🔰 حزب جمهوری اسلامی 🔸 یک هفته پس از پیروزی انقلاب اسلامی، یاران نزدیک امام خمینی بنابر لزوم کار تشکیلاتی و سازمانی برای حمایت از انقلاب اسلامی و نظام نوپای آن، «حزب جمهوری اسلامی» را تاسیس کردند. 🔹 وقتی ایده تشکیل این حزب با امام خمینی مطرح شد، ایشان نه تنها آن را پذیرفتند، بلکه از محل وجوهات شرعیه در اختیار موسسان آن قرار دادند. 🔸 در بین نخستین موسسان حزب نام مقام معظم رهبری، شهید بهشتی، مرحوم هاشمی رفسنجانی، موسوی اردبیلی و شهید باهنر دیده می‌شود. 🔹 هدف این حزب یکپارچگی و همکاری نیروهای وفادار به انقلاب اسلامی، سامان بخشیدن به حکومت اسلامی و ایجاد دولت جمهوری اسلامی طبق قانون اساسی بود. 🔸 حزب جمهوری اسلامی بزرگترین حزب در تاریخ ایران بوده است. بیش از یک میلیون نفر فرم عضویت در حزب راتکمیل کردند. 🔹عملکرد و نقش حزب در به صحنه درآوردن مردم به عرصه‌های سیاسی انقلاب، در طول مدت ۶ سال فعالیت حزب بسیار مثبت بود. چرا که نامزدهای حزب جمهوری اسلامی توانستند در سه دوره از چهار دوره انتخابات ریاست جمهوری پیروز شوند. در انتخابات دو دوره مجلس شورای اسلامی و یک دوره مجلس خبرگان رهبری مشارکت و فعالیت گسترده داشت. 🔸 آنها در تثبیت نظام در سال‌های بحران، خنثی کردن توطئه‌ها، حل چالش‌های انقلاب قانون اساسی، تشکیل ارکان نظام جمهوری اسلامی، دفاع از مبانی فکری جمهوری اسلامی و تبیین اندیشه‌ها، افشای ماهیت گروه‌های لیبرالی و در برابر اندیشه‌های مارکسیستی و ملی‌گرایی نقش موثری ایفا کردند. از این رو احزاب و گروه‌های منحرف و وابسته به خارجی و پشتیبانان آنها با حزب جمهوری اسلامی و رهبران آنها به مخالفت برخاستند و در دفعات متعدد رهبران حزب و یاران انقلاب را به شهادت رساندند. به گونه‌ای که در ۷ تیر ۱۳۶۰ ،۷۲ تن از رهبران آن در بمب‌گذاری دفتر حزب توسط محمدرضا کلاهی از اعضای سازمان مجاهدین خلق (منافقین) به شهادت رسیدند. 🔹 با شهادت رهبران حزب جمهوری اسلامی و سایر توطئه‌های مجاهدین خلق، حزب دچار افول شد. یکی از ضعف‌های آن این بود که به علت آسان‌گیری در شرایط عضویت، افراد با مواضع مختلف سیاسی فرهنگی اجتماعی و اقتصادی به عضویت حزب درآمدند و به مرور تفکرات مختلف در هسته اولیه حزب به وجود آمد که باعث تشتت آرا و صدمه به انسجام تشکیلاتی آن شد. تا جایی که در ۹ خرداد ۱۳۶۳ آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله هاشمی رفسنجانی دو تن از بنیانگذاران باقیمانده حزب ادامه فعالیت را باعث ایجاد اختلاف و خدشه در وحدت ملت دانسته و خواهان موافقت امام با تعطیلی حزب شدند که امام نیز موافقت کردند. #تاریخ_انقلاب #جریانشناسی_سیاسی @javaneh_edu

🔰 جبهه ملی 🔹 جبهه ملی ایران با جناح‌های مختلف فکری، در سال ۱۳۲۸ به رهبری محمد مصدق تأسیس شد. ملی‌گرایی، جدایی دین از سیاست و تأکید بر استقلال سیاست خارجی، از مهم‌ترین اهداف جبهه بود. 🔸 در سال ۱۳۲۸ در انتخابات مجلس تقلب گسترده رخ داد. دخالت آشکار مأموران دولتی در نتیجه انتخابات، و اختیارات غیرقانونی محمدرضا پهلوی، سبب شد محمد مصدق رهبریِ مخالفان را عهده‌دار شود و اعتراضات خود را با تحصن نمایان سازد. 🔹 معترضان با برگزاری جلسه‌ای در خانه مصدق، در اول آبان ۱۳۲۸ ضمن تأکید بر حفظ وحدت و ایجاد تشکلی به نام جبهه ملی، در اعلامیه‌ای رسماً اعلام موجودیت کردند. 🔹 در انتخابات مجدد در فروردین ۱۳۲۹، با تشکیل فراکسیون پارلمانی جبهه ملی در مجلس شانزدهم به رهبری مصدق، توانستند تحولات سیاسی کشور را تحت نفوذ خود درآورند و تلاش‌های دربار در جهت کسب قدرت بیشتر و تصویب بسیاری از لوایح مرتبط با قرارداد الحاقی نفتی (گس‌گلشائیان) را نقش بر آب کنند؛ سرانجام با پیگیری‌های مداوم و مبارزه جدی برای ملی‌کردن نفت، این خواسته در ۲۹ اسفند ۱۳۲۹، باوجود روحیه محافظه‌کاری مجلس به تصویب رسید. 🔸 وجود گروه‌های مختلف با افکار ملی مذهبی و غیر مذهبی در کنار هم، به دلیل آنکه اعتقاد و اندیشه یکسانی نداشتند، بر مسائل آینده جبهه ملی تأثیر گذاشت و موجب مشکل شد. 🔹 فعالیت جبهه ملی در چارچوب سلطنت پهلوی بود و اعضای آن خواستار تشکیل حکومت مشروطه سلطنتی بدون دخالت شاه در امور مملکت و حضور وی به صورت تشریفاتی بودند. اعضای جبهه، ضمن مخالفت با مبارزه مسلحانه و براندازی رژیم پهلوی، بر مبارزه مسالمت‌آمیز برای رسیدن به خواست مردم تأکید می‌کردند. مؤسسان آن، همچنین خواستار جدایی دین از سیاست بودند. 🔸 پس از پیروزی انقلاب مخالفت جبهه ملی در همه‌پرسی ۱۲ فروردین با قید "اسلامی" به دلیل اعتقاد به شخصی‌بودن دین و تأکید بر جمهوری دموکراتیک، با مخالفت امام‌خمینی روبه‌رو شد. اختلاف میان جبهه ملی و خبرگان در تدوین قانون اساسی و مخالفت آنان با تصویب حکومت اسلامی و ولایت فقیه در پیش‌نویس، ازجمله مهم‌ترین اختلافات جبهه ملی و انقلابیان بود. 🔹 جبهه ملی در ۲۵ خرداد ۱۳۶۰ ضمن مخالفت با تصویب لایحه قرآنی قصاص در مجلس، با صدور بیانیه‌ای آن را ضد انسانی و مخالف حقوق بشر و مغایر تکامل اجتماعی و احکام اسلامی و به سود جناح ضدانقلاب خواند و با اتحاد با سیدابوالحسن بنی‌صدر، رئیس‌جمهور وقت از مردم خواست علیه این لایحه تظاهرات کنند. امام‌خمینی نیز در همان روز با واکنش تند و قاطع و تفصیلی خود، دعوت به راهپیمایی جبهه ملی را به منزله مقابله با نص قرآن کریم دانست و بیان کرد مسئله اسلام از نخست هم برای جبهه ملی مطرح نبوده‌است. ایشان جبهه ملی را محکوم به ارتداد دانست، مگر آنکه اعلام کنند اعلامیه از آنان نبوده‌است. 🔸 پس از سخنان امام‌خمینی و اعلام ارتداد جبهه ملی، مردم به محل تظاهرات آمدند و مانع تظاهرات طرفداران آنان در میدان فردوسی شدند و با غیرقانونی‌شدن فعالیت جبهه ملی، بیشتر اعضای آن از کشور رفتند و دفاتر آنان مصادره شد؛ به این ترتیب جبهه ملی از صحنه سیاسی کشور حذف و جایگاه و نفوذ خود را در کشور از دست داد. #تاریخ_انقلاب #جریانشناسی_سیاسی @javaneh_edu

🔰 حزب کارگزاران سازندگی 🔸 بیشتر اعضای دولت اول هاشمی رفسنجانی را فن‌سالاران و دیوان‌سالاران (تکنوکرات‌ها و بوروکرات‌ها) تشکیل داده بودند. 🔹 آنها معتقد بودند که با خاتمه جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، دوران سیاست‌های جنگی تمام شده و ایران وارد دوران جدیدی شده است. 🔸 راهبرد این گروه، بازسازی اقتصادی در داخل و مصلحت اندیشی در سیاست خارجی بود. به اعتقاد آنها، ایران برای بازسازی خرابی‌های جنگ تحمیلی و عقب ماندگی های ناشی از آن، باید سیاست‌های جدیدی مانند تعدیل اقتصادی و جلب کمک‌های بین‌المللی و اخد وام از نهادهای بین‌المللی را درپیش گیرد‌. 🔹 در انتخابات سال ۷۴ مجلس شورای اسلامی، جامعه روحانیت مبارز حاضر نشدند که پنج نفر از جناح راست دولتی یعنی اعضای دولت آقای هاشمی در لیست انتخاباتی آنها قرار گیرد. در نتیجه شانزده نفر از طرفداران آقای هاشمی با نام "جمعی از کارگزاران سازندگی" از جامعه روحانیت جدا شده و لیست جداگانه‌ای برای تهران ارائه دادند و حملاتی را علیه جناح راست آغاز کردند. 🔸 آنها با شعار عزت اسلامی، تداوم سازندگی و آبادانی ایران، وارد انتخابات شدند و پس از انتخابات به همراه طرفداران جناح چپ،گروه "حزب الله" مجلس را تشکیل دادند‌‌. 🔹 حزب کارگزاران همچنین در انتخابات ریاست جمهوری دهم نوعی تقسیم کار را بین اعضای مرکزی خود برای حمایت از دو تن از نامزد های جریان مخالف دولت (موسوی و کروبی) بوجود آورد تا بتوانند به مدیریت صحنه بپردازند‌. 🔸 در جریان فتنه ۱۳۸۸، بخش عمده‌ای از عناصر این جریان در تحولات پیش و پس از انتخابات فعال بودند و در اقدامات براندازانه و غیرقانونی فتنه‌گران نقش به سزایی داشتند که مورد بازداشت و محاکمه قرار گرفتند. 🔹 از جمله اقدامات عناصر این حزب، ساخت نظرسنجی‌های جعلیست. علاوه بر این حضور اعضای این حزب در خانه‌های تیمی کاملا محرز است؛ علاوه بر آن حضور چندباره فائزه هاشمی، خانواده حسین مرعشی و مهدی هاشمی و همسرش در راهپیمایی‌های غیرقانونی و راه‌اندازی سایت جمهوریت نشان میدهد حزب کارگزاران در همه شاخه‌های این انقلاب رنگی نظیر طراحی، پشتیبانی مالی و اردوکشی خیابانی نقشی اساسی داشته اند. 🔸 این حزب هنوز به صورت رسمی در حال فعالیت است و در انتخابات ۱۳۹۲ نیز از حسن روحانی حمایت کرد. #تاریخ_انقلاب #جریانشناسی_سیاسی @javaneh_edu

🔰 جریان دوم خرداد 🔹 در دوم خرداد ۱۳۷۶ و در جریان هفتمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، محمد خاتمی _عضو موسس و شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز_ در یک انتخابات رقابتی توانست بر رقیب شاخص جناح راست «علی‌اکبر ناطق نوری» به پیروزی برسد و بدین ترتیب دو دوره ۴ ساله قوه مجریه، مجلس شورای اسلامی دوره ششم، اولین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا به صورت قاطعی در اختیار جناح چپ و مجمع روحانیون مبارز قرار گرفت و جبهه دوم خرداد اعلام موجودیت کـرد. 🔸 کشور در عصر خاتمی شاهد توالی بحران‌‌ها شد. قتل‌های زنجیره‌ای، ترور سپهبد صیاد شیرازی، ترور لاجوردی (مغضوب جریان اصلاحات)، کوی دانشگاه، پروژه نوارسازان، کنفرانس برلین و قبرس از جمله این موارد بود.‌ 🔹 مـطـبوعات مورد حمایت جـبـهـه دوم خـرداد مـثل روزنامه جامعه، توس ، نشاط و عصر آزادگان تعریفی که از جـامـعـه مـدنـی ارائه مـی‌کـردند بیان کننده این معنا بود که از نظر آنان جامعه مدنی، یک جـامـعـه سـکـولار است. در چنین جامعه‌ای قانون ریشه در خواست و اراده مردم دارد و نـبـایـد قـوانـیـن بـیـش از هـزار سال قبل را مبنای زندگی قرار داد. در یکی از روزنامه های دوم خردادی نوشتند: «در جامعه مدنی ولایت فقیه معنا ندارد.» 🔸 توسعه سیاسی به عـنـوان اولویت کشور از سوی جریان دوم خرداد مطرح گردید. در وزارت کشور در زمان وزارت عبدالله نورى و حضور مصطفى تاج‌زاده در سـمـت مـعـاونـت سـیـاسى وزارت کشور، کارگاه‌هایى با عنوان «کارگاه آموزشى توسعه سـیاسى» شکل گرفت. در این کارگاهها، مسئله اساسى این بود که چگونه مى‌توان مـشـکل اصـلى ایـران را کـه نـداشـتـن تـوسـعـه سیاسى اسـت حل کرد. علت این نوع رویکرد به نگاهی در دوم خرداد برمی‌گشت که پیام دوم خرداد را یک «نه» بزرگ به گذشته می دانست، نه بزرگی که اصل انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی و سیاست‌هـای بـیـسـت سـال قـبـل (دوره پـس از انـقـلاب) را شـامـل مـی شـد. آنـهـا بـر ایـن نـکـتـه تـاکـیـد مـی کـردنـد کـه مـبـارزات ملت ایران که در طـول تاریخ به دنبال آزادی بود، در مقطع انقلاب اسلامی، رهبری روحانیت که جایگزین روشـنـفـکـران شـده بـودنـد بـه بـیـراهـه رفـت! بـنابراین جامعه مدنی را می خواستند جـایـگـزیـن جـامعه اسلامی کنند. 🔹 به دنـبـال حـادثـه کـوی دانـشـگـاه در۹ تـیـرمـاه سال ۱۳۷۸، با موج سواری دوم خردادی ها، انتخابات مجلس ششم با عنوان مجلس اصلاحات و در یک فضای کاملا هیجانی برگزار و جریان دوم خرداد اکثریت این مجلس را در اختیار گرفت. بـعـد از انـتـخـابـات و پـیـش از تـشـکـیـل مـجـلس شـشـم، در اوایـل سـال ۱۳۷۹، کـنـفـرانـس بـرلیـن در آلمان با حضور تعدادی از عناصر دوم خردادی اصـلاح طـلب از طـیـف هـای مـخـتـلف فـکـری جـبـهـه دوم خـرداد تـشکیل شد. 🔸 اکـبـر گـنـجی از جنجالی‌ترین چهره‌های اصلاح‌طلب دوم خردادی که تا پیش از فرار از کـشور، عمده دوم خردادی‌ها آن را قهرمان اصلاحات و یک اصلاح طلب پیشرو معرفی می‌کـردنـد، در حـاشـیـه ایـن مـراسـم طـی گـفـتـگـویـی بـا مـجـله اشـپـیـگـل بـا صـراحـت تـمـام اعـلام کـرد: «در ایـران اصـلاحـات بـه صـورت جـدی در حـال انـجـام اسـت و شـمـا از ایـن پـس ‍ خمینی(ره) را باید در تاریخ جستجو کنید.» 🔹 جبهه دوم خرداد که با ایده‌های سعید حجاریان مبنی بـر «فـتـح سنگر به سنگر تا رسیدن به سنگر فرماندهی»، قدرت در چارچوب نظریه «فشار از پایین ، چانه زنی در بـالا» مـوفـق بـه تـسـلّط بـر قـوه مـقـنـنـه و شـوراهـای اسلامی شده بود، با یکسری کـارکـردهـای افـراطـی در صـدد بـود دیـگـر عـرصـه‌هـای قـدرت سـیـاسـی را بـه طـور کامل از آن خود کند. 🔸 جریان دوم خردادی‌ها از احزاب سیاسی بودند که در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ ادعای تقلب نموده و در به آشوب کشیده شدن کشور نقش بسزایی داشتند. هـمـراهـی بـرخـی از جـریـان‌هـای لیـبـرال، مـلی‌گـرا و هـمـچـنـیـن قـدرتـهـای خـارجـی بـا ایـن جـریـان، بـه دلیل همین مقاصد و اهداف سیاسی بود. بسیاری از صاحب نـظـران بـا استناد به برخی از اظهارات افراطیون دوم خردادی، اصلاحات را بخشی از سناریوی انـقـلاب مخملی دانسته که به دلیل هوشیاری مردم و عدم همراهی با آنان، این سناریو در نطفه خفه شد. #تاریخ_انقلاب #جریانشناسی_سیاسی @javaneh_edu

🔰 بهاییت 🔹 بهائیت فرقه‌ای‌ دینی منشعب از آیین بابی است، که در قرن ۱۲ شمسی به دست حسینعلی نوری ملقب به بهاءالله، از پیروان سید علی محمد شیرازی، مؤسس بابیه پدید آمد. 🔸 بهائیان مدعی وحدت ادیان‌اند. رهبران بهایی خود را مظهر خدا و شبیه و مانند او دانسته‌اند. مقام نبوت را بالا برده با مقام خدایی یکی کرده‌اند. 🔹 سید علی محمد باب امام زمان است که ظهور کرده و با ظهور او اسلام پایان گرفته و اینک دین جدید ظهور کرده و مردم باید همگی بهایی شوند. 🔸 در احکام بهائیت، نماز نُه رکعت و روزه ۱۹ روز است. قبله‌ی بهائیان شهر عکا (اسرائیل) است که قبر نوری آنجا قرار دارد. در این فرقه معاملات ربوی آزاد است و حکم حجاب از زنان برداشته شده است. 🔹 عقاید آنان پریشان و آمیخته به مسائل پوچ و کتاب‌ها و نامه‌های شیرازی و نوری پر از غلط‌های واضح است؛ به گونه‌ای که بسیاری از محققان آن را درخور نقد و بررسی ندانسته‌اند. 🔸 بنابر اعتقاد همه محققان در تاریخ بابیت و بهائیت، استفاده دولت‌های بیگانه چون روس و انگلیس و سپس امریکا از این فرقه در دوره قاجار و پهلوی و وابستگی رهبران این فرقه به آنهاست. آنان که سلطه خود را بر دولت ایران مستقر کرده بودند، برای مقابله با اقتدار ملت که به تبعیت از مراجع تقلید، حاضر به تسلیم نبودند، به فکر شکستن اقتدار مذهب شیعه افتادند. 🔹 پس از تأسیس رژیم اسرائیل در سال ۱۹۴۸م/ ۱۳۲۹ش علاوه بر اعلام موافقت بهائیان با آن، رهبر وقت بهایی‌ها به دیدار رئیس‌جمهور این رژیم رفت و دوستی بهائیان با آنان را اعلام کرد و رژیم غاصب نیز بهائیت را به عنوان یک مذهب به رسمیت شناخت. 🔸 بهائیت نقش مهمی در رسیدن رضاخان میرپنج به قدرت داشت. در دوره محمدرضا پهلوی سیطره بهائیان و گسترش دامنه نفوذ و اقتدار آنان در حکومت و سیاست به اوج خود رسید. 🔹 نخست‌وزیران مانند امیرعباس هویدا و تعدادی از وزیران مانند فرخرو پارسا، امیران ارتش چون پرویز ثابتی و پزشکان مخصوص او بهائی بودند. 🔸 با تصویب لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی در ۱۳۴۱/۷/۱۴ بود که با حذف قید مسلمان‌بودن و سوگند به قرآن از آن، غیر مسلمانان و در رأس آنان بهائیان بدون هیچ‌گونه منع قانونی می‌توانستند به مناصب عالی و پست‌های مهم اداری و دولتی دست یابند. 🔹 امام خمینی بر این باور بودند که بیگانگان قرن‌هاست با نیرنگ‌های مختلف ازجمله ایجاد مذهب‌های باطل و ترویج بابیت و بهائیت و وهابیت تلاش می‌کنند اسلام و مذهب شیعه و روحانیت را که پاسداران آن‌اند، تضعیف کنند و بکوبند. 🔸 ایشان و دیگر علما از سال‌ها پیش از انقلاب قاطعانه با بهائیان مبارزه می‌کرد. بهائی‌ها در رژیم پهلوی، اقدام به مهره‌چینی در پست‌ها و مراکز کلیدی کشور، اغفال توده‌های محروم به منظور جذب به بهائیت، جاسوسی برای بیگانگان، ترویج فرهنگ غرب و رواج فساد و پشتیبانی از رژیم‌های ضداسلامی می‌کردند. ایشان در فتوای خود اعلام کردند این طایفه ضالّه، کافر و نجس‌اند و ازدواج با آنان جایز نیست. 🔹 افزون بر مبارزات فردی علما و روحانیان بر ضد بهائیت، به‌تدریج تشکل‌ها و جمعیت‌هایی نیز برای این منظور به وجود آمدند که مهم‌ترین و معروف‌ترین آنها انجمن خیریه حجتیه مهدویه شکل گرفت. البته این مبارزه تنها در بعد فکری و عقیدتی، انجام می‌گرفت در حالی‌که بهائیت یک پدیده سیاسی بود؛ بنابراین رژیم پهلوی نوعاً با این انجمن مخالفت نمی‌کرد. 🔸 پیروزی انقلاب، اقتدار روحانیت و نظام مرجعیت شیعه را که بهائیت در مدت بیش از یکصد سال در صدد فروپاشی آن بود، با شدت و رسمیت بیشتر حاکم کرد. بسیاری از بهائیان که در جبهه مقابل انقلابیان قرار گرفته بودند و آرزوهای خود را بر بادرفته می‌دیدند، به خارج کشور رفتند. حسان یارشاطر از بهائیان معروف، در آمریکا با هدف تحریف‌ در مسائل تاریخی و فرهنگی ایران مأمور تدوین دایرةالمعارفی به نام ایرانیکا شد. 🔹 شماری از آنان که متوجه سیاست‌بازی سرانشان در رژیم پهلوی شده بودند، مسلمان شدند و حتی شماری از آنان با انتشار نشریه‌ای با نام احرار به مبارزه با بهائیت برخاستند. پس از دستیابی به اسناد دال بر جاسوسی  تشکیلات بهائی برای بیگانگان، گروهی از سران آنان بازداشت و پس از محاکمه به حبس یا اعدام محکوم شدند و هر گونه فعالیت تشکیلاتی آنان در ایران ممنوع اعلام شد. #تاریخ_انقلاب #جریانشناسی_سیاسی @javaneh_edu

🔰 انجمن حجتیه 🔹 با نفوذ بهاییان در دربار پهلوی، میانۀ دهۀ ۳۰ یک تشکل مذهبی ویژه با هدف مبارزه با بهائیت تهران و سپس دیگر شهرها پدید آمد. انجمن خیریۀ حجتیۀ مهدویه در سال ۱۳۳۲ شمسی با تلاش شیخ محمود حلبی تاسیس شد. 🔸 لیکن در مبارزه با بهائیت، هیچ‌گاه اساس بهائیت (صهیونیسم) و رؤوس آن در ایران (هویداها، هژبر یزدانی ها و رژیم بهائی پرور شاهنشاهی) را مد نظر قرار نداده، بلکه در محیط اختناق رژیم شاهنشاهی در کمال آزادی، جلسات منظمی را در باغ های بزرگ با صرف هزینه‌های سنگین برگزار می کردند. از افتخارات این انجمن در قبل از انقلاب عدم شرکت اعضایش در قیام ۱۵ خرداد بود. 🔹 در اساس‌نامه این انجمن تاکید شده بود که «انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت و نیز مسؤلیت هرنوع دخالتی را که در زمینه‌های سیاسی از طرف افراد منتسب به انجمن صورت گیرد، بر عهده نخواهد داشت.» این، همان موضوعی بود که انقلابیون پیش و پس از انقلاب، از آن ناراحت بودند. 🔸 آنان با استفاده از برخی روایات، صاحب پرچم‌های قیام پیش از ظهور را گمراه می‌دانستند و تشکیل حکومت و بسط عدل را در جهت انسداد باب مهدویت می‌شمردند. 🔹 از دیگر عقاید حجتیه این است که در عصر غیبت امام زمان(عج) جهاد واجب نیست. چرا؟ چون حاکم اسلامی که باید معصوم باشد، مصداق پیدا نکرده است. لذا وظیفه داریم فقط دین خود را حفظ کنیم. تکالیف شرعی‌مان را انجام دهیم و به شبهات منکران پاسخ دهیم و دیگر هیچ‌‌. 🔸 تقابل اصلی امام‌ خمینی با انجمن در اسلام عوامانه و سطحی و‌ اندیشه جدایی دین از سیاست بود. این گروه در زمان غیبت معصوم(ع) ورود به عرصه سیاست را غلط و موجب لطمه به دین می‌پنداشتند، درحالی‌که امام‌ خمینی دین و سیاست را در پیوند با یکدیگر معنا می‌کرد. ایشان با یادآوری این نکته که برخی می‌گویند وظیفه آنان سنگین‌تر از امام‌ زمان(ع) نیست و اصلاح امور را تنها وظیفه آن حضرت می‌دانند، افزوده‌ است همه مردم موظف به احیای دین و دفاع از مظلوم‌اند. ایشان اصل جدایی دین و متدینان از سیاست و جامعه را دیدگاهی استعماری و حامیان این‌گونه طرز تفکر را منحرف و ساده‌لوح می‌شمرد. 🔹 انجمن حجتیه به عنوان یکی از جریان‌های ایستای مذهبی در خنثی سازی و سیاست گریز نمودن قشر مذهبی، خصوصاً نسل جوان،پس از رکود چند ساله، از سال ۱۳۷۶ فعال شده، تشکیلات خود را دنبال نموده و عناصر وابسته به این فرقه در تهران و شهرستان‌ها با پوشش هیأت‌های مذهبی و جلسات تفسیر قرآن مشغول فعالیت شده و توانسته‌اند افرادی از قشر جوان را جذب نمایند. #تاریخ_انقلاب #جریانشناسی_سیاسی @javaneh_edu

🔰 گروه فرقان 🔹 گروه فرقان در سال ۱۳۵۵ توسط یک طلبهٔ جوان به نام اکبر گودرزی شکل گرفت. او در سال ۱۳۳۵، در یکی از روستاهای الیگودرز لرستان متولد شد. وی ابتدا در مدارس دینی خوانسار و سپس در قم و تهران درس خواند. 🔸 مرحوم خسروشاهی دربارهٔ اکبر گودرزی می‌گوید: گودرزی از همان ابتدا تفاسیر ذوقی، شخصی و بی پایه از قرآن داشت و از جمله زمینه‌های انحراف او را همین تفاسیر شخصی می‌داند. 🔹 گودرزی یکی پس از دیگری از مدارس علمیهٔ مختلف اخراج شد. اخراج او از حوزه کینه‌ای در او نسبت به روحانیت به وجود آورد. 🔸 او پس از اخراج از حوزه شروع کرد به انتشار تفاسیر شخصی خود که یک وجهه‌اش تفاسیر ذوقی و یک وجههٔ‌ دیگر آن ادبیات چپ گرایانهٔ مارکسیستی و سوسیالیستی بود. وی در سال ۱۳۵۶ جزواتی را به نام پیام قرآن منتشر و در نقاط مختلف تهران جلسات تفسیر قرآن برگزار کرد. این جلسات بستری شد برای جذب نیرو و تربیت شاگرد. 🔹 یکی از مهم ترین مطالب در تفسیر قرآن او، تطبیق آموزه های مارکسیستی با آیات قرآن است. مثلا در سورهٔ یوسف، گرگ را همان ضدانقلاب تفسیر کرده یا در تفسیر سوره بقره، گاو بنی اسرائیل را همان نظام سرمایه داری می‌داند که باید ذبح شود تا جامعه آسوده گردد. 🔸 این آرای عجیب و غریب گودرزی باعث شد انتقاداتی به او وارد گردد. در بُعد نظری، شهید مطهری شروع کرد به پاسخ دادن به انحرافات گودرزی. ایشان اصطلاح "ماتریالیسم منافق" را برای او و فرقان به کار می‌برد. 🔹 آیت الله مصباح می‌گوید «مرحوم آقای مطهری می‌دانست اگر تفسیر سمبلیک مطرح شود و جا بیفتد، این بزرگترین خطری است که اسلام را تهدید می‌کند و قرائت های مختلف و مَن‌درآوردی از قرآن را به همراه خواهد داشت و از آن پس هر حرفی بزنید جواب خواهند داد "این قرائت شماست، ما قرائت دیگری داریم" و دگر چیزی که بتوان به آن استناد کرد باقی نمی‌ماند.» 🔸 نکتهٔ مهم دیگر اثر پذیری شخص گودرزی و فرقان از شریعتی است. شریعتی در آثار خود یک سری مفاهیم دارد که گودرزی دست و پا شکسته از آن وام می‌گیرد. مثل شیعهٔ علوی‌/صفوی، ضرورت مبارزه با زور و زر و تزویر و دیکتاتوری آخوندیسم. می‌توان گفت دکتر شریعتی یک سری مفاهیم ترکیبی‌ را مطرح کرد که افرادی مثل گودرزی و فرقان آن را بدتر از چیزی که بود، برداشت کردند. 🔹 از اولین ترورهای فرقان، ترور سرلشکر قرنی، ترور شهید مطهری و ترور هاشمی رفسنجانی بود. ▫️ فرقان شهید قرنی را به علت اعمال قدرت در مقابل ضد انقلاب در کردستان، مصداق "زور" می‌دانست. همچنین هاشمی رفسنجانی را مصداق زر و شهید مطهری را مصداق تزویر. 🔸 از ترورهای دیگر این گروهک می‌توان به ترور محمد مفتح، حاج تقی حاج طرخانی، احمد لاجوردی، آیت الله قاضی طباطبایی، مهدی عراقی، آیت‌الله سید رضی شیرازی و... اشاره کرد. 🔹 گودرزی سرانجام در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۵۸ وقتی در خانه‌ای تیمی واقع در خیابان جمالزاده بود دستگیر شد. اکبر گودرزی در روز ۳ خرداد ۱۳۵۹ به همراه دیگر اعضای شاخص گروه تیرباران شد. #تاریخ_انقلاب #جریانشناسی_سیاسی @javaneh_edu

🔰 مجمع عُقلا 🔸 در تاريخ انقلاب اسلامی جريانی كه خود را «مجمع عقلا» ناميدند در حاشيه جنگ و نبرد بی‌امان انقلابيون اصيل و حماسه آفرينی بی‌نظير ملّت بزرگ ايران به دنبال تنزّل صحنه عظيم جهادی كشور به معاملات دنيای كوچک سياستمداران بودند. 🔹 تلاش و زمزمه‌ها برای پذیرش قطعنامه جنگ به سه سال قبل از پذیرش برمی‌گردد زمانی که جمعی از نمایندگان مجلس دوم نام مجمع عقلا را برای خود برگزیدند و در تلاشند با مذاکره جنگ را به پایان برسانند. 🔸 مجمع عقلا سعی داشتند جنگ را به شیوه دیپلماتیک به اتمام برسانند و دوران جدیدی در کشور ایجاد کنند که چرخ اقتصاد و معیشت مردم در آن بهتر بچرخد. 🔹 دکتر حسن روحانی در مصاحبه با نشریه نسیم بیداری پیرامون مجمع عقلا می‌گوید: ما از مجلس دوم تا پنجم جمعی با عنوان عقلای مجلس داشتیم، تعداد اعضا حدود سی و چند نفر بود اما خیلی خطی و جناحی نبود و هر دو جناح در آن عضو بودند؛ ابتدا هم در مجلس دوم به دلیل بررسی موضوع جنگ این جمع تشکیل شد. 🔸 مجمع عقلا ترکیبی از نمایندگان اصلی کمیسیون دفاعی مجلس بود که در آن زمان آقای بیات زنجانی، آقای روحانی، معتقد بودند که جنگ از طریق نظامی قابل پیگیری نیست و نمی‌تواند به سرانجام خوبی منجر بشود و لذا ما باید با جریان دیپلماسی به فکر اتمام جنگ باشیم. 🔹 وقتی خبر جلساتی که در مجلس شورای اسلامی اتفاق می‌افتاد به جبهه‌ها کشیده شد نوعی سردرگمی و سرخوردگی در بین فرماندهان و مدیران نظامی اتفاق افتاد. 🔸 فرمانده کل سپاه این جریان را به حضرت امام اطلاع میدهند که یک اتفاقی به نام مجمع عقلا در مجلس شورای اسلامی در حال پا گرفتن است، امام دستور تعطیلی این مجمع را میدهند و این جریان به حسب ظاهر تحت یک جریان سیاسی آرم‌دار به تعطیلی کشیده می‌شود. 🔹 اما این جریان فکری کاملاً روند خودش را شروع کرده و ادامه داد و تا پایان جنگ تحمیلی که پذیرش قطعنامه ۵۹۸ بود به طرق مختلف خودنمایی کرد و کار خودش را انجام داد. به هر حال ایران در تابستان ۶۷ قطعنامه را می‌پذیرد بدون آنکه شروط سه‌گانه رهبری در آن محقق شده باشد. جنگ رسما در مرداد ماه ۶۷ به پایان می‌رسد بدون اینکه متجاوز رسما توسط سازمان ملل مشخص و اسرای ایرانی آزاد شوند، ایران به غرامت خسارت های خود در جنگ برسد و عراق از بخش‌های اشغالی کشور بیرون برود. 🔸 پایان جنگ از طریق مذاکره ایده‌ای بود که مجمع عقلا چند سال پیش در مجلسی که ریاستش با هاشمی رفسنجانی بود مطرح کرد و بالاخره در تابستان سال ۶۷ به نتیجه رسید؛ اما نتیجه نه چندان قوی و محکم؛ چرا که قطعنامه الزام‌آور نیست و به دلیل ضعف حقوقی در مفاد آن یک طرف می‌تواند به تعهدات خود عمل نکند بدون اینکه هیچ توبیخ بین‌المللی برایش اتفاق بیفتد. ❇️ تفکر مجمع عقلا هنوز هم در برخی از رجال سیاسی وجود دارد.... #جریانشناسی_سیاسی #تاریخ_انقلاب @javaneh_edu

🔰 ماجرای سفر مک فارلین به ایران چه بود؟ 🔸 در صبح روز یکشنبه ۱۵ مه ۱۹۸۶ مصادف با ۴ خرداد ۶۵ یک تیم مذاکره کننده آمریکایی وارد تهران می‌شوند.در راس این تیم مذاکره کننده، فردی به نام مک فارلین مشاور امنیت ملی رئیس جمهور وقت آمریکا (رونالد ریگان) قرار دارد که افراد دیگری چون نورث، کیو، تیچر و نیر او را همراهی می‌کنند. 🔹 این هیئت که ابتدا با هویت ایرلندی وارد کشور می‌شوند و بعد هویت اصلی خود را فاش می‌کنند، با خود یک اسلحه کلت و یک انجیل امضا شده توسط ریگان و یک کیک به همراه داشتند. کیک شکلاتی با نظر جورج کیو به شکل کلید و در تل آویو پخته شده بود تا سمبلی از گشایش در روابط ایران و آمریکا باشد. 🔸 مک‌فارلین خود را نماینده رئیس جمهور آمریکا معرفی و این موضوع را بیان می‌کند که به دنبال فصل جدیدی در مناسبات بین دو کشور است. و برای نشان دادن حسن نیت آماده است برخی از اقلام مورد نیاز ایران را تامین کند. 🔹 با توجه به تاکیدات امام خمینی(ره) و مخالفت ایشان، هیچ مقام بلندپایه‌ای از ایران در این مذاکرات شرکت نکرد و این موضوع برای طرف آمریکایی بسیار سخت و گران تمام می‌شود؛ تا جایی که نورث خطاب به اعضای ایرانی حاضر در جلسه می‌گوید: "اکنون بیش از یک روز است که در اینجا هستیم و کسی با ما صحبت نمی‌کند." و مک‌فارلین هم اینگونه بیان می‌کند: "هدف از آمدن به اینجا ایجاد اعتماد و پرداختن به مسائل مهم است و از آنجا که من در سطح وزیر هستم انتظار دارم با مقامات تصمیم‌گیرنده ملاقات کنم در غیر این صورت می‌توانید با کارمندان من صحبت کنید." 🔸 بعد از حضور چهار روزه تیم مذاکره‌کننده آمریکایی و مخالفت جدی امام خمینی(ره) پیرامون مجوز مذاکره با آمریکا توسط مسئولان اصلی نظام، در نهایت تیم مذاکره‌کننده در روز ۱۸ مه ۱۹۸۶ مصادف با ۷ خرداد ۱۳۶۵ ایران را ترک می‌کنند. 🔹 بعد از بازگشت تیم مذاکره‌کننده آمریکایی، در این میانه هفته‌نامه الشراع لبنان خبری از سفر هیئت آمریکایی به تهران منتشر می‌کند. پیرو این خبر هاشمی رفسنجانی به دستور امام خمینی در تاریخ ۱۳ آبان ۱۳۶۵ به افشای ماجرای سفر مک‌فارلین می‌پردازد. 🔸 البته افشاگری این نشریه لبنانی از سوی مک فارلین تکذیب شد اما هاشمی رفسنجانی فردای آن روز بر ادعای نشریه الشراع مهر صحت زد و با پیشدستی از فضای داخلی ایران کوشید تا روند افشای اطلاعات را خود در دست گیرد؛ امری که دولت و مجلس آمریکا را نیز دچار شوک و بحران کرد. 🔹 ماجرا از این قرار بود که آمریکایی‌ها به بهانه تامین سلاح برای ایران، در اوج جنگ ایران و عراق، به دنبال آزادی گروگان‌های خود در لبنان بودند تا بتوانند هم گروگان‌های خود را آزاد کنند هم بتوانند به صورت مخفیانه، با گروه و جریانی به ظاهر میانه‌رو در داخل حکومت ایران ارتباط برقرار کنند و بعدها از همین طریق، انقلاب ایران را مهار کنند. 🔸 افشاگری هاشمی رفسنجانی به عنوان رئیس مجلس شورای اسلامی و رئیس ستاد جنگ آن زمان موجب واکنش‌های مختلف گروه‌ها و افراد مختلفی می‌گردد تا در نهایت حضرت امام خمینی در سخنرانی ۲۹ آبان ۱۳۶۵ خود به این موضوع می‌پردازند و نکاتی را مطرح می‌نمایند از جمله مهم‌ترین نکات این سخنرانی این است: ⬅️ این یک مسئله است مسئله‌ای است که از تمام پیروزی‌های شما بالاتر است مسئله رئیس آمریکا با آن همه به قول خودش جلال و جبروت کسی را از مقامات عالی بفرستد به اینجا که با مقامات اینجا ملاقات کنند و هیچ یک از آنها حاضر به ملاقات نشوند، این مسئله بزرگیست که دنیا را منفجر کرده است و باید هم بکند؛ کاخ سفید را به عزا نشانده است و باید هم بنشاند؛ مسئله مسئله مهمی است. ⚠️ ناگفته نماند که برخی از گروه ها و جریانها اعتقاد دارند که علیرغم مخالفت امام خمینی(ره)، برخی از افراد مخفیانه مذاکرات و معاملاتی با مک‌فارلین و تیم او داشته‌اند؛ ادعاهایی که فعلا در حد گمانه زنی است. #جریانشناسی_سیاسی #تاریخ_انقلاب @javaneh_edu