🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 🔥 🔥 ⁉️مگر شیطان از آتش نیست، پس چگونه ممکن است با آتش عذاب شود؟! پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه 1⃣ عذاب، منحصر در آتش و سوزاندن نیست، عذاب انواع مختلفی دارد و عذاب با آتش یكی از انواع عذاب است. 2⃣ از آنجایی که معاد جسمانی و روحانی است عذاب دوزخیان، عذاب جسمانی تنها نبوده و روحانی نیز هست؛ عذاب‌های روحی نیاز به جسم ندارد بلکه همین حسرت خوردنِ در جهنم، بخاطر انجام اعمال سوء خودش نوعی عذاب روحی‌ست. كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ۱۶۷ بقره 3⃣ فرق است بین آتش دنیا و آتشی که در آخرت کافران با آن عذاب می‌شوند. 4⃣ اینکه ابلیس از آتش آفریده شده الزاما به این معنا نیست که هم‌اکنون نیز آتش باشد، همانطور که انسان‌ هم که از خاک آفریده شده‌ است، اکنون به شکل خاک نیست. 5⃣ در پایان فارغ از بحث سندی داستان بهلول را تقدیم می‌کنم: فردی همین سوال را از بهلول پرسید، بهلول پیشانی او را با کلوخی مجروح نمود و با طرح استفهام اقراری از او پرسید این کلوخ از خاک آفریده شده و تو نیز از خاک آفریده شده‌ای؛ پس چگونه خاک می‌تواند به خاک آسیب برساند؟  آری شیطان هم از آتش آفریده شده است و همانطور که خاک می‌تواند به انسان، آسیب برساند، عذاب رساندن آتش به شیطان نیز محال و دور از ذهن نیست. ✍تنظیم‌کننده: خانم مرضیه رمضان‌قاسم #معاد #جهنم #شیطان 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

⭕️پرسش: چه کسانی مخلَّد (همیشه) در آتش جهنم هستند❓ ✍️ پاسخ: اعتقاد صحیح این است که خلود مخصوص کافر هست و اهل ایمان اگرچه فاسق (گناهکار)باشد، خلود در آتش شامل حال او نمی‌شود. (1) 🔻برای فهم بیشتر مطلب به نکات زیر توجه فرمایید: نکته ی اول: منظور از کافر، فردی است که دین حق را شناخته ولی حق را با لجاجت و تعصب، انکار و حتی با آن مبارزه می‌کند. نکته‌ی دوم: مرحوم محقق طوسی رحمة الله علیه برای همیشگی نبودن عذاب برای اهل ایمانی که مرتکب گناه شده است(هرچند کبیره) می‌نویسد: « لازمه‌ی عدم انقطاع عذاب مرتکب کبیره این است که کسی که در تمام مدت عمر با انواع عبادات و خیرات خداوند را عبادت کرده و در آخر عمر با حفظ ایمان، مرتکب یک معصیت شده برای همیشه در جهنم باشد و همانند کسی بشود که در تمام عمر به خداوند شرک ورزیده است. این امر برای خداوند محال است.(2) ✅نتیجه اینکه: کسانی استحقاق عذاب همیشگی را دارند که با عناد و دشمنی، حق را کنار زده و با آن مبارزه کنند. امام علی علیه السلام می‌فرمایند: " أقْسَمتَ أنْ تَمْلأها مِن الكافِرينَ مِن الجِنّةِ و النّاسِ أجْمَعينَ ، و أنْ تُخلِّدَ فيها المُعانِدينَ. (3) امام على عليه السلام ـ در مناجات با خدا ـ گفت : خدايا! تو سوگند ياد كرده اى كه جهنّم را از كافرانِ جن و انس پر كُنى و #معاندان را در آن تا ابد نگه دارى. پی‌نوشت‌ها: 1.  محاضرات فی الالهیات ، ص 461 2.  کشف المراد ، المقصد 6 ، المسأله 8 3. الإقبال، 3/336 . ✍جواد حیدری #خلود #جهنم 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

💠پرسش: آیا بهشت و جهنم هم‌اکنون آفریده‌ شده‌اند؟ ✍️ پاسخ: 1⃣ از ظاهر آیات شریفه ی قرآن کریم و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام استفاده می‌شود که هم‌اکنون بهشت و جهنم آفریده‌شده‌اند. 2⃣ در سوره نجم و در ضمن بیان سفر معراج پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه چنین آمده است: «وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى‏*عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى‏ *عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى‏»؛ «و یک‌بار ديگر هم او را (يعنى جبرئيل را) رسول مشاهده كرد. نزد «سدرةالمنتهی». كه جنّت المأوى نيز در نزد آن است». (1) 3⃣ علاوه بر آیات در روایات نیز بر خلقت کنونی بهشت و جهنم تأکید شده است. امام رضا علیه‌السلام در جواب اباصلت هروی که پرسید: «يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ أَ هُمَا الْيَوْمَ مَخْلُوقَتَان‏»؛ «ای پسر رسول خدا،به من خبر ده از بهشت و جهنم و از اینکه آیا آن دو الان خلق شده اند؟». حضرت فرمودند: «نَعَمْ وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَدْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَ رَأَى النَّارَ لَمَّا عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاء»؛«بله و حضرت رسول هنگامیکه به معراج رفتند داخل بهشت شدند و هم‌چنین جهنم را دیدند». (2) 🌑 نتیجه اینکه: بهشت و جهنم هم اکنون خلق شده اند. پی نوشت ها: 1. نجم /13-15 2. التوحيد (للصدوق)، ص: 117 ✍ جواد حیدری #بهشت #جهنم 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b