پرورش راستگویی در گروه دروغگویی یکی از صفات بسیار زشت و یکی از گناهان بزرگ است. تمام اقوام و ملل جهان، از دروغگویی مذمت میکنند و صاحبش را پست و فرومایه میشمارند. شخص دروغگو نزد مردم اعتبار و آبرو ندارد. آدم شریف وبزرگوار دروغ نمیگوید. اسلام نیز از این صفت زشت مذمت نموده آن را گناهی بزرگ و حرام شمرده است. حضرت علی علیه السلام فرمود : هیچ کار زشتی بدتر از دروغ نیست . همه پیامبران الهی و پیشوایان دینی، مردم را به راستگویی دعوت نمودهاند. راستی یک امر طبیعی و فطری است و از نهاد انسان مایه میگیرد. پرورش راستگویی را نمیتوان نادیده گرفت یا آن را به زمان دیگری حواله داد. افرادی که در گروه به تربیت اعضاء علاقمند هستند و احساس مسولیت میکنند باید به مطالب زیر توجه نمایند: ۱- یکی از عوامل مهم پرورش انسان محیط خانواده است. در محیط خانواده است که فرد شکل میگیرد و از اخلاق پدر و مادر و سایر معاشرین تقلید مینماید.  راسل می نویسد: اگر بخواهید بچه ها دروغ گفتن را نیاموزند چاره ای نیست جز اینکه بزرگترها با نهایت دقت در برابر بچه‌ها راستی را پیشه کنند. ۲- فرد طبعا دروغگو نیست بلکه فطرت اولیه‌اش اقتضا دارد که راستگو باشد‌. دروغ گفتن او علت دارد اگر علل و عوامل شناخته و از آنها جلو گیری شود‌، طبعا راستگو خواهد شد‌. از این عوامل‌: ترس از مجازات و سرزنش و ...  ۳- اگر می‌دانید فردی از گروه کار خلافی را مرتکب شده و باید او را راهنمایی کنید مانند یک پلیس خشن و گستاخ او را بازجوئی و سؤال پیچ نکنید تا به جرم خویش اعتراف کند‌. ممکن است برای حفظ آبروی خویش حقیقت را کتمان نماید و دروغهایی بر زبان جاری سازد‌. ۴- هیچگاه اعضا را به چیزی تهدید نکنید که قصد انجام آن را ندارید‌، این هم به اعتبار شما لطمه میزند وهم باب دروغگویی را باز می‌کند . حالا چرا این را مجزا مطرح کردیم در حالی که مشخص است دروغگویی ما باب دروغگویی دیگران را هم باز می‌کند‌؟  دلیلش این است که تهدید دروغین یکی از روشهای غلط متداول است و در مجموعه‌های مختلف بکارگیری آن دیده شده است و این احتیاج به توجه ویژه دارد‌.  و البته فراموش نشود که این قضیه اغلب به ضعف در مدیریت باز می‌گردد‌. یعنی اگر مدیر برنامه و روش کنترل صحیح را بداند هیچگاه برای کنترل به این روشها متوسل نمی‌شود‌. ۵- سختگیری بیش از اندازه و توقعاتی بیش از مقدار توانایی و استعداد ممکن است فرد را به دروغگویی وادار کند‌. ۶- واقع بین نبودن در مقابل اشتباهات اعضاء و تغافل بعضا زمینه کذب در کلام و رفتار را پدید می‌آورد‌. ۷- اگر اتفاقا از عضوی دروغی صادر شد سعی کنید انگیزه دروغ او را پیدا کنید و درصدد علاج برآیید‌،‌ اما اصرار نکنید که با استنطاق و بازجوئی دروغ گفتنش را به اثبات برسانید و او را شرمنده و رسوا سازید‌. از اثبات دروغ گفتنش نه تنها نتیجه‌ای نمی‌گیرید بلکه او را بی باک‌تر و پر‌رو‌تر خواهید ساخت و این برخلاف اصول تربیتی اجتماعی است. #مهارتهای_سرگروه #پرورش_راستگویی مربےمحور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

استعداد یابی، وظیفه سنگین مربیان #فرمانده #استعدادیابی مربی محور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

محتوا در تربیت محتوای تربیت فقط به معنای متن نیست. #روش و #قالب هم جزء #محتوا است؛ اگر مربی در یک گروه تربیتی متن محور نبود و به تناسب مخاطبین و شرایط جلسات را پیش برد به معنای بی محتوایی نیست روش و قالب کار تربیتی متفاوت است. آموزش هم لازم است ولی کافی نیست... #اصول_کار_تربیتی مربےمحور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

🔷جزوه کادریابی و کادر سازی 🔹اصول کادرسازی 🔹مراحل کادر سازی 🔹الزامات 🔹کادریابی #کادرسازی مربےمحور،نونگاهی اصیل به فرهنگی و تربیت دینی @morabi_masjed

محبت افراطی ، وابستگی بدون دلیل یک مشکلی که در اصل تربیت به آن برخوردیم ، مشکل افراطی گری است. حتما دیده اید در مجموعه ها مربیانی پیدا میشوند که وظیفه‌ی خطیر خود را فراموش میکنند و تابع متربی میشوند. وقتی به آن ها تذکر بدهی در جوابت میگویند روش محبت اثر گذاری بیشتری دارد. تاثیر میگذارد اما به چه قیمتی؟ به قیمت از دست رفتن نام مربی و ذبح شدن کار تربیتی... نمیگوییم محبت بد است یا محبت نکنید ، اما میگوییم هر چیزی به اندازه اش مفید و سودمند و قابل اثر گذاری است. زمانی که شما از جاده ی تعادل حرکت کنید به مسیر خواهید رسید ، اگر افراط یا تفریط کنید یا به جاده ی خاکی میزنید یا از دره به پایین پرت میشوید. مربی نباید خود را در مقام تهمت و شبهه قرار دهد ، همانطور که امیر المومنین علی علیه السلام فرمودند: از مواضع تهمت دوری کنید. مربی باید مراقب حریم ها باشد ، باید مراقب حیا باشد. 👈مربی باید نقش مربیگری ایفا کند نه یک رفیق... #مربی شکل تکامل یافته و بهبود یافته ی یک رفیق است. مربی نباید شکننده ی حیا باشد، مربی نباید تند رو باشد، مربی باید از #صبر و #نماز اول وقت کمک بگیرد. محبت هم چیز خوبی است، دقیقا مثل دافعه و جاذبه. محبت باید هم در دافعه باشد هم در جاذبه متربی در مدتی کوتاه شیفته ی شما خواهد شد ، چرا که شما خوب به حرف هایش گوش داده اید و برای کمک به او تلاش کرده اید. همان چیزی که گاهی اوقات از آن غافل میشویم، غفلت ازین که ما قرار است مسکن باشیم ، قرار است خوب گوش کنیم و کمتر حرف بزنیم. متاسفانه بعضی از مربیان بر عکس عمل میکنند، متربی را وادار به شنیدن حرف های طولانی میکنند. مربی از خودش تعریف میکند و این میشود یک آسیب بزرگ؛ چرا که در متربی هم تعریف از خود باب میشود و خودبینی باعث تکبر و غرور خواهد شد. ما در مراکز باید خوب گوش کنیم ، شاید همین گوش کردن از صد کار تربیتی با ارزش تر و موثر تر جلوه کند. #محبت #تربیت #یادداشت #آسیب_شناسی مربےمحور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

پیوستهای کانال مربی محور در #ایتا: با توجه به عدم امکان جستجو در ایتا و به منظور دسترسی سریع و آسان مخاطبین محترم، پیوست های کانال با موضوعات #سرود و #جزوات راه اندازی شد. ‌‌‌ پیوست اول کانال: 🎼کانال تخصصی #ســـــرود http://eitaa.com/joinchat/3328049163C7a1c2d0799 پیوست دوم کانال: 📚کتاب مربی(کتب و جزوات ویژه فعالان فرهنگی و تربیتی) http://eitaa.com/joinchat/198049794C750f089038

اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش نهم(از۱۳) ➕قابلیت اجرا هر طرح فرهنگی دارای چند ویژگی است؛ مرحله ی مقدماتی، مرحله ی اجرایی و مرحله ی نتیجه. هر فعالیتی در مرحله ی اول، نیازمند مقدمه است، مقدمه ای که بتواند زمینه ساز مراحل و برنامه های دیگر باشد، باید توجه داشت هر کدام از برنامه ها و راه کارها باید با ویژگیهای خاص خود انجام شود تا در مراحل انجام آن با مشکلی مواجه نشویم. برنامه ریزی باید معطوف به اجرا باشد؛ بنابراین هر برنامه باید شامل فعالیتها و طرحهای اجرایی در تشکلهای فرهنگی باشد. به عبارت دیگر، چون بعد از برنامه ریزی، نوبت به اجرای طرح میرسد، باید به طراحی فعالیــتهایی مانند مســـابقه، اردوهای زیارتی و سیاحتی، کلاسهای آموزشی، کنــفرانسهای علمی، همایش ها، سخنرانی ها و جلسه های پرسش و پاسخ، ایجاد فضاهای علمی، ارسال محــصولات فرهنگی، برگزاری جلسه های معنوی، برگزاری نمایـــشگاه و ... در برنامه ریزی عملیاتی و کوتاه مدت توجه کنیم. در ادامه این بحث به بررسی اقشار مختلف جامعه در کارهای فرهنگی خواهیم پرداخت. 〰〰〰〰〰〰〰〰 ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: eitaa.com/morabi_masjed/162 بخش سوم: eitaa.com/morabi_masjed/291 بخش چهارم: eitaa.com/morabi_masjed/454 بخش پنجم: eitaa.com/morabi_masjed/585 بخش ششم: eitaa.com/morabi_masjed/779 بخش هفتم: eitaa.com/morabi_masjed/967 بخش هشتم: eitaa.com/morabi_masjed/1128 #کار_فرهنگی_مطلوب #فرهنگی مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed ‌

افراط و تفریط در فعالیت فرهنگی حجت الاســلام زائری #کار_فرهنگی #آسیب_شناسی مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت فرهنگی @morabi_masjed

کار فرهنگی خودجوش یکی از آسیب های جدی که فرهنگ ما را تهدید می کند بی تفاوتی و کنارکشیدن مردم از #کارفرهنگی و واگذاری آن به حاکمیت و دستگاه های رسمی است به دلیل خیال راحتی و اینکه حکومت و دولت مسول و پیگیر مسایل فرهنگی است. 🔸از اینرو چیزی که به شدت به آن احتیاج داریم و در توصیه های رهبری دیده می شود ورود مجموعه های مردمی و حمایت از آنان است... 🔸"اینکه گفتیم جوان های مومن و انقلابی کارهای فرهنگی خودجوش را رها نکنند و دستگاه های فرهنگی کشور در این جهت حرکت کند این بخش فرهنگی عدم تبعیت و جهاد کبیر است"۹۵/۳/۳ 🔸یا چند مدت قبل رهبر انقلاب در دیدار با نمایندگان مجلس دهم گفتند علاوه بر اینکه در بحث "فرهنگ" احساس #ولنگاری میکنم، این موضوع در دراز مدت از اقتصاد هم مهم تر است؛ همین مساله نشان میدهد همچنان به برخی دستگاه های عریض و طویل حکومتی از دولت گرفته تا مجلس و ... نباید کوچکترین امیدی داشت و اگر قرار است هر تحولی هم انجام شود؛ راه آن فقط و فقط فعال شدن "ظرفیت های مردمی و خودجوش" است و راه این مساله نیز دغدغه های فراتر از انتخابات، #مقطعی و #موسمی است؛ نه آنکه این ظرفیت بزرگ نیز از انتخابات تا انتخابات بعدی بی خاصیت و معطل رها شود. #کار_فرهنگی #آسیب_فرهنگی مربی محور؛ نونگاهی اصیل به فرهنگ.و تربیت دینی @morabi_masjed