☑️☑️ پاپ کره ای/ خطر بسترسازی جهت آشوب
🔻 کیپاپ ها( پاپ کره جنوبی) از گروههای نوپدیدی هستند که در بستر موج کرهای ایجاد شدهاند اما بهنظر قدرت نرم و فراگیر موج کرهای، از برخی شبه معنویتها و عرفان های کاذب فعال در ایران پیشی گرفته است.
➕ طرفداران کیپاپ در فضای مجازی به شدت فعال هستند و اگر روزی بنا به اتفاقی تجمعی در فضای واقعی داشته باشند، چالشهای متعدد فرهنگی، اجتماعی و امنیتی ایجاد خواهند کرد. عموماً فنها (طرفداران) نوجوان هستند و فضای هیجانی و احساسی بر آنان غلبه دارد و همین موضوع بر چالشهای ذکر شده میافزاید.
⚠️ در ماه جاری خبری در محافل فرهنگی منتشر شد مبنی بر اینکه در مجموعه عباس آباد تهران و درست در مقابل باغ موزه ملی دفاع مقدس، محفل یادبودی برای خواننده تازه درگذشته کرهای برگزار شد. در این مراسم، دختران با لباس سیاه و ... در حال گریه و زاری برای مرگ این خواننده درجه چندم کرهجنوبی بودند که اتفاقاً خودکشی کرده است. در شهر رشت هم مراسمی توسط نوجوانان دهه هشتادی و نودیها برگزار شد. در برخی شهرهای دیگر هم خبر برگزاری این مراسم منتشر شد.
➕ در فضای مجازی هم بسیاری از فنها همین رویه را داشتند. نکته جالب توجه این بود که فنهای گروههای مختلف کیپاپ معمولاً با سایر فنها تعامل خوبی ندارند ولی در این حادثه یک همبستگی بین آنها ایجاد شد و بدون توجه به اینکه فن(طرفدار افراطی) کدام گروه باشند با یکدیگر مراسم برگزار نمودند.
📌 علاقه طرفدارن کیپاپ به خوانندگان کیپاپ، باعث میشود قوای شناختی و تعقل، تحت تاثیر قرار گیرد. توجه افراطی روی این خوانندگان به الگوگیری سبک زندگی غیراخلاقی و نامتعارف میانجامد. بهتر است بدانید که این آیدولها(خوانندگان و اعضای اصلی گروه) همچون عروسکهای دستساز هستند و برای اینکه ظاهر جذابی پیدا کنند، عملهای زیبایی متعددی با هزینه بسیار بالایی بر روی آنها انجام شده است تا از طریق ظاهر پرستی به جذب مخاطب بپردازند.
▫️ با توجه به اینکه این آیدولها از لحاظ سیاسی تابع نظام سرمایهداری غرب هستند و در مسائل فرهنگی و اجتماعی و... مروّج فرهنگ منحط غربی میباشند، احتمال اینکه از ظرفیت فنها برای اعتراضات استفاده شود بسیار زیاد است.
▫️ فنها قبلاً با تعاملات در فضای مجازی توانستهاند یک کار تشکیلاتی و منظم انجام دهند، مثلاً در فراخوانی که در خبرگزاری فارس با عنوان «درخواست اجازه برای اجرای کنسرت بیتیاس در ایران» داشتند تا تاریخ 29 اردیبهشت 1402 تعداد 56565 نفر شرکت و از این پویش حمایت کردند. شروع این پویش اول اردیبهشت بود، یعنی در عرض کمتر از یک ماه این جمعیت وارد پویش و از آن حمایت کردند. لازم بهذکر است فنها هم قبلاً پویشهایی در این رابطه داشتهاند؛ همچنین اگر یک صفحه در فضای مجازی علیه این موج کرهای محتوا تولید کند، سعی میکنند به صورت هماهنگ با گزارشدهی باعث مسدود شدن فعالیت آن شوند.
⛔️ رویدادهایی مانند این نشان از نفوذ قابل توجه فرهنگ کشور کره و کِی پاپ (پاپ کُرهای) در میان نوجوانان و جوانان سرزمینمان دارد که در سایه غفلت مسئولین و با استفاده از اینستاگرام در حال جولان دادن در پوست زیرین فرهنگ کشور است.
⚠️ فضای مجازی یک بستر برای آمادگی و تمرین میباشد که اذهان را برای فعالیت در دنیای حقیقی آماده میکند. تسخیر ذهن نوجوانان یعنی همین؛ این یک جنگ شناختی است که بسیاری از فرزندان ما در این جنگ آسیب دیدهاند و اگر به فکر چاره نباشیم، در آینده نهچندان دور با یک بحران مواجه خواهیم شد.
@javadheidari110
هدایت شده از کانال احکام استاد صالحی
💠 #انواع_عده
💬عدِّه یعنی چی و خانمها چند جور عده دارن؟
🔹 همه مراجع: عِدِّه مدت زمانیه که خانمها بعد از جدایی یا مرگ شوهرشون باید ازدواج نکنن.
📝 خانمها در این پنج مورد باید عِدِّه نگه دارن:
1️⃣ بعد از طلاق و جدايى؛
2️⃣ بعد از اینکه به هر دلیلی معلوم بشه عقد باطل بوده یا باطل بشه؛ مثلاً طبق نظر خیلی از مراجع، عقد خوندهشده بدون اجازه پدر باطله.
3️⃣ بعد از تمام يا بخشيدهشدن مدت صیغه و عقدموقت؛ چون توی صیغه یا باید مدت تموم بشه یا آقا مدت مونده رو به خانم ببخشه تا دیگه زن و شوهر نباشن.
4️⃣ بعد از رابطه جنسی اشتباهی با مرد غریبه؛
5️⃣ بعد از مرگ شوهر.
⭕️نکته: براى واجبشدن عده در موارد «یک»، «دو» و «سه»، حتماً باید رابطه جنسی برقرار شده باشه؛ وگرنه عده واجب نیست.
📚توضيحالمسائل مراجع، م۲۵۱۰، ۲۵۱۱ و ۲۵۱۷؛ تحريرالوسيله، ج۲، عدة وطىء الشبهه، م۲؛ سيستانى، منهاجالصالحين، م۵۶۷؛ تبريزى و وحيد، منهاجالصالحين، العده، م۱۴۷۰؛ پرسمان احکام.
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
الله کجاست؟.ogg
982.3K
❎ بر اساس آیات قرآن، گاهی خدا را نزدیک و گاهی دور از انسان معرفی می کند. لطفا توضیح دهید.
🔹الله از رگ گردن به انسان نزدیکتر است (سوره ق آیه ۱۶) و در عین حال او بر روی تختش نشسته است (سوره حدید آیه ۴)
#توهم_تناقض
#شبهات_قرآنی
🎙استاد حیدری
کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
هدایت شده از مرضیه رمضانقاسم
🔆 🔅 🔆 🔅 🔆 🔅 🔆 🔅 🔆 🔅 🔆
🔅
🔆
پرســـ❓ــش
⁉️شیعه لازمهی اطاعت مطلق را عصمت میداند پس ولایت مطلقهی فقیه چیست؟
⁉️مگر ولیفقیه معصوم است که از اطاعت کنیم؟
پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه
1⃣ هیچ کسی اعتقاد به عصمت فقیه ندارد.
2⃣ ولایت مطلقه باید برای ما تبیین شود زیرا برخی از روی غرض و عناد و برخی دیگر از سر جهل، ولایت مطلقهی فقیه را آن گونه که باید و شاید تبیین نمیکنند.
ولایت مقید که خیلی از فقها و علمای شیعه بر آن معتقد هستند این است که:
۱) فقیه ولایت دارد بر فتوی.
۲) برخی از علماء علاوه بر مقام افتاء (فتوا دادن) معتقد ولی، ولایت بر قضاوت نیز دارد، ولایت مقیدهی فقیه یعنی منحصر کردن و قید زدن ولایت، به مقام افتاء و قضاوت.
۳) برخی دیگر از فقها معتقدند به اینکه ولایت فقیه مطلق است یعنی علاوه بر مقام افتاء و قضاوت، تصدیگری و سرپرستی جامعه را نیز بر عهده دارد.
♻️نتیجه اینکه:
✳️ ولیفقیه "هر ویژگی و اختیاری که امام معصوم فقط در ادارهی جامعه بر عهده داشته را او نیز عهدهدار است.
✳️ ولایت فقیهی که امام خمینی فرمودند همان ولایت رسولالله است این در ادارهی جامعه است. حضرت امام خمینی (ره) در صحیفهی خود تصریح کردهاند: ولایت مطلقهی فقیه قطعاً و حتماً به این معنا نیست که مقام فقیه مقام معصوم باشد بلکه به این معناست که ویژگیهای اختصاصی معصوم قطعاً شامل حال فقیه نمیشود
پس ولایت مطلقهی فقیه با اطاعت مطلقی که متفرع بر عصمت است کاملاً متفاوت است، اینجا مسئله، مسئلهی حکومت و ادارهی جامعه است، در حالیکه مسئلهی عصمت مسئلهی الگو، هدایت و سیر الیالله است.
#عقائد
#امامت
#ولیفقیه
🆔 @javadheidari110
🔆 🔅 🔆 🔅 🔆 🔅 🔆 🔅 🔆 🔅
@ramezan_ghasem110
جنگ جنگ روایت هاست❗️
∆ معاونت خواهران ناحیه بسیج دانشجویی استان اصفهان برگزار میکند ؛
ایران دخت روایت میکند ؛
✨دوره نخبه پروری ویژه علاقمندان در حوزه زنان و خانواده✨
•{ برای ظهور هویت مستقل زن مسلمان ایرانی }•
#پایگاه_خبری_تحلیلی_ایبسنا
#ناحیه_بسیج_دانشجویی_استان_اصفهان
@IBSNA_
هدایت شده از کانال احکام استاد صالحی
💬 کیفیت خطاب کردن نام دیگران
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
❎با سلام و عرض ادب
❇️ بعد از چند روز مسافرت و خاموش بودن گوشی در روز آخر سفر، به محض برخط شدن با سوالات متعددی مواجه شدم که پاسخ گویی به آن ها با افتخار هنوز ادامه داره.
✅ در بین سوالات، عزیزی در رابطه با روایتی از امام صادق علیه السلام مبنی بر شیر خوردن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از سینه ی ابوطالب توضیح خواسته بود.
↙️ گفتم پاسخ را با شما سروران هم در میان بگذارم:
↩️ این روایت سند ضعیفی دارد و قابل اعتماد نیست.
↩️ فارغ از بحث سندی، پذیرش اعجاز گونه ی چنین اتفاقاتی، محذور و منع عقلی ندارد.
↔️ نتیجه اینکه، مطلب فوق فاقد اعتبار و غیر قابل پذیرش هست.
✍ جواد حیدری
کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b