▫️مجموع شرایط فعلی کشور اثبات کرد تنها با روی کار آمدن مدیران صالح، مشکلات کشور حل نمیشه...‼️ از نخبگان میخواهیم به راه حل های جدید فکر کنند... #پیش_به_سوی_تمدن_نوین_اسلامی #اسناد_بین_المللی #سند2030 🌹إِنَّ اللّهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ {۱۱ رعد} 🌹 ♦️لینک رسمی جبهه همت (هسته های مردمی مدیران انقلابی تحول خواه) 👇 ✅♦️ کانال : 🆔https://eitaa.com/jebheye_hemmat #نشر_حداکثری #رسانه_باشیم #خبرگزاری #متفاوت_باشیم_نه_بی_تفاوت

❓راهکارهای سند ۲۰۳۰ توسعه پایدار؟ اسلام حداقلی؟ یا جریان های تمدنی؟ (به بهانه برگزاری اولین اجلاسیه مشترک جریان های تمدنی در قم) ⚡️سه جریان عمده در کشور وجود دارد: 1⃣ اولین جریان: جریان سنتی حوزه است که عمدتا دین را در اعمال فردی خلاصه می کند (#دین_حداقلی) و پیامبر را یک #مُرشد_معنوی می داند و بقیه امور را به #بناء_عقلاء (بخوانید: کارشناسان پوزیتویستی) می سپرد. و تقریبا هیچگونه ارتباطی بین #نظم_اجتماعی و #دینداری_مردم نمی‌بیند و برای دیندار کردن مردم فقط به #بیان و #وعظ بسنده می کند. 2⃣ جریان دوم: جریان کارشناسان توسعه گرای وطنی است. همانان که راه حل مشکلات کشور را در #اسناد_بین_المللی و #سند_ضالّه_توسعه_پایدار جستجو می کنند. 3⃣ جریان سوم: جریان های تمدنی کشور؛ که نه سند ۲۰۳۰ را راه نجات می داند و نه ناامید از #کارآمدی_اسلام است. بلکه همراه با امامین انقلاب، قائل به #جامعیت_اسلام است و راه حل مشکلات کشور را در #کلمات_مبتنی_بر_اشرافِ خالق و مترجمان وحی جستجو می کند. 🔰 اولین اجلاسیه مشترک جریان های تمدنی در قم، نشان دهنده متولدشدن یک #دستگاه_کارشناسی_جدید_فقهی است که: اولاً: امیدوار به آینده است و قائل به "قُعود" و "نِق زدن" نیست. ثانیاً: همه کارشناسان کشور را به دست کشیدن از راهکارهای امتحان پس داده و شکست خورده ی #توسعه دعوت می کند. و آنان را به جای رفتن به #ماساچوست و #سوربُن و #استنفورد به #قم دعوت می کند. 👌 برخی از راهکارهای فقهی جریان‌های تمدنی برای حل مشکلات مردم: ۱- رایگان کردن زمین برای مردم (طبق حکم فقهی مترقی #احیاء_موات) ۲- مدیریت شهری بر مبنای تقسیمات کوچک و محله. (طبق احکام مترقی #محیط_همسایگی) ۳- تلاش در راستای #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری (نه تمرکز بر ساخت بیمارستان و دارو) ۴- تحول در نظام آموزش و پرورش (تربیت انسان در راستای بهینه سازی روابط انسانی خصوصا در خانواده، نه تربیت تکنسین برای بخش خدمات و تولید) و ... 🌟 جهت مطالعه بیشتر به گزارش #اولویت_های_تمدنی_دوازده_گانه در مقابل اهداف سند توسعه پایدار مراجعه بفرمایید. 🌟 گزارش اولیه از اولین اجلاسیه مشترک جریان های تمدنی کشور: https://eitaa.com/Tamadon_Islam/22 ✍ شاگرد مدرسه هدایت https://eitaa.com/shagerdemadresehedayat

⁉️ آیا نامزد شما امتداد دهنده راه امام خمینی است؟! ⚪️ تبعیت از اسناد بین‌المللی = برائت از راه امام خمینی + این معادله ۲سمت دارد؛ سمت اول: هرکس با امام خمینی(ره) آشناست قطعا می‌داند اولین شاخصه ایشان برائت حداکثری از #اسناد_بین_المللی است. مثل برائت از بدیهیات جامعه کفار (لینک) تا پیشنهادهای خرد مثل احداث سدّ...(لینک) حالا هم ما باید همین خط را دنبال کنیم؛ یعنی کسی اصلح است که فقیه تراز باشد یا از مقلدان فقیه تراز باشد و قطعا کسی که در برنامه‌هایش دانسته یا ندانسته همان پیشنهاد #اسناد_بین_المللی را دنبال می‌کند، در آن موضوع برائت از امام خمینی(ره) جُسته و اصلح نیست. حالا شما بفرمایید با این ملاک کدام نامزد اصلح است؟ سمت دوم: اگر نامزد مدنظر شما از ایده‌ی ایجابیِ تمدنیِ مقلدان فقیه تراز مثل: #اعطای_زمین_رایگان، #احیای_تجارت_عمومی، #خانه_حیاط_دار، #احیای_مشاغل_برتر #پولطلا (و ۷ ایده تفصیلی تمدنی را مطالعه کنید) تبعیت نکند، حتما خواسته یا ناخواسته مجبور به بازی در زمین #اسناد_بین_المللی است و باز اصلح نیست. حالا بفرمایید برنامه تمدنی نامزد شما چیست؟ https://eitaa.com/zavieh_did

🔰نزاع اصلی در حادثه عاشورا: محوریت یا عدم محوریت امام(ع)؟ 💥اصلی‌ترین مانع تحقق محوریت امام(ع): مفاهیم مدرنیته و اسناد بین‌المللی! 🔸تمام حیثیت #مکتب_شیعه به ادعای او بر «محوریت امام در تمام شئون زندگی» خلاصه می‌شود. 🔸با تحقق انقلاب عظیم اسلامی در ایران، محوریت امام و #فقه_شیعه در امور کلان سیاسی کشور، با نظریه مترقی «ولایت فقیه» تا حد بسیار زیادی محقق گردید. 🔸ولی متأسفانه؛ #محوریت_امام در بقیه امور اداره جامعه، عمدتاً مغفول و به مفاهیم و اسناد بین‌المللی تفویض شده است!! ⬇️ ⬇️ چند نمونه: ⬇️ ⬇️ ❌ محور برنامه‌ریزی در کشور: برنامه‌ریزی توسعه! ↩️ پیشنهاد جایگزین: برنامه الگوی پیشرفت اسلامی ❌ محور ارزیابی غذا در کشور: کُدکس آلیمنتاریوس و مولکول‌های زیستی. ↩️ پیشنهاد جایگزین: الگوی فقهی ارزیابی غذا ❌ محور نحوه ساخت ساختمان: قوانین هبیتات(سازمان مسکن ملل متحد)، مقررات ملّی ساختمان و... ↩️ پیشنهاد جایگزین: مقررات فقهی ساختمان ❌ محور نحوه ساخت و اداره شهر: هدف یازدهم سند 2030 توسعه پایدار و نظریاتی همچون: TOD ، نظریه آمریکایی نوشهرگرایی و ... ↩️ پیشنهاد جایگزین: مدیریت شهری محله محور ❌ محور محرومیت زدایی و کاهش فقر: هدف اول سند ۲۰۳۰ (نظریه توانمندسازی و کاهش فقر)، نظریه سازمان ژاپنی جایکا: فراتسهیلگری و... ↩️ پیشنهاد جایگزین: نظریه فقهی تعرُّف و... ❌ محور آموزش و پرورش: علوم مرتبط با طبقه‌بندی بیکنی ↩️ پیشنهاد جایگزین: طبقه‌بندی جدید دانش ❌ محور بهداشت و سلامت: پروتکل‌های سازمان بهداشت جهانی WHO و بخش سوم سند ۲۰۳۰ ↩️ پیشنهاد جایگزین: نظریات پیشگیری ساختاری از بیماری ❌ محور ساخت بازار: گسترش ساخت مگامال‌ها و هایپرمارکت‌ها (به محوریت سرمایه‌دارها!) ↩️ پیشنهاد جایگزین: ساخت بازارهای رایگان و عمومی سازی تجارت ❌ محور میراث فرهنگی و روایت اماکن تاریخی: سازمان یونسکو و آیکوموس ! ↩️ پیشنهاد جایگزین: الگوی فقهی روایت میراث فرهنگی و... 🔰 نکته پایانی: عزاداری برای سیدالشهدا (علیه‌السلام)، بدون دغدغه و تلاش برای کنار زدن #مفاهیم_و_اسناد_بین‌المللی و ایجاد #محوریت_برای_امام ، امری است ناتمام در #نصرت_امام (ع)! ✍️ قم، شاگرد مدرسه فقهی هدایت ۱۸ محرم الحرام ۱۴۴۶ (۳ مرداد ۱۴۰۳) مقبره زکریا بن آدم اشعری (وکیل ارجمند امام رضا و امام جواد (علیهماالسلام)) #نصرت_امام #محوریت_امام #اسناد_بین_المللی https://eitaa.com/shagerdemadresehedayat