کار فرهنگی تک بعدی یک اشکال در کار فرهنگی، تربیتی عمل و اقدامات #تک_بعدی، منتزع, محدود و جدا جدا است. تک بعدی در مقابل کارهای چند جانبه و چند رسانه‌ای که متاسفانه غربی‌ها در این زمینه خیلی دقیق و عمیق عمل می‌کنند. در خیلی از جاها ما و متولیان فرهنگی ما، انتظار دارند با یک عمل و نصب یک پرده یا تابلو و حتی تهیه یک فیلم و کتاب، اثر فرهنگی مورد نظر حاصل شود و به تعبیر مصطلح، فرهنگ‌سازی شود در صورتیکه، کار فرهنگی و تغییر باور، نیازمند به احاطه فکر و ذهن افراد است و باید بتواند توجهات را آنگونه جلب نماید که فرد با همه وجود ضرورت آنرا احساس کند و قطعا این با یک تذکر و تلنگر بدست نمی‌آید و یک تذکر برای آن کافی نیست.  نبود اقدامات مکمل و محدود بودن خیلی از فعالیتها به روش‌های تکراری و کلیشه‌ای ، بخشی از مشکلات کار فرهنگی ماست که اگر بخواهیم از اتفاقات و اقدامات نقیض آن صحبت کنیم و یاد آور شویم که در خیلی از جاها ما بدلیل عدم مدیریت مناسب فرد را با تناقض و تعارض روبرو می‌کنیم، این خود مشکل دیگری است. در مدرسه یک چیزی به دانش آموز عرضه می‌شود که در خانه، محیط، تلویزیون و ... چیزهای دیگر. آشکار بودن پیام و عرضه ناشیانه به اضافه روشهای شناخته شده در خیلی از زمینه‌ها جواب لازم را نمی‌دهد اما متاسفانه ما در عرصه فرهنگی تربیتی خیلی اوقات مستقیم، بی استدلال و بی زمینه پیامی را عرضه می‌کنیم و انتظار داریم مخاطب بی هیچ مشکل بپذیرد و باور کند. نه با قبل آن کار داریم و نه از بعد آن می‌پرسیم. بدون عرضه مبانی، فلسفه، اصول و منطق بحث و حتی بدون دادن وقت و فرصت برای تامل و تدبر، توقع داریم در مخاطب اثر بگذاریم. به این اشکال باید نبود تقسیم کار و بهره نگرفتن از ظرفیت‌های مختلف پیام رسانی و عدم کنترل بر فعالیتها را نیز اضافه کرد که در آن صورت، هم با کارها و فعالیتهای تکراری روبرو می‌شویم و هم خلاءهای جدی و اساسی در روند اقناع سازی بوجود می‌آوریم. یعنی چون بر کارهای فرهنگی و تربیتی مدیریت واحد و راهبردی صورت نمی‌گیرد و حتی نظارتی بر فعالیتها و عملکرد ها دیده نمی‌شود، در طول سال و یا در سالیان متمادی به اموری مشغول هستیم که گاه در چند جا و چند مجموعه در حال تکرار است و هیچ یک به این فکر نیفتاده‌اند که در این مدت چه اثراتی بوجود آمده و چه خلاء های فکری، اعتقادی ای ایجاد شده؟ کمتر از خود می‌پرسیم که آیا اقدامات ما مورد پذیرش و باور افراد واقع شده یا خیر؟ #یادداشت #فرهنگی #آسیب_شناسی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

▪️اگر خسته شدیم باید بدانیم کجای کار اشکال دارد! #شهید_باقری #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌معرفی کتاب:  کتاب "اصول کار فرهنگی" نویسنده : سید مجتبی حسینی ناشر: کوله بار فرهنگی این کتاب تبیین بایسته های «فعالیت های فرهنگی» است. در این کتاب تلاش شده تا به ابعاد مختلف انجام فعالیت های خرد و کلان فرهنگی نگریسته شود و با نگاهی اجمالی و در بعضی موارد با بررسی تفصیلی هر آن چه را که در کار فرهنگی دینی با جوانان و نوجونان مورد نیاز است مورد مطالعه قرار گیرد. عناوین سرفصل های متعدد کتاب که حکایت گر محتوای آن است به شرح ذیل می باشد. جوشناسی، مدیریت فرهنگی، روش شناسی کار فرهنگی و ایجاد طرح فرهنگی، اصول برنامه ریزی و آسیب های آن، مهارت شناسایی و جذب و ارتباط گیری، اخلاق کار فرهنگی و آسیب شناسی کار فرهنگی. نویسنده در پایان و در قالب دو فصل دیگر، نمودار کار فرهنگی و چارت پیشنهادی خود برای مجموعه های فرهنگی را نیز عرضه داشته است. #معرفی_کتاب #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ بخش اول کار فرهنگی‌ اگر به جریان سازی منجر نمی‌شود، چه بسا انجام ندادنش بهتر باشد بچه های مساجد، هیئات، تشکل های فرهنگی و جهادی و سیاسی، مجموعه های فرهنگی و غیره باید توجه کنند که اگر فعالیت اونها در سطح یه شهر، یه استان و یا کشور جریان ساز نباشه و در بزنگاه ها نتونن مردم را پای کار بکشونن بدونن که کارشون ابتره. بزنگاه یعنی انتخابات ها، یعنی حوادث سیاسی، پدیده ها و فتنه ها و ... . کار باید جریان ساز باشه یا نهایتاً به جریان سازی برسه. بله شاید سالها طول بکشه تا کار شما به ثمر بنشینه یا جریان ساز بشه؛ بله گاه کار مدت داره. چندسال طول میکشه اما عزیزان فعالان فرهنگی باید مطمئن باشند که کارشون بعد از مدتی(چندماه یا چندسال) جریان ساز خواهد شد و میتونن در سطح یه شهر، یه استان یا کشور مؤثر واقع بشن. حتماً همه ما باید بعد از مدتی ترمز کنیم و کمی به عقب برگردیم و کمی فکر کنیم که داریم چه می کنیم؟ گل لگد می کنیم یا بادمجون واکس میزنیم؟!! با یه بزرگتری مشورت کنیم. با یه استاد و کارشناس مشورت کنیم بعد دوباره ادامه بدیم... ✍ داود مدرسی یان ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌ جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ 🔴بخش دوم در تعریف جریان سازی، تعاریف زیادی اومده: یک تفکر را در برهه ای از زمان در یک منطقه، غالب کنیم؛ یا یک مسئله را به یک گفتمان تبدیل کنیم که طیف وسیعی از جامعه رو در بگیره. یه خط سیاسی، یه موضوع فرهنگی، یه مسئله اجتماعی تبدیل به گفتمان غالب جامعه، یا غالب بر بخشی از جامعه بشه. حتماً کسی رو اطراف تون یا در شهرتون میشناسید؛ یا یه مجموعه یا یه مسجدی در منطقه یا شهرتون میشناسید؛ خیلی کار میکنن، دوره برگزار میکنن، اردو میبرن، نشریه میزنن، کار خبری میکنن، کانال داری میکنن و سایر کارای فرهنگی ... . اما این کارا می بینید هیچ تأثیری در فضای شهر یا منطقه نداره؛ هیچوقت اون شخص یا اون مجموعه یا اون مسجد صاحب گفتمان و مؤثر در شهر یا منطقه نیستن. این یعنی #جریان_ساز نبودن؛ بله کارآمد بودن اما مؤثر نبودن. بین کارآمدی و مؤثر بودن تفاوته. به قول یکی از دوستان، کارآمد بودن یعنی اینکه آموزش و پرورش ما، دانشگاه های ما، سالانه میلیون ها خروجی دارن. دیپلم، لیسانس، فوق لیسانس، دکتری و غیره. اما این خروجی ها هیچ تأثیری در تغییر جامعه در پیشرفت جامعه ندارن. یا تأثیر کمی دارن. بله؛ مجموعه های فرهنگی و سیاسی زیادی داریم در سطح کشور که واقعاً دارن کار میکنن؛ اشخاص زیادی رو خودم میشناسم که از وقت خود و زن وبچه شون میزنن؛ شب و روز درگیرن، دارن خدمت میکنن، دارن جهاد میکنن، اما عجیبه این کارشون جریان سازی نیست. نمیتونه فضای یه شهر یا یه استان رو بهم بزنه. من اسم این کار رو خدمترسانی می نامم، سرویس دادن، کار خدماتی، نه کار هدایت گری و رهبری. بله هدایت گری و رهبری اولویت داره بر کار خدماتی. البته میشه همون کارای خدماتی جوری باشه که هدایت گری هم صورت بگیره. شاید این دعای «ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قرَّهَ اعینٍ و اجعلنا للمتقین اماماً» برا همین جاهاست. شما آمدنیوز رو ببینید. کل مخاطباش؛ چه واقعی چه فیک به دو میلیون نمیرسه؛ اما جریان سازه. تونسته یه نظام سیاسی رو به زحمت بندازه. گاه یه کانال 200-300 ممبر، یه شهر رو به حرکت در میاره. مسئولین یه شهر رو به صحنه میاره. اما گاه یه کانال 20 هزار ممبر تو همون شهر نمیتونه این کار رو انجام بده. حالا شما صداوسیما رو دارید با این همه شبکه، این همه بودجه، این همه آدم؛ اما خیلی از اوقات جریان ساز نیست. بله گاه صداوسیما هم جریان سازه. بطور مثال همینکه مردم رو میاره پای صندوق رأی یعنی جریان سازه. اینکه مردم رو میاره تو راهپیمایی یعنی جریان سازه. اما اکثر اوقات اینجور نیست. لذا دوستان عزیز؛ باید فکر کنید و فکر کنیم که چه کنیم که کار ما جریان ساز باشه. منم تا جایی که بتونم تو همین کانال، کمک میکنم؛ ولی حتماً فکر کنید خودتون که چطوری جریان ساز باشید... ✍ داود مدرسی یان قسمت اول این مطلب رو اینجا بخونید: https://eitaa.com/morabi_masjed/4831 ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

حالا نوبت شماست... #معلمی یا #مربی نمیدونم!!! #فرهنگی هستی یا نه نمیدونم!!! فعالی یا منفعلی اینم نمیدونم!!! ولی رو باب #دغدغه میگم... مگه چند بار توفیق پیدا میکنیم کار فرهنگی کنیم؟! از کجا معلوم تا کی زنده باشیم و بتونیم بنویسیم و بدوییم و حرکاتی بکنیم؟! الآن که خدا روزیمون کرده تو اینجور فضاها (فضاهای تربیتی و فرهنگی) نفس بزنیم، پس یه کاری کنیم کارستون... یه فکر نو... یه حرکت جدید... یه ایده خاص... یا همین تجربیات و اطلاعات رو یه جایی مکتوبش کنیم... ما فضای نشرش رو داریم... تا بقیه هم استفاده کنن پس یه جورایی همکاری کنیم با هم... #تابستون در راهه ایده، تجربه، برنامه، فایل، جزوه یا هر چیزی که فکر میکنید به درد همسنگری هامون میخوره برامون بفرستید. منتظر مطالبتون هستم: @mojahedfarhangi

‌ جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ 🔴بخش سوم #ارتباط؛ 🔹من حزب اللهی مدعی هستم می خواهم در شهرم یا در استانم یا در کشورم انقلاب بپا کنم. اما با هیچ کسی ارتباط ندارم. نه با استاندار، نه با معاون استاندار، نه با فرماندار، نه با امام جمعه، نه شهردار، نه نماینده، نه ... . 🔸نه با مجموعه های فرهنگی؛ نه با مجموعه های سیاسی؛ نه با مجموعه های دانشجویی؛ نه با مساجد؛ نه هئیات؛ نه ... . 🔹تازه هرکسی خودش یک تشکل است. هرکسی یک ادعایی داره؛ هرکسی فکر میکند همه بهش ارادت دارند. اما با هیچکسی ارتباطی نداره. فکر میکنه با یه کانال 100 نفره با یه کانال 1000 نفره و ... دیگه کار تمامه! 🔸اگر میخوایید #جریان_ساز باشید باید ارتباط داشته باشید. با کی؟ اگر در سطح استان میخواید جریان ساز باشید باید با مسئولین استانی اعم از استاندار، معاونتاش، مدیرکل ها، علمای استان، نخبگان استان، رسانه های استان و ... . 🔹منظور از ارتباط #بو_کشیدن نیست که دنبال این و اون هی راه بیافتی تو این مراسم و اون مراسم! خیر؛ منظور از ارتباط یعنی کاری که داری انجام میدی حداقل به گوش ایشون برسه. حداقل ببینه. حداقل شما رو بشناسه. 🔸اگر میخوایی در شهر مؤثر و جریان ساز باشی باید با فرماندار، امام جمعه، مساجد، نخبگان فرهنگی و سیاسی، نماینده و ... مرتبط باشی. حداقل اثر کار شما را ببینند و بدانند. حالا بدشان بیاید یا خوششان بیاید اصلا مسئله نیست فعلا. عجالتاً تا نتوانید ارتباط خوبی برقرار کنید و تأثیر کارتون رو نشون بدید قید جریان سازی رو بزنید. 🔹حالا این کار شما شاید هیئت داری باشه؛ شاید مسجدداری باشه؛ شاید کانال داری باشه؛ فرقی نمیکنه. 🔸تا افراد اصلی و نخبگان از کار تو خبر نداشته باشن و شما را نشناسن و تأثیر کار شما به اونها نرسه، جریان ساز نخواهید بود. 🔹ارتباط میتونه با برگزاری نشست و جلسات، ارتباط تماسی و پیامکی و .. باشه. 🔸ارتباط باید هم حقیقی هم مجازی باشه. به عینه دیده ام که ارتباط حقیقی بدون مجازی بی فایده است و ارتباط مجازی بدون حقیقی هم بی مزه و ناقص و بیهوده! 🔹با بچه های انقلابی، با تشکل های همسو، با مساجد، با هیئات، با مداحان، با روحانیون شهرتون باید ارتباط داشته باشید. بدون این ارتباط کار شما ابتر است. یکی از مشکلات اصلی اینکه در یه شهری 10 تا مسجد فعال وجود داره؛ 50 تا مسجد پای کار وجود داره؛ 10 تا نخبه رسانه ای وجود داره اما جریان انقلاب در اون شهر زمین گیره، همین #عدم_ارتباط هست! 🔸معنای ارتباط لزوماً، ائتلاف، وحدت و یکی شدن و هضم شدن نیست. برخی افراد فک میکنن اگه با فلان مجموعه ارتباط داشته باشن دیگه هضم میشن! دیگه نابود میشن. دیگه کارشون تمومه! 🔹خیلی از اختلافات، مشکلات، سوءتفاهم ها، خبرچینی، تهمت ها و .... به دلیل #فاصله افراد و مجموعه از همدیگه است. اگر بین افراد و مجموعه ها ارتباطکی باشه خیلی از اختلافات، خیلی از سوءتفاهم ها و ... حل می شود. بچه ها؛ فاصله از شیطانه. سعی نکنید با کوچکترین اختلافی با یه تشکلی یا یه مجموعه ای، سریع #قطع_رابطه کنید! 🔸نه؛ رابطه تون رو حفظ کنید هیچوقت قطع نکنید. نه با مسئول، نه با نخبه، نه با مجموعه و نه با مردم. برخی از ارتباط میترسن. فراری اند. اینها هیچوقت جریان ساز نخواهند شد. 🔹و اما ارتباط با مردم که سود دنیا و آخرت در این است. جریان سازی بدون ارتباط با مردم هیچوقت شکل نخواهد گرفت. وقتی با مردم باشی دردهای اصلی رو زودتر و بهتر متوجه میشوی. زودتر اقدام میکنی. حرفت را مردم قبول میکنن. جامعه میپذیره از تو. 🔻 و ارتباط بانوان فعال با جوامع مردان نیازه ارتباط آقایان فعال هم با جوامع نسوان نیازه این ارتباط البته شرایط و قواعدی داره که در پست های بعد اشاره خواهم کرد. ❤️ نکته: قطعاً اخلاص داشتن و برای خدا انجام دادن شرط اصلی این ارتباط هست نه اینکه صرفاً بخوایید #دیده_بشید! ✍ داود مدرسی یان قسمت قبلی این مطلب رو اینجا بخونید: 1⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4831 2⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4889 ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌ جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ 🔴بخش چهارم #ارتباط و #احترام 🔹در مطلب قبل عرض کردیم که برای اینکه بتونیم مؤثر و #جریان_ساز باشیم باید ارتباطات خوبی داشته باشیم. هم با مسئولین؛ هم نخبگان و هم مردم. خاصه ارتباط با نیروهای همسو و انقلابی و حزب اللهی در مساجد، هیئات، تشکل های دیگه و ... . 🔸در این مطلب میخوام به نقش #احترام و #ادب حرف بزنم. احترام یعنی رعایت حرمت افراد. خاصه حفظ احترام بچه های مؤمن. 🔹من موارد زیادی دیدم از افرادی که به بهانه اختلاف داشتن، به راحتی به دیگران بی احترامی میکنن. به علت اینکه نظرشون با نظر آقای الف یکی نیست دیگه احترامی برای آقای الف قائل نیستن! لذا به او اهانت می کنن؛ مسخره ش میکنن؛ غیبتش میکنن؛ بهش برچسب میزنن که آقای الف منفعت طلب است؛ آقای الف بی تقواست؛ آقای الف فلان است و ... . 🔸نمیخوام اسم بیارم. ولی صفحات اینستاگرام برخی نیروهای انقلابی رو ببینید. تا سر مسئله ای با هم اختلاف کردن دیگه شروع میکنن بهم اهانت میکنن! ما حاضر نیستیم اختلاف رو بپذیریم. ما باید بفهمیم و باور کنیم و اختلافات همدیگه رو قبول کنیم. ولی قبول نمیکنیم و شروع می کنیم به اهانت! آقا من روش آقای فلانی را در فلان مسئله تأیید نمیکنم پس باید حسابی بهش اهانت کنم که فلانی منفعت طلبه؛ فلانی منحرفه؛ فلانی داره خلاف آقا کار میکنه فلانی علیه نظام داره اقدام میکنه؛ فلانی آدم فلان نهاده؛ فلانی چون در قرارگاه .. کار میکنه پس مورد تأیید نیست و ... . 🔹حالا این وسط، شاید واقعاً آقای الف ضعف هایی داشته باشه، یا بخشی از اختلافات ناشی از ایشون باشه؛ اما نکته اینه که رعایت احترام و حریم او در هر صورت باید رعایت بشه. 🔸وهن افراد -یعنی اهانت به مؤمنین- تحت هیچ عنوانی قابل توجیه نیست. حالا وهن به فاسقین و مشرکین که یه بحث دیگه است و شرایط خاصی داره. اما بی احترامی به مؤمنین بهیچوجه درست نیست. 🔹خیلی جالبه؛ وقتی به برخی دوستان میگیم بی احترامی نکنید به مؤمنین؛ میگن اگر فلانی مؤمن باشد!! 🔸اگر شما با دوستان و افراد همسوی خودتون اختلاف داشته باشید اما احترام اونا رو حفظ کنید اون موقع میشه به جریان سازی امیدوار باشی. با حفظ احترام و ارتباط میتونید حتی کسانی که با شما مخالفن یا اختلاف دارن را با خودتون در برخی مسائل همراه کنید. وقتی مسئله ای رو طرح کردید دیگران برا رعایت شأن و احترام شما هم شده، کمک میکنن به نشر بیشتر اون مسئله. 🔹این نکته شاید برا من و شما دردناک باشه؛ ولی باور کنید دوستان امروز ماها احترام همدیگه رو در مساجد، در تشکل ها در رسانه ها و ... رعایت نمیکنیم. وقتی با کسی اختلاف داشتیم دیگه ارتباطمون رو قطع میکنیم و بعد به احترامی میکشونیم. تا دیدیم طرفمون هم یکی دوبار پاش لغزید دیگه کامل رهاش میکنیم. غیبتش رو جایز میدونیم؛ وقتی در جلسه ای کسی ازش غیبت کرد حاضر نیستیم ازش دفاع کنیم و ... . 🔸امروز رعایت احترام همدیگه یه حلقه گمشده است بین ما بچه انقلابیا. برای جریان سازی، ما به این نکات نیاز مبرم داریم. ارتباط؛ احترام و نکاتی که در آینده خواهم گفت. ✍ داود مدرسی یان قسمت قبلی این مطلب رو اینجا بخونید: 1⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4831 2⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4889 3⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4932 ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌ جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ 🔴بخش پنجم #اولویت_شناسی 🔹حتماً در استان یا شهر یا محله خودتون می بینید برخی از افراد و گروه ها و مساجد که حجم فعالیتشون بسیار بالاست. حجم اقدامات فرهنگی و تربیتی و جهادی شون نسبت به سایرین بالاست. در بزنگاه ها هم خیلی مدعی اند که ما باید تصمیم گیر باشیم، ما باید تعیین کننده باشیم، سهم ما در تصمیم گیری باید بیشتر از سایرین باشید و ... . 🔹اما در واقعیات می بینید که این ها هیچ تعیین کننده نیستند، مؤثر و #جریان_ساز نیستند، علی رغم این همه کار و فعالیت و حتی منابع مالی و انسانی و نیرو، باز توان تعیین سرنوشت محله اطراف خودشون رو ندارن چه برسه به یه شهر یا یه استان یا کشور!! یکی از دلایل اینه که اینها اولویت بندی ندارن. مسائل رو اصلی فرعی نمیکنن. طرح و برنامه هاشون رو به ترتیب شماره گذاری و ارزش گذاری نمیکنن. 🔹یکی دیگه از الزامات کار مؤثر و جریان ساز، شناخت اولویت ها و اولویت بندی مسائل و اقدامات است، یعنی ما بدونیم که در چه زمانی، چه مکانی، چه کاری رو انجام بدیم. اصلی فرعی کردن مسائل خیلی خیلی مهمه. 🔹نمیدونن مثلاً امسال – سال 98 – اولویت مجموعه شون چیه! اولویت محله شون چیه؛ اولویت شهر و استانشون چیه. مثل تراکتور دارن بار میکشن و بارها رو جابجا میکنن. اما نمیدونن امسال، این ماه، امروز چه چیزی اولویت داره. 1⃣ گاه می بینید یه تشکل دانشجویی، عرضه نداره فضای سیاسی دانشگاه خودش رو فتح کنه، فضای فرهنگی دانشگاهش رو تحت تأثیر قرار بده، نمیتونه ده تا نیرو جذب کنه، نمیتونه 40-50 تا نیروی خودش رو پرورش بده، آموزش بده براشون دوره بذاره، بعد میاد فراخوان اردو جهادی میزنه!! 🔹این اردوی جهادی راحت ترین کار برا یه تشکل دانشجوییه که اصول رو ول کرده چسبیده به فروع! بله؛ اردوی جهادی بسیار نیازه، اردوی جهادی باعث میشه همون 7-8-10 نفری که میرن روحیه شون جهادی بشه، من فواید و ارزش والای اردوی جهادی رو میدونم. اما عرضم اینه تا یه تشکل دانشجویی مثل بسیج یا انجمن، کارهای اصلی ش رو زمینه، اردو جهادی نداره! تشکل دانشجویی اولویتش دانشگاهشه. لذا وقتی وظایف اصلی رو انجام نداده دیگه این تشکل در زمان بزنگاه ها، در انتخابات ها و ... دیگه در دانشگاه تأثیری نداره! 2⃣ یا برخی مساجد تمام همّ و غم شون برگزاری مراسم #هیئت سینه زنی هس. یا حلقه های #طرح_صالحین هست (نقد طرح صالحین رو بزودی جداگانه ارائه خواهم کرد) بعد می بینی تو این حلقه ها مسائل اصلی ارائه نمیشه. هیچ محتوای مهمی ارائه نمیشه. محتوای ارائه شده بسیار ضعیفه. محتوای ارائه شده انسان ساز نیس. برنامه خاصی هم برا محله نداره. برنامه ای برای شهر و ارتباط با سایر مساجد نداره، دیگه این مسجد از مسائل اصلی خودش در محل و منطقه و شهر غافل میشه. اگه این مسجد برای یکسال و دوسال آینده ش برنامه ریزی کنه و برا تربیت نیروهاش یه طرح جامع در نظر بگیره یه طرح هم برا تعامل و ارتباط با محله مسجد، یه طرح و برنامه برا تعامل و ارتباط با مابقی مساجد و ... قطعاً موفقه. 3⃣یا یه مجموعه رسانه ای در سطح یه شهر یا استان؛ هیچ اولویتی بندی نداره. صرفاً روزمرگی. صرفا نشر اخبار. هر حادثه ای پیش بیاد دیگه غرق اون حادثه بشه. سیل بیاد دیگه اونم سیل با خودش می بره. اما یه مجموعه رسانه ای باید برای امسالش –مثلا 98- طرح و برنامه داشته باشه. برای رونق تولید چه ایده و طرحی داره؟ برا انتخابات مجلس چه ایده و طرحی داره؟ برا رهاشدگی اقتصاد کشور چه برنامه ای داره؟ برا نماینده شهرشون چه برنامه ای داره؟ برا دوسال آینده چه برنامه ای داره؟ 🔹اولویت بندی کارها، فرزند برنامه ریزی است. یعنی اول باید برنامه داشته باشید. 10 تا – 20 تا برنامه داریم برا امسال؛ حالا این 10-20 تا رو من اولویت بندی کنم. ارزش کدومشون بالاتره؟ کدومشون مهمتره؟ به همون اندازه ارزشش، براش وقت بذارم و براش هزینه بدم. اولویت بندی مستحب نیست رفقا؛ اولویت شناسی و اولویت بندی واجبه بر من وشما! 🔹حضرت رسول (ص) به حضرت امیرالمؤمنین(ع) فرمود: « يا عليّ، إذا رأيت الناس يشتغلون بالفضائل فاشتغل أنت بإتمام الفرائض. هر گاه ديدى مردم به نوافل و مستحبات می پردازند وتوجهی به واجبات ندارند، علی جان، تو به واجبات بپرداز در انجام واجبات بكوش . تو مشغول انجام واجبات به طور کامل باش.» ✍ داود مدرسی یان قسمت قبلی این مطلب رو اینجا بخونید: 1⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4831 2⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4889 3⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4932 4⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4974 ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌ جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ 🔴بخش ششم #ارث_بری ممنوع 🔹برخی فکر میکنن برای جریان سازی و تأثیر بیشتر بهتره که در چندین مجموعه عضو بشن. در چندین مجموعه مسئولیت بگیرن. لذا تکلیفدان شون درد میگیره و در چندین تشکل و انجمن و مجموعه، مسئولیت میگیرن. ما به این تعدد مسئولیت ها میگیم ارث بری از چندین مجموعه. 🔹یکی از مشکلات و واقعا معضلات کار تشکیلاتی ما بچه های انقلابی اینه که سیم خودمون رو به خیلی جاها وصل کردیم. هر جایی یه نوک میزنیم! تو هر دم و دستگاهی یه مسئولیت میگیریم! تو انجمن دانشگاهمون معاون سیاسی شدیم، تو بسیج مسئول فلان دوره شدیم، تو مسجد محلمون شدیم مسئول یه حلقه؛ توی فلان جمعیت یا حزب یا جبهه سیاسی در شهرمون شدیم مسئول رسانه؛ در فضای مجازی هم در برخی تشکیلات های مجازی هم مسئولیت گرفتیم که فلان موضوع رو پیش ببریم و ... . 🔹گاه می بینید یه آدم رسانه ای، روابط عمومی یه اداره شده، مسئول رسانه یه حزب سیاسی یا یه تشکل فرهنگی شده، خودش یک یا چند رسانه داره، سردبیر یا عضو شورای سردبیر یه رسانه دیگه هم شده و ... . 🔹فرق نمیکنه بین روحانی و غیرروحانی! روحانی دیدم که در چندین مجموعه فرهنگی مسئولیت گرفته، آخرش هیچکدوم رو هم نمیرسید به درستی انجام بده. 🔹تعدد مسئولیت ها مث تعدد مشاغل هست. چند آدم چندشغله سراغ دارید که امروز توی جامعه به عنوان یه آدم #جریان_ساز الگو شده باشه؟ ابوالمسئول بودن برای من بچه حزب اللهی همانقدر بده که ابوالمشاغل بودن برای بزرگان سیاسی!! 🔹من آدمای زیادی طی این چندسال دیدم که اینجوری بودن و بعداز سالها نه مؤثر بودن، نه تأثیرگذار بودن، نه فعال بودن نه ... . حتی برخی شون بریدن! تمرکز خودشون رو از دست دادن و کل بار رو رو زمین گذاشتن! 🔹وقتی آدم سیمش به چندین مجموعه وصله، واقعیتش اینه که نمیرسه. همه مجموعه ها هم تا می بینن شما یه توان خوبی دارید، هر مجموعه ای دوست داره شما رو جذب کنه. شما هم سرِ رودروایسی یا علاقه و شهوتِ مسئولیت میرید و در مجموعه های مختلفی پست میگیرید. کار هیچکدوم رو هم نمیتونید انجام بدید. کار اون مجموعه ها رو زمین می مونه. 🔹بعد از چندسال هم احساس میکنید آدم موفقی نبودید و نیستید چون کار هیچکدوم از مجموعه ها رو به درستی انجام ندادید. لذا احساس پوچی میکنید. از همه چیز می برید. وقتی موفقیتی نمی بینید دیگه ترک میکنید. همه اون مجموعه ها هم به مرور دیگه علاقه به شما و کار شما ندارن. بعدها اگه بخوایید به تنهایی یه کاری رو شروع کنید دیگران پای کار شما نمیان چون آدم موفقی نبودید! لذا موفق نمیشید جریان سازی کنید. 🔹اشتباه نشه منظور این نیست که قطع ارتباط کنید! خیر با همه مرتبط باشید با همه رابطه داشته باشید اما عزیزم، سیمت رو به همه جا وصل نکن. ببین کدوم کار اولویت داره. کدوم مجموعه اولویت داره. توان خودت رو ببین بعد بسم الله. 🔹حرف اینه که #ارث_بری از چندین پدر یا چندین مجموعه ممنوع! ما باید بدونیم که نمیشه از چندین مجموعه ارث برد. اگه میخوایید #جریان_ساز باشید تعداد پست ها و مجموعه ها رو به حداقل برسونید. یه کار یا دو کار خوب رو بگیرید و ادامه بدید تا به نتیجه برسید. بله خودتون رو دیگه تا آخر عمر در همون نقطه نگه ندارید. میتونید به مجموعه های مهمتر و بالاتر برید. ولی اول کار خودتون رو به همه جا نچسبونید. چون توان شما محدوده؛ وقت شما محدوده؛ تخصص شما محدوده. ✍ داود مدرسی یان قسمت قبلی این مطلب رو اینجا بخونید: 1⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4831 2⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4889 3⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4932 4⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4974 5⃣ eitaa.com/morabi_masjed/5010 ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌ جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ 🔴بخش هفتم نقش زنان و دختران 🔹بالای 80 درصد برنامه های نهادهای فرهنگی چون بسیج، سازمان تبلیغات، حوزه های علمیه، دفتر تبلیغات اسلامی، قرارگاه خاتم الاوصیاء، مساجد و ... برای آقایون تعریف شده و دختران و زنان رو اصلاً در برنامه خودشون نمی بینن یا کمتر توجه می کنن. 🔹یکی از دلایل اصلی #شکست طرح و برنامه های فرهنگی که توسط همین نهادها یا تشکل های دانشجویی و دانش آموزی و مجموعه های خودجوش اجرا شده، همین نکته است که نقش اساسی برا خانم ها قائل نشدن. دوره ها، کارگاه ها، کلاس ها، اردوها، همایش ها، جلسات برنامه ریزی و ... عمدتاً برا مردان تعریف شده. لذا خودبخود 50 درصد مخاطبین رو از دست میدن! 🔹ببینید، 50 درصد جامعه ما رو زنان تشکیل دادن؛ یعنی 50 درصد مخاطبان هر نهاد، هر مجموعه، هر فرد که میخواد #جریان_ساز باشه خانم ها هستن؛ وقتی برای خانم ها برنامه تعریف نشده باشه یعنی خودبخود 50 درصد رو از دست دادید و تازه میخواید رو 50 درصد مردان کار کنید که موفق هم نمیشید! 🔹مساجد که سنگرهای اصلی جهاد فرهنگی و بصیرتی محسوب میشن، معمولاً یا قسمتی برا زنان ندارن، یا اگه دارن طبقه بالا یا گوشه کوچکی از مسجد هس. در تابستان گرم و مرطوب و در زمستان هم سرد و نمور! بدون وسایل گرمایشی و سرمایشی، فرش هم که براشون نمیذارن و روی موکت باید بنشینند! اگر اغراق نکنم بالای 70 درصد مساجد ما اینجورن. 🔹خیلی از لیدرها و بزرگان انقلابی جداً فکر می کنن که اگر مردان اصلاح بشن جامعه اصلاح میشه لذا تمام جلسات تصمیم گیری و تصمیم سازی و برنامه ریزی هم فقط آقایون نشستند! از اون طرف جریان غرب گرا به فکر سوءاستفاده از موقعیت زنان هس با کارهای نمادین؛ با نقش تراشی های نمادین! با مسئولیت دادن های نمادین! از این طرف هم در جبهه خودی می بینیم که توجه ویژه نمیشه. 🔹بُعد دیگر ماجرا اینه که بانوان حزب اللهی هم این شرایط رو پذیرفتن؛ معمولاً خودشون هم که میخوان کاری رو شروع کنن، حرکت جریان سازی رو کلید بزنن خودشون رو محدود میکنن به اینکه میخوان فقط برا خانم ها کار کنن و کاری به آقایون ندارن و همین باعث میشه که اقدامات اونها هم جریان ساز و مؤثر نباشه. 🔹من بارها به این نوع خانمها گفتم شما که دارید این کار فرهنگی یا سیاسی یا معرفتی رو انجام میدید چرا نمیخوایید دایره مخاطبین تون رو به آقایون هم گسترش بدید؟ چرا احساس ضعف میکنید؟ یعنی آقایون نمیتونن در زمین بازی شما نقش ایفا کنن؟ میخوایید دوره برگزار کنید خودتون رو محدود نکنید که مخاطبان فقط خانما باشن! 🔹اگه یه نهاد، یه تشکل، یه مجموعه خودجوش میخواد جریان ساز باشه، یکی از اصلی ترین ملزومات این جریان سازی، بها دادن به دختران و زنان هست. 50 درصد حتی بیشتر از 50 درصد از بودجه ها، امکانات، ظرفیت ها و .. رو باید به خانم ها تخصیص داد. باید در اتاق فکرهای نهادهای انقلابی، در تصمیم سازی ها و تصمیم گیری ها حتما از ظرفیت زن ها استفاده بشه. در مورد نقش زنان و دختران باید تجدیدنظر کنیم چه اینکه به آنان نقش تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیر بدهیم چه اینکه در مقام مخاطب به اونها توجه ویژه بشه. 🔹یه خانم میتونه رو شوهر و بچه هاش و برادراش و خواهراش و خانواده ش مؤثر باشه. شک نکنید سرمایه گذاری رو قشر زنان و دختران همه ش سوده و هیچ ضرری نداره. اما یه مرد نهایتاً خودش اصلاح بشه اما تأثیرش رو خانم و بچه هاش به نسبت کمتره. 🔹خانم ها میتونن در طرح ریزی، برنامه ریزی، کار فکری و فرهنگی و بصیرتی، سخنرانی، یادداشت نویسی، مدیریت رسانه های مکتوب و الکترونیکی و مجازی، تدریس و ... به کشور و به جریان انقلابی کمک کنن اما در برخی مناصب اجرایی مثل وزارت یا فرمانداری محدودیت هایی دارن که بحث ما نیست. 🔹راستی تا یادم نرفته عرض کنم ماجرای سند 2030 رو تعدادی از زنان مؤمنه که هر هفته با هم جلسات فکری و هم اندیشی داشتن متوجه شدند که در حال برگزاری در کشوره و بعد از طریق رحیم پور ازغدی و سایر مقامات پیگیری شد. 🔹فراموش نکنید رعایت حریم محرم و نامحرم و اخلاق اسلامی جزو بدیهیات این مسئله است. ✍ داود مدرسی یان قسمت قبلی این مطلب رو اینجا بخونید: 1⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4831 2⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4889 3⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4932 4⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4974 5⃣ eitaa.com/morabi_masjed/5010 6⃣ eitaa.com/morabi_masjed/5040 ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌ جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ 🔴بخش هشتم #گفتمانی و #مصداقی 🔹برای اینکه کارهای فرهنگی و سیاسی ما، #جریان_ساز باشه ضرورت داره که هم کار گفتمانی کنیم هم مصداقی. هر دو در کنار هم. 🔸گفتمان یعنی اینکه در یه زمان و مکانی، یه مسئله یا مفهوم یا فرهنگ، عمومیت پیدا کنه و همه یا اکثریت تحت تأثیر اون قرار بگیرن. 🔹بطور مثال در مقطعی، مسئله عدالتخواهی گفتمان غالب کشور شده بود سالهای 82 تا 84 و منجر به سرکار اومدن دولتی شد که شعار اصلی ش عدالتخواهی بود. یا در سالهای 76 و 77 مسئله آزادی، گفتمان کشور شده بود هرکسی روی اون موج سوار میشد برنده بود. یا در مقطع سالهای 91 و 92 مسئله مذاکره در کشور گفتمان شده بود و یه جریان تونست ماهیگیری کنه. 🔸خب کسانی که تونستن این مفاهیم رو در کشور تبدیل به گفتمان و حرف روز مردم کنن، میوه ش رو چیدن. 🔻کار گفتمانی، هزینه ش کمتره و نفوذش بیشتر. 🔸 در یکی از استان ها، رهبر انقلاب یه فرد مردمی و ساده زیست رو به عنوان نماینده ولی فقیه معرفی کرد. هرچند در اون استان "برخی" از علما هم، ساده زیست و مردمی بودن اما با انتصاب این فرد جدید، اکثر آقایون علما سعی کردند که رفتار خودشون رو تنظیم کنن که بالاخره الان سکه رایج "مردمی بودن" است. برخی که سالها، خبری ازشون در بین مردم نبود، رفتن و گونی گِل به دوش گرفتن یا گونی پر کردن برای سیل بندها! خب این نتیجه ایجاد گفتمان مردمی بودن و مردم داری است. حالا به فرض کسی می اومد رو تک تک آن علما و بزرگان کار مصداقی می کرد که چرا فلانی در بین مردم نیست چرا مردم نمیتونن ایشون رو براحتی ببینن؟ این کار مصداقی تأثیر آنچنانی نمی داشت. 🔹اگه میخوایید کار #جریان_ساز انجام بدید باید فکر کنید چطور یه موضوع رو گفتمان کنید یا تبدیلش کنید به مسئله! یعنی #مسئله_سازی. موضوعات راکد رو تبدیل کنید به مسئله. در کنار گفتمان باید روی مصادیق هم کار کرد اما نه مصادیق کوچیک؛ معدود مصادیق مهمی رو باید انتخاب کرد و اونا را بولد کرد. 🔸بطور مثال دررابطه با افشاگری های مفاسد، برخی افراد هستن که مصداقی کار میکنن، این هیچ اشکالی نداره؛ (اگه رو مصادیق کار نکنن که کسی دردش نمیگیره!) اما گاه روی مصادیق کوچیک و غیرمهم زووم میکنن. در حالیکه اگر روی مصادیق مهم، مصادیق اصلی، گلوگاه ها، گردن کلفت ها کار کنن بهتر نتیجه میگیرن. 🔹بطور مثال، در بحث مبارزه با گرانی ها و مفاسد، یه موقعی شما میایید اسامی محتکران رو علنی میکنی؛ اونم محتکرانی که در سطح یه استان یا شهر دارن احتکار میکنن. این خیلی خوبه و نیازه. اما اگه کسی بیاد محتکران اصلی رو معرفی کنه بهتر نتیجه میگیره. 🔸کسانی که روی گلوگاه ها کار مصداقی می کنن موفق ترن. کشف فساد خیلی خوبه؛ معرفی مفسدان خاصه مفسدان کلان و اصلی خیلی خوبه؛ خوب ترش کشف گلوگاه های ایجاد فساده. یعنی کار مصداقی کلان. مصادیق اصلی فساد. نه حالا یه آقازاده که مثلاً ساعت مچی 50 میلیونی داره. البته بگم، افشای همون فساد یا رانت در سطوح پائین اگه با سند باشه هیچ اشکالی نداره و نباید ما اگه روش کسی رو قبول نداریم مانع ایجاد کنیم. اما میگیم گفتمان سازی و کار روی مصادیق اصلی خیلی مؤثرتره. 🔹باید موضوعاتی رو که میدونید در سطح یه استان یا یه شهر، میشه تبدیلش کرد به گفتمان و مسئله، شناسایی کنید و روش مانور بدید تا جریان ساز باشید. خودتون رو درگیر مسائل کوچیک، موضوعات به دردنخور کوچیک یا حاشیه ای نکنید. ❗️نکته پایانی؛ کسانی که صرفاً کار کلی میکنن (نه گفتمانی)، موفق نمیشن. اینکه یه امام جمعه تو خطبه هاش مدام از برخورد با فساد دم بزنه اما نتونه چند مورد فساد رو پیگیری کنه یا حتی افشا کنه، اون امام جمعه موفق نخواهد بود. ✍ داود مدرسی یان قسمت قبلی این مطلب رو اینجا بخونید: 1⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4831 2⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4889 3⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4932 4⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4974 5⃣ eitaa.com/morabi_masjed/5010 6⃣ eitaa.com/morabi_masjed/5040 7⃣ eitaa.com/morabi_masjed/5087 ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌ جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ 🔴بخش نهم #رسانه_رسمی 🔹پای صحبت برخی که میشینم تازه می فهمم که چقدر کار کرده؛ چقدر برنامه اجرا کرده؛ چقدر دوره و کلاس و کارگاه و همایش و اردو برگزار کرده؛ چقدر کار جهادی کرده؛ چه تعداد خانواده را تحت پوشش کار خیریه قرار داده و ... . تازه میفهمم فلانی واقعاً شب و روز خودش رو وقف کرده در اداره یا موسسه یا گروه جهادی یا مسجد. اما می بینم نتیجه به اندازه اون همه زحمت نیست چرا؟ برداشت محصول کمتر از زحمت کاشت و داشت هست چرا؟ ای بابا، چقدر نیرو و منابع مالی و ... اینجا اومده پای کار، پس چرا این شخص یا این مجموعه #جریان_ساز نیست؟ 🔸حتماً یه جای کار می لنگه؛ این شخص یا این مجموعه در شهر من خیلی کار کرده، خیلی داره کار میکنه، حجم فعالیت هاش بسیار سنگینه؛ ولی انگار هیچ تأثیری تو افکار عمومی نداره! 🔹حجم فعالیت های شما مهمه، اما مهمتر کیفیت اوناست و از کمیت و کیفیت مهمتر، توان انتقال فکر شماست. یعنی چی؟ یعنی اینکه شما بتونید فکرتون و حرف تون و برنامه تون رو برسونید به دیگران. توان انتقال مفاهیم. 🔸راستش شما هرچقدر طرح و برنامه خوب داشته باشید، دوره تربیت نیرو برگزار کنید، همایش و نشست بگیرید، هیئت بزنید، موسسه بزنید، گروه خیریه و گروه جهادی داشته باشید و ده ها کار مؤثر دیگه انجام بدید اما رسانه نداشته باشید کارتون ناقص و ابتر هست. 🔹عالم باشید یا نماینده ولی فقیه باشید، امام جمعه باشید یا امام جماعت یه مسجد باشید، تشکل دانشجویی باشید یا ...، فرقی نمی کنه باید رسانه داشته باشید و بلد باشید با زبان رسانه کار کنید. رسانه ارتباط مستقیم شما با مردم است. بی واسطه با مردم حرف بزنید. بی واسطه تفکرات خودتون رو ارائه کنید. «جز زبانت چیز دیگری پیام رسانت با مردم و جز چهره ات، دربانی وجود نداشته باشد». (نهج البلاغه، نامه 67) 🔸کار شما در هر سطحی(سطح یه شهر یا یه استان یا کشور یا منطقه) باید پیوست رسانه ای داشته باشه. هم رسانه مکتوب، هم الکترونیکی و هم مجازی. رسانه در عصر جدید قدرته. هم رسانه #رسمی و شناسنامه دار هم رسانه #غیررسمی. 🔹بله در عصر جدید باتوجه به گستردگی پیام رسان ها، هرکسی میتونه یه کانال بزنه یا پیج درست کنه؛ اما کسی که دنبال جریان سازی است باید هم رسانه قانونی و رسمی داشته باشه هم بصورت غیررسمی کانال ها و پیج ها و سایت های مؤثری رو راه بندازه. 🔸کار رسانه هم باید ژورنالیستی و حرفه ای باشه نه مبتدی و بچه بازی. نه اینکه سر مجبوری برید یه کانال بزنید! خیر؛ باید آدمش باشه. آدم رسانه ای، با فکر رسانه ای، با فهم رسانه ای، با سواد رسانه ای و با مهارت رسانه ای. 🔹امروزه تمام جریان سازی ها از طریق رسانه انجام میشه؛ هر حادثه و اتفاقی به کمک رسانه به تیتر اصلی تبدیل شده. بدون رسانه هیچ جریان سازی اتفاق نمی افته، بلکه حوادث و اتفاقات و طرح ها و برنامه های خوب، ذبح میشن. 🔻لذا اگر میخوایید در شهر و استان خودتون #جریان_ساز باشید فراموش نکنید که: 1️⃣ اول؛ باید رسانه داشته باشید هم رسمی هم غیررسمی. 2️⃣ دوم؛ مجوز مکتوب و الکترونیکی بگیرید. از سامانه صدور مجوز هیئت عالی نظارت بر مطبوعات. گرفتن مجوز چندماهی طول میکشه. 3️⃣ سوم؛ طرح و برنامه داشته باشید برای رسانه. دیمی و روزمرگی و صرفاً کار خبری، اصلا جریان ساز نیست. برخی رسانه دارن اما کارشون فقط تولید خبره! 4️⃣ چهارم؛ فهم رسانه، سواد رسانه و مهارت رسانه ای کسب کنید. فهم، سواد و مهارت. 5️⃣ پنجم؛ چه رسانه داشته باشید چه نه، حتماً ارتباط ویژه برقرار کنید با رسانه های محلی، شهری، استانی و کشوری. برید ارتباط بگیرید جلسه بگیرید رفت و آمد داشته باشید. با اصحاب رسانه و اهالی رسانه نشست و برخاست کنید و از نظراتشون استفاده کنید. ⭕️ بدون رسانه هیچ جریان سازی اتفاق نخواهد افتاد؛ حتما به فکر باشید: رسانه رسمی و غیررسمی؛ هر دو رو راه بندازید. ✍ داود مدرسی یان ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

تکلیف گرا باشید... نکاتی برای یک فعال فرهنگی   عرصه #فرهنگ رنگ و بوی دنیایی ندارد. پس بر اساس هوا و هوس و اهداف مدیریتی خود، قرارگرفتن در مقام و جایگاه های اجتماعی وارد مجموعه نشوید.  موضوع فعالیت‌‌های مجموعه خود را بر مبنای احساسات و جوّ موجود در جامعه انتخاب نکنید.  گاهی برخی به دلیل توانمندی‌‌های زیاد و انرژی فراوان دوست دارند کاری کنند، اما این دوست داشتن با کار موثر انجام دادن و دل امام زمان (عج) را شاد کردن، تفاوت دارد.   برخی تشکل‌ها انسان اتوکشیده تربیت می‌کنند. شما به عنوان فعال فرهنگی تکلیف‌گرا باشید و به تکلیف خود عمل کنید.   برخی به بهانه جذب در ساختارها و سازمان‌های مدیریتی- دولتی وارد دوره‌های آموزشی و فرهنگی می‌شوند. اگر زودتر از موعد مقرر شما را فعال و یا کارشناس فرهنگی بدانند به شما ظلم کرد‌ه‌اند. زیرا جلوی احساس نیاز و تشنگی شما را می‌گیرند. فعال فرهنگیِ حقیقی آن‌قدر نقش پررنگی دارد که اگر از تشکل خود بیرون بیاید خسارت فراوان به تشکل وارد خواهد شد. زیرا در حقیقت : فعال فرهنگی کسی است که در جامعه یا اثر دارد یا حرفی برای گفتن دارد.  برخی دلال فرهنگی هستند، نه فعال فرهنگی؛ نمی‌شود از فرهنگ پول در آورد. در سیره‌ی علوی در سیاست و اقتصاد و فرهنگ، اثری از تمایلات دنیوی دیده نمی‌شد.   گاهی نیرو‌های تشکلی شبکه نمی‌شوند و همدیگر را قبول ندارند. معمولاً حضور در کلاس و دوره‌ای را مفید نمی‌دانند. نقد هم نمی‌کنند. گاهی خود را نیز قبول ندارند. گاهی اگر کسی خودجوش اظهارنظر می‌کند، ممکن است بقیه به او برچسب بچسبانند و او را زیر سوال میبرند. پس هوای نفس خود را کنترل کنید و دید خود را توسعه دهید.  در کار فرهنگی احساسات فرد را به کار یا چیزی تحریک و تربیت نکنید. بدون آموزش، مهارت و حضور فرمانده، سرباز را وارد میدان جنگ نکنید. برای مثال مقام معظم رهبری بیشتر به افسران جنگ نرم احتیاج دارد. اگر کسی را تحریک کنید که بدون تخصص و مهارت بجنگد، بعد از مدتی نه مسئول گروه و نه افراد تشکل، هیچ‌کدام رشد نمی‌کنند.  بسیاری از تشکیلات «فردمحور» هستند. در تشکیلات خود از افراد بت نسازید. این عمل مغایر با شایسته‌سازی و زمینه‌سازی کادر زبده‌ی ایمانی است. آدم تربیت کنید. کاری کنید بقیه‌ی افراد هم محور اساسی تشکیلات شما شوند. چند نکته کلیدی برای فعالان فرهنگی برای رهبری کار کنیم نه به جای رهبری.  در جریان کار فرهنگی قطب‌نما، جهت‌نما و دیده‌بان نداریم. وضعیت فرهنگی شهر مشهد را به درستی رصد کنیم.  شهید مهدوی همرزم شهید حکمت می‌گفت: «چه‌قدر سنگین است ماندن نه واماندن.»  به رشد نیرو‌ها کمک کنیم و به ‌تنهایی کار نکنیم.  هویزه نمونه جنگیدن در راه خدا با دست‌های خالی است.  ابراهیم مرتضی و همسر ایشان در لبنان 15 هزار حزبالله لبنان تربیت کردند. به این فکر کنیم تا به حال چند انسان را تربیت کردیم؟ #تشکیلات_فرهنگی #فرهنگی #مربی #مربی_محور مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

مهندسی فرهنگی متن سخنان استاد بهجت پور پیرامون مهندسی فرهنگی و قرآن در جمع دانش پژوهان تخصصی تفسیر  #دوشنبه_های_فرهنگی #فرهنگی #مربی #مربی_محور مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

تکلیف گرا باشید... نکاتی برای یک فعال فرهنگی   عرصه #فرهنگ رنگ و بوی دنیایی ندارد. پس بر اساس هوا و هوس و اهداف مدیریتی خود، قرارگرفتن در مقام و جایگاه های اجتماعی وارد مجموعه نشوید.  موضوع فعالیت‌‌های مجموعه خود را بر مبنای احساسات و جوّ موجود در جامعه انتخاب نکنید.  گاهی برخی به دلیل توانمندی‌‌های زیاد و انرژی فراوان دوست دارند کاری کنند، اما این دوست داشتن با کار موثر انجام دادن و دل امام زمان (عج) را شاد کردن، تفاوت دارد.   برخی تشکل‌ها انسان اتوکشیده تربیت می‌کنند. شما به عنوان فعال فرهنگی تکلیف‌گرا باشید و به تکلیف خود عمل کنید.   برخی به بهانه جذب در ساختارها و سازمان‌های مدیریتی- دولتی وارد دوره‌های آموزشی و فرهنگی می‌شوند. اگر زودتر از موعد مقرر شما را فعال و یا کارشناس فرهنگی بدانند به شما ظلم کرد‌ه‌اند. زیرا جلوی احساس نیاز و تشنگی شما را می‌گیرند. فعال فرهنگیِ حقیقی آن‌قدر نقش پررنگی دارد که اگر از تشکل خود بیرون بیاید خسارت فراوان به تشکل وارد خواهد شد. زیرا در حقیقت : فعال فرهنگی کسی است که در جامعه یا اثر دارد یا حرفی برای گفتن دارد.  برخی دلال فرهنگی هستند، نه فعال فرهنگی؛ نمی‌شود از فرهنگ پول در آورد. در سیره‌ی علوی در سیاست و اقتصاد و فرهنگ، اثری از تمایلات دنیوی دیده نمی‌شد.   گاهی نیرو‌های تشکلی شبکه نمی‌شوند و همدیگر را قبول ندارند. معمولاً حضور در کلاس و دوره‌ای را مفید نمی‌دانند. نقد هم نمی‌کنند. گاهی خود را نیز قبول ندارند. گاهی اگر کسی خودجوش اظهارنظر می‌کند، ممکن است بقیه به او برچسب بچسبانند و او را زیر سوال میبرند. پس هوای نفس خود را کنترل کنید و دید خود را توسعه دهید.  در کار فرهنگی احساسات فرد را به کار یا چیزی تحریک و تربیت نکنید. بدون آموزش، مهارت و حضور فرمانده، سرباز را وارد میدان جنگ نکنید. برای مثال مقام معظم رهبری بیشتر به افسران جنگ نرم احتیاج دارد. اگر کسی را تحریک کنید که بدون تخصص و مهارت بجنگد، بعد از مدتی نه مسئول گروه و نه افراد تشکل، هیچ‌کدام رشد نمی‌کنند.  بسیاری از تشکیلات «فردمحور» هستند. در تشکیلات خود از افراد بت نسازید. این عمل مغایر با شایسته‌سازی و زمینه‌سازی کادر زبده‌ی ایمانی است. آدم تربیت کنید. کاری کنید بقیه‌ی افراد هم محور اساسی تشکیلات شما شوند. چند نکته کلیدی برای فعالان فرهنگی برای رهبری کار کنیم نه به جای رهبری.  در جریان کار فرهنگی قطب‌نما، جهت‌نما و دیده‌بان نداریم. وضعیت فرهنگی شهر مشهد را به درستی رصد کنیم.  شهید مهدوی همرزم شهید حکمت می‌گفت: «چه‌قدر سنگین است ماندن نه واماندن.»  به رشد نیرو‌ها کمک کنیم و به ‌تنهایی کار نکنیم.  هویزه نمونه جنگیدن در راه خدا با دست‌های خالی است.  ابراهیم مرتضی و همسر ایشان در لبنان 15 هزار حزبالله لبنان تربیت کردند. به این فکر کنیم تا به حال چند انسان را تربیت کردیم؟ #تشکیلات_فرهنگی #فرهنگی #مربی #مربی_محور مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

ضرورت تبلیغات در کارهای فرهنگی پاسخ به چند سوال مهم: ✔️ ۱-به نظر شما اگر ما در فعالیت های فرهنگی و اجتماعی تبلیغات و اطلاع رسانی داشته باشیم اشکالی دارد؟ ✔️ ۲- اگر تبلیغات و گزارش عملکرد داشته باشیم، یعنی ریا کرده ایم و و مغایر با اخلاص و کار برای رضای خدا و گمنام بودن است؟ ✔️ ۳- واقعا اگر کار برای رضای خداست دیگر چرا اطلاع رسانی برای خلق خدا؟ و از این دست سوالات و ابهامات.... 👈 واقعا حد و مرز تبلیغ و گزارش کجاست؟ 🔸خداوند طول عمر با عزت به حاج آقای قرائتی عنایت فرماید، ایشان فرمودند: مردم، کار خیری کردید حتما نشان بدهید که دارید کار خیر میکنید، اصلا بگذارید بگن ریا میکنه کار خیر بکنید و نشرش بدید بذار کار خیر در جامعه و بین مردم شناخته بشه و مردم یاد بگیرند کار خیر انجام بدهند اون دنیا هم کسی گفت ریا بوده گردن من محسن قرائتی، من گردن میگیرم🔸 شرکت های بزرگ وقتی پروژه ای رو شروع می کنند یه مبلغ بسیار هنگفتی رو هم برای تبلیغ و معرفی محصول در نظر میگیرند. اگر واقعا ۱۰ تومان هزینه محصول میشود به اندازه ۱۰ تومان هم هزینه تبلیغات آن محصول میکنند تا مشتری را مجاب به خرید بکنند. ما، فعالان #فرهنگی نیز اگر به دنبال نشر خوبی و توسعه کیفیت زندگی مطلوب هستیم بایست از ابزار رسانه استفاده کنیم، چه ابزار تبلیغاتی سنتی همچون منابر که از قدیم الایام یکی از اصلی ترین ابزارهای اطلاع رسانی و تبلیغات دینی و اسلامی ما بوده است که حتی از موثرترین ابزار به ثمر نشستن انقلاب ما هم همین مساجد و هیئت های مذهبی بوده اند که باعث نشر و ترویج افکار حضرت امام(ره) گردیدند. تا به امروز که یکی از قدرتمندترین ابزارهای رسانه ای فضای مجازی بوده است و بایست به شکل جدی و حرفه ای این ابزار را شناخت و در راستای ترویج فرهنگ ناب محمدی و گفتمان اصیل انقلاب اسلامی و خط امام و رهبری از آن بهترین بهره برداری را نمود. پس پشت کردن به این فضا و اینگونه ابزاری اطلاع رسانی خطایی نابخشودنی است و این فضا آنقدر اهمیت دارد که حضرت آقا شورای عالی مجازی تشکیل میدهند، پس این در اهمیت #تبلیغ و اطلاع رسانی در فضا مجازی و اما از سویی دیگر همیشه از بچگی به ما میگفتند که بچه ها کاری اگر در مسجد و بسیج میکنید سعی و همتتان بر این باشه که برای رضای خدا باشه نه خلق خدا و کاری اثرگذاره که مخلصانه و بدون چشم داشت باشه.... واقعیت معیار و عیار اخلاص در عمل رو حضرت حق تعیین میکند و نه بندگان خدا و اینکه واقعا مخلصانه و گمنام است و آن یکی ریاکارانه و فریبکارانه در ید بنی بشر نیست اما در فضاهای اجتماعی و فعالیت های اجتماعی ما اصطلاحی داریم به نام «سرمایه اجتماعی»، مقوله ای که امروزه بسیار مورد تاکید فعالان اجتماعی بوده است. شاید بتوان بزرگترین سرمایه اجتماعی انقلاب اسلامی را #بسیج دانست که حضرت امام(ره) توانستند با ایده بسیج مردمی اولین و بکرترین سرمایه اجتماعی را بطور عملیاتی و موفق اجرایی نمایند که این سرمایه امروزه در خارج از مرزها و کیلومتر ها آنطرف مرزها نیز در حال توسعه است. @morabi_masjed پس باید از نگاه حضرت امام(ره) درس گرفت که اگر به دنبال ترویج گفتمان انقلاب هستیم بایست سرمایه اجتماعی انقلاب را افزایش دهیم اگرچه یقینا اخلاص حضرت امام باعث این رشد و نمو و برکت سرمایه اجتماعی بسیج گردیده است اما به یاد داشته باشیم بسیج با ارایه خدمات ارزشمند توانست این سرمایه را ایجاد نماید و امروز هم اگر بخواهیم همه نهادهای اجتماعی در جامعه فعال و پویا باشند بایست که راه خدمت به مردم را پیش بگیرند و این خدمات را به گوش همگان برسانند تا «فرهنگ خدمت» نهادینه شود تا راه برای کار داوطلبانه باز شود و همیشه در یاد داشته باشید که جهت توسعه کار داوطلبانه باید ابزار آن به درستی شناخته و اجرا شود. 👈 از اولین اصول کار داوطلبانه آن هم بصورت کاملا حرفه ای و تشکیلاتی ارایه و اطلاع خدمت به گوش مردم و ذینفعان است تا همه ترغیب به فعالیت شوند و تا زمانی که شما به درستی گزارش ارایه ننمایی مطمنا هم افراد تیم خود را کم کم دچار بی انگیزگی میکنی و هم آن کار خیر و خوب با شدت فزونی پیدا نمی کند پس بیاییم کارهای خوب یکدیگر را نشر دهیم تا خوبی منتشر شود تا فعالیت اجتماعی داوطلبانه توسعه پیدا کند و انشالله خداوند هم به نیت ما اخلاص عنایت نماید تا اثر کار خیر ما تاثیر چندبرابری پیدا کند. #دوشنبه_های_فرهنگی #یادداشت #مربی_محور #کار_فرهنگی #اخلاص #مربی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

لزوم اصلاح مبانی و نظام فکری فعالان فرهنگی بزرگترین مشکل فعالان فرهنگی امروز ما مبانی مادی و دستگاه های محاسباتی مکانیکی است. باید مبانی فکری افراد را اول درست کرد خصوصا کسانی که در این جبهه فعالیت دارند. وابستگی به بودجه و این منطق که هر چه پول بدهی آش می خوری ناشی از همین مبانی و دستگاه غلط است.  می گوید به اندازه ساختار و سازمان و امکانات از من انتظار داشته باش این خلاف تفکر دینی است.  اول باید نظام تفکری را اصلاح کرد. این اگر اصلاح شود خودشان دنبال این می روند که مطالعه کنند. چطور باید تشخیص داد اولویتها را؟ این همان دستگاه محاسباتی است. گفتند یکی دارد غرق می شود یکی دارد گمراه می شود کدام اولویت دارد؟ امام حسین علیه السلام می خواستند تشخیص دهند که آیا نظام تفکری این شیعه درست است یانه این سوال را پرسیدند. گفت آن کسی که دارد گمراه می شود. شاید کسی بگوید کو تا طرف گمراه شود سریع این را از غرق شدن نجات می دهیم بعد سراغ گمراه می رویم ولی می فرماید نه به همین مقدار زمان هم نباید به گمراهی راضی بود.  این جا بود که فرمود من احیا نفسا کمن احیا الناس جمیعا مصداق پیدا می کند. نجات جسم مرحله بعدی است. #اصول_کار_فرهنگی #مربی_محور #مربی #فرهنگی #فرهنگ مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

تلنگرهای فرهنگی شهید حسن باقری: نکنه جنگیدن رو به عنوان یک حرفه بهش نگاه کنیم! هر کس خسته شده جمع کنه بره... تطابق داده شود با جنگ فرهنگی در عصر حاضر❗️ #تلنگر_فرهنگی #فرهنگی #مربی #مربی_محور مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

سیاستگذاری فرهنگی مطلوب مسجد از دیدگاه مقام معظم رهبری #کار_فرهنگی #مربی_محور #مربی #فرهنگ #فرهنگی مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

تشکیلات عاشورایی معرفت‌هایی که پای دیگ امام حسین می‌دهند، گاهی پای منبر نمی‌دهند! کنار سفره امام حسین تلنگرهایی برای «ایجاد #کادر و #شبکه_‌سازی» به برکت امام حسین است. اینجا به برکت امام حسین هر لحظه و هر اتفاقش سرشار از نکته و درس است... چگونه یک غذا به دست عزاداران حسینی می‌رسد؟ مطالعه «نقش‌ها» و نیز فهم «زنجیره ارزش» آن قابل توجه و الهام‌بخش است. مراحلی که در این «جریان» طی می‌شود: 1: باید برای آشپز مقدمات را فراهم کرد. عده‌ای نیروی «پشتیبانی» نخود و لوبیای آش را تهیه می‌کنند. نقش واحد «حمل و نقل» از همین ابتدا دیده می‌شود... 2: جناب آشپز بر اساس «محتوا» یعنی نخود و لوبیا و «نقشه راهِ» خود، دست به پخت غذا یا همان آش می‌زند. 3: دیگ غذا حاضر است. عده‌ای باید آن را «بسته‌بندی» کنند و در کاسه‌ها و «ظروف قابل ارائه مخاطب» ظرف کنند. 4: هنوز خوراک به دست عزاداران حسینی نرسیده است. هرجای این ماجرا بلنگد، غذا به اهلش نرسیده است. این‌جا نقش «توزیع» مهم می‌نماید. البته در طول مسیر، بعضی نقش‌ها هم باید حضوری دائمی داشته باشد: مثل نقش «حمل و نقل» * نکته قابل توجهی که نباید فراموش کرد این است که هرچند هر لحظه این کار سرشار از «اجر و ثواب» است؛ اما کسی اینجا صرفا به ثوابش دل‌خوش نیست و به آن بسنده نمی‌کند. برای همین تا لحظه شکوهمند تقدیم غذا به عزاداران از پا نمی‌نشیند. اینجا کسی برای رفع تکلیف کار نمی‌کند و «اثربخشی» کار برایشان مهم است! شاید من علم آشپزی ندانم! اما اگر بسته به «توان، تمایل و نیاز»، جای خود را بشناسم عملا در «خط تولید آش« نقشی ایفا خواهم کرد که از آشپز به تنهایی ساخته نیست. گاهی اجر کمک ‌آشپز شدن کم از اجر آشپزی نیست! لازم نیست همه آشپز باشند تا امام حسین از آن‌ها راضی شود؛ اصلا بعضی اگر آشپز شوند امام حسین از آن‌ها راضی نیست! چون کار را خراب می‌کنند! مهم آن است که «جایگاه» خودت را بشناسی. * کارهای #فرهنگی نیز به یک چنین «زنجیره ارزشی» و «کادری منسجم و تشکیلاتی» محتاج است؛ #تشکیلات_عاشورایی! معرفت‌هایی که پای دیگ امام حسین می‌دهند، گاهی پای منبر نمی‌دهند! *** تو چه کمکی به آشپز در «تکمیل فرایند» پخت و پز و توزیع می‌توانی بدهی؟ پشتیبانی و پیگیری تولید محتوای آش؟ پخت آش و تولید آن؟ برنامه کردن و قالب ریزی در قالب‌های قابل ارائه به مخاطب؟ توزیع و نشر آش؟ کدام؟! جای خودت را بشناس! #تشکیلات #تشکیلاتی #عاشورا #مربی_محور #محرم #مربی مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

مهندسی فرهنگی متن سخنان استاد بهجت پور پیرامون مهندسی فرهنگی و قرآن در جمع دانش پژوهان تخصصی تفسیر  #دوشنبه_های_فرهنگی #فرهنگی #مربی_محور مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abe

🔰نمونه آتش به اختیار در زمینه عفاف و حجاب 🔸کار فرهنگی خودجوش و تمیز در مشهد مقدس #حجاب #فرهنگی #آتش_به_اختیار #ایده #مربی #مربی_محور مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

🚨 نبود امکانات بهانه برخی حزب اللهی ها برای کارنکردن! حجت الاسلام #حاج_احمد_پناهیان 📅 ۲ خرداد ۹۷ 🔹بچه حزب اللهی که وجودش در هرجا که هست #موثر نیست، بخاطر عمیق نبودن ایمانش است. پیامبراکرم(ص) فرمود سیاحه امتی الجهاد. این جهاد و تلاش بی وقفه در اثر ایمان عمیق و یقین بدست می آید. اگر ما راست میگوییم که میخواهیم سرباز امام زمان(عج) باشیم، باید #بی_وقفه تلاش و مجاهدت داشته باشیم، برای همیشه. نه مثل برخی حزب اللهی ها که با نگاه به لیدرهایشان #فقط_ایام_انتخابات به یاد سعی و تلاش و کار می افتند. 🔸کارکردن نیاز به امکانات ندارد؛ #کارامکانات_می_آورد. #نبود_امکانات بهانه است برای کار نکردن برخی ها. رهبر انقلاب گفتند همان جهش و شتابی که در #دهه_شصت جوانهای ما داشتند اگر با همان حرارت روند ادامه پیدا میکرد انقلاب اسلامی به همه هدفهایش رسیده بود. #ایراد از خود ماست. چپ و راست و آمریکا و اسراییل #بهانه است. 🔹در زندگیمان بگردیم و ببینیم در طول سال گذشته چقدر به درد دین خورده ایم و کار کرده ایم؟ مشکل از ضعیف بودن ایمان هاست. ایمان اگر قوی باشد، هر مانعی را از سر راه ما برمیدارد. ایمان نردبانی است که انسان را به بالاترین قله ها میرساند. ضعف ایمان #مقدمه_سستی ما در جهاد فی سبیل الله است. •••••••••••••••••• #دوشنبه_های_فرهنگی #فرهنگی مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

"یڪ قُلُپ مدیریت" نکاتی برای مدیریت مجموعه های تربیتی و فرهنگی دانلود فایل PDF #جزوه #مدیریت #فرهنگی مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf