آیا اگر حکومت دست امام نباشد به خلافت ایشان خدشه ای وارد میشود؟ پاسخ: اگر به آیاتی که درباره نصب پیامبران نازل شده است مراجعه شود، روشن خواهد شد که در این موارد از واژه «جعل» به معنای قرار دادن و مانند آن استفاده شده است. برای نمونه خداوند سبحان به حضرت ابراهیم علیه السلام فرمود: إِنّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمامًا سوره بقره: آیه ۱۲۴. من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم. و یا خطاب به حضرت داوود علیه السلام فرمود: إِنَّا جَعَلْناکَ خَلیفَةً فِی اْلأَرْضِ فَاحْکُمْ بَیْنَ النَّاسِ سوره ص: آیه ۲۶. ما تو را خلیفه خود در زمین قرار دادیم؛ پس در میان مردم به حق داوری کن. 👈🏾از این آیه شریفه می‌توان برداشت کرد که حکم کردن حضرت داوود علیه السلام در میان مردم، وظیفه ای از وظایف نبوّت و رسالت ایشان بوده است. پس حکم کردن، از جمله شئون خلافت و خلیفه است، نه آن که خلافت به معنای حکومت باشد. 👈🏾 خلافت به معنای حکومت نیست؛ بلکه حکومت، شأنی از شئون خلیفه است. چه بسا خلافت شرعی برای شخصی تعیین و تثبیت شده باشد و حال آن که موقعیّت حکومت بر مردم برای وی مهیّا نباشد و دست او باز نبوده و کلامش مورد پذیرش آنان نباشد، با این حال خلافت وی در جای خود محفوظ است، هم چنان که در نبوّت نیز چنین است. از این رو با آن که بسیاری از پیامبران الهی در امّت هایشان پیروی و اطاعت نمی شدند؛ بلکه مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتند و حتّی به دست آنان به شهادت می‌رسیدند؛ امّا این موضوع هیچ آسیبی به نبوّت و رسالت الهی آنان نمی رساند. البتّه پیامبرانی که موقعیّت و زمینه حکومتشان بر مردم فراهم می‌شد به خوبی به وظایف خود عمل می‌کردند و مسئولیّت خویش را به انجام می‌رساندند. #خلافت #حکومت ☑️کانال مهدویت رزمندگان جبهه فرهنگی فاطمیون در تلگرام ، ایتا ، روبیکا ، سروش ، توییتر و اینستاگرام🏴 🌏🤲 @jebhefatemiyon14_MAHDAVIYAT313