⭕️ تاملی در مدلهای انتخاباتی و نسبتشان با مبانی شیعی
#احسان_صفرزاده (پژوهشگر و فعال فرهنگی)
پيروان مكتب اهلبيت، بعد از تجربه كوتاه حكومت علوي، در طول تاريخ محروم از قدرت بودهاند. در دورههایی مانند #آل_بويه و #صفويه و حتي #سربداران امكان ظهور و نظامسازي ایدههای بنيادين مكتب اهل بيت وجود نداشته است. حتی در حکومت #لارستان که یک مجتهد شیعه در رأس قدرت بود عملاً فرصت نظام سازی و تفصیل ایدههای ایشان فراهم نشد.
حکومتهای مقابل از خلافت #بنياميه گرفته به بعد، جز چند استثنا اغلب درونمايه هاي #جبري يا #اشعري داشتهاند. دقیقاً نقطه مقابل تفكرات شيعي كه بر #عقلانيت و #اختيار تاكيد دارد. عقلانيت شيعه موضوعي معرفت شناختي است ولي وقتي حكومت و قدرت و امكانات به دست عالمان شيعه ميافتد طبيعي است كه در سطوح مختلف نظام سازي دلالتهایی پيدا كند.
در سطح كلان، تدوين قانون اساسي در مجلس خبرگان قانون اساسی در سال ۱۳۵۸ يكي از جلوههای ظهور اين عقلانيت بود. نکته اینجاست که در سطوح مياني و پاييني هم نخبگان انقلابی بايد ملزم به همان عقلانیت باشند.
انتخابات يكي از ساحتهای نمايان شده اين عقلانيت است. تصويري كه از انتخابات ساخته میشود هم در دنيا نشان از ميزان آزادی و انتخاب است و هم در تاريخ به عنوان امتحان عملی پيروان مكتب اهل بيت(ع) به ثبت میرسد.
مدلهایی مانند #هوالمطلوب نه تنها تقويت كننده انتخابگری و عقلانيت نيستند بلكه بر جبری مسلكی و فروكاستن تعقل بنا شدهاند. رهبر انقلاب بر حق انتخاب بهعنوان يكی از حقوق مدني مردم تاكيد میکنند. در نقطه مقابل، كسانی كه انتخاب مردم را با #دوگانههای_مصنوعی محدود میکنند و با حذف تكثر و تنوع گزینهها، مردم را مجبور به انتخاب بين دو گزينه میکنند بخشی از حقوق مدنی مردم را سلب کردهاند.
#آيتالله_خامنهای در نهی آقای #احمدینژاد در سال ۱۳۹۶ از كانديداتوری جملهای داشتند كه مبنای تكثر را در نگاه ايشان نشان میدهد: «دوقطبی در كشور مضر است به حال كشور.» انتخابگری واقعی بين گزینههای متنوع و متكثری روی میدهد كه هركدام نقاط قوت خود را عرضه کردهاند نه اينکه دو قطب هر كدام بر اساس دافعههای قطب مخالف كاسبی به راه بيندازند و مردم را جذب كنند.
حزبالله و بسيجيان در جمهوری اسلامی بايد به سان اهل فتوت از حقوق مردم دفاع كنند نه اين كه بر خلاف مبنای رهبری، #دشمن_حقوق_مردم باشند و آنها را مجبور به انتخاب بين دو گزينه حداقلی كند.
تلاش برای دوقطبیسازی انتخاباتها يك رفتار انقلابی نيست. چون مبنای انقلاب، اختیار و عقلانيت شيعی بوده و تئوریهای جمهوری اسلامی هم (آنگونه كه در آثار امام و شهيد مطهری و آيت الله خامنهای و شهید بهشتی پيدا است) گسترش و تفصيل عقل و عدل و اصولی از اين دست میباشد نه جبری مسلكی و اشعریگری كه نقطه مقابل #مكتب_اهلبيت است.
پذیرفتنی نیست که خود را در میدان نظر پیرو و میراث دار #شیخ_طوسی و #سید_مرتضی_علم_الهدی و #خواجه_نصیرالدین_طوسی بدانیم ولی آنگاه که قدرت و امکان پیدا کردیم ضد مبانی آنها را پیاده و نهادینه کنیم.
#جبهه_عدالتخواه_مردمی مشهد مقدس
✅ @jebhe_mashhad