبه های نماز جمعه سال های پیش خود به یک ماجرای اشاره کرده اند: " شاعری به نام نجاشی، 👈 برای و علیه دشمنان آن حضرت، گفته است. روز ماه رمضان، از کوچه‌ای عبور میکرد؛ آدم بدی به وی گفت بیا امروز را در کنار ما باش. گفت میخواهم به مسجد بروم و مثلاً قرآن و نماز بخوانم. گفت روز ماه رمضان، کی به کی است؛ بیا با هم باشیم! به زور این شاعر را کشاند! او هم بالاخره شاعر بود دیگر! به خانه‌ی آن فرد رفت و در کنار بساط روزه‌خواری و شُرب خَمر نشست. او نمیخواست؛ اما مبتلا شد. بعد هم فهمیدند که اینها شُرب خَمر کرده‌اند. امیرالمؤمنین گفت: حدّ خدا را بخورند؛ هشتاد برای شُرب خَمر، ده یا بیست تازیانه هم اضافه برای این‌که روز ماه رمضان این کار را کردند! نجاشی گفت: من شاعر و هستم. با دشمنان شما این طور با ابزار زبان مبارزه کرده‌ام. میخواهی مرا شلّاق بزنی!؟ در بیان امروز ما، آن حضرت شبیه این بیان را فرمودند که آن به جای خود محفوظ، خیلی هم عزیزی، خیلی هم خوبی، ارزش هم داری؛ اما من حدّ خدا را تعطیل نمیکنم! هر چه قوم و خویش هایش آمدند و اصرار کردند که 👈اگر شما او را شلّاق بزنید، آبروی ما خواهد رفت و ما دیگر سربلند نمیشویم، حضرت فرمود نمیشود و من نمیتوانم حدّ خدا را جاری نکنم! آن مرد را خواباندند و تازیانه زدند، او هم شبانه کرد و رفت. گفت: حالا که در حکومت شما، با شاعر و هنرمند و روشنفکری مثل من، بلد نیستند که چگونه باید رفتار کنند، من هم میروم آن جایی که مرا بشناسندم و قدرم را بدانند! او پیش معاویه رفت و گفت معاویه قدر ما را میداند! بروید به جهنّم! وقتی کسی این قدر کور است که نمیتواند از لابه‌لای احساسات شخصی خود، درخشندگی علی را ببیند، جزایش همین است که پیش معاویه برود. عقوبت او همین است که متعلّق به معاویه شود؛ بروید " https://khl.ink/f/9828 پ.ن: 🔻مقام معظم رهبری در همان جا فرمودند: " امیرالمؤمنین که این فرد از دست خواهد رفت. یک شاعر هم مهم بود. آن روز از امروز هم بود. البته امروز هم هنرمندان حائز اهمیتند؛ اما آن روز مهمتر بود. آن روز تلویزیون و رادیو که نبود، تشکیلات ارتباط جمعی که نبود؛ همین شعرا بودند که میگفتند و افکار را در همه جا منتشر میکردند " 👈 حال در نظر بگیرید که در زمان ما برخی افراد با عبارت هایی نظیر «جذب حداکثری» توجیه می آورند که ما نباید کاری کنیم که بازیگر، کارگردان، مجری، ورزشکار و یا حتی دانشمند ما را به سمت دشمن و یا خارج کشور هل دهیم! ◀️ قطعاً کسی دوست ندارد که هیچ فردی به دامان دشمن برود، اما نمی توان با تمسک به این توجیهات، جلوی هنجارشکنی و اقدامات خلاف و آنها نایستاد؛ در اینصورت، ضمن اینکه آنها را نسبت به هنجارشکنی بیشتر، می کنیم، علاوه برآن، اجازه می دهیم که جامعه را نیز به و انحطاط بکشانند. حکم خدا و قوانین کشور برای همه است. بالاترین ، اجرای حکم خدا و حفظ دستاوردهای انقلاب است.
هدایت شده از بیداری طلاب
تصاویری شرم‌آور از مسابقات دو میدانی مختلط کشوری! 🔻حاشیه کانال حوزوی روزنه وقتی از و حرف می‌زنیم دقیقا منظورمان همین چیزهاست! فعلا خاکریز عفاف و حجاب به درون سازمان‌ها و نهادهای فرهنگی خودمان کشیده شده است! اگر برای برنامه ندارند، لااقل اقل نهادهای زیرمجموعه خودشان و جلسات رسمی خودشان را که مدیریت کنند. اینجاست که راهی جز و باقی نمی‌ماند! نمایندگان متدین مجلس باید همت کنند. اگر در مسئله حجاب کار از دست برود و به نقطه برگشت‌ناپذیر برسد، همه آنها که مسئولیت دارند مقصراند و در دنیا و آخرت باید پاسخگو باشند. (😂) بجای فکر و مشورت و مدیریت فضا، برای توجیه و ، فقط می‌گویند باید کار فرهنگی کنیم! خب آقایان! کو کار فرهنگی تان؟! نمودهای کار فرهنگی تان فعلا که کاملا ضدفرهنگی از آب درآمده است! @rozaneebefarda ✍آقای امام جمعه، استاندار محترم، مسئولان استان فارس منتظر برخورد وزارت ورزش با مسئولان بی غیرت ورزش استان نباشید یقینا این انتظار به سر نخواهد آمد و اقدامی از جانب وزارت ورزش صورت نخواهد گرفت. با متولیان برگزاری این مسابقه به شدت برخورد و نتایج آنرا به اطلاع مردم انقلابی شیراز و کشور برسانید. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh
هدایت شده از روزنه
مدیر خانه سینمای جمهوری اسلامی در حال ! 🔸حاشیه روزنه وقتی از و حرف می‌زنیم دقیقا منظورمان همین چیزهاست! فعلا خاکریز عفاف و حجاب به درون سازمان‌ها و نهادهای فرهنگی خودمان کشیده شده است! اگر برای برنامه ندارند، لااقل اقل نهادهای زیرمجموعه خودشان و جلسات رسمی خودشان را که مدیریت کنند. اینجاست که راهی جز و باقی نمی‌ماند! نمایندگان متدین مجلس باید همت کنند. اگر در مسئله حجاب کار از دست برود و به نقطه برگشت‌ناپذیر برسد، همه آنها که مسئولیت دارند مقصراند و در دنیا و آخرت باید پاسخگو باشند. (😂) بجای فکر و مشورت و مدیریت فضا، برای توجیه و ، فقط می‌گویند باید کار فرهنگی کنیم! خب آقایان! کو کار فرهنگی تان؟! نمودهای کار فرهنگی تان فعلا که کاملا ضدفرهنگی از آب درآمده است! @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
درنگی در اقدام در مواجهه با بی‌حجابی اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یکم جزئیات ماجرای رشت اصلا دقیق و درست منعکس نشده است و اکنون روایت کاملی از ماجرا در دست نیست و این نوشتار نیز در پی طرح جزئیات نیست اما اجمالا ناگفته نماند که جلسه مربوط به تجلیل از شهدا و ایثارگران بوده است و آقای فلاحتی هم در همان جلسه سخنرانی کرده و.... به نظر می‌رسد جناب آقای فلاحتی و برای حضور در این مراسم نداشته‌اند و لذا با اتفاقات غیرقابل پیش‌بینی مواجه شده‌اند و نتیجه‌اش شده یک ! دوم و در صحنه، حتی اگر خوب و پخته باشد، قابل تعمیم و توصیه نیست زیرا محصول موقعیت است و ممکن است در جای دیگر به تناسب اقتضائات، نتوان همان برخورد را تجویز کرد. اما اگر برخورد یک روحانی و مدیر فرهنگی ناقص و نادرست هم باشد، نمی‌توان و نباید آن را ملاک قضاوت صفر و صدی در مورد عملکرد فرد قرار داد. کارنامه افراد را باید ملاک قرار داد تا صرف یک اقدام، موجب نابودی فرد نشود. ابتکار عمل و جرأت اقدام بهنگام نباید از مدیران گرفته شود. قطعا درست آن بود بجای ، مطرح می‌شد. سوم و و ، آثارش را در این طور مواقع نشان می‌دهد! فعلا خاکریز عفاف و حجاب به درون سازمان‌ها و نهادهای فرهنگی خودمان کشیده شده است! اگر برای برنامه ندارند، لااقل اقل نهادهای زیرمجموعه خودشان و جلسات رسمی خودشان را که مدیریت کنند. چرا باید کار به جایی برسد که در یک مراسم رسمی، آن‌هم با حضور نماینده ولی‌فقیه، کشف حجاب مسئله شود؟! آیا این قبیل بی‌تدبیری‌ها و ولنگاری‌های فرهنگی زمینه‌ساز رسمیت بخشیدن به کشف حجاب در کشور نیست؟ اگر در مسئله حجاب کار از دست برود و به نقطه برگشت‌ناپذیر برسد، همه آنها که مسئولیت دارند مقصراند و در دنیا و آخرت باید پاسخگو باشند. چهارم ائمه محترم جمعه، مسئول شورای فرهنگ عمومی استان‌ها هستند و اداره امر فرهنگ مستقیما به دست آنهاست لذا اگر وضع فرهنگی در یک منطقه وخیم شود، نخستین فردی که باید پاسخگو باشد ائمه جمعه اند! پنجم قرائن نشان می‌دهد که ساختارهای فرهنگی کشور در وقایع مرتبط با حجاب نه تنها برنامه کلانی برای مواجهه با نقشه دشمن ندارند، بلکه حتی از مدیریت صحیح جلسات رسمی خود نیز ناتوان‌اند. قبلا جلسات دیگری نیز در برخی شهرها از جمله سراغ داریم که در آن وضعیت حجاب برخی حضار، نامناسب بوده و تدبیری برای آن نشده بود. وقتی در موقع خودش، مسئولان عالی استانی (از امام جمعه و استان‌دار تا مسئولان ارشاد و تبلیغات و صدا و سیما) به تکالیف خود به نحو بایسته و شایسته عمل نکنند، کار از دست در می‌رود و رویه‌های غلط شکل می‌گیرد و آنوقت است که جلوگیری از مواجهه‌های ناگهانی حساب نشده، چندان ممکن نیست. ششم مثل همیشه یک عده از (!) بعضا شدیدتر از رسانه‌های معاند به آقای فلاحتی هجوم برده‌اند و دارند به آن بنده خدا درس اخلاق می‌دهند که چنین باید می‌گفتی و چنان باید می‌کردی! آقای خودش نماد برخوردهای اخلاقی مواجهه نرم و است و به همین خاطر همواره مورد نقد طیفی از فعالان فرهنگی جبهه انقلاب در استان بوده‌اند؛ در ماه‌های اخیر هم نهایت احتیاط را در مدیریت فضا به کار برده است و شاید همین ملاحظه‌کاری حداکثری در اینکه کار به این نقطه برسد مؤثر بوده است. لذا به منتقدان محترم که اغلب از عمق و عقبه وقایع رشت مطلع نیستند، توصیه می‌شود ماجرا را دقیق تر بررسی کنند و از موضع‌گیری تهاجمی و هیجانی پرهیز کنند؛ زیرا اولا خود ایشان هم احتمالا همه این تحلیل‌ها و نقدها را قبول دارند اما دچار چالش تصمیم در لحظه شده است. ثانیا هجمه بدون پشتوانه تحلیلی به یک امام جمعه، مشکلی را حل نمی‌کند. نقد اصلی آن است که در ماه‌های گذشته امر فرهنگ رها شده است و این مواجهه‌ها تنها یکی از نتایج تلخ آن است و به احتمال زیاد در شهرهای مختلف نیز ادامه خواهد یافت. هفتم بارها گفته‌ایم؛ اگر نهادهای فرهنگی در فهم مسئله و مواجهه هوشمندانه و بهنگام با آن، برنامه داشته باشند،از حجم برخوردهای سخت و حاشیه‌ساز کم خواهد شد وگرنه با رها کردن کار، دوقطبی‌سازی طبیعی‌ست! هشتم مواجهه با نقشه دشمن در مسئله حجاب، امری "سهل و ممتنع" است؛ طبق تصریحات رهبری معظم، علاوه بر حرمت شرعی، است لذا باید حفظ شود. از سوی دیگر در این مقابله، باید طوری رفتار شود که از نقشه دشمن را در پی داشته باشد و به نیز منجر نشود. برای این مهم، هم لازم است، هم ، هم و پیوست رسانه‌ای! @rozaneebefarda
هدایت شده از حمید رسایی
. ♻️ مسئولین قوه قضائیه با چه رویی دوباره به دیدار رهبر انقلاب رفتند⁉️ 🔰رهبر انقلاب، سال گذشته در دیدار با مسئولین قوه قضائیه فرمودند: "یکی از حقوق عمومی مردم همین است که امنیّت روانی داشته باشند. امنیّت روانی یعنی چه؟ یعنی هر روز یک شایعه‌ای، یک دروغی، یک حرف هراس‌افکننده‌ای در ذهنها پخش نشود. حالا تا دیروز فقط روزنامه‌ها بودند که این کارها را میکردند، حالا هم اضافه شده. هر چند وقت یا چند روز یک بار، گاهی چند ساعت یک بار یک شایعه‌ای، یک دروغی، یک حرفی را یک آدم مشخّصی یا نامشخّصی در فضای مجازی منتشر می‌کند، مردم را نگران میکند، ذهن مردم را خراب میکند. یک دروغی را مطرح می‌کند، شایع می‌کند، خب، این امنیّت روانی مردم از بین می‌رود. یکی از وظایف قوّه‌ی قضائیّه برخورد با این مسئله است. البتّه اینجا هم من شنیدم بعضی گفتند که قانون نداریم؛ اوّلاً می‌شود از همین قوانین موجود استفاده کرد و حکم این را فهمید؛ اگر قانون هم ندارید، قانون تهیّه کنید " https://khl.ink/f/50545 👈 قوه قضائیه کار را به جایی رساند که رهبر انقلاب، در دیدار دیروز نیز دوباره فرمودند: " یکی از حقوق عامّه، جامعه است. اینکه یک عدّه‌ای آنجا بنشینند و با استفاده از یا غیرمجازی مدام روی اعصاب مردم راه بروند و امنیّت ذهنی مردم را به هم بزنند، مردم را بترسانند و مانند اینها، خب این خلاف مقتضای احیای حقوق عامّه است و قوّه‌ی قضائیّه وارد بشود. البتّه اطّلاع دارم که در بعضی اوقات و در بعضی از موارد دادستانی‌ها وارد شده‌اند و کارهایی هم انجام داده‌اند، لکن باید با برنامه‌ریزی و با انضباط این کار انجام بگیرد، این کار باید با قاعده انجام بگیرد؛ این جایش خالی است " https://khl.ink/f/53222 حال سوال این است که اگر از نظر قانونی در این زمینه مشکلی وجود ندارد، چرا شاهد ترک فعل قوه قضائیه هستیم؟ اگر هم در این زمینه نیاز به قانون جدید است، رهبر انقلاب که سال گذشته فرمودند: « سریع قانون تهیه کنید » از مسئولین قوه قضائیه می‌پرسیم که با وجود این ترک فعل خود، با چه رویی دوباره به دیدار رهبر انقلاب رفتید؟! 🔺برای دیدن یادداشت‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 Rubika.ir/rasaee eitaa.com/rasaee T.me/www_rasaee_ir twitter.com/hamidrasaee
هدایت شده از حوزه قم
نهی از منکرِ حکومی/۲ وظیفه نیروی انتظامی در مقابله با ناامنی اخلاقی 🏷 ناامنی اخلاقی، یک مرحلهٔ کار فرهنگی دارد، یک مرحلهٔ کار مخفی دارد، یک مرحلهٔ ریشه‌یابی دارد. آن‌ها کار دستگاه‌های دیگر است؛ ←اما آنجایی که جلوی چشم قرار می‌گیرد و موجب عدم امنیت اخلاقی جامعه می‌شود، آنکه وارد میدان بشود، نیروی انتظامی است ● حضرت امام خامنه‌ای / ۲ بهمنـ‌ماه ۷۰ ـــ ـ ـ ـــ ـ ۞ حوزه‌‌قمـ Hawzeh_Qom
🔴 « البته که باید فیلترهای مناسب و لازم را بگذارند » 🔰خواهشمندم توضیح دهید که چرا چینِ کمونیست، اینترنت را به‌شدّت سانسور میکند؛ ولی در ایرانِ اسلامی این کار انجام نمیشود؟ 🔻[رهبر انقلاب]: " در همه جای دنیا - مخصوص چین نیست - وقتی جهاز عظیم و فراگیر اینترنت وارد میشود، معمولاً هم وجود دارد که هر کشور به فراخور تمایلات و تفکّرات و مصالحی که دارد، آنها را کار میگذارد؛ این یک امر است. در این‌جا هم در آغاز کار مقداری بی‌توجّهی شد، لیکن بعد اقداماتی کردند و بکنند؛ این است. البته که باید فیلترهای مناسب و لازم را بگذارند. " (بیانات در جلسه پرسش و پاسخ دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی) ۱۳۸۲/۰۲/۲۲ https://khl.ink/f/3177 ✍پ.ن: وقتی نظر رهبر انقلاب تا این حد صراحت دارد، چگونه برخی افراد جرات می کنند که در درون جبهه انقلاب، تردید ایجاد کنند⁉️ چگونه به سکولاریسم مجازی تن می دهند⁉️ نیروهای انقلاب باید براساس نظر رهبرانقلاب حرکت کنند؛ نه اینکه دچار خود مجتهد پنداری و روشنفکربازی شوند و یا در دام اصلاح طلبان منحرف بیفتند.
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
ایدئولوژیک‌ترین گزاره اقتصاد لیبرال، در ظاهر علمی‌ترین گزاره آن است! اما حقیقت ماجرا چیست؟ اقتصاددانان لیبرال می‌گویند اقتصاد هم مثل فیزیک یک علم است. مثال رایج آنها هم این است که هر جای دنیا سیب را رها کنی می‌افتد و هر جای دنیا عرضه زیاد شود قیمت کاهش پیدا می‌کند رابطه عرضه و تقاضا و قیمت یک توتولوژی‌ یا این همانی‌ست! در حقیقت عرضه و تقاضا نیست که قیمت را می‌سازد. بلکه این شیوه تعیین قیمت در نگاه آنهاست که به محل تلاقی عرضه و تقاضا میگویند قیمت! یعنی اساسا این گزاره اثباتی نیست. یک گزاره اعتباری‌ست. بلکه یک گزاره هنجاری‌ست. لیبرال‌ها می‌گویند "ساز و کار قیمت‌گذاری" ‎ بر اساس "عرضه و تقاضا" باشد! و این وضع را "خوب" و "عادلانه" می‌دانند. و البته واضح است که تا همینجا ثابت شد که این گزاره علمی نیست و ایدئولوژیک است. اما چرا چنین گزاره‌ای را طرح میکنند؟ زیرا میخواهد علت قبلش را نادیده بگیریم اینکه این عرضه و تقاضا 《چطور طراحی و مدیریت شد》را نادیده بگیرید! می‌گوییم عرضه و تقاضا که خودشان اراده ندارند! خودشان معلول هستند! می‌گویند نخیر علت هستند. علت شکل‌گیری قیمت! می‌گوییم تن فلاسفه در گور لرزید! این چطور علتی‌ست که معلولش می‌تواند موجود نباشد (قیمت‌گذاری!) می‌گویند قیمت‌گذاری دولت اشتباه است. غلط است. می‌گویم مگر قرار نبود حرف از باید و نباید نزنی؟ مگر قرار نبود از هست و نیست‌ها بگویی! چرا به درست و غلط رسیدی جناب ساینتیست؟ اصلا از این مساله هم بگذریم این عرضه و تقاضا چگونه شکل می‌گیرد؟ آیا بازار قابلیت طراحی دارد؟ می‌گویند بله! اصلا یک رشته داریم با عنوان طراحی بازار! می‌گویم چطور بازاری که توسط انسان‌ها و قدرت‌ها امکان طراحی و مدیریت (عرضه و تقاضا و قیمت) دارد اسمش آزاد است؟ چطور قیمتی که توسط این بازارِ طراحی شده به دست می‌آید قیمت دستوری نیست؟ نکته دیگری که این روزها لیبرال‌های ظاهرالصلاح طرح می‌کنند این است که پیامبر (ص) نعوذبالله همان حرفی را زده که آدام اسمیت هم گفته! یعنی از دین خرج لیبرال‌سرمایه‌داری می‌کنند حال بیایید ببینیم روایت پیامبر چه می‌گوید: ‏"ان الله جلّ و عزّ وَکَّل بالسِّعر مَلکاً فلن یغلو من قله و لایَرخُصَ من کثره: خداوند برای نرخ فرشته ای گماشته پس هرگز قیمت در کمی جنس بالا نمی رود و در زیادی پایین نمی آید!" قسمت آخر روایت دقیقا برعکس حرف اسمیت و بازار سرمایه داری است؛ ‏چه بدانید و چه ندانید یک مجموعه از گزاره‌های ارزشی را طرح کردید که ممکن است ۱۸۰ درجه با نظریه عدالت اسلام در تعارض باشد شناخت مبانی ارزشی نظریه‌های اقتصادی کار بسیار مشکلی‌ست در هیچ دانشگاهی این مباحث آموزش داده نمی‌شود و نیاز به تعمق وتفکر و مطالعات گسترده و چندوجهی دارد اینکه شهید بهشتی پنجاه سال پیش چنین درک عمیقی از اقتصاد و لیبرال سرمایه‌داری داشته که چنین نقطه‌زنی کرده است علت اصلی دشمنی لیبرال‌ها با اوست. اینکه او را کمونیست بخوانند همانطور که امام را هم کمونیست خواندند و شهید مطهری و شهید صدر و... را عجیب نیست چون ضربه او بسیار کاری بوده. مطالب متعددی در این رابطه توسط اندیشمندان ایرانی و خارجی نوشته شده و هیچکس در دنیا نیست که فهم اندکی از مباحث فلسفه علم داشته باشد و ادعا کند که علم اقتصاد یک عدد علم خالی از ایدئولوژی و نظریه عدالت است. بنابراین وقتی شما گزاره‌های به ظاهر علمی اقتصادی را طرح می‌کنید... چون آنجا دقیقا عرضه و تقاضا ، قیمت معلوم می کند با کمی عرضه، قیمت بالا و با افزایش عرضه، قیمت پایین می آید! در نظام حِکمی، همانطور که باران، مَلکی دارد لکن علل طبیعی ای از ابر و باروری و..‌. هم دارد ؛ آن فرشته بازار هم با اسباب بشری و مکانیزم ها، "رابطه طولی" دارد. همه گزاره‌های بظاهر غیرایدئولوژیک علوم انسانی دارای مبانی ارزشی و ایدئولوژیک است اما خودش را پشت نقاب واژه‌ی علم پنهان میکند نکته مهم ماجرا آنجاست که "والراس" که پدر اقتصاد جدید و مکتب اقتصاد ریاضی‌ست به صراحت میگوید ما باید یک "مکتب اقتصادی" درمقابل مکاتب دیگر ایجاد کنیم ‏چطور اگر دولت عرضه کننده باشد حق ندارد روی کالای خود قیمت بگذارد؟ چه کسی گفته دولت که نماینده مردم است حق ندارد روی کالایی که در اختیار اوست به نفع مردم قیمت‌گذاری کند؟ می‌بینید که همه اینها سوالاتی‌ست که پاسخش بر اساس ادعای این جماعت، ربطی به علم اقتصاد نباید داشته باشد براین اساس ‎ ، چنانچه کمونیستی نیست، کاپیتالیستی هم نیست و صرف عرضه و تقاضا هم معلومش نمی کند. بزرگانی چون شهیدان ‎ و ‎ برای این مکانیزم نظریه پرداخته و عواملی غیر از عرضه و تقاضا را در مکانیزم قیمت لحاظ می کنند! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
برخی از اعزه،بعد از بیانات رهبری ،مبنی بر رضایت ایشان ازمذاکره،بر این گمان رفتندکه منتقدین مذاکره،به خطا رفته اند ومحق توبه وتقاضای بازگشت به اصول را دارند! وانتظار داشتندموضع کنونی رهبری و حمایت از تیم مذاکره کننده،همان موضع قبل ازمذاکره باشد ! بعبارتی اگر قبل ازمذاکرات آنرا غیرشرافتمندانه وناهوشمندانه نامیدند،بعدازمذاکره هم همان موضع رابگیرند!😏 خیر!اگر شما امروزظریف راخائن مینامید، رهبری اورا امین ملت!متدین وشجاع نامید! ♻️رهبری: «بنده هیئت مذاکره‌کننده را...هم امین میدانم، هم غیور میدانم، هم شجاع میدانم، هم متدیّن میدانم؛ این را همه بدانند» 👌این تعابیر هنوز برای تیم مذاکره کننده فعلی گفته نشد و الاّ شیرینی پخش میشد!😉 مشی رهبری واحد بوده و هست! رأی خود را اعلام می‌کند،اما اگر‌ تصمیم مجریان چیز دیگری بود،احترام گذاشته وحمایت میکنند!نه اینکه خود بشوند منشأ دو دستگی های افراطی! مثل دعوت به وحدت در زمان برجام ساده لوحانه است که تصور کنیم رهبری ،بعداز این نشست ،بنشیند و تیم مذاکره کننده رابه باد انتقاد بگیرد ومذاکره رانفی کند!‌ مگردر خلال مذاکرات برجام نفرمود توافق انجام بگیرد؟ «مادنبال توافقیم.اگرکسی بگویدکه در مسئولین جمهوری اسلامی کسی هست که توافق رانمیخواهد،خلاف گفت..مسئولین جمهوری اسلامی ، دولت مجلس قوّه قضائیّه..همه در این جهت متّفقیم وموافقیم که توافق انجام بگیرد» عراقچی بهتراز‌ظریف،امامنتظرتأثیر مذاکره برسفره مردم نباشید😊 وبه آن ده ها کار دیگر وزارت امورخارجه بپردازید بازم هرطورصلاحه🙏 ✍محمدرضاقرایی👇 https://eitaa.com/joinchat/1188299425C55fb8f4fb5
4.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 ادعاهای عجیب سردار جباری در صداسیما! ✍ ایشون میگه که آقا فرمودند مذاکره کنید!(منظورشون مذاکرات غیرمستقیم است) ۱- آقا کی همچنین داده!؟ (اگر کسی سند داره به اشتراک بزاره) چون خلاف محکمات آقا است. ۲- چرا و اجازهٔ آقا رو به عنوان تأسیسی آقا جا می‌زنند!؟ (آقا اجازه دادند تا برای بار صدم تجربه کنید و بفهمید مذاکره فایده ندارد) ۳- چرا اتحاد و انسجام ملت علیه دشمنان را که پیامد جنگ است به عنوان نتیجهٔ مقصود خود از مذاکره جا می‌زنند!؟
🔘 سخنی صریح از امام خامنه‌ای که بین انقلابیون واقعی و سایرین را مشخص می‌کند 🔹 آن روز هم در دوره‌ی قبل از انقلاب کسانی بودند که مبارزین را دوست میداشتند امّا خودشان دست به هیچ بخشی از مبارزه نمیزدند؛ اصلاً هیچ را تر نمیکردند، اصلاً نزدیک میدان مبارزه هم نمیشدند؛ امّا [آن را] دوست میداشتند و از مبارزین خوششان می‌آمد. 🔸 حالا کسانی هم بودند که از مبارزین بدشان می‌آمد، کسانی هم بودند که با اینها دشمنی میکردند و با دشمن همکاری میکردند -اینکه به جای خود محفوظ- امّا داخل آدمهای خوب، کم نبودند کسانی که از مبارزین خوششان می‌آمد امّا وارد مبارزه نمیشدند؛ خب، اینها کاری نمیکردند. 🔹 بله، آن روزی که جبهه‌ی دشمن ضعیف شد و معلوم شد که رژیم طاغوت رو به سقوط است، طبعاً آن سواد عظیم وارد میدان شدند که کار را یکسره کردند؛ امّا در دوران مبارزه، مبارزین [همان] عدّه‌ای بودند که میکردند و درون میدان بودند. امروز هم همان‌جور؛ 🔸 همچنان‌که آن روز مبارزه لازم بود و کنار نشستن و مبارزین را دوست داشتن نبود، امروز هم مبارزه لازم است؛ نشستن و مبارزین را مدح کردن و تمجید کردن، کافی نیست؛ باید وارد شد. البتّه مبارزه‌ی امروز با مبارزه‌ی آن روز تفاوت ماهوی دارد؛ لکن مبارزه، مبارزه است؛ تلاش است، مجاهدت است. راه این مبارزه را پیدا کنید. 🌐 leader.ir/fa/speech/19100 ♦️ بیانات در دیدار حوزه‌های علمیه استان تهران 6 شهریور 96 #️⃣ 🆔 eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137