#حکمت_یک(۱) « قَالَ ع‏ كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَب‏» توضیح :   ۱-حضرت می فرماید به هنگام فتنه مانند شتر دوساله باش نه پشتی دارد تاسوار شوند ونه پستانی دارد تا اورا بدوشند. ۲- کلمه «فِتْنَةِ» از «فتَنْتُ الفضة و الذهب‏» است یعنی  طلا ونقره را با آتش ذوب کردم تا  طلا ونقره خوب از طلا ونقره پست جدا شود .وبه معنای امتحان واختبار است (۱) ۳-کلمه « ابْنِ اللَّبُونِ »به شتر بچه ای گفته می شود که دوسالش  تمام شده داخل سه سالگی شده باشد(۲) ۴-کلمه « ضَرْعٌ » به محل آمدن شیر – پستان – گفته می شود (۳) ۵-مرحوم علامه طباطبائی ( رضوان الله تعالی علیه) درتفسیر گرانسنگ« المیزان »در توضیح واژه فتنه می نویسد:«كلمه فتنه به معناى هر عملى است كه به منظور آزمايش حال چيزى انجام گيرد، و بدين جهت است كه هم بر آزمايش فتنه گفته می شود و هم ملازمات غالبى آن كه عبارت است از شدت و عذابى كه بعداز آزمايش می آید مثل گمراهی وشرک، در قرآن كريم نيز در همه اين معانى استعمال شد»(۴) ۶-مرحوم خویی در منهاج البراعه میه نویسد:« اکثر شارحان فتنه را در مورد امور سیاسی وبرای کسب قدرت که دو گروه گمراه باهم به خصومت می پردازند می دانند که دراین صورت باید به  گوشه ای پناه برد  ولی به نظر من مراد این است که در چنین شرایطی باید از کمک به فتنه انگیزان اجتناب نمود» (۵) ۷-می گویم:مراد از فتنه؛ غبار آلود بودن فضاست بگونه ای که راه حق از ناحق شناخته نمی شود  وهر گروه خود را برحق می داند وحتی شایدبرای اثبات نظرات خویش به ظواهر دینی استناد کنند ،و زمان زیادی از وقوع فتنه نگذشته است تا  مشخص شود پشت پرده ،ماجراچیست ؛ بنابراین برهرنوع دو دستگی واختلافی که در آن راه حق از باطل شناخته نشود، فتنه اطلاق می گردد ۱-لسان العرب ج۱۳ ص ۳۱۷ ماده ف ت ن ۲-لسان العرب ج ۱۳ ص ۳۷۵ ماده ل ب ن ۳- همان ج۸ ص ۲۲۳ ماده ض ر ع ۳ ۴- المیزان ج ۲ص ۶۱ ۵- منهاج البراعه ج ۲۱ ص ۸ https://eitaa.com/jorenab