eitaa logo
تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
641 دنبال‌کننده
12.2هزار عکس
6.4هزار ویدیو
590 فایل
جبهه اتحاد دانشگاهیان بصیر ایران
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از MESBAHYAZDI.IR
2⃣ دفع افسد به فاسد قاعده ثانویه دینی است! 🔻 حضرت آیت الله مصباح یزدی در دیدار با اعضای شورای مرکزی جبهه پایداری انقلاب اسلامی: 🔹 گاهی ممکن است کسانی بیایند و تعهد شرعی کنند که کاری واحد با اثری بیشتر از اثر گروه‌های متعدد شکل بدهند. 🔸 یک فرض دیگر هم این است که انسان حتی بداند که اگر در این کار جمعی شرکت کند، برنده طرف مقابل [در این گروه] می شود، اما اگر آنها برنده نشوند حتما شخص بدتری برنده می‌شود. در چنین شرایطی باید در این کار شرکت کرد. این همان دفع افسد به فاسد است. 🔹در چنین فرضی شرایط اینگونه است که اگر با اینها موافقت کنم، کسی سر کار می‌آید که گاهی اشتباه می کند، اما اگر او رای نیاورد، کسی می‌آید که بیشتر کارهایش خراب است. 🔸 اینجا هم به عنوان ثانوی باید برویم و با اینها موافقت کنیم تا آن فاسدتر را کنار بزنیم حتی اگر آن کسی که نظر خود ما بود انتخاب نشود. 🔹 اینها ما است. اگر برای خدا قیام می‌کنیم باید همین‌ها را ملاک قرار بدهیم، خواه پیروز بشویم یا نشویم. اما اگر برای اینکه خودمان را پیش ببریم حرفی را تحریف کنیم و بگوییم اسلام این را می‌گوید، این کار هیچ مجوزی ندارد. بله این کار در منطق دنیا محور، مجوز دارد. در سیاست رایج دنیا هر طور شده باید رقیبت را کنار بزنی، اما در منطق دین، این کار درست نیست. 🔸 منطق دین دائر مدار است. حتی این استثنائاتی که گاهی باید از فرد گذشت و دفع افسد به فاسد کرد هم طبق مبانی دینی است و خارج از منظومه دینی نیست. ۹۸/۱۱/۱۰ ✅ @mesbahyazdi_ir
🔴 "آدم بی‌ایمان کشور را می‌فروشد"! ۵ 🔻یکی از شاخص‌ هایی که رهبر انقلاب برای نامزد برای مطرح کردند خصوصیت است. چون انسان بی‌ایمان کشور را می‌فروشد. به چه؟ به منافع مادی و حزبی و جریانی. حاضر است کشور را بفروشد تا به یک منفعتی برسد! 🔹براستی ایمان چیست؟ تفاوت فرد باایمان و بی‌ایمان در چیست؟ برخی ایمان را حفظ ظواهر یا اعتقادات صرف می‌دانند. یعنی اعتراف قلبی یا ظواهر دینی نظیر نماز و روزه و خمس و زکات و زیارت و لباس روحانیت یا محاسن و چادر و ...! این‌ها لازم است اما ناکافی است. این‌ها را هر مدعی انجام می‌دهد؟ 🔻پس تفاوت در چیست؟ بهتر است از زبان رهبری بخوانیم(جلسه ۲ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی): 🔹"آن وقتی ایمان به صورت راستین در کسی وجود دارد، که برطبق آن ایمان عمل کند. آن وقتی کسی می تواند ادعا کند مومن واقعی است که به لوازم ایمان و تعهدات ایمان پایبند باشد. آن وقتی کسی می تواند بگوید من به خدا مومن و معتقدم، که زندگی او و متن واقعیت وجود او، با آن کسی که منکر خداست، تفاوت داشته باشد. 🔸آن کسی که امروز منکر خداست، عملش با عمل آن کسانی که مدعی خدایند چه تفاوتی دارد؟ هر دو می کنند. هر دو در مادیات تا خرخره غرق شدند. هر دو برای این چند صباح زندگی، چند روز دیگر بیشتر نفس زدن و دو لقمه ای خوردن و فضا را متعفن کردن؛ برای دو صباح بیشتر راحت زیستن، حاضرند همه فضیلت ها را زیر پا بگذارند. 🔹منتهی این یکی صاف می گوید‌ من به خدا معتقد نیستم، آن دیگری مدعی است که به خدا معتقد است. این چه جور ایمانی است؟ آیه قرآن در اینجا صریح است. اینجا دیگر حساب استدلال های عقلی نیست که شبهه بردارد باید این کارها را انجام بدهید، اگر مومنید و یکی از این کارها (اطیعوا الله و الرسول) است. خدا و پیامبر را اطاعت کنید، دنبال فرمان آن ها راه بیفتید. 🔸فرمان خدا چیست؟ هرچه هست، بدیهی است که خدا در مورد مالِ آدمی، در مورد جان آدمی، در مورد عمر آدمی، در مورد روابط انسان با سایر انسان‌ها، در مورد روابط انسان با خدا، در مورد روابط انسان با حیوانات و حتی با گیاهان، تعهدها، مسئولیت‌ها، تکلیف‌ها، وظیفه هایی معین کرده است. 🔹در این هم اگر خدا را اطاعت کردید، می توانید بگویید ما مومنیم و الا ایمان به صرف اینکه قلب انسان و دل انسان به یک قطبی وابسته است، اما شعاع این وابستگی در عمل، در دست، در زبان، در پا و در اعضا و جوارح دیگر منعکس نیست، به درد نمی خورد؛ بلکه اصلاً نام ایمان از نظر اسلام برای او صدق نمی کند، این منطق قرآن است". 🔻پس دقت کنید ایمان داشتنِ افراد را به رعایت ظواهر و انجام یکسری اعمال فردی محدود نکنید! اگر کسی اهل ظلم کردن به مردم باشد، زندگی اشرافی تشکیل دهد، حق الناس را رعایت نکند، بیت‌المال را به غارت ببرد، در حفظ امانت و حق مردم سستی و کوتاهی و غفلت کند، حق طبیعت و حق محیط زیست و حقوق حیوانات را مراعات نکند، محیط زیست را نابود کند ولی اهل نذری و خیرات باشد، ایمان اینچنین فردی به هیچ دردی نمی‌خورد! ولو صدبار سفر حج و اربعین برود، ولو هر سال بساط عزاداری حضرت اباعبدالله را برپا کند، باز ایمانش با آن فرد بی‌ایمان که همین‌ظلم‌ها را می‌کند فرقی ندارد! ✅ http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
هدایت شده از اندیشه ولایت
﷽؛ 🌐انتخابات؛ فرصت اصلاح حکومت توسط مؤمنین 2 "چه بسا انقلاب را یک شبه بفروشند" امام خمینی(رحمةالله علیه) : 🔹️ آنهایی که در خانه‌های مجلّل، راحت و بی‌درد آرمیده‌اند و فارغ از همه رنج‌ها و مصیبت‌های جانفرسای ستون محکم انقلاب و پابرهنه‌های محروم، تنها ناظر حوادث بوده‌اند... 🔹 به مسؤولیت‌های کلیدی تکیه کنند، که اگر به آن‌جا راه پیدا کنند چه بسا انفلاب را یک‌شبه بفروشند. 📚صحیفه امام، ج2 ص333 •● بیانِ معارف انقلاب اسلامی ●• @andishe_emam
🅾استاد دانشگاه آکسفورد: بعنوان یک اقتصاددان معتقدم راه حل مشکلات اقتصادی را دکتر دارد‼️
هدایت شده از حوزه انقلابی
25.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 چگونه علامه رضوان الله تعالی علیه به بودن دکتر رسید؟ 🎙حجةالاسلام والمسلمین دکتر روانبخش نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯
⭕️تصاویر اولیه از حضور تاریخی مردم در میدان امام(ره) برای حمایت از نامزد @Jalili_saeed
💠 اصـلـح کیست؟ ❇️ آیت‌الله میرباقری پاسخ می‌دهند: «ملاک اصلی برای رأی دادن این است که موازنه‌ی موجود را به‌ نفع جبهه انقلاب تغییر دهد. «اصلح» کسی است که در مجموع، بهتر می‌تواند موازنه‌ی موجود را به‌ نفع اسلام و جبهه‌ی انقلاب تغییر دهد. به‌ صرف این‌که کسی تخصص بیشتری دارد، کافی نیست که در مقام مدیریت و تصمیم‌گیری و در مقام ایجاد هماهنگی بین شئون مختلف جامعه، باشد. ، امتداد ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508
8.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️ پیام آیت الله توکل نماینده استان مازندران در مجلس خبرگان رهبری در معرفی دکتر جلیلی به عنوان نامزد باید کسی در جایگاه مهم ریاست جمهوری قرار گیرد که عزت انقلاب و شهدا رو حفظ و عظیم تر کند. فردای قیامت سوال میکنند در رای دادن به این فردی که رای دادی ملاکت چه بود؟ به افرادی باید رای داد که دشمن ها از او هراس داشته باشند جناب آقای را ما یقین داریم در مسیر انقلاب و حفظ خون شهداست آقای جلیلی تا الآن تمام توانش را برای عزیز تر کردن این انقلاب به کار گرفت. به صراحت عرض می‌کنم رای بنده اقای جلیلی است. برایشان دعا میکنم ان‌شاءالله در کارشان موفق باشند. 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari