eitaa logo
پژوهشگاه فقه نظام
1.6هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
232 ویدیو
29 فایل
ارتباط با ما: www.jiiss.ir @f_nezzam شماره تماس‌: ۰۲۵۳۲۹۱۵۹۸۰
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📸تصویری از رهبرانقلاب در دیدار امروز استادان دانشگاه‌ها. ۹۷/۳/۲۰ 🔰گزارش تصویری👇 http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=39873#i
از سلسله پیش نشست های کنگره بین المللی فقیه فقه نظام با همکاری بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار می گردد موضوع: حکومت توحیدی؛هدف نهایی انبیا و اولیاء سخنران: حجت الاسلام هدایت 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
بیست و هشتمین کرسی آزاد اندیشی (ترویجی) پژوهشگاه فقه نظام با موضوع حجیت دلیل نقلی در اثبات گزاره اخلاقی با ارائه دکتر عالم زاده نوری و نقد حجج اسلام بوسلیکی و پهلوان زاده برگزار می گردد 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
💢هدف اصلی اقتصاد اسلامی برپایی عدالت است/ تفاوت اقتصاد اسلامی با اقتصاد غربی چیست؟ 📌حجت الاسلام والمسلمین میرمعزی، معاون پژوهشی حوزه‌های علمیه: اگر فرد ماهیت و مبانی را مشخص کند ولی روش را بیان نکند، دانشی تولید نمی‌شود. دلیل ابتر ماندن مطالعات اقتصاد اسلامی نیز این است که روش مبتنی بر مبانی معرفت شناسی و هستی شناسی اسلامی را بیان نکرده‌ایم. مبانی و موضوع را می‌گوییم ولی درباره روش یا سکوت می‌کنیم و یا حرف‌های بی‌فایده کلی را می‌گوییم. 🔹براساس دیدگاه اسلام، اقتصاد زمانی سامان می‌یابد که خداوند را رب العالمین بدانیم، به نظام علت و معلوم توجه داشته باشیم، به جامعه اصالت بدهیم نه فرد و از عقل و نقل استفا‌ده کنیم. در حالی که در اقتصاد غرب اصالت فرد مهم‌تر از اصالت جامعه است، تنها به علت‌های مادی توجه می‌کند و روشش منحصر در روش تجربه است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/1dR4re 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
📝 انتقادات تند آیت‌الله مکارم از بانک‌ها: رباخواری آشکار می‌کنند و افراد را به خاک سیاه می‌نشانند. 🔷 بعضی از بانک‌ها به وظایف شرعی عمل نمی‌کنند. می‌گویند برو یک بیاور که این میزان وام می‌خواهی و من به تو می‌دهم و سود من را هم بده و کاری نداشته باش. 🔷 فقط برای یک سال است نه اینکه هر سال ۴ درصد کارمزد بگیرید و در نهایت بشود 20 درصد. این است. 🔷 بسیاری را به نشاند. اسلام می‌گوید: اگر بدهکار نتوانست بدهی‌اش را بدهد، نمی‌توان او را جریمه کرد، اما بانک‌ها جریمه می‌کنند. 🌐 متن کامل: hawzahnews.com/detail/News/453094 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
#جدول| الزامات نقش‌آفرینی دانشگاه در تربیت قوه‌ی عاقله‌ی کشور 🔹حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار صدها نفر از اساتید، اعضای هیأت‌های علمی و پژوهشگران دانشگاه‌ها و مراکز علمی در تاریخ ۹۷/۳/۲۰، دانشگاه را مرکزی مهم برای «تربیت قوه‌ی عاقله‌ی کشور» خواندند و افزودند: «اگر دانشگاه بخواهد این نقش را درست ایفا کند، یک الزاماتی دارد که باید به این الزامات حتماً توجّه کند.»
✅ در محضر قرآن (۵) 🔹 آیت‌الله شهید سید محمدباقر صدر: «لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ» «وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ»؛ هر امتی سرآمدی دارد که هرگاه فرا رسد، نه به تأخیر می‌افتد و نه پیشی می‌گیرد [یونس:۴۹ / اعراف: ۳۴]. در این دو آیه شریف اجل و سرآمد به امت نسبت داده شده است. امت یعنی وجود جمعی انسان‌ها، نه این یا آن فرد. بنابراین در ورای اجل معین و حتمی هر انسانی به عنوان یک فرد خاص، سررسید دیگری برای هویت اجتماعی افراد، وجود دارد؛ یعنی همان امت به‌عنوان جامعه‌ای که بین افراد آن، مناسبات و پیوندهایی بر پایه مجموعه‌ای از افکار و اصول برقرار است و با نیروها و قابلیت‌هایی، پشتیبانی می‌شود. این جامعه که قرآن از آن به امت تعبیر می‌کند، دارای اجل و سررسید است، دارای مرگ و حیات است، درست مثل یک فرد که تا زمانی که حرکت دارد، زنده است و پس از آن می‌میرد، امت نیز ابتدا زنده است، سپس به مرگ دچار می‌شود و همان‌طور که مرگ یک انسان، تابع اجل و قانون است، امت‌ها هم دارای اجل‌های مشخصی هستند که توسط قوانینی، معین می‌شوند. 🔸 پژوهش‌های قرآنی، ص ۶۶. @shahidsadr 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
9.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 پاسخ به شبهه «ناکارآمدی فقه حکومتی» #فیلم 🆔 @vasael_ir
🔸باید تلاش کنیم بانکداری موجود به بانکداری بدون ربا تبدیل شود حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی: 🔹باید سایر آموزه‌های اسلامی را به بانکداری تزریق کنیم. 🔹در عین حال مطالعاتی جامع برای طراحی نظام اقتصادی اسلام و در دل آن نظام مالی اسلام و در دل آن نظام بانکی اسلام داشته باشیم. 🔹 ما باید بتوانیم یک حرف روشنی برای تحول بانکداری اسلامی به آن معنای پنجم به بانک اسلامی به عنوان نظام اقتصادی اسلام داشته باشیم. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
💢تازه‌های‌نشر؛ 📌انتشار کتاب «بررسی فقهی و حقوقی حاکمیت، حجاب و عفاف» 📙انتشارات: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 👤مؤلف: فاطمه فلاح تفتی 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
💢جذب سرمایه خارجی اشکال شرعی دارد یا خیر؟/ قاعده نفی سبیل بر منع سرمایه‌گذاری خارجی و حمایت از کالای داخلی دلالت دارد 📌حجت‌الاسلام والمسلمین ذبیح الله نعیمیان، عضو هیأت علمی پژوهشگاه اندیشه سیاسی اسلام با اشاره به منع سرمایه‌گذاری خارجی در جهت حمایت از کالای داخلی گفت: چه بسا وظایف و حدود این تکلیف برای کارگزاران تفاوت کند؛ یک فرد مادامی که ریاست جمهوری یا وزارت خارجه را به دست دارد، اگر از تطبیق قاعده لاسبیل و امتثال آیه شریفه لا سبیل دور شود، در برابر خدا باید پاسخگو باشد. 🔹در دنیای سرمایه‌داری اصل بر رقابت مقتدرانه در اقتصاد است؛ یعنی کسی که سرمایه‌دار است تلاش می‌کند برای حفظ سرمایه خود و برای توسعه و ارتقای سرمایه خود دست به انحصارگرایی بزند. 🔹تجربه تحریم تنباکو یک تجربه تاریخی به یاد ماندنی و قابل تأمل در تاریخ فقه سیاسی ما است، اگر فقیه بخواهد به استنباط حکم و ارائه آن در قالب فتوا بپردازد، هم باید موضوع و موضوعات کلان را لحاظ کند و هم در مقام اصدار حکم ولایی به واقعیت موضوعات خارجی بپردازد. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/kMxztM @meftaah_com 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
دیدار حجت الاسلام حسینی کاشانی، مدیر امور موسسات پژوهشی حوزه علمیه قم با ریاست پژوهشگاه فقه نظام حجت الاسلام دکتر حاج ابوالقاسم 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir