#مراحل_خود_سازی پنجم_توجه به نفس انسان باید بداند اگر خود را در اختیار نفس قرار دهد قطعا اورا به سوی هوی وهوس می کشاند لذا باید تمام تلاش خویش را انجام دهد تا گرفتار دستورات نفس نشود بلکه این نفس است که باید تحت سیطره آدمی قرار گیرد تا انسان اورا به سوی راه الهی سوق دهد ۱-قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام: وَ اعْلَمُوا عِبَادَ اللَّهِ أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا یُصْبِحُ وَ لَا یُمْسِی إِلَّا وَ نَفْسُهُ ظَنُونٌ عِنْدَهُ فَلَا یَزَالُ زَارِیاً عَلَیْهَا وَ مُسْتَزِیداً لَهَا (نهج البلاغه خطبه ۱۷۶) ۲-بدانيد، اى بندگان خداى، مؤمن شب را به روز و روز را به شب نمى آورد مگر آنكه اول انکه به نفس خويش بدگمان است دوم آنکه و پيوسته بر او عيب مى گيرد (و خودش را مورد نقد قرار می دهد) سوم آنکه و از طاعت حق، افزونتر از آنچه به جاى آورده، از او مى طلبد ۳-برای مراقبت از نفس علمای اخلاق سه مرحله را بیان می کنند الف-مشارطه مشارطه آن است كه در اول روز مثلا با خود شرط كند كه امروز کاری غیر عاقلانه انجام ندهد و اين مطلب را تصميم بگيرد. و معلوم است كه يك روز خلاف نكردن امرى خيلى سهل وآسان است،مثلا امروز تصمیم بگیرد دروغ نگوید ویا چشم خویش را کنترل نماید و انسان مى‌تواند به آسانى از عهده آن بر‌آيد. تو عازم شو و شرط كن و تجربه نما و ببين چقدر سهل است. ممكن است خواسته های نفسانی وشیطان این امر را بر تو سخت کنند وچنین وانمود کنند که امکان ندارد بتوانی موفق شوی اما بگوبرای یکروز چنین می کنم نه بیشتر ومی بینی که امکان دارد، يك روز تجربه كن، آن وقت تصديق خواهى كرد. ب-مراقبه مراقبه، مواظبت در انجام اعمال است تا بر خلاف دستورات الهی نباشند. در مراقبه بنده به این نکته توجه دارد که خداوند بر ظاهر و باطن اعمال وی و آن چه در قلبش می‌گذرد، آگاه است أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللّٰهَ یَریٰ (علق:۱۴)  (آیا او ندانست که خداوند (همه اعمالش را) می‌بیند؟ ج-محاسبه شب هنگام موقع محاسبه است، و آن عبارت است از اين‌كه حساب نفس را بكشى در اين شرطى كه با خود كردى كه آيا به‌جا آوردى؟ یا به خودت خيانت كردى؟ اگر درست وفا كردى، بدان كه يك قدم پيش رفتى خداوند نیز ان‌شاءالله تو را راهنمايى مى‌كند در پيشرفت امور دنيا و آخرت، و كار فردا آسان‌تر خواهد شد. چندى به اين عمل مواظبت كن، اميد است براى تو ملكه گردد ، به طورى كه از براى تو كار خيلى سهل و آسان شود و اگر در وقت محاسبه ديدى سستى و فتورى شده در شرطى كه كردى، خود ت را سرزنش کن وبگو نتواستی برای چند ساعت بپیمانی که بستی باقی باشی و بنا بگذار كه فردا مردانه بر عمل به شرط قيام كنى (برداشتی از چهل حدیث امام خمینی نشر موسسه امام خمین ره چاپ سی ام 1383) بنابراین انسان همیشه باید ازخودش مراقبت کند تا گرفتار روز مرّگی نشود زیرا موجب غفلت از امری مهم می شود که همان مسافر بودن انسان است @jorenab

به نزدیکان ودوستانت فرصت بده اگر طلا باشد می درخشد @jorenab

زیارت امیرالمومنین علیه السلام درروزیکشنبه: السَّلامُ عَلَى الشَّجَرَةِ النَّبَوِيَّةِ، وَالدَّوْحَةِ الْهَاشِمِيَّةِ، الْمُضِيئَةِ الْمُثْمِرَةِ بِالنُّبُوَّةِ الْمُونِقَةِ بِالْإِمَامَةِ، وَعَلىٰ ضَجِيعَيْكَ آدَمَ وَنُوحٍ عَلَيْهِمَا السَّلامُ . السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى الْمَلائِكَةِ الْمُحْدِقِينَ بِكَ وَالْحَافِّينَ بِقَبْرِكَ، يَا مَوْلاىَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ، هَذاَ يَوْمُ الْأَحَدِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَبِاسْمِكَ، وَأَنَا ضَيْفُكَ فِيهِ وَجارُكَ، فَأَضِفْنِى يَا مَوْلاىَ وَأَجِرْنِى، فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ، وَمَأْمُورٌ بِالْإِجارَةِ، فَافْعَلْ مَا رَغِبْتُ إِلَيْكَ فِيهِ، وَرَجَوْتُهُ مِنْكَ، بِمَنْزِلَتِكَ وَآلِ بَيْتِكَ عِنْدَاللّٰهِ، وَمَنْزِلَتِهِ عِنْدَكُمْ، وَبِحَقِّ ابْنِ عَمِّكَ رَسُولِ‌اللّٰهِ صَلَّى‌اللّٰهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. زیارت حضرت زهراسلام اللّه علیها: السَّلامُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ، امْتَحَنَكِ الَّذِى خَلَقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً، أَنَا لَكِ مُصَدِّقٌ صَابِرٌ عَلَىٰ مَا أَتىٰ بِهِ أَبُوكِ وَوَصِيُّهُ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْهِما، وَأَنَا أَسْأَلُكِ إِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُكِ إِلّا أَلْحَقْتِنِى بِتَصْدِيقِى لَهُمَا، لِتُسَرَّ نَفْسِى، فَاشْهَدِى أَنِّى ظاهِرٌ بِوَلَايَتِكِ وَوَِلايَةِ آلِ بَيْتِكِ صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. @jorenab

🍃🌷🍃🌷🍃 امام رضا علیه السلامفرمودند: اَلسَّخِیُّ یَأکُلُ مِن طَعامِ النّاس ِلیَأکُلُوا مِن طَعامهِ، وَ الَبخیلُ لا یَاکُلُ مِن طَعامِ النّاسِ لِئلاّ یَأکُلُوا مِن طَعامِهِ؛ بخشنده و سخاوتمند، از غذای مردم می خورد تا آنان هم از غذایش بخورند، ولی بخیل از غذای دیگران نمی خورد، تا از غذایش نخورند. مسند الامام الرضا علیه السلام، ج ۱، ص ۲۹۵ شرح حدیث: لذّت بعضی در خوردن طعام است، لذّت بعضی در خوراندن طعام سخاوتمندان، زیبایی زندگی را در آن می بینند که دست و دل باز باشند و سفره احسانشان گشاده باشد و دیگران بر سفره ی آنان بنشینند و بهره مند گردند. اهل سخاوت، از غذای دیگران استفاده می کنند، تا دیگران هم بر سر سفره آنان بنشینند. امّا فرومایگان، از ترس این که مبادا کسی مهمان آنان شود، نه مهمانی می روند و نه از طعام دیگران چیزی می خورند، تا مجبور نشوند عوض آن را بدهند. در حالی که برکت در رفت و آمد است. اقای یوسف تهرانی 🍃🌷🍃🌷🍃 @jorenab

از کتاب «تعبیر الرؤیا» نوشته شیخ کلینی نقل شده: وَ شّاء از حضرت رضا علیه السّلام روایت کرده: پدرم را در خواب دیدم فرمود: فرزندم هرگاه در شدّتی واقع شدی بسیار بگو: یا رؤوف یا رحیم آنگاه فرمود: آنچه ما در خواب میبینیم، چنان است که در بیداری میبینیم. (مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی ) @jorenab

امام رضا علیه السلام فرمود : خداوند رحمت کند  بنده اى که امر ما را زنده کند، پرسیدم چگونه امر شمارا احیا کند؟ فرمود:دانش هاى ما را فرا گیرد و به مردم بیاموزد. اگر مردم زیبایى هاى سخنان ما را بدانند از ما پیروى مى کنند. عَنِ الْهَرَوِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا علیهما السلام یَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْیَا أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ وَ کَیْفَ یُحْیِی أَمْرَکُمْ قَالَ یَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ یُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ کَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا (بحار الانوار ج۲ ص۳۰) @jorenab

🍃🌷🍃🌷🍃 🪐ضررهاى عبرت آموز منفعت است نهج البلاغه ▫️لَمْ يَذْهَبْ مِنْ مَالِكَ مَا وَعَظَكَ 🟤آنچه از مال تو از دست مى رود و مايه پند و عبرتت مى گردد در حقيقت از دست نرفته است . 🌷📘حکمت 196 ✍گاهى مال براى نيازهاى معمولى مادى به كار مى رود، زمانى براى نيازهاى معنوى مانند صرف آن براى علم آموختن و يا در راه زيارت خانه خدا و يا جهاد فى سبيل الله به كار انداختن. ولى گاه در راهى به كار انداخته مى شود كه ظاهراً از بين رفته و فانى مى شود; اما پندى به انسان مى آموزد; پندى كه گاهى انسان را از ضررهاى بسيار در آينده زندگى حفظ مى كند و منافع گرانبهايى در بر دارد. اين گونه اموال اگر چه ظاهراً فانى شده اند; اما نه تنها از بين نرفته بلكه بسيار پرسود بوده اند. آيا كسى كه سرمايه اى در امرى تجارى به كار مى برد و ظاهرا زيان مى كند; اما راه و رسم تجارت را به وسيله آن مى آموزد زيان كرده است؟ و يا كسى كه مالى را در اختيار دوستى مى گذارد تا او را بيازمايد و بعد آن مال از بين مى رود و در آينده از خطرات زيادى محفوظ مى ماند زيان كرده است؟ آيا كسى كه بدون اخذ سند مالى در اختيار كسى مى گذارد و شخص بدهكار انكار مى كند و نتيجه آن اين مى شود كه در آينده هميشه با اسناد محكم اموالش را به ديگران بسپارد خسارت ديده است؟جان گفتار امام عليه السلام همين است كه اگر مالى را صرف كردى و ظاهرا از بين رفت اما پند و اندرزى براى تو به ارمغان آورد اين مال از ميان نرفته و براى هميشه براى تو ذخيره شده است. #اقای_یوسف_تهرانی 🍃🌷🍃🌷🍃 @jorenab