کارشناس پاسخگویی به شبهات، حقوق مالی و اقتصادی را از دیگر حقوق اقلیت‌های دینی بیان کرد و گفت: شیخ مفید می‌گوید «خداوند متعال جزیه را به جهت حفظ خون اهل کتاب و منع از بردگی کشاندن آنان و حفظ اموالشان قرار داده است» و همچنین شهید اول می‌گوید: «شراب کافری که استتار کرده محترم است و کسی که آن را غصب نماید قیمت موجود نزد حلال شمرده را ضامن است. و هم‌چنین است خوک». وی در ادامه پیرامون حقوق اجتماعی اقلیت‌های دینی بیان داشت: اهل کتاب حق هرگونه شغلی را در کشورهای اسلامی دارند مگر شغلی را که اسلام اجازه نداده است و نمی‌توانند علنی به آن تظاهر کنند، اسلام حقوق اجتماعی اهل کتاب را نیز مراعات کرده و درصورتی‌که به درجه‌ی فقر و استضعاف رسیدند برای آنان حقوقی مقرّر کرده است به‌طوری‌که امام علی (ع) با دیدن پیرمرد نصرانی که در حال گدایی کردن بود؛ فرمودند «از او کار کشیدید و هنگامی‌که پیر شد و از کار عاجز گشت او را رها کرده و از او منع نمودید؟! از بیت‌المال به او انفاق نمایید». حیدری همچنین به بیان حقوق مدنی اقلیت‌های دینی در اسلام پرداخت و گفت: اسلام حقوق مدنی اهل ذمّه را نیز محترم شمرده و بر عقد و ایقاعاتی که نزد آنان منعقد می‌شود، ترتیب اثر داده است؛ مگر اموری همچون پیمان‌های جنگی با دشمنان اسلام که باعث تضعیف مسلمانان باشد به‌طوری‌که «حق ارث»، «وصیت» و «صدقه و وقف» آنان را امضا کرده و هر گز اجازه نداده تا کسی آن را ابطال کرده و یا تغییر دهد و یا آن را در غیر موردش مصرف نماید. استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: انسان ازنظر اسلام، مخلوقی متمایز از سایر مخلوقات و دارای کرامت است، هرچند عقیده‌ای خاص برای خود داشته باشد به‌طوری‌که از پیامبر اکرم (ص) فرمودند «هرگاه نزد شما شخصی کریم از قومی آمد او را آرام کنید». وی با تأکید بر آن‌که اسلام نسبت ناشایست به اقلیت‌های مذهبی را حرام کرده است اظهار داشت: ابی الحسن حذّاء می‌گوید: «من نزد امام صادق (ع) بودم، کسی از من سؤال کرد، بدهکار تو چه کرد؟ من به او گفتم، او فرزند زن زناکار است، در این هنگام امام صادق (ع) نگاه تندی به من کردند، عرض کردم: فدایت گردم، او مجوسی است و مادرش خواهرش است که حضرت فرمودند «آیا این ازدواج در دینشان نکاح به‌حساب نمی‌آید؟». حیدری در پایان متذکر شد: اسلام به جهت تکمیل مکارم اخلاق و پیاده کردن آن در سطح جامعه آمده است، و گستردگی آن به حدّی است که پیامبر نور و رحمت، ارزش‌های اخلاقی را در معاشرت با غیرمسلمانان نیز تعمیم داده است، لذا ایشان به عیادت همسایه‌ یهودی خود رفت و همچنین ازجمله وصایای امام باقر (ع) در این مورد این است که فرمود «و اگر شخص یهودی با تو مجالست کرد، هم‌نشینی او را نیکو بدار». #حقوق_اقلیت_ها 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b