#حقیقت_زُهد ۱-الزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ: قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ «لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ، وَ لَاتَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ» (حدید:۲۳) وَ مَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى الْمَاضِي، وَ لَمْ يَفْرَحْ بِالْآتِي فَقَدْ أَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ. (حکمت ۴۳۹) ۲- تمام زهد و پارسائى بين دو كلمه از قرآن است: تا هرگز بر آنچه از دستتان رفته اندوه مخوريد، و بر آنچه بشما داد شادى نكنيد  و كسيكه بر گذشته افسوس نخورد و به آينده شاد نگشت پس زهد را از دوطرفش گرفته است ۳-از منظر دینی انسان زمانی به پارسایی می رسد که در دنیا زاهدانه زندگی کند و زاهد بودن به معنای بی اعتنایی به زخارف و تجملات دنیوی و رهایی از وابستگی هاست و رهایی از وابستگی ها زمانی محقق می شود که انسان نه چیزی از دست داد نگران باشد نه چیزی به دست اورد شاد باشد زیرا هرنعمتی که خداوند به انسان عطا کند امتیاز محسوب می شود و خداوند هیچ امتیازی نمی دهد مگر در قبال آن مسولیت می خواهد پس اگر نعمتی داد مسولیتی بر انسان نهاده شد و اگر از دست داد مسولیتی برداشته شد ۴-علاوه بر انکه ممکن است آنچه از انسان گرفته می شود و انسان را متاثر می کند خیر او در آن باشد لذا فرمود چه بسا نسبت به چیزی اکراه دارید در حالی که به نفع شماست وَعَسَی أَن تَکْرَهُوا شَیْئًا وَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ (بقره :۲۱۶) ۵-از طرف دیگر ممکن است خداوند چیزی را از انسان سلب کند و یا به تاخیر بیاندازد برای آنکه می خواهد مانند آن یا بهتر از آن به انسان ارزانی کند مَا نَنسَخْ مِنْ آیَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَیْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا (بقره:۱۰۶) ۶-پس از دست دادن چیزی نباید انسان را نگران کند چرا که ممکن است اصرار بر چیزی نه تنها برای انسان مفید نباشد بلکه همراه با دردسر و گرفتاری باشد ۷-ازینرو باید به خداوند قادر متعال اعتماد کند چرا که او بر همه چیز تواناست أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ (بقره:۱۰۶) https://eitaa.com/jorenab