📝 عکس نوشته |کار و شنا 💠 کار در نظام اجتماعی و نقش آن در صعود افراد 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

◼️شهادت «امام علی النقی الهادی»(ع) (3رجب 254 ق) ◾️يكى از كارهاى مهم امام هادى (ع) كه امامانِ قبل از ايشان نيز، اهميت بسيار به آن مى دادند، حفظ خطّ فكرى و فرهنگى تشيُّع و جلوگيرى از القائات مخالفان بود. اين كار، نياز به تربيت شاگردان برجسته و تشكيل حوزه ى علميه و تدريس فقه و عقايد اصول اسلامى داشت كه در عصر امام على النقى(ع) نيز ادامه يافت. آن حضرت شاگردان برجسته اى همچون حضرت عبدالعظيم حسنى، ابن سِكيّت اهوازى، اسماعيل بن مهران، ابوهاشم جعفرى، جعفر بن سهيل و... تربيت كرد و حوزه ى علمى فعال و پرتلاشى به وجود آورد. آن امام بزرگوار، در تحكيم و استوارى فقه، عقايد و فرهنگ تشيُّع، همت جدى و وسيعى نمود ◾️همچنين حضرت امام على النقى(ع) براى معرفى سيماى تابناك اسلامِ راستين، جلسات متعددى را براى بحث پيرامون مسايل مختلف عقيدتى، فكرى و اجتماعى برگزار كرد و در اين جلسات به سؤالات و شبهاتِ مطرح شده پاسخ مى داد. جمع زيادى از بزرگان علم و ادب نزد ايشان گرد مى آمدند و از درياى بيكران دانش آن حضرت بهره مى بُردند. امام هادى(ع) همواره، پناهگاه نيازمندان و گرفتاران بود و هيچ گاه آنان را نااميد از خانه ى خويش نمى راند. سرانجام حضرت امام على النقى الهادى(ع) پس از حدود چهل و دو سال زندگى و سى و سه سال امامت، در سوم رجب سال 254 هجرى قمرى بر اثر زهرى كه با دسيسه ى مُعتز (سيزدهمين خليفه ى عباسى) توسط معتمد عباسى به آن حضرت خوراندند، به شهادت رسيد و آن امام بزرگوار را در شهر سامرا، به خاك سپردند. دوران امامت امام هادى(ع) در سخت ترين شرايط، در زمان خلافت پانزده ساله ى ديكتاتورى متوكل و سپس خلفاى بعدى سپرى گرديد. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🎥 تشکر صمیمانه رهبر انقلاب از زحمات پزشکان و پرستاران در مبارزه با کرونا 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸 پیام تسلیت آیت الله سبحانی در پی درگذشت استاد خسروشاهی 🔹️ بسم الله الرحمن الرحمن الرحیم إنا لله و إنا إلیه راجعون 🔹️ با کمال تأسف و تأثر درگذشت محقق توانا و نویسنده عالی مقام حجة الاسلام و المسلمین آقای حاج سید هادی خسروشاهی - قدس سره - را دریافت نمودم . 🔹️ فقید سعید فرزند بیتِ علم وفقاهت، مرحوم آیت الله حاج سید مرتضی خسروشاهی - رحمة الله علیه – است. وی از دوران جوانی اهل قلم و مبارزه با کجی ها بوده و جهادِ قلمی او نشان از ایمان و اخلاص واقعی و اثر ماندگار اوست. سالیان متمادی در مجله مکتب اسلام مقالات او زینت بخش نشریه بوده و بعد از انقلاب نیز در مناصب مختلف خدمات ارزشمندی داشته است؛ تأسیس کتابخانه مجهزی در قم، اثر ارزشمند دیگری است که از خود به یادگار گذاشتند. اینجانب این ضایعه را به علماء اعلام و حوزه های علیمه و بازماندگان ایشان تسلیت عرض مینمایم. عاش سعیدا و مات سعیدا قم – جعفر سبحانی ٩/١٢/٩٨ 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💠بازار ما باید یک بازار #اسلامی باشد. #امام_خمینی #نه_به_احتکار 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون ارتحال عالم فرزانه جناب حجت الاسلام و المسلمین #استاد_خسروشاهی شاگرد و مروج اندیشه‌های علامه طباطبایی را تسلیت عرض می‌کنم. این دانشمند محقق عمرش را وقف پژوهش درباره جریا‌نهای فکری جهان معاصر اسلام به ویژه علامه سید جمال الدین اسدآبادی و ترویج اندیشه شیعه در جهان اسلام کرد. دیدار با این پژوهشگر حکیم همیشه همراه با کسب معرفت و حکمت بود. خداوند سبحان او را در لیله الرغائب در رضوان و جنت فردوس و همنشینی با مولایش امیرالمومنین علیه السلام قرار دهد و به خانواده مکرمشان و دوستدارانش صبر جمیل عنایت فرماید. عبدالحسین خسروپناه حوزه علمیه قم سوم رجب المرجب ۱۴۴۱ 🆔 @khosropanah_ir

❇️ توصیه های آیت الله العظمی مظاهری در پاسخ به سوالی در مورد کرونا 1⃣ همگان باید به توصیه‌های بهداشتی و دستورات پزشکی، به طور جدّی «توجه و عمل» کنند. 2⃣ مسئولان مربوطه باید به طور همه جانبه درباره این مشکل، «برنامه‌ریزی و اقدام عاجل و مستمّر» داشته باشند، چنانکه تاکنون نیز تلاش‌های فراوانی را به انجام رسانیده‌اند. 3⃣ همگان به خداوند متعال «توکّل» کنند و با اعتماد به الطاف خداوند رحمان و رحیم، سعی نمایند که تمرکز فکری بر روی این مشکل و اضطراب در این باره را کاهش دهند. 4⃣ «توسّل» به قرآن کریم و اهل‌بیت علیهم‌السلام خصوصاً زیارت عاشورا و زیارت جامعه کبیره را فراموش ننمایند. 5⃣ از «قرائت قرآن» به خصوص سوره مبارکه حمد و آیة الکرسی و سوره یس و همچنین «دعا» خصوصاً ادعیۀ مأثوره نظیر دعای مشلول، دعای یستشیر و دعای مجیر، که مایه آرامش دل‌ها و رفع بلاها و شفای بیماران است غفلت ننمایند. 6⃣ «اجتناب جدّی از گناه» و «توبه» به معنای حقیقی هم، یکی از عوامل دفع بلا و اصلاح امور و حُسن عاقبت است که باید مورد توجه و عمل همگانی باشد. امیدوارم خداوند با تفضّل خود، همه مشکلات و ابتلائات را مرتفع فرماید و امید و شادی و اطمینان را بر بندگان خود خصوصاً مردم با ایمان و ملّت عزیز ایران حکفرما سازد. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢 گاه مصیبت، گاه نعمت 🔸 امام خمینی (ره): انسان در اين عالم در معرض تحولّات است، گاهى مصيبت‏هايى بر او وارد مى‏ شود و گاهى دنيا به او رو مى ‏آورد و به مقام و جاه و مال [و] منال و قدرت و نعمت مى ‏رسد و اين هر دو پايدار نيست، نه آن كم و كاستى ‏ها و مصيبت‏ها تو را محزون كند كه عنان صبر از دستت برود، كه گاه شود آنچه مصيبت و كمبود است براى تو خير و صلاح باشد. #امام_خمینی صحیفه امام؛ ج16؛ ص213 | نامه به حاج احمد خمینی؛8 اردیبهشت 1361 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸کاربرد و تفاوت فقه حکومتی و فقه تمدنی آیت الله #حسینی_بوشهری عضو هیات امنای پژوهشگاه فقه نظام: 🔹بیانیه گام دوم یک منشور تمدنی است. توجه داشته باشید که رهبر عزیز و فرزانه انقلاب، چه قبل از انقلاب، چه در دوران ریاست جمهوری و چه دوران رهبری تا آنجایی که بنده پیگیری کردم، سخنان و بیانات و تفاسیر و جلسات درسی خودشان، نگاه تمدنی داشته و دارند که این نکته‌ی بسیار مهمی است. 🔹عالمان و بزرگان ما گاهی در فقه نگاه اجتماعی و حکومتی داشتند. مثلاً ملا احمد نراقی یا بزرگان دیگری که ما در طول تاریخ داشتیم مثل محقق کرکی و ... نگاه حکومتی و اجتماعی به فقه داشتند که در جای خود ارزشمند است؛ اما نگاه اجتماعی و حکومتی، مقوله‌ای است و نگاه تمدنی مقوله‌ای دیگر. 🔹شاید نگاه اجتماعی و نگاه حکومتی به فقه برای حل مسائل امروز کشور مناسب و کافی باشد اما مسائل بین‌المللی و جهانی نیاز به نگاه تمدنی دارد؛ بنابراین پیشنهاد می‌کنم که اساتید و مدرسان عالی‌مقام ما از این منظر به فقه نگاه کنند. 🔹کسی تصور نکند که فکر تمدنی، شیوه استنباطش هم با گذشته فرق دارد. نه خیر روش استنباط فرق نمی‌کند روش استنباط را باید از سلف صالح بگیریم اما این هنرمندی را باید داشته باشیم که نگاه جامع و آینده‌نگر داشته باشیم. 🔹مثل زمانی که بحث فقه پویا و فقه سنتی مطرح بود که اگر بخواهیم به مسائل مستحدثه برسیم معنایش این نیست که به سازوکار استنباطی دیگری نیاز باشد. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢 حکم دوستی با غیر مسلمان/ حب میان مسلمانان اصلی فقهی است و بعید نیست در جاهایی واجب باشد 🔰 آیت‌الله علیرضا اعرافی در درس خارج «فقه روابط اجتماعی» تصریح کرد؛ 📚 بر اساس آیه شریفه اخوت و آیات ولایتی که میان مؤمنین هست که دو مفهوم کلیدی اجتماعی‌اند. حب میان مسلمانان اصلی فقهی است و بعید نیست درجه‌ای از آن واجب باشد و درجاتی هم مستحب باشد. 🔻 رابطه دوستی با غیرمسلمانان 📚 از نظر اقوال ممکن است کسی بگوید هر نوع مودت و محبت با هر کافری ممنوع است و ممکن است میان این انواع کفار کسی قائل به تفصیل شود. 📚 سوال این است ما سه نوع کافر داریم حربی، معاهد و ذمی. هر سه نوع ممنوع است یا تفاوتی میان این‌هاست؟ یعنی دو سؤال کلیدی هست یکی از حیث نوع کافر و یکی از حیث درجه محبت. 📚 در هر یک از سؤالات ممکن است کسی قائل به حرمت مطلقه شود و ممکن است قائل به تفصیل شود. تفصیل بین انواع کفار و بین درجات محبت و مودت. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

📌 ویروس کرونا یک موضوع تخصصی و پزشکی است و نظر متخصصان درباره آن حجت عقلی و شرعی دارد و توصیه‌های پرهیزانه پزشکان عفونی هیچ منافاتی با ارتباط روحی و معنوی مردم در منزل با اهل بیت ندارد. #کرونا #زیارت 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

📷پوستر میلاد امام جواد(ع)| «مقدمت ابواب رحمت را گشوده» 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir