#تکبر انسان وقتی فعلی انجام میدهد الف- از خودش خوشش میاید که من چنین کار خوبی انجام دادم به آن در اصطلاح عُجب گفته می شود ب-سپس در ذهن خویش چنین گمان می کند که از دیگران برتر است ودر خویش برتری نسبت به دیگران می بیند و به آن در اصطلاح غرور گفته می شود ج-آنگاه این خود برتر بینی در بیرون خودش را نشان میدهد و در رفتا ر و سخن گفتن با مردم به گونه ای رفتار می کند یا حرف می زند که نشان دهد از دیگران برتر است که در اصطلاح به آن تکبر گفته میشود و تکبر ۱-گاهی در برابر خداوند متعال که بدترین نوع تکبر است همانطور که فرعون و نمرود چنین بودند ۲- و زمانی در مقابل نبی اکرم صلی الله علیه واله وسلم و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام مانند ابو جهل ها و معاویه ها که مورد لعن خدا و رسولش قرار می گیرند ۳-گاهی در مقابل بندگان خداوند متعال است و تکبر یک رذیلت اخلاقی است که نابودگراست به تعبیر حضرت علی علیه السلام نسبت به دیگران مانند حیوان درنده نباش چون یا مثل تو انسان هستند یا برادران دینی تو لَاتَكُونَنَّ عَلَيْهِمْ سَبُعاً ضَارِياً تَغْتَنِمُ أَكْلَهُمْ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ: إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّيْنِ، أَوْ نَظِيْرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ، (نهج البلاغه نامه ۵۳) تکبر بدترین رذیله اخلاقی است که جایگاه متکبران در جهنم خواهد بود ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ﴾ [غافر: 76] زیرا کسی که تکبر بورزد بر دلش مهر خواهد خورد یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَی کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ ( غافر۳۵) و کسی که بر قلبش مهر خورده باشد هرگز روی سعادت نخواهد دید @jorenab

#تکبر مریضی خود برتر بینی یا همان تکبر موجب می شود که انسان از خداوند متعال دور شود از آنجا که خداوند متعال نور است و دوری از از مبدا نور باعث افتادن در تاریکی و گمراهی خواهد شد لذا اساس و ریشه گرفتاری ها از تکبر است و هر غفلت و اشتباهی به نوعی به تکبر بر می گردد حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در خطبه قاصعه تکبررا علت نابودی شیطان می داند لذا می فرماید آيا نمى بينيد كه خداوند چگونه او(شیطان) را ۱ـ به سبب تكبرش حقير ساخت ۲ـو به سبب بلند پروازيش پست و بيمقدار نمود ۳ـ و در دنيا مطرودش ساخت ۴- و در آخرت هم عذاب آتش را برایش مهیا نمود. أَ لَا تَرَوْنَ كَيْفَ صَغَّرَهُ اللَّهُ بِتَكَبُّرِهِ وَ وَضَعَهُ بِتَرَفُّعِهِ، فَجَعَلَهُ فِي الدُّنْيَا مَدْحُوراً وَ أَعَدَّ لَهُ فِي الْآخِرَةِ سَعِيراً. (نهج البلاغه خطبه۱۹۲) @jorenab