eitaa logo
جرعه ناب
650 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
267 ویدیو
26 فایل
علی گلایری سطح چهار(دکتری),استاد حوزه و دانشگاه. نویسنده @Aligelayeri #جرعه_ناب ؛جرعه ای از چشمه جوشان نهج‌البلاغه و معارف اهل بیت علیهم السلام کپی از مطالب بدون ذکر منبع جایز است در نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک باشیم
مشاهده در ایتا
دانلود
اَدْعوُكَ يا سَيدي بِلِسان قَدْ اَخْرَسَهُ ذَنْبُهُ رَبِّ اُناجيكَ بِقَلْب قَدْ اَوْبَقَهُ جُرْمُهُ اَدْعوُكَ يا رَبِّ راهِباً راغِباً راجِياً خآئِفاً اِذا رَاَيتُ مَوْلاي ذُنوُبي فَزِعْتُ وَاِذا رَاَيتُ كَرَمَكَ طَمِعْتُ فَاِنْ عَفَوْتَ فَخَيرُ راحِم وَاِنْ عَذَّبْتَ فَغَيرُ ظالِم تورا مي‌خوانم اي آقاي من به زباني كه با گناه لال گشته. پروردگارمن با تو رازمی گويم به‌وسيله دلي كه جنايت به هلاكتش كشانده وتورامي‌خوانم. اي پروردگار من هراسان و خواهان‌و اميدوار و ترسان، اي مولاي من هنگامي كه گناهانم را مشاهده مي‌كنم هراسان می گردم و چون کرامت بزرگواري تو را می بينم به طمع می افتم. خدايا اگر مراببخشی بهترين رحم کننده ای و اگرمرا عذاب كني ستم نكرده‌اي می گویم : هیج کس از ملک الهی نمی تواند فرار کند «وَ لَا يُمْكِنُ الْفِرَارُ مِنْ حُكُومَتِك‏»( دعای کمیل) وهرکس هرچه هم خلاف دستورا ت الهی انجام دهد نمی تواند خداوند متعال را به عجز در آورد « وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّه‏ »( توبه:۲) پس بهتر آن است به درگاهش زانو زد وبه ضعف نفس خویش اعتراف نمود زیرا وقتی انسان به گناهانش می نگرد می بیند راهی برای بازگشت نیست اما باید دانست ذات حق تبارک وتعالی رحمت را بر خویش فرض کرد وبخشش گناهان را بر عهده گرفته است وخودش فرمود به بندگانم که بر خویش ستم روا داشته اند بگو از رحمت الهی مأیوس نشوند زیرا خداوند متعال همه گناهان را می بخشد چون او بخشنده ومهربان است « قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم‏ »(زمر:۵۳ ) البته باید زیرک بود قبل از آنکه دیر شود وعذاب الهی فرا رسد بسوی خداوند شتافت وبه تضرع برخواست وطلب توبه نمودزیرا خودش فرمود قبل از آنکه عذاب الهی نازل شود وکسی نتواند به کمک شمابر خیزد در برابر حق تسلیم شده وانابه کنید « وَ أَنِيبُوا إِلى‏ رَبِّكُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ مِنْ‏ قَبْلِ‏ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ‏ »(زمر:۵۴) https://eitaa.com/jorenab
« فَوَعِزَّتِكَ لَوِ انْتَهَرْتَني ما بَرِحْتُ مِنْ بابِكَ وَلا كَفَفْتُ عَنْ تَمَلُّقِكَ لِما اُلْهِمَ قَلْبي مِنَ الْمَعْرِفَةِ بِكَرَمِكَ وَسَعَه رَحْمَتِكَ » خداوندا به عزت تو سوگند اگر مرا از درگاهت براني من هرگز از در خانه‌ات برنخيزم و دست از گریه وزاری فراوان برندارم زیرا وسعت رحمت تو وشناخت کرم توبر دلم الهام شده است، می گویم : کلمه« تملق» به معنای آه وگریه وزاری فراوان است () اگر انسان به این باور برسد که هیج مؤثری در عالم نیست جز ذات حق تبارک وتعالی وبداند در ِ رحمت الهی همیشه برای در خواست کنندگان باز است « َ يَا مَنْ بَابُهُ مَفْتُوحٌ لِلطَّالِبِينَ »() پس او فیاض علی الاطلاق است اگر کوتاهی هست از طرف قابل است باران که در لطافت طبعش خلاف نیست در باغ لاله روید ودر شوره زار خس پس تمام سعی را می کند که دست خالی از این آستان بیرون نرود زیرا به تعبیر برخی از بزرگان بی چیز وژنده پوش به در خانه کریم آمدند عجیب نیست بلکه بی چیز بر گشتن عجیب است زیرا نتوانست از خوان کرم بهره ای ببرد پس باید با گریه وآه وزاری همچون کودکی که هیج وسیله ای نمی شناسد ازین خوان گسترده طرفی بست زیرا کسی ازین خوان کریم علی الاطلاق تهیدست برود هیج جای دیگر دستش پر نخواهد شد برای همین هست که فرمود اگر مرا برانی جای دیگر نمی روم زیرا جای دیگری نیست که بتوان از آن توشه ای گرفت https://eitaa.com/jorenab
گاهی بین دوتا دوست صمیمی هم اختلاف پیش میاد بین شان بحث می شود وقتی یکی نتواند به هیچ شکلی طرف مقابل را قانع کند میگوید با آن همه خوشی هایی که باهم داشتیم ازت بیشتر ازین ها انتظار داشتم انتظار داشتم جوابم را بدی اگر اشتباهی بوده به حرمت دوستی بین ما نادیده بگیری امام سجاد علیه السلام در دعای ابوحمزه می فرماید خدایا درست است که ما نافرمانی ات کردیم ما بنده تو هستیم خدایا ما آرزوی طولانی و فراوان و امید بزرگ به تو داریم امید داریم مارا ببخشی گناه مارا بپوشانی وقتی ترا میخوانیم و دعا میکنیم اجابت کنی و جواب بدهی رَبِّ انَّ لَنا فیکَ امَلًا طَویلًا کَثیراً، انَّ لَنا فیکَ رَجآءً عَظیماً، عَصَیْناکَ وَنَحْنُ نَرْجُو انْ تَسْتُرَ عَلَیْنا، وَ دَعَوْناکَ وَ نَحْنُ نَرْجُو انْ تَسْتَجیبَ لَنا، (دعای ابو حمزه ثمالی) https://eitaa.com/jorenab
« اِلهي اِنْ اَدْخَلْتَنِي النّارَ فَفي ذلِكَ سُرُورُ عَدُوِّكَ وَاِنْ اَدْخَلْتَنِي الْجَنَّةَ فَفي ذلِكَ سُرُورُ نَبِيكَ وَاَ نَا وَاللهِ اَعْلَمُ اَنَّ سُرُورَنَبِيكَ اَحَبُّ اِلَيكَ مِنْ سُرُورِ عَدُوِّكَ» خدايا اگر مرابه دوزخ افکنی اين كار موجب خوشحالي دشمن تومی شود و اگر مرا به بهشت ببري موجب خوشحالي پيامبرتو می شود و من به خدا سوگند مي‌دانم كه خوشحال شدن پيامبرتو از خوشحال شدن دشمن تونزدتو دوست داشتنی تر است . می گویم : تکیه بر الطاف الهی پیش از تکیه بر عمل خویش، از نکات مهمی است که در ادعیه وارد شده است.در این بخش نیز می فرماید اگرچه من مستحق لطف ورحمت تو نیستم ولی پیامبر رحمت تو نزد تو بسیار عزیز است پس به حرمت پیامبر رحمتت از من در گذر . قرآن کریم رسول اعظم ( صلی الله علیه وآله وسلم)را نسبت به مؤمنین رئوف و رحیم معرفی کند « لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيم‏»( توبه:۱۲۸) بنابراین سرور حضرت برای نجات بنده ای از امتش سبقه قرآنی دارد @jorenab