eitaa logo
پژوهشگاه فقه نظام
1.6هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
232 ویدیو
29 فایل
ارتباط با ما: www.jiiss.ir @f_nezzam شماره تماس‌: ۰۲۵۳۲۹۱۵۹۸۰
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸نگاهی به دروس خارج و درس ‌گفتارهای فقه 🔹فقه فرهنگ| نگاه روایات به معضل بیکاری و تکلیف دولت / حرمت ترویج قول و فعل بد(آیت الله اراکی) 🌐 vasael.ir/0004B2 🔹فقه معاملات ربوی| عدم تعلق خمس به ارتفاع قیمت ناشی از تورم(آیت الله شهیدی) 🌐 vasael.ir/0004B9 🔹فقه سیاسی | وجوب عینی بسط معروف در جامعه(حجت الاسلام والسلمین ارسطا) 🌐 vasael.ir/0004B6 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
🚨 أین الرجبیون... 🔹حلول ماه رجب و ولادت با سعادت امام محمد باقر(ع) تبریک و تهنیت باد. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
🔹آیت الله حائری شیرازی (رضوان الله تعالی علیه)🔹 🔸و ما ادریک ماه رجب!🔸 و ما ادریک ماه رجب! رجب ماه ورودی است. زیارت امام رضا علیه السلام که مشرف میشوید، اول می رسید به بست. ارزش بست زیاد است، چون ورودی حرم است. رجب بست است، شعبان صحن است، رمضان حرم است و شب قدر، ضریح است. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
منشور روحانیت.pdf
2.76M
📚عنوان : منشور روحانیت 📆به مناسبت سالروز ابلاغ پیام مهم منشور حوزه و روحانیت توسط امام خمینی (ره) در سال ۱۳۶۷ 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
اول ماه رجب بايد به زيارت سيدالشهدا(ع) رفت و گفت: ... لَبَّيْكَ دَاعِيَ اللَّهِ! گويا حضرت در آغاز ماه رجب ما را به وادي توحيد دعوت می‌کنند و می‌خواهند ما را شفاعت کنند. ما دعوت امام(ع) را لبيک می‌گوييم و با شفاعت ايشان وارد ماه رجب می‌شويم. خوشا به حال آنها که اول ماه رجب زيارت حضرت را دارند و نيمه رجب و نيمه شعبان... . 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
✅ از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در این عصر و عصرهای آینده می‌خواهم که اگر خدای نخواسته عناصر منحرفی با دسیسه و بازی سیاسی وکالت خود را به مردم تحمیل نمودند، مجلس اعتبارنامه آنان را رد کنند و نگذارند حتی یک عنصر خرابکار وابسته به مجلس راه یابد... و از همه نمایندگان خواستارم که با کمال حسن نیت و برادری با هم مجلسان خود رفتار و همه کوشا باشند که قوانین، خدای نخواسته از اسلام منحرف نباشد و همه به اسلام و احکام آسمانی آن وفادار باشید تا به سعادت دنیا و آخرت نائل آیید.» وصیت نامه سیاسی الهی امام خمینی (ره)، ص 18 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
✅ تفاوت حکم حکومتی، فقه‌الحکومه و فقه حکومتی 📌 استاد ابوالقاسم مقیمی حاجی در درس‌گفتار «اصول فقه با رویکرد فقه حکومتی نظام‌مند» بیان داشت؛ 📚 برای فقه در اصطلاح چند معنا اعم از شریعت، دانش منسجم، معرفت بر احکام فرعی شرعی و عملیات استنباط بیان شده است. 📚 یکی از مشکلات بحث فقه نظام این است که نظریه‌پردازان فقه نظام، فقه را به معانی متفاوتی أخذ کرده‌اند. این اختلاف در مباحث فقه مضاف و مباحث اصول فقه حکومتی نیز نمود پیدا می‌کند. 📚 میان حکم حکومتی، فقه‌الحکومه و فقه حکومتی تفاوت وجود دارد. این سه عنوان نزدیک به یکدیگر هستند که بعضاً با یکدیگر خَلط می‌شوند. 📚 حکم حکومتی به معنای حکمی است که حاکم حکومت اسلامی و ولی فقیه بر مدار موضوع خاص خودش که دایرمدار مصلحت است در شرایط خاص خودش به عنوان موقت صادر می‌کند. 📚 فقه‌الحکومه از اصطلاحات فقه مضاف است. فقه الحکومه فقهی است که احکام شرعی مربوط به حکومت‌داری و رابطه حاکم و محکوم مانند تقسیم قوا در حکومت را بیان می‌کند. 📚 تقابل فقه فردی و فقه حکومتی غلط است چون فردی، اجتماعی و حکومتی سه رویکرد مختلف به فقه است. فقه حکومتی رویکردی به مجموعه‌ی فقه از طهارت تا دیات معطوف به اداره جامعه و حکومت با نگاه به اقتضائات اجراء است. 📚 در رویکرد فقه حکومتی هیچ مسأله‌ای از فقه از وسعت آن بیرون نمی‌ماند، مثلاً حکومت مکلّف است با فرهنگ‌سازی صحیح مردم را به سطحی از تدیّن برساند که در خلوت خود نیز متدیّن باشند. (مفتاح) 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📌ضرورت تشکیل قرارگاه پدافند غیرعامل جهت مبارزه با ویروس کرونا 💠حجت الاسلام دکتر خسروپناه / عضو هیات امنای پژوهشگاه فقه نظام : مدیریت کلان اجرایی کشور به جهت سیاست زدگی، هنوز کرونا را جدی نگرفته است. اگر این تساهل مدیریتی ادامه یابد فاجعه در کشور درست می‌کند. مرجعیت و روحانیت باید زبان مطالبه‌گری مردم باشند و بر تشکیل قرارگاه پدافند غیرعامل جهت مبارزه با این ویروس و به خط شدن تمام دستگاه‌ها تاکید کنند. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
📚 پیشنهاد مطالعه برای ایام ماه رجب: کتاب "انسان و عبادت" اثر علامه شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir
💢از نظارت تا انتقام جویی امام خمینی (ره): شک نیست که مجلس به همه امور کشور نظارت دارد و حق نمایندگان است که از هر انحراف و خلافی که از وزرا و ادارات می بینند به حکم قانونی جلوگیری کنند و دولت را تا حد استیضاح بکشانند، لکن فرق هاست بین نظارت و استیضاح و بین عیب جوئی و انتقام گیری و این فرق را همه کس پس از رجوع به وجدان خویش می فهمد. انسان با کمی تفکر در حال خود تشخیص می دهد که احضار دولت یا وزیر برای خدا و مصالح اسلام و کشور است و در آن جز هدایت و جلوگیری از انحراف و حفظ مصالح ملت چیز دیگری دخالت ندارد یا از معیارهای غیرالهی چون حب و بغض، دوستی و دشمنی، هواهای نفسانی چون خودنمائی، عرض اندام و از این قبیل مسائل نفسانی و شیطانی برخوردار است. صحیفه نور ؛جلد 19؛ صفحه 7 صحیفه امام؛جلد 18؛ صفحه 466 مورخ: 7 خرداد 1363 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir