eitaa logo
جرعه ناب
654 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
219 ویدیو
25 فایل
علی گلایری سطح چهار(دکتری),استاد حوزه و دانشگاه. نویسنده @Aligelayeri #جرعه_ناب ؛جرعه ای از چشمه جوشان نهج‌البلاغه و معارف اهل بیت علیهم السلام #جرعه_ناب توسط ادمین اداره می شود
مشاهده در ایتا
دانلود
« إِلَهِي لَمْ يَزَلْ بِرُّكَ عَلَيَّ أَيَّامَ حَيَاتِي فَلَا تَقْطَعْ بِرَّكَ عَنِّي فِي مَمَاتِي‏» خداوندا همواره نیکویی تو در طول زندگی دنیوی ام بمن رسیده است پس احسان ونیکی خویش را بهنگام مرگ از من دریغ مفرما . می گویم : زندگی آخروی در امتداد زندگی دنیوی است وفرقشان در این استکه زندگی دنیوی برای ابتلاء وآزمایش است « إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً»(انسان : 2) اما زندگی اخروی برای پاداش وجزا وهرکس بدرستی عمل کرده باشد موفق خواهد بود « الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى‏ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآب‏»(رعد : 29 ) واگر بدرستی عمل نکند گرفتار خواهد بود وهیج فدیه ای از آنان پذیرفته نیست جایگاه آنان آتش است همنشین عذاب الهی خواهد بود وبدجایگاهی است « َ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَ لا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ»(حدید :15) پس باید همواره از ذات حق تبارک وتعالی خواست تا فضل واحسانش را بر ما ارزانی کند همانگونه که در دنیا قبل از بدنیا آمدن ما شرایط زندگی مارا فراهم نمود مانند وکسانی را قرار داد که از ما مواظبت کنند در آخرت نیز این احسان را بر ما داشته باشد https://eitaa.com/jorenab
ای ماه بنی هاشم که ماه کند جلوه با این همه زیبایی درعقل نمی گنجد باشدکه لبی تشنه با منصب سقایی https://eitaa.com/jorenab
اَبَاالفَضْلِ یَا مَنْ أَسَّسَ الفَضْلَ وَ الإبا أَبِی الفَضْلُ اِلاّ اَنْ تَکُونَ لَهُ أَبا یا ابالفضل ای کسی که فضیلت و نه گفتن به دشمن را تاسیس کردی فضیلت ابا دارد که غیراز تو پدری داشته باشد https://eitaa.com/jorenab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
اللّٰهُمَّ أَوْلِنِى فِى كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ نِعْمَتَيْنِ مِنْكَ ثِنْتَيْنِ، سَعادَةً فِى أَوَّ لِهِ بِطَاعَتِكَ، وَنِعْمَةً فِى آخِرِهِ بِمَغْفِرَتِكَ، يَا مَنْ هُوَ الْإِلٰهُ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِوَاهُ. خدایا! در هر دوشنبه از سوی خویش دو نعمت به من عطا کن، خوشبختی به بندگی‌ات را در آغازش و نعمت آمرزشت را در پایانش، ای آن‌که تنها او شایسته پرستش است و جز او کسی گناهان را نیامرزد. https://eitaa.com/jorenab
إِذَا كَانَ فِي رَجُل خَلَّةٌ رَائِقَةٌ، فَانْتَظِرُوا أَخَوَاتِهَا (نهج البلاغه حکمت ۴۴۵) هرگاه در انسانى خوى و خصلت خوب و خوشايندى باشد انتظار همانندش را نيز (در او) داشته باشيد کلمه (خَلَّةٌ)به معناى خصلت و خوى و صفات اخلاقى است.  وکلمه( رَائِقَةٌ ) به معنای زیبا است در بعضی از نسخه ها ( رائعة ) امده است که آن نیز به معنای خوب و زیباست یعنی از انجا که خلُق وخُوی امری برخواسته از ذاتی است که بدرستی تربیت شده است پس اگر خصلت خوبی در کسی دیده اید بدانید خصلت ها و ویژگی های خوب دیگر هم دارد لذا چنین افرادی شایسته هم نشینی هستند البته ممکن است صفت و خصلت زشتی باشد درین صورت باید از او اجتناب کرد زیرا ممکن است صفات زشت دیگری از او سر بزند نکته: برخی این حکمت را چنین معنا کردند اگر در کسی صفت شگفتی دیدید منتظر مانند ان باشید که وجه چنین ترجمه ای معلوم نیست زیرا نه (خَلَّةٌ)به معنای صفت است و نه ( رَائِقَةٌ)به معنای شگفت انگیز مگر انکه معنا به امر لازم دور باشد https://eitaa.com/jorenab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ولادت با سعادت حضرت امام سجاد علیه السلام مبارک باد 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 https://eitaa.com/jorenab
«إِلَهِي اعْتِذَارِي إِلَيْكَ اعْتِذَارُ مَنْ لَمْ يَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِهِ فَاقْبَلْ عُذْرِي يَا أَكْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ الْمُسِيئُون‏» خدایا عذرخواهى من از پیشگاهت عذرخواهى کسى است که از پذیرفتن عذرش بى ‏نیاز نگشته،پس عذرم‏ را بپذیر اى کریم‏ترین کسى‏ که بدکاران از او پوزش می خوهند می گویم :آنچه که موجب دوری از حق می شود خودرا دیدن است زیرا انسان یا باید خدارا ببیند ویا خودرا اگر خدارا ببیند عبادت است واگر خودرا ببیند طاغوت است چون هرچه غیر خداوند باشد طاغوت است وارسال رسولان برای این است که بندگان از طاغوت اجتناب کنند وبه عبادت خداوند بپردازند «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ‏»(نحل :36 ) بنابراین اولا:اعتذار از ذات حق تبارک وتعالی نشانه عبور از خویش ورفتن به سمت الهی است ازینرو از خداوند خواسته می شود عذر مارا بپذیرد . ثانیا:آنکه خداوند اگر عذر مارا نپذیرد جایی دیگر نمی شود یعنی تنها راه نجات آن است حق مارا بپذیرد« اعْتِذَارُ مَنْ لَمْ يَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِهِ » ثالثا: پذیرش الهی همراه تحقیر نیست بلکه با کرامت است یعنی هرگاه بنده به سوی خداوند برود خداوند با عزت وکرامت او را می پذیرد واورا عزیز می کند« يَا أَكْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ الْمُسِيئُون https://eitaa.com/jorenab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا