eitaa logo
کانال رسمی استاد جواد حیدری
5.4هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
465 ویدیو
155 فایل
💻کارشناس ارشد کلام اسلامی مدرس حوزه و دانشگاه کارشناس پاسخگویی به شبهات 🌐پاسخگویی شبهات اعتقادی 🆔 @khameneieshQ
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ منظور این شعر چیست؟ گر می‌برندت واصلی گر می‌روی بی‌حاصلی رفتن کجا، بردن کجا، توفیق ربانی‌ست این رهروی که بر اساس آموزه‌های دینی و شریعت حرکت کند و ثقلین را قائد خود قرار دهد؛ قطعا چنین فردی واصل است، توفیقی از جانب پروردگار نصیبش می‌گردد و به هدف می‌رسد؛ اما اگر بر اساس فهم خودش منهای ثقلین حرکت کند، تلاش او منجر به بی‌حاصلی خواهد شد. 〽️شاهد قرآنی پروردگار عالم در آیه ۶۹ سوره عنکبوت می‌فرماید: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ و كسانى كه در راه ما كوشيده‏‌اند به يقين راه‌‏هاى خود را بر آنان مى‌نماييم و در حقيقت ‏خدا با نيكوكاران است. 〽️شاهد روایی: - امام هادی علیه‌السلام در زیارت جامعه می‌فرمایند: فَالرّاغِبُ عَنْكُمْ مارِقٌ وَ اللاّزِمُ لَكُم لاحِقٌ ، وَ الْمُقَصِّرُ فى حَقِّكُمْ زاهِقٌ ... روى گردانِ از [راه و روش شما اهل‌بیت] از دين خارج شده است و همراه با شما [ به شما] پيوسته است و مسامحه كننده در حقّ شما، نابود است. - امیرالمومنین علیه السلام نیز می‌فرمایند: مَعَنا رَايَةُ الحَقِّ ، مَن تَبِعَها لَحِقَ ، و مَن تَأَخَّرَ عَنها غَرِقَ پرچم حق با ماست، هر كس در پىِ آن بيايد، در مى‌يابد و آن كه درنگ ورزد، غرق خواهد شد. 📚الإرشاد، ج ۱، ص۲۴۰ - و همچنین در صلوات شعبانیه می‌خوانیم ... الْفُلْكِ الْجارِيَةِ فِى اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا، الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ، وَاللَّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ [اهل‌بیت] کشتی روان در اقیانوس‌های عمیق، هستند، هرکه به آن توسّل جوید ایمنی یابد و هرکه آن را رها کند غرق شود، پیش افتاده از آن‌ها از دین خارج است و عقب مانده از آنان نابود است و همراه آنان ملحق به‌حق است. 🔰نتیجه اینکه: هر که در مسیر پروردگار تلاش کند، به ازاء هر قدمی که برمی‌دارد حتما حتما از او دستگیری می‌شود، رحمت و توفیق خاص الهی نصیبش می‌گردد تا مسیر را به او نشان دهد؛ بنابراین انسان می‌بایست بر اساس معیار عقل و ثقلین حرکت کند؛ همچنین مراقب باشد در دام شیاطین جنی و انسی که در پوشش عرفان‌های کاذب، قصد فریب او را دارند نیفتد. 🖊به همت کارگروه تخصصی شبهات
💥 شهادت رسول مهربانی ها 💥 〽️امیرالمومنین علیه السلام در بیان حالت رسول خدا در لحظات آخر عمر مبارکشان می فرماید: «وَ لَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ وَ إِنَّ رَأْسَهُ لَعَلَى صَدْرِي وَ لَقَدْ سَالَتْ‏ نَفْسُهُ‏ فِي‏ كَفِّي‏ فَأَمْرَرْتُهَا عَلَى وَجْهِي‏»؛ «رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در حالى كه سرش بر روى سينه‏ ام بود قبض روح گرديد در حالی که مقداری خون از حضرتشان در كف من روان شد آن را بر چهره خويش كشيدم». 📗نهج البلاغة به تصریح علمای لغت و هم چنین شارحان نهج البلاغه، «نفس» به معنای «خون» به کار می رود و در این عبارت شریفه به همین معنا می باشد؛ در غیر این صورت جمله ی بعد که امام علی علیه السلام می فرمایند:«آن را بر چهره ی خود کشیدم»، بی معنا می‌شود. صاحب الافصاح می‌نویسد:«النَّفس‏:الدم‏»؛ «نفس به معنای خون است». 📗الإفصاح فى فقه اللغة،ج‏1 مرحوم خوئی، ابن میثم و ابن ابی الحدید نیز همین معنا را از عبارت مولا استفاده کرده اند. ◀️چرا باید از دهان مبارک حضرت رسول هنگام قبض روح، خون خارج شود❓ بسیاری از علمای شیعه به شهادت پیامبر تصریح کرده‌‌اند. 🔺رسول خدا به مرگ طبیعی از دنیا نرفته و شهید شده اند. اما علت مرگ حضرت و قاتلان آن حضرت چه کسانی هستند؛ سوالی هست که باید در لابلای اتفاقات تاریخی جستجو کرد❗️ ✍جواد حیدری 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
12.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 موشن‌ گرافیک | چرا خدا اسرائیل را نابود نمی‌کند و به مردم غزه، روزی نمی‌رساند؟! 🔎برخی می‌گویند: وقتی اسرائیل این‌همه ظلم و جنایت علیه مردم غزه می‌کند، چرا خدا جلوی آنها را نمی‌گیرد؟ ❓و اصلاً چرا با اینکه خدا وعده داده رزق و روزی بندگانش را می‌رساند، باز هم مردم فلسطین باید از گرسنگی بمیرند؟! 🌍 پاسخ را در کلیپ فوق ببینید. ✅ آیدی دریافت سوالات دینی👇👇 @khameneieshQ کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
▪️این چه شور است که بر پا شده در ارض و سماء ▪️این چه سوز است که در سینه هر مرد و زن است ▪️بانگ و فریاد به گوش آید از افلاک مگر ▪️شهادت ختم رسولان و عزای حسن است 🌴شهادت پیامبر اکرم حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و شهادت سبط اکبرش امام حسن مجتبی علیه‌السلام تسلیت باد. 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
🌑 مقتل‌امام مجتبی علیه‌السلام🌑 🔴زهر دادن به امام مجتبی سلام الله علیه بوسیله جعده ۱. پس از مدّتى، معاویه مال بسیارى با زهر قاتلى براى او فرستاد گفت: اگر این را به امام حسن بخورانى، من صد هزار درهم به تو مى‏دهم و تو را به حباله پسر خود یزید به در مى‏آورم. روزى آن مظلوم روزه بود، روز بسیار گرمى بود، در وقت افطار آن حضرت بسیار تشنه بود، او شربت شیرى از براى آن حضرت آورد، آن زهر را در آن شیر داخل کرده بود. چون حضرت بیاشامید، گفت: اى دشمن خدا کشتى مرا خدا تو را بکشد، به خدا سوگند که خلفى بعد از من نخواهى یافت، او تو را فریب داده، خدا تو را و او را به عذاب خود معذّب خواهد کرد. پس دو روز آن حضرت در درد و الم ماند، بعد از آن به جدّ بزرگوار و پدر عالى مقدار خود ملحق گردید، معاویه از براى آن زن وفا به وعده‏هاى خود نکرد. 📚خرائج ج۱ ص۲۴۱ به روایت دیگر: مال را به او داد و او را به یزید تزویج نکرد، گفت: کسى که با حسن وفا نکند با یزید وفا نخواهد کرد. 📚احتجاج ج۲ ص۷۳ 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⭕️ تعداد و فلسفه ی تعدد زوجات رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم ⭕️ 🔹نکته ی اول: تعداد همسران پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم؛‌که ایشان با آنان هم‌بستر شد، ۱۱ نفر بودند: خدیجه، سوده، عایشه، زینب دختر خزیمه، حفصه، ام سلمه،‌ زینب دختر جحش، جویریه، ام حبیبه(رمله)، صفیه و میمونه. آنچه در برخی منابع به عنوان همسران ایشان یاد شده، یا تنها مورد خواستگاری واقع شده اند، یا اسم آنها مورد اختلاف بوده: مثلا در تاریخ طبری در مورد زنی از قبیله بنی کلاب آمده است که در مورد اسم او اختلاف است، برخی نام او را فاطمه بنت الضحاك ذکر کرده و برخی عمره بنت يزيد، برخی عاليه بنت ظبيان و برخی سنا بنت سفيان گفته اند (تاریخ طبری ج 11 ص 611) 🔹نکته ی دوم: 💢تعدد همسر، یکی از رسوم رایج در زمانهای گذشته (و هنوز هم در برخی مناطق) بوده و رفتار ناپسندی شمرده نمی شد. 💢 ازدواجهای ایشان از سر هوی و هوس نبوده است، زیرا: 🔹پیامبر عزیز اسلام تا بیش از 50 سالگی یعنی تا اوایل سنین پیری، تنها با یک همسر (یعنی حضرت خدیجه سلام الله علیها) زندگی کرد و نام هیچ زن دیگری در زندگی ایشان ثبت نشده است. 🔹پس از آغاز پیامبری ایشان، از جمله پیشنهادی قریش برای متوقف کردن دعوت ایشان ازدواج با زیباترین زنان قریش بود، اما ایشان این امر را نپذیرفتند. (: فروغ ابدیت، ج 1، ص 269.) 🔹تمام همسران پیامبر به جز حضرت خدیجه سلام الله علیها و عایشه،‌بیوه و بعضی پیر بوده اند و برخی از آنها پس از سه یا چهار ماه از ازدواج با پیامبر از دنیا رفته اند! 💢 ازدواجهای پیامبر دلایل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی داشته است: با توجه به اینکه این ازدواج‌ها غالبا پس از هجرت پیامبر به مدینه بود و پیامبر در این دوره مشغول گسترش دعوت اسلامی و پایه‌گذاری حکومت اسلامی بود و افزون بر آن، جنگ‌های متعددی برای او پیش آمد و شخصیتی در این جایگاه فرصت برای سرگرم شدن به زنان نخواهد داشت، دلایلی فرهنگی و اجتماعی و سیاسی داشته که برخی از آن را می توان در ذیل اشاره کرد: 🔹 مبارزه عملی با خرافات جاهلی (جریان ازدواج با زینب بنت جحش) 🔹جلب پشتیبانی قبایل و تقویت نفوذ سیاسی (مانند ازدواج با عایشه) 🔹حمایت عملی از بیوه زنانی که به دلیل اسلام متحمل آسیبهایی شده بودند (مانند ام حبیبه) 🔹نشان دادن عظمت، شکوه و قدرتمندی اسلام و مسلمین؛ (مانند ازدواج با صفیه) 🔹آزادسازی اسیران و بردگان؛ (مانند ازدواج با جویریه) 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پرســـ❓ــش ⁉️ چرا با وجود بازگشت حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) به مدینه، مزار ایشان در شام قرار دارد؟ پاســـ🖊ــــخِ کارشناس پاسخگویی به شبهات و مبلغ تخصصی دفتر تبلیغات اصفهان استاد جواد حیــــــدرے زیدعزه 🔹مقدمه: چگونگی رحلت و محل دفن بدن مطهر حضرت زینب روشن نیست و در مورد محل دفن پیکر مطهر آن حضرت سه قول وجود دارد. 1⃣ قبر حضرت زینب در محلی به نام «راویه» در یک فرسخی دمشق قرار دارد که الان به نام زینبیه معروف است. افرد معتقد به این نقل قول بر این عقیده‌اند که چون در مدینه قحطی و تنگدستی شدیدی به وجود آمد، عبدالله جعفر همسر حضرت زینب هرچه داشت، به دیگران بذل و بخشش کرد و از اینکه دیگر چیزی برای کمک و احسان به دیگران نداشت، ناراحت و در رنج بود که همراه حضرت زینب از مدینه به شام رفت و در آن جا درگذشت. 📚وسیلة الدارین، ص ۴۳۳؛ سید ابراهیم موسوی زنجانی، ریاحین الشریعه، ذبیح الله محلاتی، تهران، اسلامیه، ج ۳، ص ۳۷. 2⃣ حضرت زینب در قاهره، پایتخت مصر، مدفون است. افرادی که این قول را قبول دارند بر این باورند که چون حضرت زینب در مدینه مردم را علیه حکومت بنی امیه تحریک می‌کرد، یزید دستور داد که ایشان را از مدینه تبعید کنند؛ آن حضرت مصر را انتخاب کرد و حاکم مدینه او را همراه عده‌ی دیگری از زنان بنی‌هاشم به مصر فرستاد و وی همان جا از دنیا رفت. 📚ریاحین الشریعه، ج ۳، ص ۳۴. برخی محققان تدفین حضرت زینب در قاهره و وجود بقعه و بارگاهی مجلل که هم‌اکنون در آنجا به نام آن حضرت را دلیل این اعتقادشان می‌دانند. 3⃣ حضرت زینب در قبرستان بقیع در مدینه مدفون است. افرادی که این قول را باور دارند معتقدند حضرت پس از ورود به مدینه از شام، همراه اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در همان جا زندگی کرد و در سال ۶۲ در مدینه درگذشت. 📚اعیان الشیعه، سید محسن امین، بیروت، دار التعارف للمطبوعات، ۱۴۱۸ ه ق، چاپ پنجم، تحقیق سید حسن امین، ج ۱۱، ص ۶۳. 🔳 محققانی که معتقدند حضرت زینب در قبرستان بقیع مدفون است عبارتند از: ▪️سید محسن امین (نویسنده اعیان الشیعه) ▪️علامه بیرجندی (نویسنده کبریت احمر) ▪️محلاتی(نویسنده ریاحین الشریعه) 🔷 بنابر عقیده‌ی سوم (قبرستان بقیع) ⬅️قبری که در شام بنام حضرت زینب است: ⚡️یا متعلق به ام‌کلثوم، همسر مسلم‌‌بن‌عقیل است که بعد از شهادت حضرت مسلم، با عبدالله جعفر ازدواج کرد. ⚡️ یا مربوط به ام‌کلثوم صغری ⚡️و یا یکی از زنان اهل بیت است که کنیه او ام‌کلثوم بوده است. 📚اعیان الشیعه، ج ۱۱، ص ۵۸. ⬅️ و قبری که در مصر است ⚡️زینب دختر یحیی نوه امام سجاد اعیان الشیعه، ج ۱۱، ص ۵۸. ⚡️یا دختر حسن بن زید، از نوادگان امام مجتبی 📚ریاحین الشریعه، ج ۳، ص۳۴ - ۳۶. 🔲 دیدگاه علامه سید جعفر شهیدی از پژوهشگران برجسته فقه و تاریخ اسلام بر این عقیده‌‌اند که: پایان زندگانی شیر زن کربلا روشن نیست؛ مسلّم است که حضرت زینب پس از بازگشت از شام، مدتی کوتاهی زنده بودند و چنان که مشهور است سال شصت و دوم از هجرت به جوار حق رفته‌اند اما اینکه در کجا مدفون‌اند مدینه، دمشق یا قاهره مشخص نیست چرا که هر یک از نویسندگان سیره‌ی اهل بیت برای درستی رأی خود، دلیلی و یا دلیل‌هایی متقن آورده است. در هر صورت این زیارتگاه‌ها (شام و مصر) از مصادیق بُیوتی است که نام خدا در آنها به بزرگی یاد می‌شود و دوستداران اهل‌بیت با خلوص نیت فراوان، مراتب ارادت خود را به کسی که آن مزار به نام اوست، بیان می‌دارند و با پیغمبر خود و خانواده او تجدید عهد می‌کنند. 📚زندگانی حضرت فاطمه(ع)، ص ۲۶۲. ♻️نتیجه اینکه: ضمن تاکید بر شهرت قول اول (راویه دمشق)، تفاوتی ندارد سرانجامِ سفرِ عقیله‌ی بنی‌هاشم زینب کبری به دمشق بوده یا مصر، زیرا مهم نیست خورشید کجا غروب کرده است؛ بلکه آنچه اهمیت دارد، شعاع آن آفتاب روشنی بخش است که در طول زمان غروب نمی‌کند و به یقین انوار نورانی وجود حضرت زینب سلام الله علیها تا پایان تاریخ روشنی بخش زندگی همه‌ی آزادگان و مسلمانان جهان است و آنها به ایشان سلام می‌فرستند. 🔰متن یادداشت استاد در خبرگزاری مهر👇 http://mehrnews.com/news/4753370 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
💥 سیره‌ی نبوی 💥 ❌ تعدّد زوجات و اتّهام سخیف و زشت شهوت‌رانی ❌ ◀️ به نکات زیر توجه شود:👇 1⃣ تعدد‌ زوجات و همسران در آن زمان در منطقه عربستان، يک امر عادى و متداول بود و مخصوص به رسول خدا صلى الله عليه وآله نبود و مسائل هر زمان و مکان را بايد با توجه به معيارها و استانداردهاى همان زمان و مکان، تحليل کرد. 2⃣ اگر سخنى درباره ازدواج هاى متعدد مطرح است، درباره مقطع پس از رحلت نخستين همسر پيامبر، يعنى خديجه‌ی کبرى عليها السلام است؛ زيرا ازدواج هاى متعدد پیامبر در 10 سال آخر عمر، يعنى در حد فاصل سنين 53 تا 63 سالگى رخ داد؛ دوره اى که سال هاى اقامت در مدينه را شامل مى شود و به طور قطع، آن ازدواج ها، عوامل گوناگون دينى، سياسى، اخلاقی و اجتماعى داشت؛ زيرا سن 50 سالگى، اقتضايى براى خوش گذرانى جنسى یک مرد ندارد. 3⃣ بسيارى از زنانى که پيامبر صلى‌الله عليه و‌ آله با آنان ازدواج کرد، بيوه بودند؛ و اکثر آنها از جهت سنى بالا و حتى پير بودند و معلوم است که اين روش و اين نوع ازدواج، روش شهوترانان نيست. با اين محاسبه، يک انسانِ محقق دورانديش، نمیتواند براى آن حضرت، انگيزه‌هاى شهوانى در نظر بگيرد؛ چون ازدواجهاى متعدد، هنگامى ناپسند است که بر محور اميال جنسى غيرمتعارف، استوار باشد که درباره پيامبر اکرم صلى الله عليه وآله، چنين برداشتى، ناصواب است. همچنين انسان هاى شهوتران و تنوع طلب، معمولاً از ازدواج شانه خالى مى کنند و به کامرانى هاى گذرا و آنى مى پردازند؛ در حالى که در زندگى پيامبرصلى الله عليه وآله چنين امرى هرگز مشاهده نشده است. بنابراين علت ازدواج هاي پيامبر نمي تواند انگيزه های شخصی و نفسانی و هوسرانی باشد پس ازدواج های ايشان دلایل ديگری داشته از جمله:👇 ۱. هدفهای تبليغی و سياسی: با ازدواج، موقعيت پیامبر در بين قبايل مختلف عرب مستحکم می شد و جلوی کارشکنی آنان علیه دعوت پیامبر گرفته می شد، زمینه مساعدی برای مسلمان شدن آنان فراهم می گشت و بر نفوذ سياسی و اجتماعی پیامبر افزوده می شد و از اين راه برای رشد و گسترش اسلام استفاده می کرد. ۲. نجات برخی از زنان و جلوگيری از غلتيدن آنها در دامن بستگان مشرک و کافر: مانند ازدواج با ام حبيبه و سوده. ۳. اجراى حكم الهى و زدودن افكار غلط جاهلى: مانند ازدواج با زينب دختر جحش. ۴. نشان دادن عظمت، شكوه و قدرتمندى اسلام و مسلمين و ترمیم رابطه با دشمنان: مانند ازدواج پیامبر با صفیه که از اسرای یهودی جنگ خیبر بود و اسلام آورد و پیامبر با او ازدواج نمود. ۵. سرپرستی همسران شهدا که برخی همسران پیامبر از این افراد بودند. 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
🌑 مراسم: ۵ شب آخر ماه صفر، شهادت پیامبر نور و رحمت، امام مجتبی و ثامن الحجج علیهما‌السلام ◀️ زرین شهر _ کچوییه 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b