#اینفوگرافی 🔸 آیت الله شیخ محمدعلی عَمری 💠 جرمش دفاع از حریم اهل بیت علیهم السلام و شیعیان آنان بود. خواسته اش از دولت ظالم عربستان اجرای عدالت در میان #شیعیان و رفع ظلم از آنان بود. تاوان حق گویی هایش تحمیل حدود چهل و پنج سال زندان و شکنجه دولت #وهابیت بود. این عالم ربانی وکالت بسیاری از #مراجع وقت را در نجف، قم و مشهد را بر عهده داشت؛ وی در مدینه، حوزه علمیه ای برپا کرد. دعوت فقرا را می پذیرفت، ایشان پانصد خانواده فقیر را تحت پوشش داشت و تامین مسکن ارزان را نیز برای مردم نیازمند در کارنامه داشت. @Taghvim_Olama | تقویم علماء

. ⭕️ شما خبر ندارید این #فاطمیه چه کرده و چه می‌کند؟! 🎙حضرت آیت الله شیخ حسین وحید خراسانی مدظله : - #وهابیت با کمک سرمایۀ سرسام آور سعودی و شیوخ امارات در دورۀ سال، در این مملکت کار می‌کند. 👈🏼 آن هیئت‌ها در روز شهادت صدیقۀ کبری #تمام_نقشه‌ها را باطل می‌کنند، هرچه وهابیت بافته‌اند در این روز پنبه می‌شود، این #اول_اثر_فاطمیه است. هر چه این شور بیشتر باشد ناامیدی آنها بیشتر می‌شود. 🔸بعضی اشخاص نمی‌دانند چرا ما اصرار داریم که هیئت های بیشتری در فاطمیه به راه بیافتند؟! ⭕️ سرّ عمده این است که این هیئات، همۀ مخالفین مذهب را ناامید می‌کند، یعنی وقتی آن غوغا و آن شور را می‌بینند، که مردم با پای برهنه، با آن شور و نوا بیرون می‌آیند، همه #بیچاره و عاجز می‌شوند، چرا که می‌بینند افکار شوم آنها در این امّت اثر ندارد. 🔹لذا هر هیئتی كه راه بیافتد، مصداق احیاء امر آل محمد (علیهم السلام) است. یعنی اگر سال قبل ده هیئت بیرون آمده، هر هیئتی ده دعا از امام ششم تحویل گرفته است: - رَحِمَ اللَّهُ مَنْ‏ أَحْيَا أَمْرَنَا: خداوند رحمت كند كسانى را كه امر ما را احيا می كنند. 🔸امسال ده هیئت دیگر بیرون بیاید، ده دعای دیگر از امام صادق (علیه السلام) تحویل می‌گیرد. آن هم دعایی که عرش را به هم می‌زند، چرا که این دعا از نَفَس مبارک امام جعفر بن محمد علیه السلام است. 🔹این هیئتی که بیرون می‌آید احیاء امر اوست، یعنی در مقابل آن جنازه‌ای که نیمه شب تشییع ‌شد و فقط هفت نفر در تشییعش حاضر شدند. جنازه‌ای که دختر چهار ساله‌اش حضرت زینب آن را تشییع می‌نمود! - دفن نیمه شب، داستانی است که گفتنی نیست، و سرّش کشف شدنی نیست، این مسأله به قدری عظمت دارد که هر وقت خود من به یاد این جمله می‌افتم وامانده و متحیر می‌گردم! 📎منبع : حلقه وصل رسالت و امامت ، صفحه ۳۰۰ . @jawaher_kalam