🔴کلیپ اینستاگرامی امیر دانایی، جوان‌ترین کوهنورد ایرانی، بعد از فتح قله اورست 😍♥️ 🔹 او بعد از ۶۵ روز تلاش موفق به فتح بام جهان شد. 🔹 پ.ن:اصلا منتظر نباشید خبرش پخش بشه آخه هم پرچم امام رضا دستشه هم پرچم سه رنگ عزیزمون رو بوسیده.تنها خبرایی خوب دیده میشه که بخواد ایران و ایرانی رو تحقیر #امام_رضا عليه السلام @javanvnojavan

✅رأفت امام علیه السلام ✅عرضه اعمال بر ایشان 👈موسی بن سیّار از اصحاب امام رضا صلوات‌الله‌علیه ‌گوید: 🌀روزی همراه حضرت بودم که به نزدیک دیوارهای شهر طوس رسیدیم و ناگهان صدای ناله و شیونی را شنیدیم؛ به جستجوی آن رفتیم و دیدیم جنازه‌ای را می‌آورند. 🔰در همین حال؛ حضرت از اسب پیاده شدند و به طرف جنازه رفتند و آن را بلند کردند و چنان به آن جنازه چسبیدند، مانند بچّه‌ای که به مادرش می‌چسبد! 💠آنگاه رو به من نموده، فرمودند: هرکس جنازۀ یکی از دوستان و موالیان ما را تشییع کند، مانند روزی که از مادر متولّد شده، از گناهانش پاک می‌شود. 🔶وقتی جنازه کنار قبر گذاشته شد، حضرت کنار میّت نشستند و دست مبارک خود را روی سینۀ او گذاشتند و فرمودند: 🔷«ای فلان پسر فلان! تو را به بهشت بشارت می‌دهم که پس از این دیگر ناراحتی نخواهی دید.» 🔺عرض کردم: «فدایت شوم، مگر این مرد را می‌شناسید، در حالی که اینجا سرزمینی است که تا کنون در آن گام ننهاده‌اید؟!» حضرت فرمودند: ⁉️موسی بن سیّار! مگر نمی‌دانی که اعمال شیعیان ما، هر صبح و شام بر ما ائمّه عرضه می‌شود؛ اگر در آن تقصیر و کوتاهی ببینیم، از خدای تعالی درخواست عفو و بخشش و اگر عمل خیری مشاهده نمائیم، از خداوند پاداش و نعمت برایشان طلب می‌کنیم. 💠 «موسى بن يسار قال: كنت مع الرضا علیه‌السلام وقد أشرف على حيطان طوس وسمعت واعية فأتبعتها فاذا نحن بجنازة ، فلما بصرت بها رأيت سيدي وقد ثنى رجله عن فرسه ، ثم أقبل نحو الجنازة فرفعها ، ثم أقبل يلوذ بهما كما تلوذ السخلة بامها ، ثم أقبل علي وقال : يا موسى بن يسار ، من شيع جنازة ولي من أوليائنا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب عليه ، حتى إذا وضع الرجل على شفير قبره رأيت سيدي قد أقبل فأخرج الناس عن الجنازة حتى بدا له الميت فوضع يده على صدره ، ثم قال : يا فلان بن فلان أبشر بالجنة فلا خوف عليك بعد هذه الساعة. فقلت : جعلت فداك هل تعرف الرجل؟ فو الله إنها بقعة لم تطأها قبل يومك هذا فقال لي : يا موسى بن يسار أما علمت أنا معاشر الائمة تعرض علينا أعمال شيعتنا صباحا ومساء؟ فما كان من التقصير في أعمالهم سألنا الله تعالى الصفح لصاحبه ، وما كان من العلو سألنا الله الشكر لصاحبه‏.» 📚مناقب آل ابیطالب علیهم‌السلام (ابن‌شهرآشوب)، ج۴، (الجزء الرابع، باب إمامة أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام، فصل في إنبائه بالمغيبات و معرفته باللغات عليه السلام) ، ص۳۴۱ #امام_رضا علیه السلام @javanvnojavan

⁉️➖چرا امام رضا 'سلام الله علیه ' ولیعهدی را قبول کردند؟ٍ 🛑عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى قَالَ: رَوَى أَصْحَابُنَا عَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَصْلَحَكَ اللَّهُ كَيْفَ صِرْتَ إِلَى مَا صِرْتَ إِلَيْهِ مِنَ الْمَأْمُونِ فَكَأَنَّهُ أَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ ع يَا هَذَا أَيُّمَا أَفْضَلُ النَّبِيُّ أَوِ الْوَصِيُّ فَقَالَ لَا بَلِ النَّبِيُّ قَالَ فَأَيُّمَا أَفْضَلُ مُسْلِمٌ أَوْ مُشْرِكٌ قَالَ لَا بَلْ مُسْلِمٌ قَالَ فَإِنَّ الْعَزِيزَ عَزِيزَ مِصْرَ كَانَ مُشْرِكاً وَ كَانَ يُوسُفُ ع نَبِيّاً وَ إِنَّ الْمَأْمُونَ مُسْلِمٌ وَ أَنَا وَصِيٌّ وَ يُوسُفُ سَأَلَ الْعَزِيزَ أَنْ يُوَلِّيَهُ حِينَ قَالَ اجْعَلْنِي عَلى‏ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ وَ الْمَأْمُونُ أَجْبَرَنِي عَلَى مَا أَنَا فِيهِ وَ قَالَ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى اجْعَلْنِي عَلى‏ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ قَالَ حَافِظٌ لِمَا فِي يَدِي عَالِمٌ بِكُلِّ لِسَان‏ 🔰مظفّر بن جعفر بن مظفّر رضى اللَّه عنه مى‏گويد: جعفر بن محمّد بن مسعود، از پدرش نقل كرده كه او گفت: محمّد بن نصير از حسن بن موسى حكايت كرده كه او گفت: اصحاب نقل كرده‏اند كه شخصى به حضرت رضا عليه السّلام عرض كرد: خدا نيكو بدارد شما را چگونه قبول كرديد آنچه را كه مأمون به شما پيشنهاد نمود؟ (گويا اين شخص در مقام انكار و اعتراض به حضرت اين سؤال را مطرح كرده بود) حضرت به او فرمودند: اى مرد، نبىّ افضل است يا وصىّ نبىّ؟ آن مرد گفت: نبىّ افضل است. حضرت فرمودند: مسلمان افضل است يا مشرك؟ آن مرد عرض كرد: مسلمان افضل است. حضرت فرمودند: عزيز مصر مشرك بود و يوسف عليه السّلام پيامبر، مأمون مسلمان است و من وصىّ پيامبر هستم يوسف از عزيز مصر درخواست كرد او را والى قرار دهد و اين درخواست هنگامى بود كه جناب يوسف به عزيز فرمود: مرا والى خزائن زمين قرار بده چه آن كه نگهبان بوده و هم آگاه و عالم در حالى كه مأمون مرا مجبور بر آنچه قبول كردم نمود، سپس حضرت در تفسير آيه شريفه «اجْعَلْنِي عَلى‏ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ» فرمودند: مقصود از «حفيظ» يعنى حافظ و نگهبان آنچه در زير دستم هست مى‏باشم و مراد از «عليم» آن است كه به هر زبانى آگاه و عالم مى‏باشم. 📚: علل الشرائع، ج‏1، ص: 238 #میلاد_امام_رضا سلام الله علیه #دهه_کرامت💐💐💐💐 کانال شبهات جوان و نوجوان 👇 @javanvnojavan

🌸🌸یا حسین🌸🌸 ┄┅═✧❁💠❁✧═┅┄ @javanvnojavan

🌷امام‌رضا در زِندان 🔸به زِندانی که هیچ کَس و کاری نداره میگن: یک نفر ضامنت شده. زندانی با تعجب جواب میده: من که هیچ کَسو ندارم🥺 #امام_رضا علیه السلام کانال شبهات جوان و نوجوان 👇 @javanvnojavan

#امام_رضا علیه السلام 🌺دعا در هنگام آسایش و خوبی 🔸 عن إِبْرَاهِيمُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ قَالَ: كَانَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يُنْشِدُ كَثِيراً إِذَا كُنْتَ فِي خَيْرٍ فَلاَ تَغْتَرِرْ بِهِ وَ لَكِنْ قُلِ « اَللَّهُمَّ سَلِّمْ وَ تَمِّم » . ☘☘☘ 🔸 از ابراهيم بن عباس نقل است كه حضرت رضا عليه السّلام در بسيارى از اوقات می‌فرمودند : « چون در خوبى و استراحت باشى بآن مغرور مشو و ليكن بگو « اَللَّهُمَّ سَلِّمْ وَ تَمِّم » پروردگارا اين نعمت را از تغيير سالم دار و تمام كن بر من آن را » . ‌ •┈┈••✾••┈┈• 📚 عيون أخبار الرضا ، ج ۲، ص ۱۷۸ @javanvnojavan

❇️حدیث اشک 🔴 حاضر شدن اهلبیت در هنگام مرگ گریه کنان #امام_حسین " سلام الله علیهم اجمعین " 🔻عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فِی حَدِیثٍ أَمَا تَذْکُرُ مَا صُنِعَ بِهِ یَعْنِی بِالْحُسَیْنِ ع قُلْتُ‏ بَلَی قَالَ أَتَجْزَعُ قُلْتُ إِی وَ اللَّهِ وَ أَسْتَعْبِرُ بِذَلِکَ حَتَّی یَرَی أَهْلِی أَثَرَ ذَلِکَ عَلَیَّ فَأَمْتَنِعُ مِنَ الطَّعَامِ حَتَّی یَسْتَبِینَ ذَلِکَ فِی وَجْهِی فَقَالَ رَحِمَ اللَّهُ دَمْعَتَکَ أَمَا إِنَّکَ مِنَ الَّذِینَ یُعَدُّونَ مِنْ أَهْلِ الْجَزَعِ لَنَا وَ الَّذِینَ یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا أَمَا إِنَّکَ سَتَرَی عِنْدَ مَوْتِکَ حُضُورَ آبَائِی لَکَ وَ وَصِیَّتَهُمْ مَلَکَ الْمَوْتِ بِکَ وَ مَا یَلْقَوْنَکَ بِهِ مِنَ الْبِشَارَةِ أَفْضَلُ وَ لَمَلَکُ الْمَوْتِ أَرَقُّ عَلَیْکَ وَ أَشَدُّ رَحْمَةً لَکَ مِنَ الْأُمِّ الشَّفِیقَةِ عَلَی وَلَدِهَا إِلَی أَنْ قَالَ مَا بَکَی أَحَدٌ رَحْمَةً لَنَا وَ لِمَا لَقِینَا إِلَّا رَحِمَهُ اللَّهُ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ الدَّمْعَةُ مِنْ عَیْنِهِ فَإِذَا سَالَ دُمُوعُهُ عَلَی خَدِّهِ فَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ دُمُوعِهِ سَقَطَتْ فِی جَهَنَّمَ لَأَطْفَأَتْ حَرَّهَا حَتَّی لَا یُوجَدَ لَهَا حَرٌّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلًا یَتَضَمَّنُ ثَوَاباً جَزِیلًا یَقُولُ فِیهِ وَ مَا مِنْ عَیْنٍ بَکَتْ لَنَا إِلَّا نُعِّمَتْ بِالنَّظَرِ إِلَی الْکَوْثَرِ وَ سُقِیَتْ مِنْهُ مَعَ مَنْ أَحَبَّنا ▪️مسمع بن عبدالملک گوید: امام صادق " سلام الله علیه " در حدیثی به من فرمود: آیا یاد می کنی که چه کردند با امام حسین " سلام الله علیه" گفتم بله، فرمودند آیا جزع و بی تابی می کنی؟ گفتم آری بخدا قسم و بدین خاطر گریه می کنم اشک می ریزم تا اینکه اهل خانه ام اثر اشک را در من می بینند و از طعام امتناع می کنم تا اینکه اشک در رخسارم نمایان می شود. 🔻حضرت فرمودند: خداوند اشکت را رحمت کند بدرستیکه تو از کسانی هستی که از اهل جزع برای ما و از آنانیکه بسبب شادی ما شادی می کند و بخاطر حزن ما محزون می شوند شمرده می شوند و بدرستیکه تو هنگام مرگت حاضر شدن پدران من را نزد آمده و توصیه کردن ایشان در مورد تو به ملک الموت را خواهی دید و آنچه که بدین خاطر از بشارت به تو می دهند بهتر و افضل می باشد، هیچ کسی از روی رحمت به ما و بخاطر آنچه که به ما وارد شده بر ما گریه نمی کند مگر اینکه خداوند قبل از اینکه اشک از چشمهایش در جهنم بیفتد قطعاً حرارت جهنم را خاموش خواهد نمود تا اینکه دیگر هیچ حرارتی نداشته باشد و هیچ چشمی نیست که بر ما گریه کند مگر اینکه به نگاه به کوثر بهره مند خواهد شود و از آن به همراه آنانیکه ما را دوست دارند سیراب خواهد شد. 📚وسائل الشیعه/ج14/ص508 📚 کامل الزیارات ص ۱۰۱ #شب_جمعه کانال شبهات جوان و نوجوان 👇 @javanvnojavan

✅ درس سوم : آشنایی با هویت نوجوان 🔹در این درس به بررسی هویت نوجوان و همچنین مختصات و ویژگی های این دوره یعنی هفت سال دوم پرداخته می شود. #دوره_تربیت_دینی_نوجوان کانال شبهات جوان و نوجوان 👇 @javanvnojavan

🔸 آشنایی با هویت نوجوان 🔸 @javanvnojavan

🌺موسیقی را تعریف کرده و بیان کنید چه موسیقی حرام است؟ - در پاسخ بیان چند نکته لازم است: 👈 ۱.نواختن و شنیدن موسیقی لهوی که موجب انحراف از مسیر الهی می­شود، حرام است، خواه موجب انحراف فکری و عقیدتی شود یا موجب گناه عملی گردد. همچنین کسب درآمد از این طریق حرام و باطل است. . 1حضرت امام، استفتائات امام ره، ج ،2ص46س ،126سایت امام خامنه ای، سوالت سامانه جامع تکلیف و تقلید سوال شماره ،13 👈۲.برخی از مصادیق غنا و موسیقی حرام آن است که رقص آور باشد یا موجب تحریک شهوت، ارتکاب حرام، ترک واجب و به طور کلی موجب بی مبالتی نسبت به دین، گناه و بی توجهی به مسائل شرعی شود. 👈 ۳.معیار حرمت در موسیقی حرام، شأنیت اضلال است؛ یعنی طبیعت آن به­ گونه­ای است که موجب گمراهی از مسیر الهی می­شود هرچند بالفعل برای شنونده چنین آثاری نداشته باشد. 👈 ۴.در حرمت موسیقی لهویِ گمراه کننده، تفاوتی نمی کند که موسیقی غربی ، شرقی ، ایرانی ، عربی یا غیر آن باشد. 👈 ۵.در حرمت موسیقی لهوی مضلّ فرقی نمی­ کند که با ابزار متعارف موسیقی باشد و یا با وسایلی مانند تشت و قابلمه و اگر با دایره، موسیقی نواخته می­شود، فرقی نمی­کند حلقه­ دار باشد یا بدون حلقه. همچنین از جهت محفل تفاوتی نمیکند در عروسی باشد یا غیر عروسی، در نوحه و عزا باشد یا در اعیاد ومولودی­ها. 👈 ۶.اگرموسیقی لهوی و مضلّ نباشد، نواختن و شنیدن آن حرام نیست؛ مانند موسیقی­ که با طبل یا شیپور در میدان جنگ میزنند، یا ضربی که در ورزش باستانی نواخته می­شود. (امام خامنه ای) ❇️«موسیقی»، فنّی از فنون انسانی میباشد و آن، صداها و آهنگهایی است که از نواختن ابزار مخصوص موزیک ایجاد میشود. موسیقی از نظر حکم شرعی، دو نوع است: الف. موسیقی حلال؛ آن است که مناسب مجالس لهو نباشد؛ مثل موسیقی ارتش (مارش نظامی) و طبل و سنج عزاداری که در عرف، مناسب با مجالس لهو محسوب نمیشود. ب. موسیقی حرام؛ آن است که مناسب مجالس لهو باشد؛ یعنی شنوندە موسیقی (خصوصاً زمانی که از این امور، مطّلع باشد) تشخیص میدهد که این آهنگ در مجالس لهو به کار میرود. شایان ذکر است، تشخیص این موضوع (آیا موسیقی عرفاً مناسب با مجالس اهل لهو هست یا نه)، به عهدە شخص مکلف میباشد و مکلّف میتواند با مراجعه به عرف مردم بسیاری از موارد آن را تشخیص دهد و در این حکم، فرقی بین موسیقی ایرانی و غیر ایرانی و موسیقی سنّتی و غیر سنّتی، کلسیک و غیر کلسیک و مانند آن نیست. (آیت الله سیستانی) ❇️- کلیّه صداها و آهنگهایى که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام، و غیر آن حلل است، و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف خواهد بود. منظور از مناسبت با مجلس لهو و فساد آن است که این گونه آهنگ ها، صرف نظر از محتوا، غالباً در آن گونه مجالس نواخته مى شود و نیّت تشکیل دهندگان در آن تأثیر ندارد، و منظور از آلت مشترکه آلتى است که به طور گسترده هم در مجالس حرام و هم در مجالس حلل از آن استفاده مى شود. (آیت الله مکارم) . (👈منظور از مجلس لهو، مجلسی است که برای هوسرانی، عیّاشی و خوشگذرانی تشکیل شده است، هرچند خوشگذرانی آن با ارتکاب امور حرام مثل شرب خمر، اختلط نامشروع زن و مرد همراه نباشد. بنابراین، نواختن و گوش دادن به موسیقی مناسب با این نوع مجالس، حرام است، هرچند در مجلس عادی نواخته شده یا به صورت فردی گوش داده شود.) #امام_رضا علیه السلام #امام_زمان علیه السلام کانال شبهات جوان و نوجوان 👇 @javanvnojavan

👆👆این نظرات مراجع عظام حکم را از جهت شرعی حرمت و جواز بررسی کرده و گوش دادن یا نواختن موسیقی حلال از جهت اخلاقی و شأنیت شخص یا مجلس بحث دیگری است کانال شبهات جوان و نوجوان 👇 @javanvnojavan