eitaa logo
جرعه ناب
651 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
267 ویدیو
26 فایل
علی گلایری سطح چهار(دکتری),استاد حوزه و دانشگاه. نویسنده @Aligelayeri #جرعه_ناب ؛جرعه ای از چشمه جوشان نهج‌البلاغه و معارف اهل بیت علیهم السلام کپی از مطالب بدون ذکر منبع جایز است در نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک باشیم
مشاهده در ایتا
دانلود
بسمه تعالی استدلال امام رضا علیه السلام به آیه مباهله بر افضلیت حضرت علی ( ع) و ابن رسول الله بودن امام حسن و امام حسین ( ع) ۱-در پاره ای از روایات آمده است که مأمون از امام رضا علیه السلام می پرسد بهترین آیه ای که در شان جد شما علی بن ابیطالب آمده است چیست؟ امام می فرماید آیه مباهله. مامون می پرسد چرا؟ امام می فرماید به خاطر کلمه «و انفسنا » . ۲-از آیه استفاده می شود که در قضیه مباهله دعوت کننده پیامبر اکرم ص بوده است و دعوت شدگان سه گروه نسائنا و ابنائنا و انفسنا بوده اند با توجه به اینکه همراه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در روز مباهله جز حضرت علی و حضرت زهرا و حضرت حسنین علیهم السلام نبوده‌اند مشخص می شود که مراد از نسائنا حضرت زهرا و مراد از ابنائنا حسنین و مراد از انفسنا علی ابن ابیطالب می باشد. ۳-طبق این بیان امام رضا علیه السلام مراد از انفسنا شخص علی بن ابی طالب علیه السلام می باشد نه پیامبر ص و علی ع ، زیر طبق این آیه پیامبر ص دعوت کننده بوده است و دعوت کننده، خود را دعوت نمی‌کند. ۴-بنابراین از این روایت از این آیه استفاده می شود که علی بن ابی طالب ع نفس و جان پیامبر اکرم ص بوده است. بنا بر این فضایلی که برای پیامبر اکرم ص ثابت است برای علی بن ابی طالب ع نیز ثابت است چون علی ع نفس و جان پیامبر ص است. ۵-در روایتی آمده است که مامون به دنبال این سخن امام رضا علیه السلام به انگیزه نقد ، می گوید« لولا نسائنا» امام رضا علیه السلام در جواب می فرماید« لولا ابنائنا » ۶-تفسیری که علامه طباطبایی در المیزان از این فراز روایت دارد این است که مراد مامون این است که فرمایش شما درست است اگر عبارت « لولانسائنا» نبود. زیرا با بودن این کلمه مشخص می شود که مراد از «انفسنا »گروه مردان است و مراد از « نسائنا » گروه زنان است. بنابراین آیه دلالت ندارد که مراد از« انفسنا » شخص علی بن ابی طالب است. مراد امام رضا از عبارت« لولا ابنائنا » این است که این گفته شما در صورتی مقرون به صحت است که عبارت «لولا ابنائنا »به دنبال آن نیامده بود زیرا اگر مراد از« انفسنا » گروه مردان باشد قهرا شامل «ابنائنا » یعنی حسنین نیز می شد دیگر نیازی نبود که «ابنائنا »را جدا کند. آوردن کلمه« ابنائنا »گواه بر این است که مراد از «انفسنا » گروه مردان نیست بلکه شخص علی بن ابی طالب علیه السلام است. ۷-در روایت دیگری آمده است که مامون از امام رضا علیه السلام می پرسد چرا به امام حسن و امام حسین ، ابن رسول الله می گویید در حالی که ابن رسول الله نبوده اند چون نوادگان دختری پیامبر اکرم ص بوده اند و نوادگان دختری شخص، فرزندان آن شخص به حساب نمی آیند. ۸-امام رضا علیه السلام به همین آیه مباهله استشهاد می کند که که در آن، امام حسن و امام حسین علیهما السلام به عنوان ابن رسول الله معرفی شده اند . (حجت الاسلام و المسلمین دکتر نیک زاد) https://eitaa.com/jorenab