🎬 تیزر مستند «بچه‌های قارون۱» "روایت نفوذ علمی در اقتصاد ایران" 🌒 به زودی ... 🌔 در راه فضای مجازی کشور در آستانه آزمون بزرگ نمایندگان مجلس شورای اسلامی در بررسی شایستگی وزیر پیشنهادی اقتصاد 🔻کاشِتان؛ مرصاد اقتصاد سیاسی ایران و جهان https://eitaa.com/kaashetan

معیشت‌سوز و نابرابری‌ساز:تحلیل انتقادی دیدگاه‌های اقتصادی دکتر سید علی مدنی‌زاده (وزیر پیشنهادی اقتصاد) سید یاسر جبرائیلی استاديار، مطالعات تمدن اسلامی، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگی @syjebraily

معیشت‌سوز و نابرابری‌ساز:تحلیل انتقادی دیدگاه‌های اقتصادی دکتر سید علی مدنی‌زاده (وزیر پیشنهادی اقتصاد) سید یاسر جبرائیلی استاديار، مطالعات تمدن اسلامی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی چکیده: این نوشتار تحلیلی انتقادی از دیدگاه‌های اقتصادی دکتر سید علی مدنی‌زاده، وزیر پیشنهادی اقتصاد، با تمرکز بر محتوای کتاب «عوامل رکود تورمی و راهکارهای خروج» و سایر نوشته‌ها و دیدگاه‌های منتشرشده از وی ارائه می‌دهد. استدلال محوری راقم این سطور آن است که مجموعه سیاست‌های پیشنهادی دکتر مدنی‌زاده نه حاصل اجتهاد اقتصادی بومی، بلکه بازتولید بی‌کم‌وکاست نسخه‌های منسوخ نئولیبرال است که طی چهار دهه گذشته توسط نهادهای بین‌المللی مانند صندوق بین‌المللی پول (IMF) و بانک جهانی، بر اقتصادهای در حال توسعه تحمیل شده‌اند؛ نسخه‌هایی که عمدتاً در عمل، به جای پیشرفت اقتصادی، با خود فقر، نابرابری، بی‌ثباتی اجتماعی و حتی فروپاشی سیاسی به همراه آورده‌اند. در این مطالعه، نشان داده‌ام که سیاست‌هایی نظیر کاهش دستمزد واقعی، حذف یارانه‌ها، استقلال مطلق بانک مرکزی، و ریاضت مالی شدید که دکتر مدنی‌زاده به عنوان ایده خود مطرح کرده‌اند، اجزای اصلی دستورکار نئولیبرالیسم هستند که در بسیاری از کشورها به نتایج ناگوار اقتصادی و اجتماعی انجامیده‌اند. بر خلاف تصور رایج، این سیاست‌ها در ایران نیز نه‌تنها تضمینی برای خروج از رکود تورمی نیستند، بلکه با توجه به ویژگی‌های ساختاری و شرایط خاص اقتصاد ایران، می‌توانند به تشدید رکود، افزایش نارضایتی عمومی و تعمیق بحران مشروعیت اقتصادی دولت منجر شوند. با تکیه بر مطالعات تطبیقی، شواهد تجربی و تحلیل‌های دانشگاهی، نقدی بنیادین به ادعاهای نظری و مبانی تجربی این سیاست‌ها وارد کرده‌ام و هشدار داده‌ام که تکرار مسیرهایی مانند آرژانتین، روسیه، اندونزی و حتی شیلی – که در آن‌ها سیاست‌های مشابه منجر به ناآرامی‌های گسترده، سقوط دولت‌ها و بی‌ثباتی ساختاری شده – در ایران محتمل است. واقعیت آن است که مدل‌های نئولیبرال بدون عدالت، بی‌پشتوانه‌ترین نسخه‌ها برای اقتصادهایی چون ایران‌اند که از زخم‌های نابرابری، تحریم، ناکارآمدی نهادی و فشار اجتماعی در رنج‌اند. بر این باورم که اقتصاد ایران نیازمند راهبردی بومی، تدریجی، عدالت‌محور و متکی بر بازتعریف نقش دولت توسعه‌گراست؛ نه تسلیم در برابر الگوهایی که حتی در کشورهای مبدأ خود نیز مورد تردید و تجدیدنظر قرار گرفته‌اند. اجرای نسخه‌های شتاب‌زده و غیرپاسخ‌گو به اقتضائات بومی، نه اصلاح ساختاری بلکه تخریب اجتماعی خواهد بود. هشدار این نوشتار به تصمیم‌سازان اقتصادی و نمایندگان محترم مجلس آن است که هر سیاست اقتصادی، تنها زمانی موفق است که با ساخت اجتماعی آن جامعه همخوانی داشته باشد. متن کامل در سایت حکمران: https://hokmran.com/post/4196/

💽 نسخه صوتی| معیشت‌سوز و نابرابری‌ساز:تحلیل انتقادی دیدگاه‌های اقتصادی دکتر سید علی مدنی‌زاده (وزیر پیشنهادی اقتصاد) دکتر سید یاسر جبرائیلی استاديار، مطالعات تمدن اسلامی، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگی @syjebraily

💠 جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب با همکاری واحد سیاسی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان برگزار می‌کند: 🔴 اکران «مستند بچه‌های قارون» 🔹 روایت نفوذ علمی در اقتصاد ایران ⏰ زمان: پنجشنبه ۲۲ خرداد | ساعت ۱۷ 📍 مکان: دفتر مرکزی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان 🔗لینک ثبتنام: https://B2n.ir/nx1558 #جامعه_اسلامی_دانشجویان #آزاد_جنوب #واحد_سیاسی 🔻کاشِتان؛ مرصاد اقتصاد سیاسی ایران و جهان https://eitaa.com/kaashetan

زشت‌ترین تحریف تاریخ، آن است که خنجر را به دست جلاد بدهی، اما بر تیغه‌اش نام عدالت حک کنی؛ و فاجعه‌بارتر از آن، این‌که نظام سرمایه‌داری آمریکا، این هیولای مدرن زر و زور، را در جامه اسلام درآوری و بر پیشانی‌اش برچسب «اقتصاد اسلامی» بچسبانی. این، نه تنها دروغی بزرگ، بلکه اهانتی‌ست به تمام خون‌هایی که برای عدالت ریخته شد؛ و انحرافی‌ست رسوا، به نام دین، در خدمت کفر مدرن. اسلام، دینی که برای شکستن بت‌های طلا و زر آمد، نمی‌تواند زبان‌بسته در پای میزهای وال‌استریت بنشیند و فقه‌نامه‌ای بنویسد برای توجیه فاصله طبقاتی، برای «حلال‌سازی» ربای مدرن، و برای مشروعیت‌بخشی به منطق بازار وحشی. این اسلام نیست؛ اسلام وارونه است، اسلام در زنجیر، اسلام زندانی در کاخ سفید. همان‌گونه که خمینی، با زبان آتش و فریاد، نقاب از چهره اسلام آمریکایی برداشت و آن را رسوا کرد، امروز نیز بر ماست، بر پیروان مکتب عاشورا، که نگذاریم اسلام به دفترچه راهنمای سرمایه‌داران بدل شود. او گفت: «تا من زنده‌ام، نخواهم گذاشت کشور به دست لیبرال‌ها بیفتد»؛ و ما، تا زنده‌ایم، نخواهیم گذاشت اسلام به دست شارلاتان‌های اقتصادی و تکنوکرات‌های بازار، به آلت دست بهره‌کشان بدل گردد. اسلام، مکتب فقرزدایی است نه فقرپروری؛ مکتب ایثار است نه انباشت؛ مکتب علی است، نه ابوسفیانِ کراوات‌زده. و ما، اگر خود را اهل قبله‌ای واحد می‌دانیم، باید بپرسیم: این قبله، کعبه است یا کاخ وال‌استریت؟ @syjebraily

📷عکس نوشت؛ ابهام در مسئله شناسی و کلی گویی در راه حل ⭕️ نقد برنامه دکتر مدنی زاده ✍️ سید کاظم عبادی ✅ @asreiranian_ir