❇️خوشایند گویی یا مصلحت گویی! #شهید_مطهری 🔻به مصداق - سخن امام رضا علیه السلام در بیان وظایف خطییب - : «وَ تَوْقيفِهِمْ عَلى ما ارادَ مِنْ مَصْلَحَةِ دينِهِمْ وَ دُنْياهُمْ»‏ در خطابه و منبر باید مصلحت‏گويى بشود 🔻بايد بدانيم كه #مصلحت_گویی غير از مزاج‏گويى است، غير از اين است كه چيزى بگوييم كه مردم خوششان بيايد و ما را تحسين كنند و «به‏به» بگويند. 🔻هيچ مى‏دانيد #چرا مردم با پيغمبران زمان خودشان مخالف بوده‏اند؟ #چرا هر پيغمبرى كه پيدا مى‏شود زياد مخالف پيدا مى‏كند؟ #چرا پيغمبرها در زمان خودشان از ما كمتر مريد داشته‏اند؟ اين قضيه، رمزى دارد. 🔻رمزش اين است كه آنها با #نقاط_ضعف مردم مبارزه مى‏كردند و ما از نقاط ضعف مردم بهره‏بردارى مى‏كنيم. آنها مى‏خواستند آن معايب و آن نقاط ضعف را اصلاح كنند و از بين ببرند و ما معمولًا مى‏خواهيم از همان معايب و همان نقاط ضعف بهره‏بردارى كنيم. 🔻براى اينكه بانى مجلس را راضى كنيم، براى اينكه مستمعين را راضى كنيم، #مطابق_ميلشان حرف مى‏زنيم نه #مطابق_مصلحتشان. ما مى‏فهميم فلان قصه دروغ است و بعلاوه سبب گمراهى و ضلالت و غرور بيجاى مردم مى‏شود، اما چون فكر مى‏كنيم اگر بگوييم #نظر_مستمعين را جلب مى‏كنيم مى‏گوييم. 📚مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (مشكل اساسى در سازمان روحانيت(ده گفتار))، ج‏25، ص: 351-352--با ویرایش جزئی- #جلب‌نظر_بهر_طریق_ممنوع! #هدف_وسیله_را_توجیه_نمیکند #مقلب_القلوب_خداست #لا_مؤثر_فی_الوجود_الا_الله #مصلحت_بیمار_مهم_است_نه_خوشایند_وی